專(zhuān)題7-信息時(shí)代的真善美-高考作文精準(zhǔn)預(yù)測(cè)與深度解析

專(zhuān)題7信息時(shí)代的真善美——媒介素養(yǎng)【預(yù)測(cè)理由】我們生活在信息時(shí)代，面對(duì)紛雜的信息，具有媒介素養(yǎng)是青年人的必備。新教材《必修下》第四單元，“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”對(duì)此做出了專(zhuān)題研討，高考命題注重與新教材的契合，對(duì)于媒介交流的認(rèn)識(shí)成為高考作文命題的重點(diǎn)。同時(shí)，社會(huì)上虛假信息泛濫，信息投喂現(xiàn)象嚴(yán)重，網(wǎng)絡(luò)暴力實(shí)踐常常讓人不寒而栗。高考關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，對(duì)此引導(dǎo)青年人做出應(yīng)對(duì)，是一次很好的“立德樹(shù)人”教育。信息時(shí)代存在假丑惡，但更需要真善美，對(duì)真善美的追求，是生活在新時(shí)代的必然要求?！旧疃冉馕觥拷嵌纫唬好浇樾畔⒌陌l(fā)展曾經(jīng)結(jié)繩記事，開(kāi)啟記錄信息原始方式；曾經(jīng)汗牛充棟，傳播閃耀文明之光的文化思想；曾經(jīng)散發(fā)著油墨氣息的報(bào)紙，在大街小巷出售；曾經(jīng)黑白的膠片記下重大的歷史事件。而如今，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓信息的制作、傳播、保存方式天翻地覆；微信、抖音、快手，新的媒介平臺(tái)讓我們自由地溝通，暢快的表達(dá)。信息時(shí)代，對(duì)我們的表達(dá)與交流提出了新的要求、新的挑戰(zhàn)。我們要適應(yīng)信息表達(dá)應(yīng)用性、情景性、交互性等特點(diǎn)，理性、辯證地對(duì)待海量的信息，并在表達(dá)與交劉中失信對(duì)真善美的追求。角度二：信息時(shí)代的真善美互聯(lián)網(wǎng)將人類(lèi)帶入了信息時(shí)代，為人類(lèi)帶來(lái)了很多便利。但是不得不說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是一個(gè)遠(yuǎn)超時(shí)代的發(fā)明，人的發(fā)展并沒(méi)有與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展同步。我們看到情緒宣泄取代理性地表達(dá)，網(wǎng)上“互撕”、罵架、語(yǔ)言暴力時(shí)時(shí)可見(jiàn)；個(gè)人的好惡取代理性的思考，各種信息真?zhèn)坞y辨，謠言滿天飛；人們的思想被網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“投喂”信息牢牢控制……信息時(shí)代我們面臨各種挑戰(zhàn)，諸多挑戰(zhàn)中的客觀因素需要社會(huì)的共同努力，當(dāng)務(wù)之急我們青年人所要做的是反思網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們落后于科技的網(wǎng)風(fēng)，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的時(shí)代。

求真優(yōu)秀的媒介信息需要反映對(duì)人生、社會(huì)的理性的思索。如生態(tài)意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、和諧共生理念……能夠站在歷史與未來(lái)的角度思考問(wèn)題，給人以理性認(rèn)識(shí)。各種理性表達(dá)的基礎(chǔ)是真實(shí)。我們的表達(dá)必須是符合客觀實(shí)際的，而且我們要有對(duì)虛假媒介信時(shí)便是的能力。提高判斷力，明辨是非真?zhèn)??！安恍胖{不傳謠”應(yīng)該是一種網(wǎng)上交流應(yīng)有的“網(wǎng)德”，但是由于人們分辨不出信息的真?zhèn)味y以做到。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載的這樣一則信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說(shuō)“穿井得一人”，認(rèn)為可以節(jié)約一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。其實(shí)稍有常識(shí)者都知道挖井不可能挖出活人，古人云：謠言止于智者。