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文檔簡介

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教版選擇性必修3歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、公元前5世紀的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽的三大悲劇家,他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材,從觀眾所熟悉的故事中,體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于A.順應了民主政治的發(fā)展需要B.反映了現(xiàn)實生活中人的情感C.充分調動了人們的宗教情緒D.故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝2、1996年亞特蘭大奧運會期間;可口可樂公司精心策劃了一次名為“向民間藝術致敬”的展覽,展出了來自50多個國家和地區(qū)的民間藝術家以可口可樂瓶為骨架,以不同國家獨特的材料制成的民間藝術瓶,下圖是中國的參展作品。這反映了。

A.經(jīng)濟全球化促進人類文化交流發(fā)展B.跨國公司成為文化交流的主要載體C.中國傳統(tǒng)文化深受各國人民的喜愛D.兩極格局結束東西方文化趨于融合3、它是人頭、牛身的組合,生有鷹的翅膀,更特別的是它有五條腿。人從其身邊走過時,從大多數(shù)角度,都可以看到它的四條腿,以充分顯示其完整性。它是一種王權神圣不可侵犯的象征,該雕像屬于古代哪個文明的產(chǎn)物()A.古巴比倫B.古埃及C.古希臘D.亞述4、對哥倫布抵達美洲,不同地區(qū)的人們評價不一樣:歐洲人稱“發(fā)現(xiàn)美洲”和“地理大發(fā)現(xiàn)”,印第安人稱“歐洲人侵略的開端”,梵蒂岡(教皇國)人稱“向美洲開始傳播福音”,而有的史學家則稱“兩種文明相遇”。對這一現(xiàn)象認識正確的是A.上述評價都體現(xiàn)了科學歷史觀B.上述不同評價均缺乏史料實證C.對同一歷史事物會有不同解釋D.印第安人沒有開闊的國際視野5、古代中國對外交往中的歷史事件(部分)

。時期。

史實。

秦漢。

中國的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮。

隋唐。

日本參照漢字草書和楷書的偏旁;創(chuàng)制了自己的文字。

宋元。

阿拉伯數(shù)字傳入中國。

明清。

傳教士利瑪竇來華。

對表中信息解釋合理的是()A.古代中外之間交流具有雙向性B.古代中外間交流以技術為主導C.海外貿易受到歷代王朝的重視D.中國對外交流主要對象是鄰國6、近年來,《我在故宮修文物》、《國家寶藏》等文博類節(jié)目圈粉無數(shù),“考古熱”、“博物館熱”蔚為風潮?!笆濉逼陂g,全國博物館數(shù)量由4692家增長至5788家,平均每年參觀人數(shù)增加1億人次。由此可知,這有利于()A.中華文化的傳承B.歷史古籍的保存C.學校教育的完善D.博物館館藏的增加7、全球難民問題產(chǎn)生于國際社會政治、軍事、宗教等沖突,其問題的棘手性一直困擾著當今國際社會。全球難民問題已經(jīng)對目前的區(qū)域及國際關系的穩(wěn)定構成了極大的威脅,日益引起國際社會的關注。下列關于國際上對難民的救助措施對應正確的是A.1950年成立“聯(lián)合國難民署”B.1951年通過《關于難民地位的議定書》C.1966年確立了“世界難民日”D.2000年通過《關于難民地位的公約》評卷人得分二、判斷題(共1題,共2分)8、史實:荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌;人物形象生動,語言簡練樸實。

推論:荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題,共10分)9、閱讀材料;完成下列要求。

材料一在中國的人文主義文化傳統(tǒng)中,對人的價值及尊嚴是十分崇尚的。儒家重視人的價值,儒學是中國文化的主流。自孔子始,便一再地強調“入世”。“務民之義,敬鬼神而遠,可謂知矣。”孔子自己也堅守“不語怪、力、亂、神”,把人事放在首位。“未能事人,焉能事鬼”,說明孔子具有比較強烈的非宗教意識和傾向??鬃又?,儒家也基本上是反宗教、反出世的,儒家學者都十分強調人事。儒家的《四書》,即《大學》《中庸》《論語》《孟子》,這些儒家的經(jīng)典,也沒有主張超世脫俗的言論,都是針對現(xiàn)實社會需要的?!幾远∶墩我?guī)約與思想傳播——歷史視域下的解放區(qū)木刻研究(1937?1945)》根據(jù)材料并結合所學知識,說明影響中國古代儒家“反宗教”的歷史因素。10、[選修6:世界文化遺產(chǎn)薈萃]

材料。

元朝結束了長期的分裂局面;并建都大都(今北京),大都“去江南極遠,而百司庶府之繁,衛(wèi)士編民之眾,無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路,貫通了五代十國以來因政權分裂而阻塞的京杭大運河,使之成為當時世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運河進行維護與完善。大運河采用了由宋人發(fā)明的復閘技術,又修筑了很多彎道,以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運河沿岸一些城鎮(zhèn)興起,一批古老城市煥發(fā)了青春。

