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…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教版選修6歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、下列關于圣母瑪利亞大教堂的說法不正確的是A.它的建造彰顯了人類的勤勉和力量B.它高107米,至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物C.其圓頂是由米開朗琪羅設計的D.它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生2、在文藝復興運動后期;大批人文主義者聚集在羅馬,他們充當教皇的秘書;使節(jié)或顧問,有的還受教皇任命承擔了教堂的修建和裝飾工作,被譽為文藝復興“美術三杰”之一的米開朗琪羅就是其中著名的一位。下列修建和裝飾工作屬于米開朗琪羅是。

①設計并建造監(jiān)督圣母瑪利亞大教堂大圓頂。

②為西斯廷小教堂創(chuàng)作天花板壁畫《創(chuàng)世紀》

③創(chuàng)作《哀悼基督》雕像置于圣彼得大教堂。

④為西斯廷小教堂創(chuàng)作大型壁畫《雅典學院》A.①④B.②③C.①②③D.②③④3、《保護非物質文化遺產公約》哪一年通過A.2003年B.1998年C.1999年D.2000年4、安徽省有一個被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落,是A.績溪B.宏村C.西遞D.北村5、下圖為布拉曼特·拉斐爾和米開朗琪羅;貝爾尼尼等參與設計和施工的某教堂;下列關于該教堂的說法正確的是。

A.標志著文藝復興建筑的誕生B.為提高佛羅倫薩共和國聲譽而建C.是教皇朱理二世為樹立羅馬教廷的威信而建D.教堂里收藏著米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)6、閱讀下列材料;回答問題。

材料一

材料二16世紀初,為了樹立羅馬教廷的威信,教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂。他希望改建后的圣彼得大教堂,不僅超過古代異教的羅馬萬神殿,而且超過現(xiàn)有的任何基督教堂,成為世界上最大的天主教堂?!私躺纭稓v史》選修6《世界文化遺產薈萃》材料三羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術與基督教藝術,是文藝復興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建。米開朗基羅造了123米高、直徑為42米的大圓頂。馬代爾納完成了正面外廊,其風格預示著巴羅克風格?!稓W洲史》(1)根據(jù)材料一;指出圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風格方面有哪些相似之處?

(2)結合材料及所學知識;分析圣彼得大教堂的文化價值主要體現(xiàn)在哪些領域?

(3)根據(jù)上述材料并結合所學知識,分析圣彼得大教堂能成為文藝復興杰作的主要因素?7、綜合下列圖文材料;結合所學知識,回答問題。

材料一梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫(2幅)

材料二“這(引者注:指文藝復興)是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的;進步的變革;是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?!?/p>

——恩格斯《自然辯證法·導言》(1)簡述西斯廷小教堂壁畫藝術的特點。分別指出兩幅壁畫所體現(xiàn)的人文主義追求。

(2)如何理解文藝復興是“一個需要巨人”的時代?當時的意大利又產生了哪些“巨人”?8、(世界文化遺產薈萃)

紀念奧斯維辛的意義不僅在于保存歷史真相;見證被人道災難所扭曲的人性,更在于修復奧斯維辛之后的人類世界。閱讀下列材料:

材料一威塞爾的作品《夜》中關于人性之惡的刻畫冷靜得近乎冷酷;囚徒之間為了生存資源的殊死爭奪;囚徒領班因為相比其他的囚徒擁有可憐的權力,就可能對后者橫加暴虐,在受害者的苦苦哀求中獲得一絲優(yōu)越感;父親病死的那一刻,因為恐懼看守的棍棒,他沒敢給父親最后的安慰。

——吳蕙儀《在奧斯威辛之后我們怎樣生活——奧斯威辛幸存者埃利·威塞爾》材料二令人驚訝的是;這座聞名海內外的國家級博物館,在其戰(zhàn)后60多年建館史上,從未新建一處新館,其展廳就設在集中營的囚室內,工作人員用高倍顯微鏡,從營員的皮鞋(文物)中找出如芝麻粒大小的各種蟲子,釘在大頭針上進行分析,然后找出相應的治理辦法,還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行軟化和著色處理,修舊如舊。

——朱成山《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》材料三意大利作家萊維對奧斯維辛集中營慘絕人寰的大屠戮記憶的建構理念和書寫方式是猶太思維中最重要的遺產之一。他強調“不要把對大屠殺的反思‘降格’為專屬猶太人的生存;道德或宗教問涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思;從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任?!?/p>

——黃文凱、王曉燕《普里莫·萊維的奧斯維辛文學書寫》完成下列要求:

(1)據(jù)材料一;結合所學知識,指出奧斯維辛集中營中“扭曲的人性”的主要表現(xiàn)。

(2)據(jù)材料二;概括奧斯維辛遺址保護的基本原則。材料二與材料三在紀念奧斯維辛的側重點上有何不同?