我們要做這樣的智者，這樣的智者應(yīng)具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識(shí)，懂得常理，注意研究客觀實(shí)際，再據(jù)此以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。辨識(shí)媒介信息真假方法對(duì)于媒介信息，我們要注意甄別來(lái)源，看來(lái)源是否可靠。我們要注意運(yùn)用生活常識(shí)加以分析，很多虛假信息偽裝得并不高明，是違背生活常識(shí)的。我們要注意分析信息的邏輯，虛假信息往往存在邏輯錯(cuò)誤，漏洞百出。我們還要注意從語(yǔ)言表達(dá)的角度，辨別信息的真假。媒介虛假信息常為標(biāo)題黨，以嘩眾取寵；虛假信息的表達(dá)往往停留在感性層面，缺乏理性、客觀的表達(dá)；虛假信息的結(jié)論往往是斷言式的陳述，指令性的建議。求善優(yōu)秀的媒介信息需要符合“道義”，表達(dá)“善意”，如為“關(guān)注脫貧攻堅(jiān)”提供生動(dòng)注腳，關(guān)注“脫貧攻堅(jiān)“人物，講述”脫貧攻堅(jiān)”故事，呈現(xiàn)中國(guó)故事的國(guó)際化表達(dá)。優(yōu)秀的媒介素養(yǎng)要能夠表現(xiàn)“中國(guó)精神”，傳遞正能量，表現(xiàn)美好人性。優(yōu)秀的媒介素養(yǎng)要具有人文情懷，對(duì)社會(huì)上的人和事有一種寬容的態(tài)度，并以樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值觀，提升精神境界為表達(dá)宗旨。但是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性，非但沒(méi)激發(fā)人類(lèi)積極向上，不斷求知的正能量，反而釋放了人性諸多陰暗的負(fù)能量。網(wǎng)風(fēng)反應(yīng)人的“網(wǎng)德”，青年人要從我做起，改造網(wǎng)風(fēng)，首先學(xué)會(huì)自律，如果說(shuō)網(wǎng)上交流有一條萬(wàn)萬(wàn)不能越過(guò)的紅線，那么這條紅線就是語(yǔ)言暴力。網(wǎng)上討論問(wèn)題，要允許有不同意見(jiàn)，觀點(diǎn)的碰撞有利于社會(huì)的進(jìn)步。但是，討論交流變成站隊(duì)罵架，觀點(diǎn)的碰撞變成語(yǔ)言暴力就是另外一回事了。讓我們做到表達(dá)有責(zé)任，自由有擔(dān)當(dāng)，言論有邊際，讓理性的交流取代情感的宣泄。要真正做到理性交流除了具備“網(wǎng)德”之外還要有“網(wǎng)能”，判斷力便是一種重要的“網(wǎng)能”。求美1.語(yǔ)言之美。優(yōu)秀的媒介信息要富有意境之美，語(yǔ)言之美，情懷之美。2.形式之美。優(yōu)秀的媒介信息要善于利于各種媒介——圖片、音頻、視頻，將語(yǔ)言表達(dá)與之融合。例如冬奧會(huì)開(kāi)幕式可以看做一個(gè)與世界進(jìn)行交流的媒介信息，包含著諸多的審美創(chuàng)造。新媒介與中華美學(xué)有機(jī)融合在開(kāi)閉幕式這個(gè)復(fù)雜工程里，數(shù)字技術(shù)顯示出巨大優(yōu)勢(shì)。首先，采用“數(shù)字動(dòng)態(tài)腳本”，從創(chuàng)意初期就對(duì)開(kāi)閉幕式進(jìn)行等比例、全要素?cái)?shù)字化動(dòng)態(tài)還原。開(kāi)閉幕式全程創(chuàng)意設(shè)計(jì)效果，都通過(guò)數(shù)字動(dòng)態(tài)腳本得以視覺(jué)呈現(xiàn)，同時(shí)這個(gè)數(shù)字動(dòng)態(tài)腳本也是現(xiàn)場(chǎng)精確調(diào)度排練的數(shù)字“沙盤(pán)”。數(shù)字動(dòng)態(tài)腳本技術(shù)的應(yīng)用，大大提高了創(chuàng)意設(shè)計(jì)和指揮調(diào)度的效能，大大降低了真人實(shí)物反復(fù)演練帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)和時(shí)間成本。數(shù)字技術(shù)除了是“腳本”，還是“舞臺(tái)”和“演員”。比如“黃河之水天上來(lái)”、主火炬“大雪花”和激光雕刻“冰雪五環(huán)”等，都是數(shù)字技術(shù)的杰作?！按笱┗ā眲?chuàng)意源自“燕山雪花大如席”的詩(shī)句。構(gòu)成大雪花的90多個(gè)小雪花是中國(guó)結(jié)造型，線條首尾相連，緊緊相扣。