2025年滬教版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年滬教版必修3歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷311考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、辛亥革命發(fā)展到高潮時(shí)，不少地區(qū)的商人支持革命與共和。當(dāng)革命黨人組織的國(guó)民黨與以袁世凱支持的進(jìn)步黨進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)，商人擔(dān)心黨爭(zhēng)的白熱化導(dǎo)致戰(zhàn)事再起，重演辛亥年間的動(dòng)蕩局面。由此看出當(dāng)時(shí)的商人A.飽含著救亡圖存的動(dòng)機(jī)B.對(duì)政治變革態(tài)度相對(duì)保守C.求穩(wěn)與求變的復(fù)雜心態(tài)D.迫切希望得到政府的保護(hù)2、達(dá)爾文給他的讀者留下了一個(gè)很深的印象：思想觀念得換一換了，《圣經(jīng)》對(duì)物種起源的解釋好像不大對(duì)，應(yīng)該代之以自然主義的說(shuō)明。材料旨在說(shuō)明達(dá)爾文的著作A.長(zhǎng)期深受宗教的困擾B.否認(rèn)了《圣經(jīng)》的原有作用C.瓦解了傳統(tǒng)的思想觀念D.轉(zhuǎn)變了人們的自然觀3、“牛頓締造了工業(yè)革命的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙打開(kāi)了工業(yè)革命的大門(mén)?！蓖咛氐呢暙I(xiàn)是A.改良蒸汽機(jī)B.研制火車(chē)機(jī)車(chē)C.研制發(fā)電機(jī)D.發(fā)明電燈4、英國(guó)詩(shī)人華茲華斯（1770—1850）認(rèn)為自然比學(xué)者具有更高的智慧；他在詩(shī)中寫(xiě)道，這種文學(xué)藝術(shù)。

A.吸取了古希臘羅馬文化中的人文精神B.反映了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迷茫和困惑C.真實(shí)生動(dòng)地反映了資本主義社會(huì)矛盾D.對(duì)啟蒙思想家描繪的理性王國(guó)很失望5、李贄把因變法而使國(guó)家富強(qiáng)的商鞅、申不害說(shuō)成是英雄好漢，對(duì)于荀卿之學(xué)，李贄認(rèn)為其“真實(shí)有用，與俗儒不同”。李贄這些思想A.使“法治”觀念深入人心B.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位C.有利于實(shí)學(xué)思潮的產(chǎn)生D.增強(qiáng)了人們變革社會(huì)的信心6、所有智和理解力的根源包含在這句話中:“人,認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底這句話體現(xiàn)了古希臘人的A.宗教意識(shí)B.民主意識(shí)C.自主意識(shí)D.理性意識(shí)7、1924年孫中山重新解釋民生主義，反對(duì)少數(shù)人操縱土地所有權(quán)，操縱國(guó)計(jì)民生；強(qiáng)調(diào)改善農(nóng)民、工人的經(jīng)濟(jì)地位和生活狀況，以謀農(nóng)夫、工人之解放。這說(shuō)明孫中山A.支持建立共產(chǎn)主義B.實(shí)行土地革命滿足農(nóng)民土地要求C.聯(lián)合工農(nóng)展開(kāi)革命D.決定發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)推翻軍閥統(tǒng)治8、1979年，謝晉導(dǎo)演的戰(zhàn)爭(zhēng)兒童電影《?。u籃》開(kāi)啟了“人文關(guān)懷模式”，打破了傳統(tǒng)的“小英雄模式”，使“人”和“情”更完美的呈現(xiàn)出來(lái)。這一變化A.反映了百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象B.說(shuō)明文藝領(lǐng)域逐步突破思想禁錮C.推動(dòng)了我國(guó)高等教育的發(fā)展D.得益于“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的實(shí)施評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。11、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤13、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤14、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤15、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤16、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共16分)17、科技的發(fā)展對(duì)改變世界起到了極大的作用；同時(shí)也折射著世界的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一人文主義歌頌世俗蔑視天堂；肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，提倡科學(xué)文化，反對(duì)蒙昧主義，要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人謀福利，教育要發(fā)展人的個(gè)性，要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)。

——《十六十七世紀(jì)科學(xué)；技術(shù)和哲學(xué)史》

材料二在牛頓描述的世界中；處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則于是更多的人開(kāi)始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在，只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法，運(yùn)用于人類社會(huì)，那么社會(huì)發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。

——《大國(guó)崛起》

材料三恩格斯指出；工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)；化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的。

材料；實(shí)驗(yàn)手段和工具；“真正有系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。

——《自然辯證法》

恩格斯還認(rèn)為；“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”。

——《致瓦·博爾吉烏斯》

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)以上三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從經(jīng)濟(jì)；政治、思想文化三個(gè)方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。