——摘編自王育民《中國歷史地理概論》等。

(1)根據(jù)材料;概括元明清時期京杭大運河的作用。

(2)根據(jù)材料并結合所學知識,說明京杭大運河成為世界文化遺產(chǎn)的原因。11、閱讀材料;完成下列要求。

材料一社會變革是一種綜合性的總體變革;在明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過剩人口往往被封建貴族所吞噬,成為男優(yōu)女婢,成為青樓娼妓,成為夫傭仆。江南大家蓄奴之風盛行,以至被人稱為“第二次農(nóng)奴化”,人口的價格低賤,一個婢女抵不上一斤人參,家養(yǎng)奴婢千人,在富紳之家是負擔得起的。城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱,我們從地方文獻與碑刻中看到,踹工;染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場與戲館中,缺乏必要的儲蓄欲望。有益于社會生產(chǎn)發(fā)展的,從質量競爭變?yōu)閮r格競爭的新消費經(jīng)濟沒有形成一股勢不可擋的潮流。在明清江南,實在談不上有所謂“市民經(jīng)濟”與傳統(tǒng)經(jīng)濟的對抗。

——摘編自王家范《明清江南史叢稿》材料二對基本品或奢侈品的需求及價格層次的巨大差異引起人口和商品新的流通。這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導致城鎮(zhèn)特別是貿易城鎮(zhèn)的興起;這又引發(fā)城市運動。在由商人組成的第一批經(jīng)濟活躍中心周圍很快聚集了一批手藝人,他們保證的商品流通促進了經(jīng)濟的專業(yè)化和城市中心人口的集中。當城鎮(zhèn)成為一個地理單位并享有特別的法律特權時,便有條件使人口和商品具有更大的流動性。同樣,在城鎮(zhèn)內部,完全依賴財富提高地位的統(tǒng)治階級將自己轉變?yōu)檎紊蠐碛刑貦嗟馁F族階層,因此能夠使現(xiàn)實生活條件變得對他們更為有利。另一方面,在大約1300年或更晚一些,這些地方的低等階級也能夠有些許參與管理公共事務的權利,他們也通過爭取法令而影響經(jīng)濟生活,但其目的已不再是獲得更高的生產(chǎn)能力,而是要求社會對現(xiàn)存財富資源進行更公平地分配。

——摘編自M.Postan主編《劍橋歐洲經(jīng)濟史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;分析明清時期江南地區(qū)出現(xiàn)“第二次農(nóng)奴化”的原因。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括歐洲人口遷移的特點,并對比歐洲人口遷移與明清時期中國人口流動產(chǎn)生的不同影響。12、人口遷移與文化融合。近代以來國際移民的歷史大體上可分為四個時期,見下表∶。時期基本情況1500-1800年這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴,國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方。1800-1914年據(jù)某社會學家統(tǒng)計,1846-1924年間,歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國,其中英國是向外移民最多的國家。19世紀中葉黑人奴隸制取消后,取而代之的是中國和印度的契約勞工制。高二歷史試卷第8頁(共10頁)時期基本情況1914-1960年第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮。20世紀30年代,經(jīng)濟危機在全球蔓延,各個大國對外來移民的排擠和歧視減少了國際移民的數(shù)量。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā),正常的經(jīng)濟移民基本停止,但政治性移民則空前增加。例如,二戰(zhàn)后,因戰(zhàn)爭期間被德、意、日強行遷移的苦役勞工返回祖國,參戰(zhàn)士兵和平民被遣返回國;殖民體系瓦解后,許多西方殖民者被迫回國等等。1960-2004年人口的跨境移動是全球范圍內的人口遷移,全球移民的供應地從歐洲轉移到第三世界的發(fā)展中國家。歐洲的向外移民在世界移民中所占份額越來越小,亞洲、拉丁美洲和非洲在向外移民中的份額顯著增加。從70年代開始.勞工合同遷移的規(guī)模逐漸擴大,大批勞工移民到海灣國家,很多移民從亞洲、南美洲遷移到美國和加拿大。到了80年代,東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民?!幾郧鹆⒈尽秶H移民的歷史-現(xiàn)狀與我國對策研究》

(1)依據(jù)上述材料,概括近代以來國際移民的特點。13、閱讀下列材料;完成下列要求。

2020年11月1日零時;第七次全國人口普查工作正式啟動。中外歷史上,人口的遷移;流動和人口增長對社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

