紅樓夢(mèng)征文傳統(tǒng)文化的繼承與當(dāng)代價(jià)值

紅樓夢(mèng)征文傳統(tǒng)文化的繼承與當(dāng)代價(jià)值TOC\o"1-2"\h\u10279第一章《紅樓夢(mèng)》：傳統(tǒng)文化的瑰寶 118224第二章《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容剖析 116757第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化元素 16900第四章從《紅樓夢(mèng)》看傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力——引用原文為證 22624第五章傳統(tǒng)文化在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇 22804第六章《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化于當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn) 25950第七章傳承傳統(tǒng)文化：我們能從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到什么 36302第八章?lián)肀鹘y(tǒng)文化：以《紅樓夢(mèng)》為鑒走向未來 3第一章《紅樓夢(mèng)》：傳統(tǒng)文化的瑰寶《紅樓夢(mèng)》就像是一座傳統(tǒng)文化的寶藏，里面蘊(yùn)含著數(shù)不清的寶貝。從建筑方面來說，書中描繪的大觀園那可是精美絕倫。就像黛玉進(jìn)賈府時(shí)，看到的那宏偉的府第，“街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人?！睆倪@簡(jiǎn)單的描寫，我們就能想象出賈府建筑的莊嚴(yán)大氣。還有那飲食文化，一道道精致的菜肴讓人垂涎欲滴，什么茄鲞之類的，做法復(fù)雜得很，這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)飲食文化的精細(xì)。服飾上更是講究，賈寶玉出場(chǎng)時(shí)那一身華麗的服飾，什么束發(fā)嵌寶紫金冠啦，穿著箭袖、排穗褂子等等，從面料到款式都展示了當(dāng)時(shí)服飾文化的奢華與精美。它涵蓋了建筑、飲食、服飾等多方面的傳統(tǒng)文化，是當(dāng)之無愧的瑰寶。第二章《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容剖析《紅樓夢(mèng)》主要圍繞著賈、史、王、薛四大家族的興衰展開。以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主線。賈寶玉是一個(gè)叛逆的公子哥，他不喜歡讀那些所謂的正經(jīng)書，只喜歡在脂粉堆里混。林黛玉呢，是個(gè)多愁善感的才女，她寄人籬下，心思細(xì)膩。像她的《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”把自己比作落花，充滿了對(duì)命運(yùn)的感傷。薛寶釵則是一個(gè)端莊穩(wěn)重的女子，她懂得人情世故。在家族的利益權(quán)衡下，賈寶玉被迫娶了薛寶釵，而林黛玉含恨而死。同時(shí)書中還描寫了家族內(nèi)部的勾心斗角、經(jīng)濟(jì)上的入不敷出等諸多情節(jié)，展現(xiàn)了一個(gè)大家族從興盛走向衰落的全過程。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化元素在《紅樓夢(mèng)》里，我看到了很多傳統(tǒng)文化元素。禮儀文化就很突出，例如賈氏家族非常注重長(zhǎng)幼尊卑。晚輩見到長(zhǎng)輩要行禮請(qǐng)安，說話的用詞也很有講究。在社交場(chǎng)合，不同身份的人有著不同的座次安排。再看婚喪嫁娶文化，書中秦可卿的葬禮那是極其隆重的。“一應(yīng)執(zhí)事陳設(shè)，皆系現(xiàn)趕著新做出來的，一色光艷奪目?！备鞣N喪葬儀式、祭品的講究，都反映了當(dāng)時(shí)喪葬文化的繁縟。還有戲曲文化，在賈府里經(jīng)常有戲曲表演，像《牡丹亭》等戲曲經(jīng)常出現(xiàn)，這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戲曲文化的流行以及在貴族生活中的重要地位。第四章從《紅樓夢(mèng)》看傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力——引用原文為證《紅樓夢(mèng)》里有太多地方能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力了。就拿園林文化來說，“只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下?！边@是對(duì)大觀園園林景色的描寫。大觀園里的假山、流水、亭臺(tái)樓閣的布局都體現(xiàn)了傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓。還有詩(shī)詞文化，“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?！绷主煊竦倪@句詩(shī)，用詞精巧，意境深遠(yuǎn)。通過這些詩(shī)詞，我們能感受到古人在文學(xué)創(chuàng)作上的高超技藝和獨(dú)特的審美情趣。這些原文的描寫讓我們仿佛置身于那個(gè)充滿傳統(tǒng)文化魅力的世界里。第五章傳統(tǒng)文化在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇傳統(tǒng)文化在當(dāng)代面臨著不少挑戰(zhàn)。，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活讓很多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏耐心去了解。比如說，現(xiàn)在很多人更喜歡看短視頻、玩游戲，而對(duì)于像《紅樓夢(mèng)》這樣需要靜下心來細(xì)細(xì)品味的傳統(tǒng)文化作品就不太感興趣。但另，也有著很多機(jī)遇?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化有了更多傳播的途徑。像一些解讀《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)課程、短視頻在網(wǎng)上很受歡迎。而且現(xiàn)在國(guó)家也在大力提倡傳統(tǒng)文化的傳承，學(xué)校里也增加了很多傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容，這都為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的機(jī)會(huì)。第六章《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化于當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代有著諸多價(jià)值體現(xiàn)。從道德觀念上來說，書中倡導(dǎo)的真誠(chéng)、善良等品質(zhì)依舊值得我們學(xué)習(xí)。就像賈寶玉對(duì)女孩子的尊重，他不因?yàn)榉饨ǖ燃?jí)而歧視她們，這種平等的觀念在當(dāng)代也是非常重要的。在審美方面，書中對(duì)服飾、建筑等的描寫可以給現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們帶來靈感?，F(xiàn)在就有很多服裝設(shè)計(jì)師借鑒《紅樓夢(mèng)》中的服飾元素設(shè)計(jì)出復(fù)古又時(shí)尚的服裝。而且《紅樓夢(mèng)》中的家族管理模式，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理也有一定的啟示意義，比如王熙鳳的管理手段，既有嚴(yán)格的一面，也有靈活的一面。第七章傳承傳統(tǒng)文化：我們能從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到什么從《紅樓夢(mèng)》中我們能學(xué)到很多傳承傳統(tǒng)文化的方法。要深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。就像我們讀《紅樓夢(mèng)》不能只看故事，還要了解背后的文化意義。比如那些禮儀文化背后體現(xiàn)的是社會(huì)秩序和人際交往的準(zhǔn)則。要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式。就像現(xiàn)在有了很多《紅樓夢(mèng)》的衍生作品，像電影、電視劇、動(dòng)漫等，這些都是對(duì)傳統(tǒng)文化傳播方式的創(chuàng)新。我們可以借鑒這種方式，把更多的傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的藝術(shù)形式中，讓更多的人了解和接受傳統(tǒng)文化。第八章?lián)肀鹘y(tǒng)文化：以《紅樓夢(mèng)》為鑒走向未來我們要以《紅樓夢(mèng)》為鑒，去擁抱傳統(tǒng)文化走向未來。在日常生活中，我們可以像書中人物一樣注重禮儀文化，在社交場(chǎng)合中做到尊重他人。在文化創(chuàng)作方面，以《紅樓夢(mèng)》