(3)2015年10月10日,南京大屠殺檔案成功入選世界記憶遺產。綜合上述材料,談談你對紀念南京大屠殺的合理化建議。9、2019年3月國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產預備名單》。閱讀材料;回答問題。

材料一1638年;俄國使臣從中國帶回茶葉獻給沙皇,開啟了莫斯科從中國進ロ茶葉的歷史,來自中國的磚茶也在17世紀積累起了虎大的消費群體。由于清政府不允許外商到中國內地采購茶葉,晉商依靠自身區(qū)位優(yōu)勢和經商傳統(tǒng),壟斷中俄茶葉貿易。這條商路從中國的福建武夷山一路轉運至當時中俄邊境的恰克圖,再由俄商轉運,最遠至圣彼得堡。“萬里茶道”上主要運輸和交易的商品是茶葉,但中國南方的糧食;布匹,北方的皮毛、藥材,俄羅斯和歐洲的工業(yè)品同樣在茶道上川流不息。19世紀中期,太平天國控制江浙贛地區(qū)后,晉商前往武夷山茶區(qū)的茶路受阻,晉商遂將目光轉向兩湖茶區(qū),俄羅斯市場之武夷茶漸為兩湖茶代替。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,俄商獲得深入中國內地采買茶葉等商品的權利。1863年,俄商直接進入漢口設立蒸汽動カ的新式磚茶廠一一順豐磚茶廠,將現(xiàn)代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)。隨著清政府不斷讓權給俄國商人以及俄國政府對在俄華商的重稅逼迫,晉商在與俄商的競爭中逐漸失勢,傳統(tǒng)“萬里茶道”日益衰落。至20世紀20年代,中蒙間最大的茶葉貿易商號大盛魁黯然關張,宣告了這條跨越了今天中、蒙、俄三國的“萬里茶道”無法挽回的沒落。

——摘編自宋奕《文化線路遺產視角下的“萬里茶道”申遺》等材料二(1)能為已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨特的或至少是特殊的見;(2)是傳統(tǒng)人類居住地;土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例;代表一種(或幾種)文化或者人類與環(huán)境的相互作用,特別是由于不可逆變化的影響變得易于損壞;與具有突出的普遍意義的歷史事件、生活傳統(tǒng)、觀點、信仰、藝術作品或文學作品有直接或實質的聯(lián)系。

——摘自《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》(1)申報文化線路遺產;必須符合《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》六項標準中的一項或幾項。根據(jù)材料一并結合所學知識,參照材料二中任意一項標準闡述“萬里茶道”申報世界文化線路遺產的理由。

(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,對“萬里茶道”的申遺工作提出合理化的建議。10、(世界文化遺產薈萃)(10分)

昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的瑰寶,被譽為“百戲之祖”。閱讀下列材料:

材料一神廟時;始特設玉熙宮,近侍三百余員,兼學外戲。外戲,吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲,于宮教習戲曲者有近侍何明;鐘鼓司鄭隱山等。

——(明)史玄《舊京遺事》

材料二伯龍雅擅詞曲;所撰《江東白芒》,妙艷時人。時邑人魏良輔,能喉轉聲音,始變弋陽;海鹽為昆腔,伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美(世貞)詩“吳閶白面而冶游兒,爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本,戈陽弟子,可以改調歌之,惟《浣紗》不能,故是詞家老手。

——(清)朱彝尊《靜志居詩話》

材料三昆曲與明清人士關系密切之表現(xiàn)的最關鍵處;還在于它脫開‘案頭’,以‘活態(tài)’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’,雙方形影不離,相互扮演著重要的角色。

——《中國的昆曲藝術》

材料四昆曲的長期衰微;亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育,是難以后繼的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

請回答:

(1)據(jù)材料及所學知識;歸納明清時期昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產,你認為符合哪項申遺標準?(6分)

(2)結合所學知識,說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據(jù)上述材料,你認為該如何振興昆曲?(4分)11、文明是在繼承與創(chuàng)新中累積發(fā)展的。閱讀材料;回答問題。