材料一乾隆二十四年;清朝統(tǒng)一天山南北,為盡快恢復戰(zhàn)后新疆經(jīng)濟,清政府實行各種形式的屯田,鼓勵內地民眾出關屯墾。新疆建省前后,清政府廢除民族隔離政策,鼓勵內地民眾前往天山南北屯墾;經(jīng)商。道光二十二年,林則徐途經(jīng)哈密,記道:“其語與華言大異,然能華言者亦多?!彪S著大量漢人進入新疆,加上清政府廣設義塾、開辦學堂,教授少數(shù)民族兒童學習漢語文,內地語言文化在新疆尤其是南疆得到廣泛傳播。1856年俄國人瓦里漢諾夫到喀什噶爾考察時發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐S吾爾族“向中國人學到一些藝術和技藝,借用不少詞匯,中國的一些建筑、服裝、闊綽奢侈的用語和詞匯移入當?shù)厝说恼Z言中,尤為眾多的詞匯借用于書面行文中

——趙海霞《論清代新疆民族遷徙及對民族關系的影響》材料二排外主義在美國存在了將近一個世紀后;在19世紀末由民間運動發(fā)展為一股要求限制移民的政治勢力,滲入到美國移民政策中,成為了國家政策。1882年通過了《排華法案》,1897年到1917年,國會又迫于“限制移民聯(lián)盟”的壓力,要求對移民強制進行讀寫測試,后來這一條也成為了法律。1921年,美國又出臺了《1921年移民法》,這部新的移民法規(guī)定,除了對移民強制進行讀寫測試,還對各國每年的移民數(shù)額進行限制,即每年各國移民美國的人數(shù)是1910年人口普查時該種族在美國人口的3%,這就意味著,之前已受到移民法限制而在美國人口中所占比例較小的非西歐民族受到了更嚴格的限制。

——瞿茜、李其榮《論二戰(zhàn)前美國移民政策中的排外主義》(1)根據(jù)材料一和所學知識;概括分析清朝人口流入新疆的原因及其意義。

(2)根據(jù)材料二與所學知識,概括美國19世紀末至20世紀中期移民政策中推行排外主義的特點及原因。評卷人得分四、論述題(共4題,共24分)14、閱讀材料,完成下列問題。

材料

——摘編自何芳川、萬明《古代中西文化交流史話》請從上表中提取相互關聯(lián)的中外文化交流的信息,自擬論題,并結合所學知識予以闡述。(要求:論題明確,中外關聯(lián),史論結合)15、閱讀材料;回答問題。

材料第一次世界大戰(zhàn)后;整個歐洲都籠罩在“沒落”“衰敗”的悲涼氣氛中,許多學人對自身文明的前途懷抱憂患意識,尤以德國哲學家斯賓格勒《西方的沒落》,一書最具代表性甚至掀起了一股“東方文化救世論”思潮研究傳播中國文化為宗旨的學術組織機構也大量涌現(xiàn),巴黎大學中國學院;法蘭克福大學中國學院、達姆斯塔特的“東方智慧學院”等等形成了19世紀以來中學西播的一次高潮,對戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用。

——夏舒洋《一戰(zhàn)后的中國文化西播熱潮述評》閱讀材料結合所學對上述現(xiàn)象進行評析。16、商務印書館大事記(部分)。階段特征年份發(fā)展情況創(chuàng)立和發(fā)展1897“列強劫盟(瓜分狂潮),清室變法圖強之際”,商務印書館由夏瑞芳等人集資在上海創(chuàng)辦,以“昌明教育,開啟民智”為己任1901改為股份有限公司;出版嚴復翻譯的《原富》(即英國亞當·斯密著《國富論》)改為股份有限公司;出版嚴復翻譯的《原富》(即英國亞當·斯密著《國富論》)1904響應新學堂章程,率先編印中小學教科書全套《最新教科書》響應新學堂章程,率先編印中小學教科書全套《最新教科書》1912“政體既已革新,而為教育根本之教科書,亦不能不隨之轉移以應時勢之需要”,編纂整套《共和國教科書》“政體既已革新,而為教育根本之教科書,亦不能不隨之轉移以應時勢之需要”,編纂整套《共和國教科書》1920政府明令將“國文”科改為“國語”科,商務印書館編輯出版“采用語體文(白話文)編輯的第一套教科書”政府明令將“國文”科改為“國語”科,商務印書館編輯出版“采用語體文(白話文)編輯的第一套教科書”艱難的生存1932日本突襲上海,商務印書館的總管理處和編譯所等皆中彈起火,全部焚毀1937轉戰(zhàn)長沙、香港、重慶等地,編印《抗戰(zhàn)小叢書》《戰(zhàn)時常識叢書》《戰(zhàn)時手冊》《抗戰(zhàn)叢刊》等轉戰(zhàn)長沙、香港、重慶等地,編印《抗戰(zhàn)小叢書》《戰(zhàn)時常識叢書》《戰(zhàn)時手冊》《抗戰(zhàn)叢刊》等1946—1949經(jīng)營每況愈下,入不敷出,瀕臨破產(chǎn)經(jīng)營每況愈下,入不敷出,瀕臨破產(chǎn)新生和興盛1954總管理處遷京,全面實行公私合營1959明確了商務印書館的出版任務:以譯印外國哲學、社會科學名著為主,兼出中外語言工具書和一部分外語課本明確了商務印書館的出版任務:以譯印外國哲學、社會科學名著為主,兼出中外語言工具書和一部分外語課本1963制定“翻譯和出版外國哲學、社會科學重要著作十年(1963—1972)規(guī)劃”(《漢譯世界學術名著叢書》300余種在改革開放后陸續(xù)出版)制定“翻譯和出版外國哲學、社會科學重要著作十年(1963—1972)規(guī)劃”(《漢譯世界學術名著叢書》300余種在改革開放后陸續(xù)出版)