每個(gè)小雪花代表一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，連起來(lái)構(gòu)成一個(gè)整體，就像中國(guó)結(jié)和橄欖枝編織出一朵大雪花，寓意全世界人民緊密團(tuán)結(jié)?！按笱┗ā蓖该髦锌?，通過(guò)55萬(wàn)個(gè)發(fā)光點(diǎn)數(shù)字程控，點(diǎn)火時(shí)圣火的“光芒”從中心向外緣逐漸發(fā)散開(kāi)來(lái)，空靈而浪漫，把全人類(lèi)“一起向未來(lái)”的理念綻放在世人面前。開(kāi)幕式環(huán)節(jié)“黃河之水天上來(lái)”，這句中國(guó)人都耳熟能詳?shù)脑?shī)句，怎么用影像表達(dá)出來(lái)？光做得像、只體現(xiàn)水的質(zhì)感和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要讓每一秒的波形都像中國(guó)畫(huà)。最后采用算法編程，按照中國(guó)畫(huà)波浪線條去控制，讓波形每一秒的輪廓線都像國(guó)畫(huà)里的波浪。瀑布傾瀉而下，乍看只覺(jué)黃河之水天上來(lái)，細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，國(guó)畫(huà)山水與物理波浪渾然一體，與眾不同，別有韻味。這正是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的平衡，在視覺(jué)符號(hào)中寄寓了中華美學(xué)精神?！爸袊?guó)式浪漫”簡(jiǎn)約空靈，實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻充滿挑戰(zhàn)。整個(gè)團(tuán)隊(duì)抱著必勝的信念，逢山開(kāi)路，遇水搭橋，攻克了無(wú)數(shù)難關(guān)，向世人講述了一個(gè)精彩的新時(shí)代中國(guó)故事?！究紙?chǎng)鏈接】【2022高三廣州二模】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。題目解析漫畫(huà)材料反映的是當(dāng)今時(shí)代資訊發(fā)達(dá)、信息過(guò)載的現(xiàn)狀，要求考生結(jié)合漫畫(huà)寓意，表達(dá)“對(duì)學(xué)習(xí)與生活的認(rèn)識(shí)”，“對(duì)時(shí)代和社會(huì)的思考”，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。讀懂漫畫(huà)內(nèi)容。漫畫(huà)中，一位戴著眼鏡的人（老師、學(xué)生或其他知識(shí)分子）在一堆“學(xué)習(xí)資料”中找東西。地面上散落一地的書(shū)本，他肯定找了很久也沒(méi)能找到合適的內(nèi)容，他滿頭大汗，發(fā)出感慨：資料找時(shí)方恨多。這是揭示漫畫(huà)主題的點(diǎn)睛之筆。漫畫(huà)中的場(chǎng)景，可以是現(xiàn)實(shí)狀況，也可以是一種隱喻。而所稱(chēng)“資料”的載體，可能是傳統(tǒng)紙質(zhì)形式，也可能是電子數(shù)字化。學(xué)會(huì)由此及彼。無(wú)論在學(xué)習(xí)還是工作中，類(lèi)似情況并不鮮見(jiàn)。相比手寫(xiě)時(shí)代，信息時(shí)代發(fā)展飛速，你只要一朵浪花，不料信息的海洋呼嘯而來(lái)；手持一個(gè)拇指大的U盤(pán)，你就擁有了一座圖書(shū)館。我們獲取知識(shí)的門(mén)檻越來(lái)越低，而信息的蕪雜紛繁程度也空前，我們陷入篩選、取舍、辨析、汲取、消化的多重困境。比如寫(xiě)一篇論文，各類(lèi)資料浩如煙海，又似乎無(wú)處可尋；比如高三沖刺階段，復(fù)習(xí)資料海量，卻又茫無(wú)頭緒；比如老師備課，不缺教案參考書(shū)名家解析，卻又覺(jué)得乏善可陳；還比如，自媒時(shí)代信息光速傳播，優(yōu)質(zhì)信息卻往往姍姍來(lái)遲，眼球經(jīng)濟(jì)如火如荼，注意力資源卻依然有限。深入分析思考。如何跳出單一平面化的信息占用，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)高效的信息利用，如何拓寬信息廣度，又開(kāi)掘信息深度，如何讓資料為人所用，而不是人被資料庫(kù)囚禁，如何避免資料過(guò)剩引發(fā)焦慮，而充分享受信息時(shí)代紅利，是我們必須面對(duì)和思考的問(wèn)題。理清行文思路?？