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文檔簡介

姓名:班級第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展本課重點了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館發(fā)展的歷史。本課難點理解上述載體在文化傳承與傳播中的作用一、單選題1.《尚書·多士》中記載“惟殷先人有冊有典,殷革夏命”,證明殷人曾有人記載商湯滅夏的“典”“冊”。以下與此可以互相佐證的一項是()A.商朝已經(jīng)保存完整的史料典籍 B.這應(yīng)是雕刻在甲骨上的甲骨文C.商朝可能已有精通文字的史官 D.夏王朝的滅亡是歷史發(fā)展的必然【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,據(jù)《尚書》記載,殷人留下了記錄商湯滅夏的“典”“冊”等,可以佐證商朝已有精通文字的史官,C項正確;只有“惟殷先人有冊有典,殷革夏命”,不能說明商朝保存了“完整”的史料典籍,排除A項;《尚書》是儒家經(jīng)典,并非雕刻在甲骨上的甲骨文,排除B項;材料不能說明夏王朝的滅亡是歷史發(fā)展的必然,排除D項。2.魏晉南北朝出現(xiàn)了許多誡子文書,如曹操《誡子植》、嵇康《家誡》、顏延之《家誥》等,最典型者當(dāng)屬諸葛亮的《誡子書》。一般的庶族家庭也十分重視家庭教育。由此可以推知,魏晉南北朝時期A.儒家思想正統(tǒng)地位開始形成 B.世族文化影響擴大C.宗法制度社會基礎(chǔ)得到鞏固 D.印刷技術(shù)快速發(fā)展【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,士族勢力強大的魏晉南北朝時期,包括庶族在內(nèi)的社會階層普遍重視家庭教育,可以推知當(dāng)時世族文化影響擴大,B項正確;儒家思想正統(tǒng)地位開始形成是在西漢時期,A項錯誤;宗法制度社會基礎(chǔ)早在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)瓦解,C項錯誤;印刷技術(shù)快速發(fā)展是在唐宋時期,D項錯誤。3.繼今年春節(jié)推出的《唐宮夜宴》(左如圖)"出圈"后河南衛(wèi)視在端午節(jié)推出一場名為《端午奇妙游》的主題晚會,其中水下舞蹈節(jié)目《洛神水賦》(如圖),把洛神“翩若驚鴻,婉若游龍”的舞姿,通過水下舞蹈的形式呈現(xiàn)出來,效果“炸場”。這些節(jié)目的“火出圈”A.說明創(chuàng)新是文化傳承的第一要素B.根源于中華文化的厚重與輝煌C.媒體傳播是文化傳承的根本途徑D.體現(xiàn)了青年是文化傳承的主體【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知,晚會節(jié)目“火出圈”,是因為晚會節(jié)目的編排根源于中華文化的厚重與輝煌。通過挖掘中華文化的深厚底蘊,讓不同年齡段的群體從中找到共鳴,所以B正確;創(chuàng)新有利于文化傳承,但“創(chuàng)新是文化傳承的第一要素”說法絕對,所以A錯誤;媒體傳播有利于文化傳承,但C項說法絕對,所以C錯誤;人民群眾是文化傳承的主體,材料沒有體現(xiàn)青年的主體作用,所以D錯誤。4.宋初國子監(jiān)有書版四千,至真宗景德二年(1005年),書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細校。由此推斷()A.宋代主要采用雕版印刷術(shù) B.活字印刷已取代雕版印刷C.有助于宋代文化的大眾化 D.官方印刷主要是雕版印刷【答案】C【詳解】材料中“宋初國子監(jiān)有書版四千”“真宗……劇增至十萬”“宋朝書坊遍及全國各地,所售書籍大多精雕細?!