從企業(yè)發(fā)展與時代變遷的角度,解讀商務印書館的發(fā)展歷程。17、閱讀材料并結合所學知識,回答問題。材料“天下觀”是古代中國人對世界秩序的看法。在中國歷代刻印的“華夷圖”“廣輿圖”中“都把周邊國家的位置標得模糊不清,中國的區(qū)域畫得頗大,而汪洋大海卻繪得很小”,認為中原地區(qū)的文化優(yōu)越于四周少數(shù)民族地區(qū)的文化,是天下之文化或文明的中心,并形成了一種“華尊夷卑”的觀念。鴉片戰(zhàn)爭后,傳統(tǒng)的“天下觀”受到了挑戰(zhàn),從“天下”逐漸走向“世界”,中國近代思想文化告別了自我封閉而成了世界思想文化的一部分?!疤煜掠^”是古代中國人對世界秩序的看法。在中國歷代刻印的“華夷圖”“廣輿圖”中“都把周邊國家的位置標得模糊不清,中國的區(qū)域畫得頗大,而汪洋大海卻繪得很小”,認為中原地區(qū)的文化優(yōu)越于四周少數(shù)民族地區(qū)的文化,是天下之文化或文明的中心,并形成了一種“華尊夷卑”的觀念。鴉片戰(zhàn)爭后,傳統(tǒng)的“天下觀”受到了挑戰(zhàn),從“天下”逐漸走向“世界”,中國近代思想文化告別了自我封閉而成了世界思想文化的一部分。

圍繞材料,結合中國近代史的具體史實,自擬論題,并就所擬論題進行闡述。(要求:論證充分,史實準確,表述清晰)——摘編自鄭大華《從“天下”走向“世界”——近代中國人世界意識的形成與發(fā)展》評卷人得分五、簡答題(共3題,共21分)18、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀;英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期,英語已擴展到英國的殖民地,并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后,英語逐漸超越其他語言,成為科教領域和眾多國際組織的通用語言,被稱為語言的“日不落帝國”。

(2)閱讀材料二,分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。19、閱讀材料,探討在西方文化及價值觀沖擊下,中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。20、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在?參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中;體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾,以及由于這些矛盾而導致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯誤。

【點睛】

本題考查古代雅典文化成就,旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度,促進文化的繁榮;經(jīng)濟社會繁榮,使得人們有可能致力于文化發(fā)展;本身是地中海文明屬沿海文明,是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁,也有與東方文化交流。2、A【分析】【分析】

本題主要考查經(jīng)濟全球化。

【詳解】

根據(jù)材料可知大型跨國公司可口可樂“展出了來自50多個國家和地區(qū)的民間藝術家以可口可樂瓶為骨架;以不同國家獨特的材料制成的民間藝術瓶”,經(jīng)濟全球化讓不同國家的文化在這些可口可樂瓶子上展示,促進人類文化交流發(fā)展,故A正確;語言;文字是文化交流的主要載體,故B錯誤;材料中沒有提到各國人民對于中國文化的態(tài)度,排除C;材料中沒有提到東西方文化的發(fā)展趨勢,而東西文化趨于融合也不符合史實,故排除D。

【點睛】

經(jīng)濟全球化是一柄"雙刃劍",既有積極作用,又有消極作用.

1.積極作用;經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,同時也推動了生產(chǎn)力的發(fā)展.它促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內的流動,國際分工水平的提高以及國際貿易的迅速發(fā)展,從而推動了世界范圍年誒資源培植效率的提高和各國生產(chǎn)力的發(fā)展,為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間.