忌梢园凑铡疤岢鰡?wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路，也可以先描述生活現(xiàn)狀，再深入剖析原因（時(shí)代原因與主觀原因），可以將正面闡釋和反面論證相結(jié)合，可以融入切身經(jīng)歷與感悟。擬題示例信息時(shí)代的“斷舍離”做好資料信息的價(jià)值排序拓寬資訊廣度，更挖掘信息深度信息時(shí)代的加減法多中擇優(yōu)是正解莫讓“資料”成囚牢信息大爆炸，學(xué)會(huì)用減法信息時(shí)代的刪繁就簡(jiǎn)加大信息的專(zhuān)注度實(shí)現(xiàn)信息的高效利用走出信息焦慮避免信息焦慮，合理取舍資料資料浩如煙海，學(xué)會(huì)精選慎取于紛繁時(shí)代，過(guò)極簡(jiǎn)生活信息爆炸，我們何去何從以前的人常感慨，“書(shū)到用時(shí)方恨少”。步入信息時(shí)代，新的問(wèn)題又來(lái)了，正如漫畫(huà)所示：滿墻滿屋的資料，也讓人無(wú)從下手呀。尤其是一部手機(jī)聯(lián)通天下，上知天文下知地理，早已不再是奇事，但人們反而更加惶恐，何哉？恰如莊子所說(shuō)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已！”過(guò)了幾千年，我們“殆”感尤深。見(jiàn)資源就囤，先不管是否有用，只被“你不得不知道”“你不得不擁有”“你正在被你的同年齡拋棄”牽引，好像錯(cuò)過(guò)，就吃老大虧了。于是一屋子琳瑯滿目，久而久之，你就成了搬運(yùn)工，長(zhǎng)此以往，就儼然收破爛的了。歸根結(jié)底，還是缺了安全感?！岸凇奔磽碛校ㄓ卸?，才能緩解焦慮。但是我們沒(méi)想到的是，“囤”這種低級(jí)別的工作，門(mén)檻太低。古人讀書(shū)尚且知道有一個(gè)將書(shū)讀厚再讀薄的過(guò)程。沒(méi)有這樣的過(guò)程，在市場(chǎng)化的今天，“囤積居奇”好像一件高風(fēng)險(xiǎn)的事情。本來(lái)“囤積”是為了安全感，如果平時(shí)還能掉一掉書(shū)袋倒也罷了，倘若是腦袋宕機(jī)，甚或淹死在“知識(shí)的海洋”里。豈不悲哉！倫敦大學(xué)有一份研究報(bào)告，認(rèn)為信息過(guò)度對(duì)人的影響可能比吸大麻還糟。當(dāng)然，也許言過(guò)其實(shí)，但是不能不讓人警惕。如何才能不讓自己成為別人的“貨倉(cāng)”，是值得深思的問(wèn)題。一部手機(jī)就國(guó)家圖書(shū)館的年代，做一個(gè)落后于時(shí)代的人反而彌足珍貴。殊不知引領(lǐng)者著潮流的人，恰恰是不追潮流的人。征途是星辰大海的人，他們并不會(huì)被各種販賣(mài)的焦慮鼓動(dòng)，各種“囤”各種“買(mǎi)”。他們或在研究室里深耕，或在戈壁沙灘鉆研，浩瀚蒼穹里一行短短的“代碼”就是一生。但這“一行”絲毫不影響他的偉大或顯示他的淺薄。當(dāng)然，若是缺了“深耕”的能耐，“斷舍離”的勇氣也能讓你避免信息災(zāi)難。所謂斷舍離，指的是內(nèi)心對(duì)于外在的一切以及自身的欲望的抗干擾能力。加法固然重要，但有了減法，才能保持能量的守恒。劉禹錫曾說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，充滿的是跳出紛雜的喜悅。陶公載欣載奔，歸往田園。這種守拙抱樸，何嘗不是一種斷舍離？斷舍離的過(guò)程，就是整理的過(guò)程。心靈澄澈，才能披沙揀金，精準(zhǔn)地挑選到自己需要的“資料”。書(shū)卷浩如煙海，雖圣人又不能盡。有切己者，雖錙銖不遺；不切己者，雖泰山不顧。斯言誠(chéng)哉！讀書(shū)如此，面對(duì)爆炸式增長(zhǎng)的信息，也是如此。青年們，一定要有篤行的目標(biāo)，如此才不會(huì)有囤積的強(qiáng)迫性。當(dāng)然也要明白，囤積不是目的，只有內(nèi)化，才能成為自己的東西。不斷的梳理，才會(huì)形成強(qiáng)大的檢索能力，才能擁有極簡(jiǎn)的生活。去偽存真，去粗取精有句話叫“書(shū)到用時(shí)方恨少”，而陳老師的漫畫(huà)卻反其意而用之，說(shuō)“資料找時(shí)方恨多”。畫(huà)面中只見(jiàn)一個(gè)學(xué)生（抑或老師）模樣的人在浩如煙海的學(xué)習(xí)資料中窮搜不已卻一無(wú)所獲，急得滿頭大汗，不禁讓人替他著急。其實(shí)最直接的原因就是他不能做到去偽存真，去粗取精。首先聲明，多并不一定是壞事。有個(gè)成語(yǔ)叫“聊勝于無(wú)”，說(shuō)有總比沒(méi)有好一點(diǎn)。同理可證，“多”總比“少”要好一點(diǎn)。資料多，找到的可能性就大一些，只是費(fèi)點(diǎn)時(shí)間而已；資料少，找到的可能性就小，甚至怎么找也找不著，那就不只是時(shí)間的問(wèn)題了。