钡男畔?說明當(dāng)時印刷應(yīng)用比較普遍,書籍多,有助于文化的大眾化,故應(yīng)選C;A說法不符合史實,排除;材料中主要論及雕版印刷,未涉及活字印刷,故排除B;材料中并沒有說明全部是官方刻書,當(dāng)時也有民間刻書,故D錯誤。5.清代考據(jù)學(xué)家章學(xué)誠說:“后世文字,必溯源于六藝。六藝非孔氏之書,乃《周官》之舊典也?!弊髡邚娬{(diào)A.六藝是中華傳統(tǒng)文化的源頭 B.官學(xué)發(fā)展有利于文化傳承C.真相隨著時間推移逐漸顯現(xiàn) D.中國傳統(tǒng)文化源遠流長【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知,清代考據(jù)學(xué)家認為六藝等中國文化的源頭,不是春秋時期孔子著作,而是早在西周時期就有的經(jīng)典,強調(diào)了中國傳統(tǒng)文化源遠流長,D項正確;六藝是中華傳統(tǒng)文化的源頭只是材料部分信息,不是材料主旨,A項錯誤;官學(xué)發(fā)展有利于文化傳承在材料中沒有體現(xiàn),B項錯誤;真相隨著時間推移逐漸顯現(xiàn)與材料內(nèi)容不符,C項錯誤。6.據(jù)學(xué)者研究,古代書院發(fā)展的基本情況如下表所示:歷代各類書院建設(shè)情況。由此可知,中國古代書院的發(fā)展時期官辦書院民辦書院性質(zhì)不明其他性質(zhì)合計宋代1105091010720元代51181631296明代97250721641699清代2200935721223878A.與科舉制度的興廢相始終 B.反映了專制制度強化趨勢C.總體規(guī)模一直在發(fā)展壯大 D.成為古代教育的主體力量【答案】B【詳解】材料反映出明清時期的官辦書院數(shù)量和占比不斷增多,結(jié)合所學(xué)可知,明清時期官辦書院是政府加強思想文化控制的主要陣地,官辦書院數(shù)量增多、占比加重體現(xiàn)專制制度逐漸強化的趨勢,故B項正確;科舉制度始于隋唐,這與材料時間不符合,故A項錯誤;元代書院發(fā)展曾短暫受挫,故C項錯誤;書院是古代教育的一部分,而不是全部,材料無法得出“主體力量”的結(jié)論,故D項錯誤。7.晚清民國時期,由于梅州市松口鎮(zhèn)華僑踴躍捐資助學(xué),當(dāng)?shù)貙W(xué)校不但收費低廉,甚至免費并聘請名師碩儒或留洋歸來的學(xué)子做老師,出現(xiàn)了“鄉(xiāng)村雖偏僻,但無一二里無童聲”的盛況。據(jù)此可知A.當(dāng)?shù)亟逃?jīng)費問題得以解決 B.科舉制瓦解有利于教育革新C.當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)教育模式即將瓦解 D.華僑家國情懷助力教育發(fā)展【答案】D【詳解】近代華僑踴躍捐資助學(xué),使學(xué)校收費降低,優(yōu)質(zhì)師資聚集,偏僻的松口鎮(zhèn)初等教育有了很大發(fā)展,說明華僑家國情懷助力教育發(fā)展,D項正確;當(dāng)?shù)亟逃?jīng)費問題得以解決只是部分信息,與材料主旨不符,A項錯誤;材料不能說明科舉制瓦解有利于“教育革新”,B項錯誤;傳統(tǒng)教育模式即將瓦解在材料中沒有體現(xiàn),C項錯誤。