2.消極作用;第一,經(jīng)濟全球化是以發(fā)達資本主義國家為主導的,發(fā)達國家具有經(jīng)濟和科技上的優(yōu)勢,掌握著推動經(jīng)濟全球化的趨勢的現(xiàn)代信息技術,主導著世界市場的發(fā)展,左右著國際經(jīng)濟的"游戲規(guī)則'',一邊是發(fā)達國家財富的不斷積累,一邊是發(fā)展中國家貧困的不斷加劇,使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴重.第二,經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起,這在促進各國經(jīng)濟合作的同時,也使得一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及其他國家,甚至影響全世界,加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性,尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構成了極大的威脅.3、D【分析】【分析】

【詳解】

材料中描述的是古雕像人首飛牛,這是亞述帝國修建的守護王宮大門的標志性雕刻,故選D;ABC項文明的特征與材料主旨不符合。4、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“歐洲人稱發(fā)現(xiàn)美洲兩種文明相遇”表明不同的立場對同一歷史事物會有不同解釋。故答案為C項。A項材料“歐洲人侵略的開端”“向美洲開始傳播福音”是矛盾的;不可能都體現(xiàn)了科學歷史觀,排除;B項“均缺乏史料實證”不符合史實,排除;D項材料印第安人稱“歐洲人侵略的開端”反映了種族滅絕等苦難,不能以開闊的國際視野無視民族災難,排除。

【點睛】

本題考查史學研究的基本方法,史學家在具體運用歷史研究方法時,亦根據(jù)不同情況,靈活運用。5、A【分析】【詳解】

據(jù)材料“古代中國對外交往中的歷史事件”,可知既有中國外傳的工藝和漢字,也有從外國傳入的數(shù)字和宗教,故選A項;材料中提到中外間交流不僅有技術而且有文化,排除B項;明清時期閉關鎖國,海外貿易不受重視,排除C項;材料中不只有臨近的日本、朝鮮,還有阿拉伯和意大利,排除D項。6、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是:現(xiàn)代中國。根據(jù)材料“全國博物館數(shù)量由4692家增長至5788家,平均每年參觀人數(shù)增加1億人次。”“考古熱”“博物館熱”可得出,博物館數(shù)量和參觀人次的大量增長,有利于民眾了解中華傳統(tǒng)文化,從而傳承中華文化,A項正確;參觀博物館人數(shù)多與歷史古籍的保護、博物館館藏的增加并沒有關聯(lián),排除BD項;修建和參觀博物館不屬于學校教育,排除C項。故選A項。7、A【分析】【分析】

【詳解】

結合所學可知,1950年,聯(lián)合國成立聯(lián)合國難民事務高級專員公署(簡稱“聯(lián)合國難民署”),專門協(xié)調處理難民問題,故A項正確;1951年,聯(lián)合國通過《關于難民地位的公約》,規(guī)定救助難民的行動準則,排除B項;1966年,聯(lián)合國通過關于難民地位的議定書》,擴大1951年公約的適用范圍,排除C項;2000年12月4日,聯(lián)合國大會決定,從2001年起,每年的6月20日為“世界難民日”,排除D項。故選A。二、判斷題(共1題,共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌,人物形象生動,語言簡練樸實,是關于荷馬史詩內容的描述,不能得出荷馬史詩的地位,因此史實和推論邏輯不符,錯誤。三、材料分析題(共5題,共10分)9、略

【分析】【詳解】

因素:根據(jù)材“在中國的人文主義文化傳統(tǒng)中,對人的價值及尊嚴是十分崇尚的”可歸納出中國傳統(tǒng)文化重視人的價值;根據(jù)材料“儒家重視人的價值,儒學是中國文化的主流”可歸納出儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流;根據(jù)材料“孔子始,便一再地強調‘入世’”可歸納出孔子等思想家及儒家經(jīng)典的推動;根據(jù)材料“沒有主張超世脫俗的言論,都是針對現(xiàn)實社會需要的”可歸納出中國古代是世俗社會;結合所學知識可知,宗法觀念的影響及小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位也是重要因素。【解析】中國傳統(tǒng)文化重視人的價值;儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流;孔子等思想家及儒家經(jīng)典的推動;宗教觀念與儒家倫理相悖;中國古代是世俗社會;小農(nóng)經(jīng)濟占主導。10、略

【分析】【詳解】

試題分析:本題考查京杭大運河。

(1)根據(jù)材料;“一批古老的城市煥發(fā)了青春”,明清加強對運河的疏通和管理,使之成為聯(lián)系首都與經(jīng)濟中心區(qū)的紐帶,不僅鞏固了中央對全國的統(tǒng)治,還促進了運河沿線的經(jīng)濟文化發(fā)展。

(2)根據(jù)材料;大運河成為人類文化遺產(chǎn)是必然的。可從其歷史性;功能性、創(chuàng)造性、工程性等方面進行闡述,強調其文化價值、經(jīng)濟價值、水文價值。

考點:世界文化遺產(chǎn)薈萃?古代中國文化遺產(chǎn)?京杭大運河。

【名師點睛】本題以《國際關系史》為切入點,考查考生對《拉巴洛條約》的理解和認識,意在考查考生閱讀和獲取信息、調動和運用知識以及描述和闡釋事物的能力。本題屬于比較類的試題,需要結合所學的《凡爾賽和約》的相關內容進行比較,這就要求考生要有相關知識的儲備,對基礎知識不扎實的考上來說,具有一定的難度。因此我們在平時復習備考時,要求學生對基礎知識的掌握必須熟悉?!窘馕觥浚?)成為聯(lián)系政治中心與經(jīng)濟重心的水上通道;鞏固了統(tǒng)一局面;促進了運河沿線經(jīng)濟文化的發(fā)展。

