2025年高二歷史寒假銜接講練【統(tǒng)編版】預(yù)習(xí)第5課 南亞、東亞與美洲的文化（原卷版）

高二預(yù)習(xí)選必三第五課南亞、東亞與美洲的文化課標(biāo)要求：通過(guò)了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性；認(rèn)識(shí)世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。本課重點(diǎn)：古代印度文化；本課難點(diǎn)：美洲印第安文化的特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)；一、古代印度文化1．范圍：包括南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國(guó)等地。2．背景：約前1500年，雅利安人進(jìn)入南亞次大陸，逐漸建立一系列國(guó)家。3．思想：（1）出現(xiàn)種姓制度和婆羅門(mén)教，嚴(yán)格規(guī)定社會(huì)等級(jí)制度。（2）前6世紀(jì)，佛教形成，提倡“眾生平等”和忍耐順從。（3）4世紀(jì)時(shí)，印度教開(kāi)始興起，后發(fā)展成為印度的主要宗教。4．文學(xué)有《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部史詩(shī)。5．藝術(shù)佛塔、石柱、石窟都是佛教藝術(shù)。如阿旃陀石窟。6．?dāng)?shù)學(xué)發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”和十進(jìn)位計(jì)算法。7．傳播（1）公元前后，開(kāi)始傳播到東南亞，對(duì)東南亞產(chǎn)生廣泛影響。（2）佛教文化、巴利文對(duì)東南亞社會(huì)產(chǎn)生重要影響。如緬甸的吳哥窟。二、古代朝鮮和日本文化1．背景：約前五世紀(jì)，朝鮮出現(xiàn)了青銅器，稍后有了鐵器。676年，朝鮮半島初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。2．科技和文藝（1）634年修建了瞻星臺(tái)；12世紀(jì)完成《三國(guó)史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的正史；13世紀(jì)開(kāi)始使用金屬活字印刷。（2）創(chuàng)制了本民族文字“諺文”。音樂(lè)歌舞出名。3．中朝聯(lián)系（1）佛教、道教和儒學(xué)都從中國(guó)傳入朝鮮，深受中國(guó)文化的影響。（2）漢字在朝鮮半島長(zhǎng)期使用，朝鮮樂(lè)舞傳到中國(guó)中原地區(qū)。4．日本文化（1）思想約9000年前，日本神道逐漸發(fā)展。12世紀(jì)后，武士道逐漸形成。（2）文學(xué)詩(shī)歌集《萬(wàn)葉集》和小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》享譽(yù)世界文壇。（3）建筑和藝術(shù)法隆寺；大和繪和浮世繪；茶道。5．中日交往9世紀(jì)形成了“假名文字”；中國(guó)的制度、儒學(xué)、佛教等影響了日本文化的發(fā)展。三、美洲印第安文化1．印第安人培育出玉米、馬鈴薯、西紅柿、南瓜、甘薯、辣椒、可可和煙草等農(nóng)作物。2．三種代表文化：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。3．宗教上，多神崇拜，都建造了金字塔。瑪雅人創(chuàng)拜自然神，阿茲特克人和印加人崇拜太陽(yáng)神。4．3—10世紀(jì)，瑪雅文明達(dá)到高度繁榮。表現(xiàn)：創(chuàng)造了象形文字，發(fā)明了“瑪雅歷”，創(chuàng)造出20進(jìn)位法。5．12世紀(jì)后，阿茲特克人和印加人的文化走向繁榮。（1）阿茲特克人使用圖畫(huà)文字，制作陶器、石雕、木刻和金銀首飾。（2）印加人建造太陽(yáng)廟，能使用麻醉劑，制定了太陽(yáng)歷和太陰歷。6．16世紀(jì)后，印第安文化急劇衰亡。原因：新航路開(kāi)辟后，西班牙殖民者的入侵。1．下圖說(shuō)明A．世界文明的多樣性 B．瑪雅人發(fā)明了“0”C．瑪雅人采用20進(jìn)位 D．非洲文明的先進(jìn)性2．如圖是出土于恰帕斯州北部錫莫霍韋爾地區(qū)（今墨西哥東南部）石斧上的一個(gè)側(cè)面人像，可能代表著玉米神。綠石是與“珍貴”“生命”“繁衍”這些概念聯(lián)系在一起的，綠石上的玉米神具有祈禱玉米豐收的寓意。這反映了A．印加人對(duì)玉米神的高度崇拜 B．瑪雅人的農(nóng)業(yè)以種植玉米為主C．阿茲特克人出口玉米頗負(fù)盛名 D．瑪雅人以盛產(chǎn)綠石聞名于世3．如圖反映的是美洲哪個(gè)文明A．埃及文明 B．瑪雅文明 C．印加文明 D．印度文明4．古代印度河流域是人類(lèi)文明的發(fā)源地之一，古代印度文明以其異常豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對(duì)亞洲諸國(guó)包括中國(guó)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。下圖與古代印度文明有關(guān)的是（）A． B． C． D．5．12世紀(jì)以后，隨著武士階層的崛起，日本逐漸形成了武士道這一獨(dú)特的文化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一文化的兩大源頭是（）A．神道和佛教 B．文學(xué)和繪畫(huà) C．神靈和天皇 D．東方和西方6．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出，阿茲特克人是后來(lái)才進(jìn)入墨西哥的，他們?cè)谔厮箍瓶坪囊恍u嶼定居下來(lái)。阿茲特克人通過(guò)建造“浮動(dòng)園地”來(lái)擴(kuò)大耕地面積，使阿茲特克人的人口和財(cái)富劇增。由此看出，“浮動(dòng)園地”建造的主要原因在于（

