長春科技學(xué)院《中國思想經(jīng)典導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《中國思想經(jīng)典導(dǎo)讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在考察人類文明的起源時(shí)，以下哪種因素被認(rèn)為是推動(dòng)早期人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力？（）A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使得人類能夠穩(wěn)定獲取食物，從而有更多時(shí)間從事其他活動(dòng)B.工具的制造和使用，提高了人類的生產(chǎn)能力和適應(yīng)環(huán)境的能力C.語言的產(chǎn)生，促進(jìn)了人類之間的交流和知識(shí)的傳承D.宗教信仰的形成，給予人類精神寄托和行為規(guī)范2、在分析中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展時(shí)，以下哪個(gè)時(shí)期的書法風(fēng)格對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？（）A.晉代，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的書法作品展現(xiàn)出飄逸灑脫的風(fēng)格B.唐代，顏真卿、歐陽詢等書法家的作品體現(xiàn)了端莊雄渾的氣勢(shì)C.宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的書法追求個(gè)性和意趣D.清代，碑學(xué)興起，書法風(fēng)格呈現(xiàn)出古樸厚重的特點(diǎn)3、民俗文化在傳承過程中可能會(huì)發(fā)生變化和創(chuàng)新。以中國的民間故事為例，民間故事在不同地區(qū)和時(shí)代有著不同的版本和演繹。以下關(guān)于民間故事演變?cè)虻姆治?，哪一個(gè)是最為合理的？（）A.民間故事的演變主要是由于作者的隨意創(chuàng)作和想象B.民間故事的演變是為了迎合統(tǒng)治者的宣傳需要，被強(qiáng)制修改C.民間故事在傳承過程中，受到地域文化、時(shí)代背景和民眾需求的影響而不斷變化和創(chuàng)新D.民間故事的演變是一個(gè)偶然的過程，沒有任何規(guī)律可循4、在歷史研究中，如何評(píng)價(jià)歷史人物是一個(gè)復(fù)雜而重要的問題。對(duì)于秦始皇這樣一位具有重要?dú)v史地位的人物，我們應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行客觀、全面的評(píng)價(jià)？（）A.統(tǒng)一六國、建立中央集權(quán)制度等政治功績，以及焚書坑儒等政策的負(fù)面影響B(tài).個(gè)人的品德和性格特點(diǎn)，如殘暴、專制等C.秦始皇的家庭背景和成長經(jīng)歷D.完全根據(jù)后世的評(píng)價(jià)和傳說來判斷秦始皇的歷史地位5、宗教在人類社會(huì)中扮演著重要的角色，對(duì)文化、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。假設(shè)您在研究佛教的傳播和發(fā)展，佛教起源于古代印度，隨后傳播到亞洲各地，并與當(dāng)?shù)匚幕嗷ト诤稀Ｒ韵履膫€(gè)地區(qū)的佛教在教義闡釋和修行方式上與原始佛教的差異最為顯著？（）A.中國，佛教與儒家和道家思想相互影響，形成了獨(dú)特的宗派和修行方法B.日本，佛教與本土的神道教相結(jié)合，發(fā)展出具有特色的佛教形式C.泰國，上座部佛教在當(dāng)?shù)卣紦?jù)主導(dǎo)地位，保留了較多原始佛教的特點(diǎn)D.斯里蘭卡，作為佛教早期傳播的地區(qū)之一，傳承相對(duì)較為純正6、在探討古代印度文明中的種姓制度時(shí)，其對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。假設(shè)要分析種姓制度下不同階層的權(quán)利和義務(wù)，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為準(zhǔn)確的？（）A.所有階層權(quán)利義務(wù)平等，社會(huì)公平公正B.高種姓擁有絕對(duì)的權(quán)力，低種姓沒有任何權(quán)利C.不同種姓有著明確的分工和相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)，世代相傳D.種姓制度經(jīng)常變動(dòng)，人們的權(quán)利義務(wù)不固定7、在研究非洲傳統(tǒng)音樂時(shí)，其獨(dú)特的節(jié)奏和旋律特點(diǎn)引人入勝。假設(shè)你在分析非洲傳統(tǒng)音樂與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的關(guān)系，以下哪種觀點(diǎn)更具有說服力？（）A.非洲傳統(tǒng)音樂僅僅是一種娛樂形式，與社會(huì)文化沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.非洲傳統(tǒng)音樂的節(jié)奏和旋律反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧?dòng)生活和宗教信仰，是社會(huì)文化的重要組成部分C.非洲傳統(tǒng)音樂主要受到外來文化的影響，自身的文化特色不明顯D.