(2)歷史悠久;是重要的經(jīng)濟、文化載體,是人類創(chuàng)造力的杰作;展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平;是世界上最長的人工河流。11、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)材料一“明清江南首先是從農(nóng)村中擠出的大量過剩人口”可知;明清時期江南地區(qū)人口急劇膨脹,農(nóng)村出現(xiàn)大量過剩人口流向城市;根據(jù)材料一“被封建貴族所吞噬”“人口的價格低賤,一個婢女抵不上一斤人參,家養(yǎng)奴婢千人,在富紳之家是負擔得起的”可知,實力強大的官僚地主巧取豪奪;封建等級制度和等級觀念根深蒂固;根據(jù)材料一“城鎮(zhèn)中的手工業(yè)太薄弱”可知,城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限,無法容納更多的流動人口;根據(jù)材料一“踹工、染工的僅有收入往往被胡亂花在酒肆、賭場與戲館中,缺乏必要的儲蓄欲望”可知,明清時期奢侈消費風氣盛行。

(2)特點:根據(jù)材料二“這些商業(yè)潮流的出現(xiàn)導致城鎮(zhèn)特別是貿易城鎮(zhèn)的興起,聚集了一批手藝人,他們保證的商品流通促進了經(jīng)濟的專業(yè)化和城市中心人口的集中”可知,商品經(jīng)濟的發(fā)展引起人口流動,商人在人口流動中扮演重要角色;根據(jù)材料二“當城鎮(zhèn)成為一個地理單位并享有特別的法律特權時使人口和商品具有更大的流動性”“在城鎮(zhèn)內部,統(tǒng)治階級將自己轉變?yōu)檎紊蠐碛刑貦嗟馁F族階層”可知,人口流動充實了市民階級,增加了城市的財富積累;根據(jù)材料二“這些地方的低等階級也能夠有些許參與管理公共事務的權利,他們也通過爭取法令而影響經(jīng)濟生活”可知,低等階級要求社會財富的公平分配,即人口流動沖擊了封建貴族等級制度。影響:結合所學知識可知,歐洲的人口遷移為資本主義發(fā)展還來勞動力等條件,而明清時期的人口遷移沒有推動中國向近代轉型。即歐洲:從商品經(jīng)濟的發(fā)展、城市的復興、沖擊貴族政治、促進了資本主義的發(fā)展等方面回答。中國:從商品經(jīng)濟難以得到突破、阻礙技術進步、阻礙中國經(jīng)濟向近代轉型等方面回答?!窘馕觥浚?)原因:人口急劇膨脹;人地矛盾尖銳;封建剝削沉重,人民難以維持生計;農(nóng)村出現(xiàn)大量過剩人口流向城市;君主專制體制下,實力強大的官僚地主巧取豪奪;封建等級制度和等級觀念根深蒂固;城鎮(zhèn)手工業(yè)發(fā)展水平有限,無法容納更多的流動人口;奢侈消費風氣的侵染腐蝕。

(2)特點:商品經(jīng)濟的發(fā)展引起人口流動;伴隨經(jīng)濟結構和經(jīng)濟格局的變遷;商人在人口流動中扮演重要角色;人口流動充實市民階級;帶來城市財富的積累;以農(nóng)村人口向城市流動為主;人口流動沖擊了封建貴族等級制度。

影響:歐洲:推動商品經(jīng)濟的發(fā)展;城市的復興;沖擊了封建專制王權和貴族政治;壯大了市民階級,推動了城市自治;促進了資本主義的發(fā)展。

中國:城市商品經(jīng)濟難以得到突破;阻礙技術進步;固化了社會結構與思想觀念;阻礙中國經(jīng)濟向近代轉型。12、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息,得出具有階段性特征;“這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴,國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方”,得出伴隨著殖民擴張;“1846-1924年間,歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國,其中英國是向外移民最多的國家”,得出工業(yè)革命的推動,加快移民;“第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮”,得出戰(zhàn)爭加速移民進程;“正常的經(jīng)濟移民基本停止,但政治性移民則空前增加”,得出伴隨著政治移民;“東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民”,得出發(fā)展中國家向發(fā)達國家移民?!窘馕觥烤哂须A段性特征;伴隨著殖民擴張;工業(yè)革命的推動,加快移民;戰(zhàn)爭加速移民進程;伴隨著政治移民;發(fā)展中國家向發(fā)達國家移民。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)概括“清朝統(tǒng)一天山南北;為盡快恢復戰(zhàn)后新疆經(jīng)濟”得出實現(xiàn)了對新疆的統(tǒng)一,新疆戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復發(fā)展的需要;根據(jù)“清政府廢除民族隔離政策”“清政府實行各種形式的屯田,鼓勵內地民眾出關屯墾”得出清政府廢除民族隔離政策,鼓勵開荒屯田;根據(jù)“鼓勵內地民眾前往天山南北屯墾;經(jīng)商”,并結合所學可知清朝前期內地人口增長快,人地矛盾突出。