8.19世紀末20世紀初,中國出現(xiàn)了一個留學(xué)日本的高潮,下表是清朝留學(xué)生會館于1904年對留日學(xué)生人數(shù)的統(tǒng)計,這種現(xiàn)象主要反映了江蘇浙江廣東直隸山西陜西河南廣西貴州云南280191175172563122638126A.政府鼓勵留學(xué)政策呈現(xiàn)地區(qū)差別化B.革命運動在各地高漲程度存在差異C.地區(qū)經(jīng)濟文化水平與開放程度存在差異D.南方學(xué)子較北方學(xué)子更有愛國精神【答案】C【詳解】表格顯示了東部沿海和直隸地區(qū)留學(xué)人數(shù)明顯較多,中西部地區(qū)的留學(xué)生較少,這說明近代中國地區(qū)經(jīng)濟文化水平與開放程度存在差異,導(dǎo)致留學(xué)生人數(shù)存在地區(qū)差異,故C項正確;表格信息無法體現(xiàn)當(dāng)?shù)卣牧魧W(xué)政策的情況,故排除A項;材料反映的是留學(xué)情況,而不是革命運動,故B項錯誤;表格沒有體現(xiàn)愛國精神的相關(guān)信息,故D項錯誤。9.下表是中國近代中小學(xué)課程的設(shè)置。據(jù)此可知A.清政府的學(xué)校教育全盤西方化 B.民國時期的基礎(chǔ)教育重文輕理C.新文化運動全盤否定中國傳統(tǒng) D.課程的變化反映了時代的變遷【答案】D【詳解】從材料“1913取消讀經(jīng)講經(jīng),改為國文”,“1922年改修身為公民”看出中小學(xué)課程的變化表明社會生活隨著時代的發(fā)展而變遷,D正確;1903年讀經(jīng)講經(jīng)明顯是古代傳統(tǒng)儒學(xué)思想,A錯誤;民國時期基礎(chǔ)教育從材料“修身、國文、外國語、理科、體操、縫紉(女子)等”看各科基本都有,看不出重文輕理,B錯誤;1922年仍然開國語,不能說全盤否定中國傳統(tǒng),C錯誤。故選D。10.新中國成立前,文教、科技和衛(wèi)生方面的知識分子有200萬人左右,到1957年,全國僅教育系統(tǒng)擁有教師的數(shù)量就達233.54萬人,全國參加業(yè)余學(xué)校學(xué)習(xí)的職工共763.2萬人,其中掃除文盲78.4萬人。這表明新中國A.高度重視增強文化軟實力 B.構(gòu)建了完善的人才培養(yǎng)體系C.注重新政權(quán)意識形態(tài)教育 D.集中力量解決社會主要矛盾【答案】A【詳解】據(jù)題意可知,從新中國成立到1957年,我國的知識分子數(shù)量大幅增加,并掃除了大量文盲,說明新中國重視文化教育,主義增強文化軟實力,故選A;“構(gòu)建了完善的……培養(yǎng)體系”說法過于夸張,排除B;材料內(nèi)容沒有涉及意識形態(tài)教育的內(nèi)容,排除C;當(dāng)時我國社會的主要矛盾是發(fā)展生產(chǎn)力,不是發(fā)展文化教育,排除D。11.1954年,黨和政府規(guī)定,電影放映網(wǎng)建設(shè)重點對象是工礦、農(nóng)村和小城市。在積極興建、改建城市電影院的同時,也抓緊組建大量的流動電影放映隊,以低廉的票價甚至免費讓工農(nóng)士兵欣賞電影,使過去的小資文化、市民享受升級成為事實上的大眾文化和人民體驗。由此可知,這一規(guī)定的實施A.推動了國家主流意識形態(tài)建構(gòu) B.旨在助推國民經(jīng)濟完成恢復(fù)C.基于全面建設(shè)社會主義的需要 D.得益于“雙百”方針的提出【答案】A【詳解】材料反映了國家通過電影放映網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、讓民眾低價免費欣賞電影的方式,實現(xiàn)了小資文化、市民享受向大眾文化、人民體驗的升級,在這一措施實施過程中,黨和政府宣傳了與新中國相適應(yīng)的價值觀念,有利于國家主流意識形態(tài)的建構(gòu),A項正確;1952年底國民經(jīng)濟基本恢復(fù),排除B項;1956年三大改造完成后,國家進入全面建設(shè)社會主義時期,排除C項;“雙百”方針提出于1956年,排除D項。故選A項。12.公元前5世紀中期,雅典衛(wèi)城的建筑在布局上克服了早期追求對稱而造成的呆板風(fēng)格,由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主,如人民議事廳、圖書館、露天劇場、競技場、城市園林等。