當(dāng)然資料也不是多多益善，特V別是對(duì)時(shí)間和精力都十分有限的廣大師生來(lái)說(shuō)，更是如此。其實(shí)我們要抓住的無(wú)非兩個(gè)，一個(gè)是教材，一個(gè)是課程標(biāo)準(zhǔn)。教材是緣起和典范，課程標(biāo)準(zhǔn)是素養(yǎng)和目標(biāo)。兩者結(jié)合才能勇猛精進(jìn)，化有招為無(wú)招。頂多再加一本“五三”足矣，遑用其他？慕容復(fù)飽覽武學(xué)典籍，卻總是敗給喬峰的降龍十八掌，就是因?yàn)椴欢萌未嬲?，去粗取精。有人說(shuō)，信息時(shí)代了，可以上網(wǎng)查呀？須知網(wǎng)上信息紛繁蕪雜，更加讓人無(wú)所適從。賈寶玉說(shuō)，除四書(shū)外，杜撰的多了。如果我們只是道聽(tīng)途說(shuō)，以訛傳訛，收獲的只能是垃圾信息，更甭提別有用心的“專(zhuān)家”誤導(dǎo)和居心不良的雞湯毒害了。我們要像魯迅先生說(shuō)的那樣，運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！生活中也一樣。有人看著人脈甚廣，朋友眾多，一旦落難卻投靠無(wú)門(mén)，正應(yīng)了那首打油詩(shī)：人情世故薄如紗——真不差。自己跌倒自己爬——?jiǎng)e靠拉。交了很多好朋友——煙酒茶。等到困難去找他——不在家。君子之交淡如水，交友貴在交心。魯迅說(shuō)人生得一知己足矣，說(shuō)的就是重質(zhì)不重量——假朋友不如真朋友，點(diǎn)頭之誼不如刎勁之交。還有很多饑不擇食、病急亂投醫(yī)的例子，和圖中的學(xué)生也非常類(lèi)似。擴(kuò)展到社會(huì)層面，我們還要加強(qiáng)主流媒體的公信力，這也是形成正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會(huì)正能量的需要。不管是疫情防控還是飛機(jī)失事，總有一些不當(dāng)言論甚囂塵上，混淆耳目，這就需要主流媒體及時(shí)播報(bào)，以正視聽(tīng)，黃鐘不毀棄，瓦釜難雷鳴，這不僅是時(shí)間成本的節(jié)約，更是公信力的體現(xiàn)。當(dāng)然，沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的真理，也沒(méi)有一句頂一萬(wàn)句的話，不能只傾聽(tīng)一種聲音，也不能只指望一個(gè)的朋友，只是我們的時(shí)間精力有限，我們要去偽存真，去粗取精，好鋼用到刀刃上，手中握有金剛鉆，才能學(xué)得精確而高效，才能活得精彩而高尚?。ǘ╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）互聯(lián)網(wǎng)的普及將人類(lèi)帶入了信息時(shí)代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡(jiǎn)易，但同時(shí)也給人們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，人們的思維在一定程度上呈現(xiàn)出碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂(lè)化等傾向。校團(tuán)委舉行以“信息時(shí)代青年人的媒介素養(yǎng)”為主題的研討會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芘c思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緝?yōu)秀范文】提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代”。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”，曾有人套用狄更斯的話評(píng)價(jià)我們所處的信息時(shí)代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到前所未有的便利，但也給人們帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨,人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時(shí)代，成就更好的自己。我們社會(huì)整體媒體環(huán)境現(xiàn)狀如何？