2025年高二歷史寒假銜接講練【統(tǒng)編版】預(yù)習(xí)第3課 古代西亞、非洲文化（原卷版）

高二預(yù)習(xí)選必三第三課古代西亞、非洲文化課標(biāo)要求：通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識世界各國、各地區(qū)、各民族對人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)：古代西亞文化；本課難點(diǎn)：阿拉伯文化及其特點(diǎn)；一、古代西亞文化1．文字蘇美爾人創(chuàng)造了世界上最早的文字——楔形文字。阿卡德人、巴比倫人、亞述人和波斯人都使用這種文字。2．文學(xué)《吉爾伽美什》是世界上最早的史詩。3．建筑和藝術(shù)有蘇美爾人的泥偶雕像，亞述帝國的王宮，波斯王宮等。4．法典古巴比倫王國編撰《漢謨拉比法典》作用：反映了古巴比倫王國的各種情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。5．科技星期制度起源于古代西亞。二、古代埃及文化1．文字使用象形文字，約形成于前4世紀(jì)末，使用到4世紀(jì)。它為以后的字母文字奠定了基礎(chǔ)。2．文學(xué)有神話、詩歌、哲理故事和散文故事。3．建筑藝術(shù)金字塔，獅身人面像以及卡爾納克神廟。4．科技（1）發(fā)明了世界上最早的太陽歷，是目前大多數(shù)國家通用的公歷的基礎(chǔ)。（2）醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，防腐技術(shù)高超，“木乃伊”的制作。波斯帝國宮廷中有埃及醫(yī)生。三、阿拉伯文化1．背景：（1）7世紀(jì)，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀(jì)已經(jīng)征服從西班牙到印度北部的地區(qū)。（2）阿拉伯人繼承和融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度等地的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。2．文學(xué)“懸詩”盛行，散文故事集《天方夜譚》。影響：在中國廣為流傳；對西歐但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等都有影響。3．科學(xué)（1）數(shù)學(xué)伊本?穆薩的《積分和方程計(jì)算法》，把代數(shù)學(xué)發(fā)展為一門獨(dú)立的學(xué)科。（2）天文學(xué)白塔尼證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性，他的《薩比天文歷表》對歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響，被哥白尼等人多次引用。（3）醫(yī)學(xué)伊本?西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后長期被作為醫(yī)學(xué)的教科書。（4）傳播古印度的數(shù)字經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。1．下圖是1825年西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成。這種人口構(gòu)成出現(xiàn)的主要原因是A．美洲開發(fā)吸引了移民涌入 B．葡西兩國最早開辟新航路C．歐洲殖民者的擴(kuò)張與掠奪 D．葡西率先開展了黑奴貿(mào)易2．古代亞述王朝的幾個(gè)重要國王都十分熱衷于大規(guī)模的宮廷建筑，其中尤其以薩爾貢二世在杜爾—沙魯金城內(nèi)修建的皇宮最為輝煌，“人首飛?！笔窃撏鯇m大門兩側(cè)的守護(hù)神獸的雕像（見下圖）。其是人頭、獅身、公牛蹄的組合，生有飛翼。這一雕像的寓意是（

）A．專制王權(quán)的神圣威嚴(yán) B．農(nóng)耕文明的吉祥象征C．民族振興的尚武精神 D．漁獵生活的真實(shí)寫照3．《漢謨拉比法典》中寫道：“要讓正義之光照耀整個(gè)大地，消滅一切罪人和惡人，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。”這表明了該法典（

）A．公開確認(rèn)封建地主階級的統(tǒng)治地位 B．延續(xù)并綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神 D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等4．埃及象形文字的書寫主要材料是（）A．龜甲 B．石塊 C．莎草紙 D．陶片5．作為埃及著名的神廟，卡爾納克神廟給人的感覺就是夸張，且不說塔門巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱式大廳中的134根圓柱子，每根“盛開”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑，碑高約29米，重約323噸，象征著女王在埃及的權(quán)威。這說明（）A．古埃及統(tǒng)治深受宗教影響 B．神廟富甲一方，勢力強(qiáng)大C．古埃及人以此宣揚(yáng)來世說 D．豪華的陵墓建筑備受歡迎6．古代西亞和埃及都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。以下成就屬于埃及文明的是（）①楔形文字②象形文字③《吉爾伽美什》④制定太陽歷⑤人首飛牛石雕⑥計(jì)算圓周率A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥7．下列屬于西亞兩河流域文明的是（）①種姓制度②《漢謨拉比法典》③佛教④楔形文字A．①② B．②③ C．②④ D．①③8．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，約公元前1700年左右以蘇美爾語書寫的泥板歷書（共109行）是目前所知?dú)v史上最早的一部農(nóng)人歷書。就其內(nèi)容（從灌溉、耕耘到收獲）而言，是一部小自耕農(nóng)的農(nóng)業(yè)手冊。另據(jù)史書記載漢謨拉比時(shí)代還開鑿了運(yùn)河并有管理嚴(yán)格的灌溉網(wǎng)。這表明（

）A．古代巴比倫是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家 B．古代蘇美爾人是農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人C．楔形文字的形成與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān) D．古代巴比倫比較重視農(nóng)業(yè)發(fā)展9．互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律，阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢文化，對東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．阿拉伯人是東西方文化傳播使者 B．阿拉伯文化對文藝復(fù)興有推動作用C．文化傳播實(shí)現(xiàn)于國家統(tǒng)治范圍內(nèi) D．歐洲文明源于阿拉伯及東方國家10．下列考古發(fā)現(xiàn)能夠?qū)嵶C古代西亞文明的是（

）A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④11．閱讀材料，回答下列問題。材料一：公元七、八世紀(jì)，阿拉伯帝國成為地跨亞洲、非洲、歐洲的大帝國。在帝國存在的六個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，產(chǎn)生了瑰麗的阿拉伯文化?！豆盘m經(jīng)》經(jīng)文，十分注意韻腳、節(jié)奏、修辭。伊斯蘭教信徒天然地要受到阿拉伯語文的教育，無疑這大大促進(jìn)了阿拉伯語文的推廣。為適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，哈里發(fā)政府自己鑄造純粹伊斯蘭貨幣，對一些尚在使用的外國貨幣加印《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。商業(yè)活動、文化交流與戰(zhàn)爭，使游牧民族受到先進(jìn)文化的熏陶，他們把波斯語、梵語、敘利亞語和希臘語作品翻譯成阿拉伯語，吸收古代希臘、羅馬文化、印度文化等的優(yōu)秀成分，形成了有自己個(gè)性的文化。——摘編自朱錫強(qiáng)《阿拉伯文化形成的原因》材料二：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。l2世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)