非洲傳統(tǒng)音樂的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐恼沃贫让芮邢嚓P(guān)，是政治權(quán)力的象征8、在探討古希臘哲學(xué)時(shí)，蘇格拉底以其獨(dú)特的對(duì)話和追問方式引導(dǎo)人們思考真理和道德。以下關(guān)于蘇格拉底方法的描述，哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確？（）A.通過邏輯推理和演繹，得出普遍的真理B.以雄辯的口才說服他人接受自己的觀點(diǎn)C.采用啟發(fā)式的提問，激發(fā)對(duì)方的思考，共同探尋真理D.運(yùn)用大量的實(shí)例和故事，讓人們?cè)谳p松的氛圍中領(lǐng)悟道理9、藝術(shù)作品不僅具有審美價(jià)值，還常常蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)和政治寓意。例如，畢加索的《格爾尼卡》以其強(qiáng)烈的視覺沖擊力和象征手法，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的譴責(zé)和對(duì)和平的渴望。那么，我們?cè)谛蕾p這樣的藝術(shù)作品時(shí)，應(yīng)該如何理解其社會(huì)和政治寓意？（）A.結(jié)合作品創(chuàng)作的時(shí)代背景和作者的個(gè)人經(jīng)歷，深入分析作品中的象征和隱喻B.僅僅從藝術(shù)形式和技巧的角度欣賞，忽略作品所表達(dá)的社會(huì)和政治內(nèi)容C.按照自己的主觀想象和感受來解讀，不必考慮作品的歷史和文化背景D.認(rèn)為藝術(shù)作品與社會(huì)和政治無關(guān)，只關(guān)注其藝術(shù)價(jià)值10、哲學(xué)思潮往往對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人們的思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。以存在主義哲學(xué)為例，存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由選擇和責(zé)任。以下關(guān)于存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)的理解，哪一項(xiàng)是最為準(zhǔn)確的？（）A.存在主義認(rèn)為人的本質(zhì)是先天決定的，無法改變B.存在主義主張人應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和傳統(tǒng)，放棄個(gè)人的選擇C.存在主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體在面對(duì)荒誕的世界時(shí)，要通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.存在主義認(rèn)為人的存在沒有任何意義和價(jià)值，生活是完全絕望的11、在文化研究中，大眾文化是一個(gè)不可忽視的領(lǐng)域。大眾文化包括電影、電視、流行音樂、廣告等形式，對(duì)人們的日常生活和價(jià)值觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。那么，大眾文化的興起主要得益于哪些因素？（）A.科技的進(jìn)步，如電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)的普及B.商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，追求利潤最大化C.人們對(duì)娛樂和休閑的需求增加D.以上都是大眾文化興起的重要因素12、在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家常常從各種文化和歷史資源中汲取靈感。假設(shè)一位當(dāng)代藝術(shù)家的作品中融合了古代神話、民間傳說和現(xiàn)代科技元素，形成了獨(dú)特的視覺風(fēng)格和主題表達(dá)。以下哪種理論可以幫助我們理解這種跨文化和跨時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)象？（）A.后現(xiàn)代主義理論，強(qiáng)調(diào)多元、拼貼和反傳統(tǒng)B.古典主義理論，追求形式的完美和規(guī)范C.浪漫主義理論，注重情感表達(dá)和個(gè)人想象D.現(xiàn)實(shí)主義理論，如實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)13、在人類的法律體系發(fā)展中，不同的法律文化和制度有著各自的特點(diǎn)和價(jià)值取向。大陸法系強(qiáng)調(diào)成文法的權(quán)威性和系統(tǒng)性，英美法系則注重判例法的靈活性和適應(yīng)性。那么，在全球化背景下，以下哪種趨勢(shì)最能體現(xiàn)兩大法系之間的相互影響和融合？（）A.大陸法系國家越來越多地借鑒英美法系的判例法制度B.英美法系國家逐漸加強(qiáng)成文法的制定和完善C.兩大法系在國際商事法律領(lǐng)域逐漸形成統(tǒng)一的規(guī)則D.以上三種趨勢(shì)都能體現(xiàn)兩大法系的相互影響和融合14、在探討俄羅斯文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)時(shí)，我們會(huì)接觸到許多深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。