現(xiàn)狀就是各種謠言在朋友圈“三人成虎”地大肆傳遞；“鍵盤(pán)俠”躲在暗處興風(fēng)作浪，“噴”遍每個(gè)角落；人們動(dòng)輒“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生……種種亂象，就是媒介素養(yǎng)低下的外在表現(xiàn)。信息時(shí)代，提升媒介素養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù)，媒介素養(yǎng)教育推行刻不容緩，這需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭通力合作。作為青年人，我們也要努力自覺(jué)提升自己的媒介素養(yǎng)。提升媒介素養(yǎng)，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。在傳統(tǒng)媒體權(quán)威日益消減、自媒體消息魚(yú)龍混雜、現(xiàn)實(shí)與虛擬難解難分的當(dāng)下，我們必須煉就一雙“火眼金睛”，我們一定要有批判性精神?？吹剿槠畔ⅲ灰獰嵫项^，急于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠；對(duì)繁雜的信息一定要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，盡可能從官方媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。提升媒介素養(yǎng)，要有“守門(mén)”意識(shí)、正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。同學(xué)們，青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴(lài)性強(qiáng)，提高甄別過(guò)濾信息能力，必須要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。有人說(shuō)數(shù)字時(shí)代放棄“守門(mén)”，我們將迎接的會(huì)是“垮掉的一代”，這絕不是危言聳聽(tīng)！沒(méi)有信息“守門(mén)”，數(shù)字化時(shí)代，其實(shí)就是一個(gè)潘多拉魔盒。信息“守門(mén)”需要集全社會(huì)之力，我們青年人要有使命意識(shí)，要自覺(jué)豎起防線，主動(dòng)遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站，提高對(duì)負(fù)面信息的免疫能力，更不能觸犯法律，成為不法分子的幫兇。提升媒介素養(yǎng)，要有榜樣引領(lǐng)，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。我們會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂(lè)化，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儧](méi)有理想。擁有有遠(yuǎn)大理想且意志堅(jiān)定的人，會(huì)屏除一切干擾，做事心無(wú)旁騖，最終抵達(dá)理想的彼岸。理想有多大力量？理想讓大山女?！叭紵簟毙ｉL(zhǎng)張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改，理想讓太行山上的新愚公李保國(guó)扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅(jiān)持三十五年不動(dòng)搖，理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專(zhuān)注于田疇不懈怠。信息時(shí)代，理想可以幫助我們守住心管住手，能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”，拒絕刷視頻獲得的廉價(jià)快感，能使我們沉下身心自覺(jué)進(jìn)行深度閱讀，成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才。媒介素養(yǎng)是數(shù)字時(shí)代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，我們可以和數(shù)字時(shí)代健康地共生共長(zhǎng)。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境，在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦；有遠(yuǎn)大理想、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，我們就可以做數(shù)字化時(shí)代的主人，暢游信息時(shí)代，成就美好未來(lái)。