材料一如果不能領會古希臘人的精神和氣質的話;是絕對無法理解其建筑和美術的精義所在的;而如果不了解古希臘的歷史淵源和社會結構的話,也不可能準確把握其人民的心理狀態(tài)和審美趣味。編年史;風俗史和藝術史,其實都是互為表里的統(tǒng)一發(fā)展運動進程中的一部分,是同一塊鉆石的不同外切面。所以,如果僅僅將它們各自孤立起來個別研究,就會犯管中窺豹疏失,不能將真實加以全面客觀的還原。

——宇文鴻吟、何崴《歐羅巴的蒼穹下:西方古建筑文化藝術之旅》材料二古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實;他們注重實用,而不喜歡想象,他們甚至直接就拒絕想象。羅馬人的這種品質給他們的文明打。上了鮮明的烙?。毫_馬終其歷史在科學理論上沒有任何重要的創(chuàng)造發(fā)現(xiàn),被人認為是“略輸文采”,但在實用工程技術領域,羅馬卻達到了在古代無人能與之比肩的程度。說他們是古代最優(yōu)秀的工程技術人員,他們當之無愧。

——郭長剛《失落的文明:古羅馬》

萬神殿下半部為空心圓柱形;上半部為半球形的穹頂。頂頂部的矢高和直徑一樣,也是43.3米,這樣,萬神殿的剖面恰好可以容得下一個整圓,殿內寬廣空曠,無-根支柱,在穹頂?shù)闹醒?,直?.7米的圓形洞口象征著神殿同諸神之間的聯(lián)系,是整個萬神殿內唯一的光源來源。雨水也會從洞口進入,但會通過傾斜的大理石地板上22個幾乎看不到的小洞排走。萬神殿的正面有一個長方形的柱廊,寬約34米,深達15.5米,有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.羅馬萬神殿》(1)根據(jù)材料一;提煉作者的觀點(照抄原文不得分)。結合所學知識,以雅典衛(wèi)城為例,概括古希臘建筑的“精義所在”。

(2)請用一句話概括材料二中郭長剛對古羅馬人的評價(照抄材料不得分)。結合材料二及所學知識,以萬神殿的建筑特色為例來說明古羅馬人“無人能與之比肩的實用工程技術”。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)12、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念,何為昆曲新美學?即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術,則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結合所學,請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)

13、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構;平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設計圖

《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng),在交點處標注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結合)。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學可知,圣母瑪利亞大教堂是由布魯內列斯奇設計建造,高107米,至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物;它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生,同時也彰顯了人類的勤勉和力量。由此可見,其圓頂是由米開朗琪羅設計,是錯誤說法,故選C;ABD說法正確,不符合題意,故排除。2、B【分析】【詳解】

建筑師布魯內列斯奇設計并建造監(jiān)督圣母瑪利亞大教堂大圓頂,故①不符合題意;為西斯廷小教堂創(chuàng)作大型壁畫《雅典學院》是拉斐爾,故④不符合題意;②③是米開朗基羅的作品,故B正確;A、C、D排除。3、A【分析】《保護非物質文化遺產公約》于2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過,旨在保護以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質文化遺產?!豆s》于2006年4月生效,故A項正確;其他選項的時間不符合,排除B、C、D。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知,位于安徽省黟縣的宏村,被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落,故選B;安徽績溪、西遞和北村等地雖然都具有厚重的文化積淀,但不符合題意,故排除ACD。5、C【分析】【分析】

【詳解】

材料中“布拉曼特·拉斐爾和米開朗琪羅、貝爾尼尼等參與設計和施工的某教堂”表明是羅馬圣彼得大教堂,是著名的天主教朝圣地點之一,C項符合題意;材料中“布拉曼特·拉斐爾和米開朗琪羅、貝爾尼尼等參與設計和施工的某教堂”表明是羅馬圣彼得大教堂,它是最杰出的文藝復興建筑,不等于誕生標志,故A項不符合題意;羅馬圣彼得大教堂是羅馬,而非佛羅倫薩共和國,故B項不符合題意;米開朗琪羅為羅馬西斯廷小教堂創(chuàng)作的天花板壁畫《創(chuàng)世紀》,與材料中“布拉曼特·拉斐爾和米開朗琪羅、貝爾尼尼等參與設計和施工的某教堂”不符,故D項不符合題意。二、材料分析題(共6題,共12分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)根據(jù)材料一并結合所學可知;圣彼得大教堂與萬神殿建在筑風格上都采用羅馬式圓頂;希臘式立柱,造型宏偉壯闊。