假設(shè)我們正在分析托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，這部巨著描繪了廣闊的社會(huì)生活畫面和眾多人物的命運(yùn)。對(duì)于這部作品所展現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義精神，以下哪種理解最能把握其核心？（）A.《戰(zhàn)爭與和平》只是一部虛構(gòu)的小說，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.它真實(shí)地反映了俄國社會(huì)的矛盾和人民的苦難，呼吁社會(huì)的變革和人性的覺醒C.托爾斯泰的作品過于沉重，對(duì)讀者的心理會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)已經(jīng)過時(shí)，無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求15、在研究中東地區(qū)的古代文明時(shí)，兩河流域文明的成就引人注目。假設(shè)你在探討兩河流域文明中的楔形文字，分析其對(duì)人類文明發(fā)展的重要性。以下哪種觀點(diǎn)更能體現(xiàn)其價(jià)值？（）A.楔形文字只是一種古老的符號(hào)系統(tǒng)，對(duì)后來的文字發(fā)展沒有產(chǎn)生太大影響B(tài).楔形文字是世界上最早的文字之一，為人類記錄和傳承知識(shí)、文化提供了重要工具，對(duì)后來的文字如腓尼基字母、希臘字母等的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.楔形文字主要用于宗教祭祀和占卜，在日常生活中的應(yīng)用有限D(zhuǎn).楔形文字的書寫復(fù)雜，難以辨認(rèn)，限制了信息的傳播和交流16、語言的演變與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，反映了文化、科技和政治等方面的變化。英語作為一種全球通用的語言，在過去幾個(gè)世紀(jì)中經(jīng)歷了許多變化。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，出現(xiàn)了許多新的英語詞匯和表達(dá)方式。那么，語言的這種變化主要是由什么因素驅(qū)動(dòng)的？（）A.社會(huì)需求和交流的需要，為了更準(zhǔn)確地表達(dá)新的概念和事物B.語言自身的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，不受外部因素的影響C.政府的語言政策和教育改革，強(qiáng)制推行新的語言規(guī)范D.年輕人追求時(shí)尚和創(chuàng)新，故意創(chuàng)造新的詞匯和用法17、在研究西方哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論時(shí)，我們需要思考人類知識(shí)的來源和可靠性。假設(shè)你正在研究笛卡爾的“我思故我在”這一命題，以下哪種理解最能反映其對(duì)認(rèn)識(shí)論的重要貢獻(xiàn)？（）A.強(qiáng)調(diào)通過感性經(jīng)驗(yàn)獲取知識(shí)，認(rèn)為感覺是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.主張通過理性思考和邏輯推理來確立知識(shí)的確定性C.認(rèn)為知識(shí)是先天存在于人的心靈中的，只需通過回憶就能獲得D.否定人類能夠獲得真正可靠的知識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)論持懷疑態(tài)度18、在研究日本現(xiàn)代文學(xué)時(shí)，川端康成的作品以細(xì)膩的情感和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格著稱。假設(shè)你在分析川端康成的《雪國》，探討其文學(xué)特色和主題表達(dá)。以下哪種闡述更能揭示作品的魅力？（）A.《雪國》以優(yōu)美的語言描繪了雪國的自然風(fēng)光，主要是一部寫景抒情的作品，主題較為單一B.《雪國》通過對(duì)主人公在雪國的經(jīng)歷和情感糾葛的描寫，展現(xiàn)了生命的無常、愛情的虛幻以及日本傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的沖突，體現(xiàn)了作者對(duì)人生的深刻思考和獨(dú)特的審美追求C.《雪國》的情節(jié)過于平淡，缺乏吸引力D.《雪國》的文學(xué)價(jià)值主要在于對(duì)日本傳統(tǒng)風(fēng)俗的描寫，對(duì)人性和情感的挖掘不夠深入19、在人類的文化交流中，不同國家和地區(qū)的文化相互影響和融合。以絲綢之路為例，它不僅促進(jìn)了商品的貿(mào)易，更重要的是推動(dòng)了文化、藝術(shù)、科技等方面的交流。佛教、音樂、舞蹈等從印度傳入中國，中國的絲綢、造紙術(shù)等傳播到西方。那么，在這種文化交流中，以下哪種因素最能促進(jìn)不同文化之間的相互理解和認(rèn)同？（）A.貿(mào)易往來的頻繁，增加了人們接觸不同文化的機(jī)會(huì)B.宗教的傳播，為不同文化之間搭建了溝通的橋梁C.文化使者和學(xué)者的交流，促進(jìn)了文化知識(shí)的傳播和解釋D.統(tǒng)治者的支持和推動(dòng)，為文化交流提供了政策和資源保障20、在哲學(xué)研究中，實(shí)用主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)和效果的重要性。