（2）概括材料二的核心觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要說(shuō)明科技發(fā)展與思想解放的關(guān)系.18、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料19世紀(jì)70年代以來(lái),隨著早期留學(xué)教育的產(chǎn)生,中國(guó)從古代傳統(tǒng)科學(xué)向近代科學(xué)的歷史轉(zhuǎn)變才得以快速進(jìn)行。大致經(jīng)歷如下:。序號(hào)留學(xué)地概況1幼童留學(xué)美國(guó)1872一1875年在容閎倡導(dǎo)下共分四批120名幼童留學(xué)美國(guó),兼習(xí)中文和英文,要求學(xué)機(jī)械、開(kāi)礦、造船、郵電及各種軍事、工業(yè)技術(shù),中學(xué)畢業(yè)后基本進(jìn)入各類工科專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。后因頑固派阻撓,中國(guó)首批官派留學(xué)教育就此夭折。設(shè)計(jì)制造京張鐵路的詹天佑,負(fù)責(zé)勘探建設(shè)唐山開(kāi)平煤礦的吳仰曾,擔(dān)任清華大學(xué)校長(zhǎng)的唐國(guó)安等是這批留學(xué)生的典型代表人物2留學(xué)歐洲1875年開(kāi)始逐步挑選、分期選派少數(shù)年齡較大、基礎(chǔ)較厚的留學(xué)生進(jìn)行短期學(xué)習(xí),選課總原則限于軍事科學(xué)尤其海軍技術(shù),1880年之后,留歐學(xué)生陸續(xù)回國(guó),為南北洋海軍和各造船工廠提供了一批難得的技術(shù)骨干。嚴(yán)復(fù)是這批留學(xué)生的典型代表人物3留日

熱潮1896年派出第一批13人赴日留學(xué)到"五四"前20年間,中國(guó)赴日留學(xué)人員總數(shù)近50000人。前后還約有千余名女子負(fù)笈東渡,留學(xué)日本。官費(fèi)、公費(fèi)、自費(fèi)并舉,自費(fèi)人員過(guò)半。留日學(xué)生專業(yè)偏重文科,尤以法政類為主。學(xué)習(xí)軍事、師范也占了較大比重。他們翻譯書(shū)籍、創(chuàng)辦雜志,開(kāi)展中日科技、文藝交流,組織團(tuán)體開(kāi)展革命活動(dòng)。涌現(xiàn)出了一大批著名的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家4庚子賠款留學(xué)美國(guó)高潮庚款留美,從1909年開(kāi)始到1937年前后共持續(xù)了28年而從未間斷,人數(shù)也達(dá)數(shù)萬(wàn)人,學(xué)成回歸率高。他們傳播了大量科學(xué)民主思想,推動(dòng)了中美科技、人文社科交流活動(dòng)。后來(lái)成為清華大學(xué)終身校長(zhǎng)的梅貽琦,是杰出代表。1915年在美國(guó)康奈爾大學(xué)求學(xué)的任鴻雋、趙元任、楊銓等十幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生成立了中國(guó)科學(xué)社,是中國(guó)民間科研團(tuán)體開(kāi)始設(shè)立的代表5留學(xué)法國(guó)勤工儉學(xué)1919年3月,89名留法勤工儉學(xué)學(xué)生離開(kāi)上海,于5月10日抵達(dá)法國(guó)馬賽,從此揭開(kāi)了留法勤工儉學(xué)的序幕。到1920年12月先后有20批學(xué)生成行赴法,主要在法國(guó)造船、機(jī)械、膠皮、礦冶、家具、汽車(chē)等行業(yè)從事工作,所進(jìn)工廠遍布全法國(guó)———摘編自《我國(guó)早期留學(xué)教育（1872—1949）與中國(guó)近代科學(xué)的歷史轉(zhuǎn)變》

（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析近代中國(guó)出現(xiàn)留學(xué)熱潮的原因。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)早期留學(xué)教育對(duì)中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展的積極作用。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共2分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