(2)根據(jù)材料二“16世紀初;為了樹立羅馬教廷的威信,教皇朱理二世決定改建羅馬帝國遺留下來的舊圣彼得教堂”,可知,圣彼得大教堂的文化價值主要體現(xiàn)在歷史領域;宗領域教;根據(jù)材料二并結合所學可知,圣彼得大教堂在建筑領域、藝術領域也展現(xiàn)了其文化價值。

(3)根據(jù)材料三“羅馬圣彼得大教堂綜合了古代藝術與基督教藝術,是文藝復興的杰作。許多建筑師都參加了它的修建”,并結合所學知識,從16世紀初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復興的中心;羅馬教皇的支持和向世俗讓步;大教堂受文藝復興時期人文主義思想影響,綜合了古希臘古羅馬藝術與基督教藝術;大批藝術巨匠的相繼努力等方面分析圣彼得大教堂能成為文藝復興杰作的主要因素?!窘馕觥浚?)羅馬式圓頂;希臘式立柱;造型宏偉壯闊。

(2)歷史領域;宗領域教;建筑領域;藝術領域。

(3)16世紀初羅馬取代佛羅倫薩成為意大利文藝復興的中心;羅馬教皇的支持和向世俗讓步;大教堂受文藝復興時期人文主義思想影響,綜合了古希臘古羅馬藝術與基督教藝術;大批藝術巨匠的相繼努力。7、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問特點;可從創(chuàng)作者;壁畫風格、取材和反映的人文精神等方面來回答;

第二小問人文追求;可以從取材方面來回答,《雅典學院》取材于古希臘哲學家和數(shù)學家的故事,《創(chuàng)世紀》取材于《圣經》的故事,得出圖1表現(xiàn)了人類對智慧和真理的追求;圖2表現(xiàn)了人類創(chuàng)造世界的追求。

(2)第一小問理解,從經濟、階級、思想等方面來回答;第二小問巨人,結合所學知識列舉在文藝復興過程中涌現(xiàn)出的杰出代表即可?!窘馕觥浚?)特點:多位藝術家參與創(chuàng)作;畫面場面宏偉;形象生動;宗教題材為主;反映人文主義思想。

追求:圖1表現(xiàn)了人類對智慧和真理的追求;圖2表現(xiàn)了人類創(chuàng)造世界的追求。

(2)需要巨人(時代背景)隨著意大利資本主義經濟的興起和資產階級力量的發(fā)展,時代需要沖破基督教神學束縛的人文主義大師。巨人:拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、貝爾尼尼等8、略

【分析】【詳解】

試題分析:(1)表現(xiàn);據(jù)材料一中“囚徒之間為了生存資源的殊死爭奪”得出惡劣環(huán)境迫使囚徒之間互相爭斗,據(jù)材料一“因為恐懼看守的棍棒,他沒敢給父親最后的安慰”得出親情蕩然無存,結合所學,得出德國法西斯強迫猶太人充當苦役,虐待和屠殺猶太人。

(2)第一小問原則;據(jù)材料二“其展廳就設在集中營的囚室內”得出原樣保存,據(jù)材料二“工作人員用高倍顯微鏡,從營員的皮鞋(文物)中找出然后找出相應的治理辦法,還將成堆的僵硬變形的皮鞋進行,修舊如舊”得出精細修復文物;第二小問不同,據(jù)材料二“《原樣原貌的奧斯維辛遺址保護》”得出材料二側重保護物質遺存,據(jù)材料三“奧斯維辛文學書寫”得出材料三側重精神反思。

(3)建議;據(jù)材料二中“其展廳就設在集中營的囚室內,修舊如舊”,結合所學得出對遺址遺存進行原樣原貌的保護,據(jù)材料三“要涉及對整個現(xiàn)代性工程本身的反思,從而把避免歐洲猶太人遭受的悲劇再次發(fā)生當成我們必須承擔的普遍責任”得出超越民族經驗,對人類社會;人性本身進行反思。

考點:世界文化遺產薈萃·奧斯維辛集中營·奧斯維辛集中營的研究【解析】(1)表現(xiàn):德國法西斯強迫猶太人充當苦役;虐待和屠殺猶太人;惡劣環(huán)境迫使囚徒之間互相爭斗;親情蕩然無存。(4分)

(2)基本原則:原樣保存;精細修復文物。(2分)

不同:材料二側重保護物質遺存;材料三側重精神反思。(2分)