這一布局A.重視建筑的實用性 B.實現(xiàn)民主政治的穩(wěn)定C.體現(xiàn)民主政治成熟 D.有助于培養(yǎng)公民意識【答案】D【詳解】根據(jù)材料“由以神廟建筑為主轉(zhuǎn)為公共建筑為主”可知此時這些公共空間的增強,可以促進公民之間的平等,這些公共空間成為公民參與公共活動的場所增強城邦公民認同感,有利于培養(yǎng)公民意識,D項正確;A不是材料強調(diào)的主旨,排除A項;這種布局有利于雅典民主政治的發(fā)展,不一定能實現(xiàn)民主政治的穩(wěn)定,排除B;這些公共建筑的出現(xiàn),并不能反映民主政治成熟.排除C項。13.有學(xué)者指出,16世紀“隨著歐洲逐漸被劃分成一些中央集權(quán)的政治單位和宗教單位,大學(xué)喪失了它們一貫具有的國際性。他們變成了地區(qū)性的中心,為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)?!边@反映了當(dāng)時歐洲A.宗教改革使大學(xué)喪失學(xué)術(shù)自由 B.文藝復(fù)興推動地方教育興起C.民族國家崛起推動大學(xué)世俗化 D.人文主義沖擊教會學(xué)校教育【答案】C【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識,宗教改革推動了民族國家的形成和民族教會的建立,民族國家的建立推動歐洲傳統(tǒng)大學(xué)在指導(dǎo)思想、課程設(shè)置、組織結(jié)構(gòu)等方面向世俗化、民族化、人文化、科學(xué)化等方向發(fā)展,歐洲傳統(tǒng)大學(xué)逐步演變?yōu)榻叩冉逃龣C構(gòu),故C項正確;材料沒有涉及宗教改革對大學(xué)學(xué)術(shù)自由的影響,故排除A項;材料反映的是宗教改革的影響,不是文藝復(fù)興運動,故排除B項;從材料中的“為它們坐落在其版圖內(nèi)的國家服務(wù)”可知材料信息主要強調(diào)大學(xué)的世俗化,不是人文主義沖擊教會學(xué)校教育,故排除D項。14.18世紀中期,“下午茶”在英國社會日漸流行,飲茶有益于健康在爭論中逐漸為社會各界所認可,加入牛奶與糖在--定程度上被視為功效的增加或強化。茶還寄托了英國人對家的深厚情感,這與中國茶文化追求“天人合”的深層精神文化境界的取向不同。這體現(xiàn)出A.工業(yè)革命改變了人們的生活 B.人文主義得到社會普遍認可C.經(jīng)濟的趨同化和一體化趨勢 D.文化的本土化和多元化趨勢【答案】D【詳解】據(jù)題意可知英國的“茶文化”與中國的“茶文化”在內(nèi)容和追求上不同,體現(xiàn)了英國與中國國情的差異,說明文化具有本土化和多元化的趨勢,故選D,排除C;材料主要涉及英國茶文化的內(nèi)容,不能說明工業(yè)革命的影響,排除A;B項說法與題意無關(guān),不能說明得到“普遍認可”,排除B。15.近代早期,歐洲印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮,為此很多印刷商向政府部門申請?zhí)貦?quán)或?qū)@麢?quán),并在書籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明,還組成印刷聯(lián)盟,分享開銷、獲利和集結(jié)資源。這說明,當(dāng)時歐洲A.文化交流十分活躍 B.版權(quán)保護仍需加強C.市民階層逐步壯大 D.