以下關(guān)于實(shí)用主義哲學(xué)觀點(diǎn)的表述，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.真理是固定不變的，與實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)無關(guān)B.知識(shí)的價(jià)值在于其能夠解決實(shí)際問題和滿足人們的需要C.實(shí)用主義哲學(xué)忽視理論思考，只關(guān)注具體的行動(dòng)和操作D.實(shí)用主義哲學(xué)認(rèn)為不同的觀點(diǎn)和理論沒有優(yōu)劣之分，只要有用就是好的二、簡答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）文學(xué)作品中的女性形象在不同時(shí)期和文化背景下呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。請(qǐng)以不同時(shí)期或文化的文學(xué)作品為例，分析女性形象的變化和發(fā)展，以及這些變化所反映的社會(huì)觀念的變遷。2、（本題5分）在西方藝術(shù)史上，印象派繪畫獨(dú)樹一幟，請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析印象派繪畫在色彩運(yùn)用、光影表現(xiàn)、創(chuàng)作理念上的創(chuàng)新之處，以及對(duì)現(xiàn)代繪畫的影響。3、（本題5分）哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論相對(duì)主義認(rèn)為知識(shí)是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的真理。請(qǐng)闡述認(rèn)識(shí)論相對(duì)主義的觀點(diǎn)和論據(jù)，并討論其對(duì)科學(xué)研究和知識(shí)傳播的影響。4、（本題5分）中國古代繪畫有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，請(qǐng)闡述山水畫和人物畫在表現(xiàn)手法、審美追求上的不同，并舉例說明著名畫家的作品特點(diǎn)。5、（本題5分）詳細(xì)分析中國古代哲學(xué)中的“知行合一”思想。解釋“知”與“行”的關(guān)系，分析其在道德實(shí)踐、認(rèn)識(shí)世界和個(gè)人成長中的意義，探討“知行合一”思想在不同歷史時(shí)期的發(fā)展和應(yīng)用。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在大學(xué)的藝術(shù)史課程中，學(xué)習(xí)了印象派之后的現(xiàn)代藝術(shù)流派，如表現(xiàn)主義、立體主義等。這些流派以獨(dú)特的藝術(shù)形式和觀念挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的藝術(shù)審美。然而，同學(xué)們對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值和意義存在不同的看法。請(qǐng)分析表現(xiàn)主義、立體主義等現(xiàn)代藝術(shù)流派的特點(diǎn)和創(chuàng)新之處，探討其在藝術(shù)史上的地位和影響，以及如何引導(dǎo)同學(xué)們正確理解和欣賞現(xiàn)代藝術(shù)。2、（本題5分）在一個(gè)民間故事中，講述了一位善良的農(nóng)夫在遭遇自然災(zāi)害和惡霸欺凌后，依然堅(jiān)守道德底線，最終得到神靈的幫助而獲得幸福的結(jié)局。請(qǐng)分析這個(gè)故事所傳達(dá)的道德觀念、宗教信仰以及底層人民對(duì)美好生活的向往，思考其在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和意義。3、（本題5分）《哈姆雷特》是莎士比亞的經(jīng)典悲劇作品，主人公哈姆雷特在復(fù)仇的過程中展現(xiàn)出了復(fù)雜的內(nèi)心掙扎。請(qǐng)分析哈姆雷特的性格特點(diǎn)和他所面臨的道德困境，探討作品所揭示的人性、命運(yùn)和道德選擇等主題，并思考其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人成長和價(jià)值判斷的啟示。4、（本題5分）在一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，不同民族的文化在交流融合中既產(chǎn)生了新的活力，也出現(xiàn)了一些文化沖突。例如，在傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式、宗教信仰的表達(dá)等方面存在差異和誤解。請(qǐng)分析如何促進(jìn)多民族文化的和諧共處，以及在文化交流中應(yīng)遵循的原則和方法。5、（本題5分）某學(xué)校開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)，要求學(xué)生背誦古代文學(xué)經(jīng)典作品。然而，一些學(xué)生認(rèn)為這種方式過于枯燥，無法真正理解作品的內(nèi)涵。請(qǐng)分析如何讓經(jīng)典誦讀活動(dòng)更具吸引力和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。四、論述題（本大題共3個(gè)小