意義:根據(jù)“然能華言者亦多”“內地語言文化在新疆尤其是南疆得到廣泛傳播”得出促進了民族間的經(jīng)濟;文化、技術交流;豐富自身文化的內涵;提升了對中華文化的認同感;有利于民族融合;根據(jù)“清朝統(tǒng)一天山南北”得出有利于鞏固西北邊防,維護國家統(tǒng)一。

(2)特點:由“對移民強制進行讀寫測試”得出運用文化手段推行;由材料中的“成為了國家政策”得出由民間運動發(fā)展為國家政策;由材料中的《排華法案》;《1921年移民法》得出通過立法形式推行排外主義;由材料中的“非西歐民族受到了更嚴格的限制”得出對非西歐移民存在種族排外傾向。

原因:美國移民政策中推行排外主義政策的原因要從經(jīng)濟原因;文化原因、美國自身的種族主義思潮等多角度分析。根據(jù)材料“排外主義在美國存在了將近一個世紀后”得出排外主義勢力發(fā)展、移民與美國文化存在差異、種族主義思潮影響、資本主義世界經(jīng)濟危機周期性爆發(fā)的影響等進行解答。

【點睛】【解析】(1)原因:實現(xiàn)了對新疆的統(tǒng)一;新疆戰(zhàn)后經(jīng)濟恢復發(fā)展的需要;清政府廢除民族隔離政策,鼓勵開荒屯田;清朝前期內地人口增長快,人地矛盾突出。

意義:有利于鞏固西北邊防;維護國家統(tǒng)一;促進了民族間的經(jīng)濟;文化、技術交流;豐富自身文化的內涵,提升了對中華文化的認同感;有利于民族融合,促進了近代新疆多民族分布格局的形成。

(2)特點:由民間運動發(fā)展為國家政策;通過立法形式推行;運用文化手段推行;對非西歐移民存在種族排外傾向。

原因:排外主義勢力發(fā)展;移民與美國文化存在差異;種族主義思潮影響;資本主義世界經(jīng)濟危機周期性爆發(fā),社會矛盾激化。四、論述題(共4題,共24分)14、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題,解答此類試題,首先,結合材料信息歸納論題。結合表格信息可得出唐宋元時期中國科技文化西傳并影響深遠這一論題,或新航路開啟了世界各地文明的交流與碰撞,或中西文化交流出現(xiàn)三次高潮等。然后,結合所學史實從該時期經(jīng)濟、政治、文化等方面的交流進行闡述。【解析】示例。

論題:唐宋元時期中西方經(jīng)濟文化交流頻繁。

闡述:唐宋元時期,我國農(nóng)耕文明高度發(fā)達,實行積極的對外開放政策和兼收并蓄的政策;中國“四大發(fā)明”在這一時期先后傳入歐洲,推動了歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展和思想解放運動;這一時期,來華的西方人員人數(shù)眾多,中西方經(jīng)濟文化交流進入迅猛發(fā)展的時期。15、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料“許多學人對自身文明的前途懷抱憂患意識”“東方文化救世論”和所學知識可擬定論點是文化交流與借鑒對于中西雙方都很必要,關于闡釋可從西方的工業(yè)革命、思想文明及科技文明的先進性;中傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內涵等角度去分析文化交流的必要性即可,最后進行歸納總結?!窘馕觥课鞣轿幕瘡娬{個人利益至上;推崇競爭,創(chuàng)造了近代資本主義文明。通過殖民擴張,資本主義文明在近代世界文化中居于主導地位。第二次工業(yè)革命后,資本主義發(fā)展到帝國主義階段,爭奪殖民地;爭奪世界霸權使得資本主義國家之間矛盾激化,引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給人類社會帶來巨大災難,充分暴露了西方資本主義近代文明的弊端。

一些對自身文明前途懷抱憂患意識的西方人;認為西方文明已經(jīng)沒落。在正視和反省自身文明缺陷的同時,他們將眼光投向東方和中國文明,掀起了一股“東方文化救世論”思潮,重視和弘揚中國文化價值,企圖以此拯救西方文明。因此,以研究傳播中國文化為宗旨的學術組織機構大量涌現(xiàn)。中學西播的出現(xiàn)高潮,這對戰(zhàn)后西方文明的反省與重建起到一定積極作用。

由此可知,文化交流與借鑒對于中西雙方都很必要。中國文化崇尚禮讓友愛、主張以和為貴、提倡天人合一,有利于世界和平與發(fā)展。我們應平等看待中西文化的優(yōu)長,大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。16、略