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！猍北宋]司馬光《資治通鑒》材料二：考察一個(gè)人的判斷力，主要考察他信息來(lái)源的多樣性。有無(wú)數(shù)可憐人，長(zhǎng)期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因。——[印度]阿瑪?shù)賮啞ど?998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）材料三：當(dāng)個(gè)人為孤立個(gè)體時(shí)，有著自己鮮明的個(gè)性特征；當(dāng)個(gè)人融入群體后，其所有個(gè)性都會(huì)被群體湮沒(méi)，個(gè)體思想就會(huì)迅速被群體思想取代?！猍法國(guó)]古斯塔夫·勒龐《烏合之眾：大眾心理研究》以上幾則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與體驗(yàn)。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【解析】這是一道言論組合類(lèi)材料作文題。材料一是中國(guó)古代名句，意思是說(shuō)：聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能明辨是非；只聽(tīng)一方面的話容易產(chǎn)生片面性。材料二解說(shuō)了個(gè)人判斷力與信息來(lái)源多寡（多樣與單一）的關(guān)系，詮釋了導(dǎo)致愚昧、自信的最大原因。材料三指出作為孤立個(gè)體的個(gè)人的思想與融入群體之后的個(gè)性被群體思想替代的現(xiàn)象。三則材料都涉及個(gè)體與外在信息的聯(lián)系，指出信息對(duì)個(gè)體判斷、認(rèn)知與思想的復(fù)雜影響。生逢日新月異的信息時(shí)代，當(dāng)代公民當(dāng)如何應(yīng)對(duì)紛至沓來(lái)的各種信息，如何分清是非善惡美丑，如何對(duì)外界信息兼收并蓄、集思廣益、斟酌取舍，如何面對(duì)紛壇信息做出科學(xué)理性的判斷，如何做一個(gè)既有主見(jiàn)又善于聽(tīng)取意見(jiàn)的人，如何不人云亦云、盲目從眾……這些問(wèn)題既關(guān)乎個(gè)體自我的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎社會(huì)和諧與國(guó)家穩(wěn)定，甚至關(guān)乎人類(lèi)的前途命運(yùn)。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。我們所使用的詞語(yǔ)，顯示著我們的思想境界、道德觀念、價(jià)值判斷、文化品位及審美趣味。在校國(guó)、社會(huì)、家庭和網(wǎng)絡(luò)等各種交際場(chǎng)合，我們經(jīng)常聽(tīng)到有人使用“學(xué)霸”“學(xué)渣”這兩個(gè)詞語(yǔ)，你是怎么看待這種現(xiàn)象的？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇主題班會(huì)發(fā)言稿，向班級(jí)同學(xué)表達(dá)你的切身感受和真實(shí)看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！窘馕觥?/p>

這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，文體格式是主題班會(huì)發(fā)言稿，寫(xiě)作對(duì)象是班級(jí)同學(xué)，議論話題要圍繞“使用‘學(xué)霸’‘學(xué)渣’這兩個(gè)詞語(yǔ)”這一現(xiàn)象，表達(dá)自己的“切身感受和真實(shí)看法”。這一題可以考察出學(xué)生的思想深度和思辨能力。從思想層面來(lái)看，使用“學(xué)霸”“學(xué)渣”這兩個(gè)詞語(yǔ)背后是無(wú)知的傲慢和對(duì)人的歧視，其“思想境界、道德觀念、價(jià)值判斷、文化品位及審美趣味”都存在問(wèn)題。從思辨層面來(lái)看，這一現(xiàn)象的背后有教育、文化、傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)等方方面面的深刻原因，需要去挖掘；如何對(duì)待或改變這一現(xiàn)象也需要從多角度思考。