宗教傳播速度加快【答案】B【詳解】據(jù)“印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮”等關(guān)鍵信息可知,題意在強調(diào)歐洲版權(quán)保護問題急需要加強,故B正確;題意沒有體現(xiàn)文化交流問題、市民階層和宗教問題,故ACD排除。16.斯賓塞是19世紀英國著名的教育家,下表是其代表作《教育論》中的課程設(shè)置方案。該課程設(shè)置方案在一定程度上反映了人類活動課程直接保全自己生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)間接保全自己邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)撫養(yǎng)與教育子女生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)培養(yǎng)公民歷史娛樂休閑美術(shù)、音樂A.日益工業(yè)化的社會需要 B.學(xué)校教育體系的成熟C.資產(chǎn)階級利益的需求 D.自然科學(xué)體系的完善【答案】A【詳解】依據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)知識來看,工業(yè)革命使生產(chǎn)日益細化,所以出現(xiàn)了不同學(xué)科的分類,這是工業(yè)革命對社會生活的要求,A項正確。材料只是對斯賓塞的課程設(shè)置進行總結(jié),未體現(xiàn)出學(xué)校是否實施,排除B項;19世紀資產(chǎn)階級利益的需求更多的是從經(jīng)濟、政治上反映出來,排除C項;該課程設(shè)置方案無法與自然科學(xué)體系的完善聯(lián)系在一起,排除D項。17.下為1870—1905年,德國大學(xué)(綜合大學(xué)和工程技術(shù)類大學(xué))概況表時間教師數(shù)量學(xué)生在總?cè)丝谥械谋壤?:10萬)主要成就1870年1500約351900年,柏林大學(xué)理論物理學(xué)家普朗克提出量子論;數(shù)學(xué)學(xué)科、化學(xué)、生物等學(xué)科世界一流。1901—1920年,全球諾貝爾科學(xué)獎獲得者60人,德國有19人,幾乎全與大學(xué)直接相關(guān)。1880年1800約401900年2700約601905年3000約70對上表解讀正確的是A.大學(xué)教育推動科技進步作用凸顯 B.科研已成為德國大學(xué)教育的工作重心C.德國高等教育體系不斷發(fā)展完善 D.德國率先開始并完成第二次工業(yè)革命【答案】A【詳解】由材料“1901—1920年,全球諾貝爾科學(xué)獎獲得者60人,德國有19人,幾乎全與大學(xué)直接相關(guān)”可知,大學(xué)教育推動了科技的進步,故選A;材料只能說明德國大學(xué)教育非常重視科研,但不代表科研已成為大學(xué)教育的工作重心,排除B;教師數(shù)量和學(xué)生數(shù)量的增加只能說明德國高等教育取得了一定的發(fā)展,卻不能說明其體系日益完善,畢竟教育體系,除教育結(jié)構(gòu)體系外,還包括人才預(yù)測體系、教育管理體系、師資培訓(xùn)體系、課程教材體系、教育科研體系、經(jīng)費籌措體系等,排除C;材料可以用來佐證德國工業(yè)革命之所以取得巨大成就的原因,卻不能直接反映工業(yè)革命的開展?fàn)顩r,排除D。18.下表中的電影作品反映出()表1935年上海聯(lián)華公司出品的三部兒童電影電影名稱主要內(nèi)容《小天使》在惡劣的社會環(huán)境下,造就一個理想的健全的兒童《迷途的羔羊》在殘酷的現(xiàn)實環(huán)境中,流浪兒童的掙扎與奮斗《幼年中國》在整個民族求生存的背景下,兒童如何訓(xùn)練使用自己的力量來為新中國造就一線曙光A.大眾傳媒注重塑造兒童的價值觀 B.政府致力于改善兒童的生存環(huán)境C.