【分析】【詳解】

題目要求從企業(yè)發(fā)展與時代變遷的角度;解讀商務印書館的發(fā)展歷程,需要簡述商務印書館的發(fā)展歷程。根據(jù)材料,1897年,列強瓜分狂潮,清室變法圖強之際,商務印書館以“昌明教育,開啟民智”為己任,1904年,“響應新學堂章程,率先編印中小學教科書全套《最新教科書》”,根據(jù)表中信息,1912年民國建立,應時勢需要,編纂整套《共和國教科書》,1920年,政府明令將“國文”科改為“國語”科,商務印書館編輯出版“采用語體文(白話文)編輯的第一套教科書”,1937年,日本侵華期間,轉戰(zhàn)長沙;香港、重慶等地,編印《抗戰(zhàn)小叢書》《戰(zhàn)時常識叢書》《戰(zhàn)時手冊》《抗戰(zhàn)叢刊》,進行抗戰(zhàn)宣傳,1954年,社會主義改造時期,“總管理處遷京,全面實行公私合營”,通過這些信息可得出企業(yè)發(fā)展需要順應時代變遷并推動社會變革。

解讀要分析兩個方面,一是企業(yè)發(fā)展需要順應時代變遷,二是分析企業(yè)發(fā)展推動社會變革?!捌髽I(yè)發(fā)展需要順應時代變遷”需要答出發(fā)展歷程的背景、發(fā)展表現(xiàn);分析“企業(yè)發(fā)展推動社會變革”需要答出企業(yè)發(fā)展對當時的積極影響。根據(jù)材料和結合所學知識,19世紀末,民族危機嚴重,中國先進分子尋求救國之道,發(fā)展教育。甲午戰(zhàn)后,帝國主義掀起瓜分中國狂潮,維新運動興起,商務印書館應運而生,出版西方社會科學著作。受清末新政廢科舉,建立新式學堂、辛亥革命推翻清朝君主專制,建立中華民國、新文化運動中文學革命推廣白話文等影響,編纂并不斷更新教科書,這些信息體現(xiàn)了“企業(yè)發(fā)展需要順應時代變遷”,這一階段商務印書館的印書活動,有利于促進民眾的思想啟蒙和近代教育發(fā)展,推動社會變革,這體現(xiàn)了“企業(yè)發(fā)展推動社會變革”。根據(jù)材料和所學知識,抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,戰(zhàn)亂和官僚資本的壓制使商務印書館發(fā)展遭遇困境??谷諔?zhàn)爭期間,商務印書館損失慘重并被迫遷徙,仍堅持編印抗戰(zhàn)刊物,鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心。解放戰(zhàn)爭期間,由于國民黨的反動政策和官僚資本的巧取豪奪,民族資本主義企業(yè)發(fā)展,商務印書館瀕臨破產(chǎn)。中華人民共和國成立后,對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造,商務印書館全面實行公私合營,獲得新生并逐步發(fā)展興盛,這些信息反映了“企業(yè)發(fā)展需要順應時代變遷”,商務印書館出版任務以介紹國外學術著作為主,推動了新中國文化教育事業(yè)的發(fā)展和國民素質的提高,為社會主義建設服務,這體現(xiàn)了“企業(yè)發(fā)展推動社會變革”?!窘馕觥科髽I(yè)發(fā)展需要順應時代變遷并推動社會變革。

19世紀末;民族危機嚴重,中國先進分子尋求救國之道,發(fā)展教育。甲午戰(zhàn)后,帝國主義掀起瓜分中國狂潮,維新運動興起,商務印書館應運而生,出版西方社會科學著作。受清末新政廢科舉,建立新式學堂;辛亥革命推翻清朝君主專制,建立中華民國、新文化運動中文學革命推廣白話文等影響,編纂并不斷更新教科書。這一階段商務印書館的印書活動,有利于促進民眾的思想啟蒙和近代教育發(fā)展,推動社會變革。

抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期;戰(zhàn)亂和官僚資本的壓制使商務印書館發(fā)展遭遇困境??谷諔?zhàn)爭期間,商務印書館損失慘重并被迫遷徙,仍堅持編印抗戰(zhàn)刊物,鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心。解放戰(zhàn)爭期間,由于國民黨的反動政策和官僚資本的巧取豪奪,民族資本主義企業(yè)發(fā)展,商務印書館瀕臨破產(chǎn)。

中華人民共和國成立后,對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造,商務印書館全面實行公私合營,獲得新生并逐步發(fā)展興盛。商務印書館出版任務以介紹國外學術著作為主,推動了新中國文化教育事業(yè)的發(fā)展和國民素質的提高,為社會主義建設服務。17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題目要求,首先需要圍繞材料,結合中國近代史的具體史實擬定論題,如根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后,傳統(tǒng)的‘天下觀’受到了挑戰(zhàn),從‘天下’逐漸走向‘世界’”并結合所學近代中國思想解放潮流相關知識可以擬定論題:近代中國對西方和世界認知的演變具有鮮明的

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