圖一是大清銀行1910年設(shè)計(jì)的“大龍票”圖二是中國(guó)銀行1912年設(shè)計(jì)的“黃帝票”。

票面上人物是攝政王載灃票面上的人物是軒轅黃帝圖案。

內(nèi)容是八旗勁旅；金湯永固圖案內(nèi)容是園林涼亭、紀(jì)念碑亭。

觀察上面兩幅圖片及材料信息，擬定一個(gè)論題，并對(duì)所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)20、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開(kāi)始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）21、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說(shuō)的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國(guó)古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？22、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過(guò)去的模仿，孔子希望通過(guò)自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無(wú)論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無(wú)優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說(shuō)也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛(ài)禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說(shuō)明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)題干可知，商人在社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)希望建立統(tǒng)一穩(wěn)定的政權(quán)，在黨派斗爭(zhēng)時(shí)希望和平反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了商人在自身利益權(quán)衡與時(shí)局多變的形勢(shì)下的復(fù)雜心態(tài)，故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，材料未體現(xiàn)商人救國(guó)意識(shí)，故排除。B項(xiàng)，商人支持革命共和說(shuō)明其政治態(tài)度并非保守，故排除。D項(xiàng)，商人希望政府為商業(yè)提供穩(wěn)定的政治社會(huì)環(huán)境，而不是求得保護(hù)，故排除。2、D【分析】通過(guò)對(duì)材料的分析，我們可以看到A的說(shuō)法在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故可排除A；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，并沒(méi)有否認(rèn)了《圣經(jīng)》的原有作用，故可排除B；C的說(shuō)法違背史實(shí)，明顯錯(cuò)誤；達(dá)爾文的生物進(jìn)論從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法，轉(zhuǎn)變了人們的自然觀，故本題選D。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，瓦特的改良蒸汽機(jī)解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題，促進(jìn)了工業(yè)革命的進(jìn)程，A正確；史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)機(jī)車(chē)，第二次工業(yè)革命期間，西門(mén)子發(fā)明出發(fā)電機(jī)，愛(ài)迪生發(fā)明電燈，排除BCD。4、D【分析】【分析】

【詳解】

18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，資本主義社會(huì)的弊端日益暴露，社會(huì)矛盾日趨尖銳，人們對(duì)啟蒙思想家描繪的“理性王國(guó)”深感失望，開(kāi)始追尋新的精神寄托，追求理想，宣揚(yáng)個(gè)性，崇尚自然，由此產(chǎn)生浪漫主義文藝作品。材料中詩(shī)人華茲華斯的詩(shī)作反映了崇尚自然、回歸自然的特征，屬于浪漫主義文學(xué)作品，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不符合史實(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品吸收了古希臘羅馬文化里的人文精神，來(lái)反對(duì)宗教神學(xué)世界觀、羅馬教廷對(duì)人性的壓抑；B項(xiàng)指的是現(xiàn)代主義文學(xué)作品；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征是“真實(shí)”，即“直面慘淡的人生”，C項(xiàng)與材料不符。5、C【分析】李贄的思想在當(dāng)時(shí)是被當(dāng)作異端邪說(shuō)對(duì)待的；傳播的范圍有限，并不能起到增強(qiáng)人們變革社會(huì)的信心的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料“因變法而使國(guó)家富強(qiáng)的商鞅；申不害說(shuō)成是英雄好漢”“真實(shí)有用，與俗儒不同”中可以看出，李贄強(qiáng)調(diào)學(xué)說(shuō)要有實(shí)際用處，這有利于實(shí)學(xué)思想的產(chǎn)生，故C正確；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了儒學(xué)思想的正統(tǒng)地位，且李贄并不是反對(duì)儒學(xué)，他只是認(rèn)為明代的儒學(xué)已經(jīng)偏離了先秦孔孟的儒學(xué)，成了偽儒學(xué)故B錯(cuò)誤；李贄的思想在當(dāng)時(shí)是被當(dāng)作異端邪說(shuō)對(duì)待的，傳播的范圍有限，并不能起到增強(qiáng)人們變革社會(huì)的信心的作用，故D錯(cuò)誤。

點(diǎn)睛：材料“因變法而使國(guó)家富強(qiáng)的商鞅、申不害說(shuō)成是英雄好漢”“真實(shí)有用，與俗儒不同”反映出李贄強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，從而得出正確答案。6、D【分析】【詳解】

蘇格拉底提出，人類要把認(rèn)識(shí)自我當(dāng)作“所有智和理解力的根源”，強(qiáng)調(diào)了理性的作用，體現(xiàn)了古希臘人的理性意識(shí)，Ｄ項(xiàng)正確；強(qiáng)調(diào)人類要認(rèn)識(shí)“自我”體現(xiàn)的是人文精神不是“宗教”意識(shí)，Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)認(rèn)識(shí)自己進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界體現(xiàn)的不是公民參政的“民主”意識(shí)，Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；把認(rèn)識(shí)自己當(dāng)作“所有智與理解力的根源”體現(xiàn)的不是“自主”意識(shí)，Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)改善農(nóng)民；工人的經(jīng)濟(jì)地位和生活狀況；以謀農(nóng)夫、工人之解放”可以看出孫中山聯(lián)合工農(nóng)展開(kāi)革命，故C項(xiàng)正確。孫中山是資產(chǎn)階級(jí)代表，主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，不可能建立共產(chǎn)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。孫中山?jīng)]有實(shí)行土地改革，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是1926年，與材料時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

本題考查孫中山的三民主義?？疾樾氯裰髁x民生主義的內(nèi)容。解題的關(guān)鍵是對(duì)“強(qiáng)調(diào)改善農(nóng)民、工人的經(jīng)濟(jì)地位和生活狀況，以謀農(nóng)夫、工人之解放”的分析理解，注意材料時(shí)間。旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。8、B【分析】【詳解】