上海成為中國電影的制作中心 D.電影創(chuàng)作表達作者的藝術(shù)想象【答案】A【詳解】根據(jù)20世紀30年代上海聯(lián)華公司出品的三部兒童電影的主要內(nèi)容,結(jié)合所學(xué)知識可知,在“惡劣”、“殘酷”(即民族危機空前嚴重)社會環(huán)境下,在銀幕上展現(xiàn)“理想健全”、“掙扎與奮斗”和為國奉獻的兒童成長形象,體現(xiàn)出大眾傳媒(電影)注重塑造兒童的價值觀,A項正確;“政府致力于改善兒童的生存環(huán)境”在材料中沒有體現(xiàn),排除B項;僅憑聯(lián)華公司拍攝的三部電影不能說明上海是電影制造中心,排除C項;材料列舉的三部影片側(cè)重表現(xiàn)的是民族危亡背景下中國人的抗?fàn)幣c奮斗,不是作者的藝術(shù)想象,排除D項。19.英國近代史的材料汗牛充棟,各種公告記錄早有圖書館檔案室保全,私人的日記、信札又大批托出,且新資料仍不斷被發(fā)現(xiàn)。有人從過去政客的文件中尋出家庭開支賬單進行分析斷定其黨同利害,自成一家之言。這一現(xiàn)象反映出A.還原歷史可以從多元角度切入研究B.英國政府有完備科學(xué)的史料留存制度C.研究歷史成為英國民眾的一種風(fēng)尚D.英國的政黨政治為研究歷史提供素材【答案】A【詳解】材料中“各種公告記錄早有圖書館檔案室保全,私人的日記、信札又大批托出,且新資料仍不斷被發(fā)現(xiàn)。有人從過去政客的文件中尋出家庭開支賬單進行分析斷定其黨同利害,自成一家之言”表明還原歷史可以從多元角度切入研究。故答案為A項。B項,材料反映的是關(guān)于英國近代史的資料非常多,有官方的也有私人的,排除;C項,材料反映的是關(guān)于英國近代史的資料非常多,并不能得出研究歷史成為英國民眾的一種風(fēng)尚的結(jié)論,排除;D項,材料沒有涉及關(guān)于“政黨政治”的信息點,不能得出該項結(jié)論,排除。20.2020年5月7日,鄭州市文物考古研究院公布雙槐樹古國時代都邑遺址階段性重大考古成果。北京大學(xué)教授、夏商周斷代工程首席科學(xué)家李伯謙認為,“遺址呈現(xiàn)出的景象與內(nèi)涵,契合了《易經(jīng)》‘河出圖,洛出書,圣人則之’的記載?!币虼耍慌懦p槐樹遺址是黃帝時代的都邑所在。對此認識正確的是A.黃帝時代的傳說在歷史上都是真實存在的B.中國早在遠古時期就已經(jīng)進入了信史時代C.歷史文獻在考古發(fā)掘過程中發(fā)揮關(guān)鍵作用D.考古發(fā)掘是研究人類文明起源的重要方法【答案】D【詳解】通過材料敘述可以看出,雙槐樹古國時代都邑遺址發(fā)掘驗證了《易經(jīng)》的記載,結(jié)合所學(xué)知識可知,考古發(fā)掘是研究人類歷史的重要方法,故D正確;A說法過于絕對,錯誤;通過所學(xué)知識可知,商朝時期,我國開始進入信史時代,排除B;材料強調(diào)的是考古發(fā)掘的重要作用,排除C。二、材料分析題21.閱讀材料,完成下列要求。材料一:中國古代通用語推廣大事記(部分)——據(jù)孫海娥《我國國家通用語》等材料二:十一屆三中全會后,國家對通用語政策進行了一系列調(diào)整。1982年,首次將“國家推廣全國通用的普通話”載入憲法,這既有維護國家主權(quán)獨立、民族團結(jié)的目的,也有全面發(fā)展經(jīng)濟的考慮。2000年10月,我國第一部語言文字的專門法律——《中華人民共和國通用語言文字法》誕生,其中規(guī)定普通話是國家通用語言。2012年國家語言文字發(fā)展規(guī)劃中增加了“弘揚傳播中華優(yōu)秀文化”的要求。2018年“推普脫貧攻堅行動計劃”中,指出要發(fā)揮普通話在促進勞動者就業(yè)方面的重要什用,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)?!