）A．島嶼眾多不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．人口增長(zhǎng)造成耕地面積縮減C．島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少 D．肥沃的淤泥利于耕地增加7．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在韓國(guó)慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周?chē)l(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號(hào)。這反映出（

）A．新羅尚沒(méi)有自己的紀(jì)年方式 B．唐與新羅有著友好往來(lái)的歷史C．新羅仿中國(guó)建立了中央集權(quán) D．唐與新羅形成明確的宗藩關(guān)系8．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：阿茲特克人是后來(lái)才進(jìn)入墨西哥的，他們?cè)谔厮箍瓶坪囊恍u嶼上定居下來(lái)。通過(guò)建造“浮動(dòng)園地”來(lái)擴(kuò)大耕地面積。使其人口和財(cái)富劇增。由此推斷建造“浮動(dòng)園地”的主要原因是（

）A．島的眾多，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．人口增長(zhǎng)，耕地面積不足C．肥沃的淤泥利于耕種 D．島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少9．讀公元前6世紀(jì)印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)表。由此可以推知，印度（

）社會(huì)結(jié)構(gòu)婆羅門(mén)剎帝利吠舍首陀羅賤民成分及職責(zé)宗教祭祀統(tǒng)治和保衛(wèi)國(guó)家普通勞動(dòng)者服務(wù)于前三種不可接觸者A．佛教對(duì)種姓制度推波助瀾 B．當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾較為尖銳C．在刻意宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念 D．形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度10．從公元一世紀(jì)左右開(kāi)始，以犍陀羅地區(qū)為中心，建立起來(lái)一種混合著東西方豐富而精美元素的古代印度佛教藝術(shù)。如下圖所示，犍陀羅佛教造像有著完美的身材比例，卷曲的頭發(fā)，面部表情平靜優(yōu)雅，身上披著厚重的褶皺法衣。與這種藝術(shù)形成有關(guān)的事件是（

）①亞歷山大東征

②貴霜帝國(guó)的建立

③蒙古西征

④阿拉伯帝國(guó)的建立A．①② B．①④ C．②③ D．②③④11．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一因?yàn)榇笱笞韪?，美洲處在與其他地區(qū)基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展的孤立性特別突出，地域性特征相當(dāng)明顯。印第安人利用大自然賦予的財(cái)富，以自己的聰明才智，創(chuàng)造了燦爛的文明成就。從農(nóng)業(yè)文明發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，他們創(chuàng)造了獨(dú)特的美洲文明。材料二關(guān)于秘魯和中美洲之間的相互關(guān)系，人們已承認(rèn)，從形成期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實(shí)物或記錄，都是不可想象的……流感不像鋼刀那樣寒光閃閃，但印第安人都躲不開(kāi)它……