(3)建議:對遺址遺存進行原樣原貌的保護;超越民族經驗,對人類社會、人性本身進行反思。(2分)9、略

【分析】【詳解】

(1)本小問相對開放;答案言之成理即可。如示例1:“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛,見證了中國古代茶文化對歐洲的影響;“萬里茶道”交易的商品除茶葉外,還有中國南方的糧食;布匹,北方的皮毛、藥材,俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等,帶動了歐亞不同文化之間生產與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,俄商將現(xiàn)代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè),促進了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。示例2:“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期,當時的重大歷史事件,如清朝的對外貿易政策、太平天國運動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產生了重要影響?!叭f里茶道”與晉商的興衰、近代中國經濟結構的変動等也有一定的聯(lián)系?!叭f里茶道”的文化遺產見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化。示例3:“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中、蒙、俄三國,包括農區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域,充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式。此外,一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。

(2)建議:本小問相對開放,答案言之成理即可。如保護好“萬里茶道”沿線現(xiàn)有的古道、客機、茶廠等遺址;挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等;加強對相關遺址及文化的宣傳;建立“萬里茶道”申遺工作機構;加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作?!窘馕觥浚?)示例1:“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛;見證了中國古代茶文化對歐洲的影響;“萬里茶道”交易的商品除茶葉外,還有中國南方的糧食;布匹,北方的皮毛、藥材,俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等,帶動了歐亞不同文化之間生產與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后,俄商將現(xiàn)代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè),促進了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。

示例2:“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治;經濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期;當時的重大歷史事件,如清朝的對外貿易政策、太平天國運動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產生了重要影響。“萬里茶道”與晉商的興衰、近代中國經濟結構的変動等也有一定的聯(lián)系?!叭f里茶道”的文化遺產見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化。

示例3:“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中;蒙、俄三國;包括農區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域,充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式。此外,一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。

(2)保護好“萬里茶道”沿線現(xiàn)有的古道、客機、茶廠等遺址;挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等;加強對相關遺址及文化的宣傳;建立“萬里茶道”申遺工作機構;加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作。10、略

【分析】試題分析:

(1)明朝時期;昆曲流傳甚廣??忌梢詮睦デ囆g家的努力;統(tǒng)治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經濟的發(fā)展等方面分析昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲代表一種獨特的藝術成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作,所以被列入世界文化遺產。

(2)近代以來;由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力,脫離人民群眾,導致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲,必須貼近群眾生活,加大宣傳推廣力度等,言之有理即可。

考點:世界文化遺產薈萃·中國的歷史文化遺產·昆曲【解析】(10分)

(1)因素:昆曲藝術家的改革和創(chuàng)新;昆曲演員對精湛技藝的追求;統(tǒng)治者的喜愛;文人士大夫的推崇;江南商品經濟的發(fā)展。(任意一點1分;最高不超過4分)

標準:代表一種獨特的藝術成就;一種創(chuàng)造性的天才杰作。(2分)

(2)原因:昆曲脫離人民群眾;片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力;犧牲了文學性和戲劇性。(2分)

振興:創(chuàng)新給昆曲注入新的活力;加大宣傳推廣力度。(2分)11、略

【分析】【詳解】

(1)觀點:根據(jù)“編年史;風俗史和藝術史;其實都是互為表里的統(tǒng)一發(fā)展運動進程中的一部分,是同一塊鉆石的不同外切面”得出歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶結合所學內容可知,古代希臘的雅典衛(wèi)城巧妙利用地形;順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局;柱式風格,柱廓環(huán)繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現(xiàn)人文精神。

(2)根據(jù)“古代羅馬人一個很明顯的品質就是務實,他們注重實用,而不喜歡想象,他們甚至直接就拒絕想象”可知羅馬人注重實用。結合所學內容可知,萬神殿是羅馬最宏偉的神廟建筑;集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔使用了希臘式的三角形門墻。是世界建筑史上首次出現(xiàn)如此大跨度、大空間的建筑,正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔有良好的排水系統(tǒng)?!窘馕觥?1)觀點:歷史研究不能彼此割裂;須結合時代背景認識古希臘的建筑藝術特點。精義所在∶巧妙利用地形;順山勢而建;呈現(xiàn)不規(guī)則布局;柱式風格,柱廓環(huán)繞;外觀宏偉壯麗;雕刻裝飾是人類藝術瑰寶;體現(xiàn)人文精神。

(2)羅馬人注重實用。羅馬最宏偉的神廟建筑;集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體﹔希臘式的三角形門墻;世界建筑史上首次出現(xiàn)如此大跨度、大空間的建筑;正殿內墻運用拱券技術;巨大圓孔用于正殿采光﹔良好的排水系統(tǒng)。三、論述題(共2題,共4分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

第(1)問;由材料“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性。

第(2)問;屬于開放性設問,任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)

原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。

(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文化價值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有

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