獡?jù)永全《新中國70年國家通用語言文字教育政策變遷》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括中國古代推廣通用語的措施及其意義。(2)根據(jù)材料二,概括改革開放以我國國家通用語推廣的特點,簡析其原因?!敬鸢浮浚?)措施:利用學(xué)校教育推廣,設(shè)立專門機構(gòu)或要求官員著力推廣;制定頒行標(biāo)準字音。意義:推動了文化教育的發(fā)展;利于加強國家治理;促進了民族融合和統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;利于各地區(qū)經(jīng)濟文化的交流。(2)特點:推廣通用語的同時注重民族語言的發(fā)展;注重通用語推廣的經(jīng)濟價值和思想文化價值;呈現(xiàn)法制化的趨勢。原因:改革開放的深入發(fā)展,市場經(jīng)濟體制的逐步確立;民主法治建設(shè)的發(fā)展;社會主義建設(shè)及全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要;民族團結(jié)、平等、共同發(fā)展的需要?!驹斀狻浚?)措施:根據(jù)材料“職官外史的職責(zé)”“學(xué)童”“科舉考試的標(biāo)準韻書”“設(shè)立正音書院”可知,利用學(xué)校教育推廣,設(shè)立專門機構(gòu)或要求官員著力推廣;“編纂識字課本”“編纂……字典辭書”“標(biāo)準韻書”等信息可知,制定頒行標(biāo)準字音。意義:政府推動通用語使用,有助于推動文化教育的發(fā)展;根據(jù)材料“以福建、廣東人……教授南方的官員和讀書人標(biāo)準‘官話’”可知,利于加強國家治理;大一統(tǒng)王朝推動通用語的使用,促進了民族融合和統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;從經(jīng)濟文化發(fā)展看,通用語的使用利于各地區(qū)經(jīng)濟文化的交流。(2)特點:根據(jù)所學(xué)知識可知,推廣通用語的同時注重民族語言的發(fā)展;根據(jù)材料“這既有維護國家主權(quán)獨立、民族團結(jié)的目的,也有全面發(fā)展經(jīng)濟的考慮”可知,注重通用語推廣的經(jīng)濟價值和思想文化價值;根據(jù)材料“2000年10月,我國第一部語言文字的專門法律——《中華人民共和國通用語言文字法》誕生”可知,呈現(xiàn)法制化的趨勢。原因:根據(jù)材料“指出要發(fā)揮普通話在促進勞動者就業(yè)方面的重要什用,打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知,改革開放的深入發(fā)展,市場經(jīng)濟體制的逐步確立;從政治法律角度分析,我國推廣通用語的原因之一是適應(yīng)了民主法治建設(shè)的發(fā)展;根據(jù)所學(xué)知識可知,推廣通用語的使用是適應(yīng)社會主義建設(shè)及全面協(xié)調(diào)發(fā)展的需要;根據(jù)材料“這既有維護國家主權(quán)獨立、民族團結(jié)的目的,也有全面發(fā)展經(jīng)濟的考慮”可知,民族團結(jié)、平等、共同發(fā)展的需要。22.閱讀材料,完成下列問題白鹿洞書院創(chuàng)于南唐,因朱熹和陸九淵在此講學(xué)而得盛名,成為宋末至清初數(shù)百年中國重要文化搖籃之一。雅典學(xué)院是古希臘柏拉圖創(chuàng)辦的講學(xué)機構(gòu),被稱為歐洲的第一所大學(xué),畫面正中柏拉圖和他的弟子亞里士多德正針鋒相對的

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