《啊！搖籃》打破了傳統(tǒng)的“小英雄模式”，使“人”和“情”更完美的呈現(xiàn)出來(lái)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一變化說(shuō)明了新時(shí)期文藝領(lǐng)域逐步突破思想禁錮，故B正確；這反映了百花齊放的繁榮景象，故A錯(cuò)誤；這和我國(guó)高等教育的發(fā)展無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出是在1995年，故D錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》10、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。15、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共16分)17、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)“工業(yè)的巨大發(fā)展為力學(xué)；化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、實(shí)驗(yàn)手段和工具”“要求把人的思想感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來(lái)”“在人類社會(huì)的發(fā)展中；也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面分析概括。

（2）核心觀點(diǎn)：根據(jù)“既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律；那么在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在”，分析得出：科學(xué)改變?nèi)说氖澜缬^。

關(guān)系：綜合材料，可從科學(xué)促進(jìn)人們思想解放，思想解放運(yùn)動(dòng)促使人們擺脫神學(xué)的束縛去認(rèn)識(shí)世界，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生，科技發(fā)展與思想解放是相互促進(jìn)的?！窘馕觥浚?）原因：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求；為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義的發(fā)展；科技進(jìn)步開(kāi)辟了道路；人文主義和理性精神解放了思想，推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。如答出其他原因，言之有理，可酌情加分。

（2）核心觀點(diǎn)：科學(xué)改變?nèi)说氖澜缬^（物質(zhì)世界的自然規(guī)律；在人類社會(huì)的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在）。

關(guān)系：科學(xué)解放了人們的思想；思想解放運(yùn)動(dòng)促使人們擺脫神學(xué)的束縛去認(rèn)識(shí)世界，推動(dòng)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。18、略

【分析】【詳解】

（1）原因：結(jié)合材料所給相關(guān)背景和所學(xué)知識(shí)可知；這一時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)留學(xué)熱潮的原因需要從當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家的吸引力；民族危機(jī)加深、科舉制廢除的影響、政府的支持等角度進(jìn)行分析即可。

（2）作用：根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，關(guān)于早期留學(xué)教育的影響可從對(duì)近代科學(xué)發(fā)展的內(nèi)容、組織形式、教育發(fā)展、思想、社會(huì)氛圍等角度進(jìn)行分析即可。【解析】（1）原因:①歐美和日本發(fā)展的成功吸引人們?nèi)W(xué)習(xí);②近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深,激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)之心;③科舉制度廢除帶來(lái)的影響;④各界政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策支持;⑤西方國(guó)家吸引中國(guó)留學(xué)生的政策和態(tài)度。

（2）積極作用:①內(nèi)容:引人近代西方科技,促進(jìn)了中國(guó)近代科學(xué)知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)換;②組織:隨著科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)的普遍建立和自然科學(xué)專業(yè)報(bào)刊的出版、全國(guó)性科學(xué)研究機(jī)構(gòu)設(shè)立,促進(jìn)了近代科技體制建立;③教育:引人西方近代教育思想,沖擊傳統(tǒng)教育體制;④思想:促進(jìn)了思想意識(shí)轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)科學(xué)熱潮,促進(jìn)了科學(xué)精神、科學(xué)思想的發(fā)展;⑤社會(huì)氛圍:促進(jìn)了近代科技文化土壤的形成。五、論述題(共1題，共2分)19、略

【分析】【詳解】

本題主要考查近代中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。題干材料引用了“大龍票”和“黃帝票”的圖片，解題時(shí)首先通過(guò)閱讀圖片，獲取圖片內(nèi)容與政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展或思想文化的聯(lián)系；其次，依據(jù)試題的具體要求，結(jié)合圖片與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況相聯(lián)系，概括主題為清末民初貨幣的變化反映了近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。依據(jù)圖片信息“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從清朝統(tǒng)治危機(jī)加深、鞏固封建統(tǒng)治的愿望等方面思考；依據(jù)圖片信息“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，還有“園林涼亭、紀(jì)念碑亭”等圖案，可從辛亥革命民族主義方面分析?！窘馕觥靠梢砸罁?jù)圖片所提供的信息，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況相聯(lián)系，從政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展或思想文化的角度擬定題目，并能從圖片中找到相關(guān)依據(jù)，進(jìn)行說(shuō)明。示例：論題：清末民初貨幣變化與近代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。闡述：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)加重，大清銀行的“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案，反映了清政府化解內(nèi)憂外患、鞏固封建統(tǒng)治的原望。清朝重滿輕漢，實(shí)行民族壓迫，中國(guó)銀行的“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，反映了辛亥革命期間革命派的民族主義，也體現(xiàn)人們對(duì)民族平等的要求?？傊?，貨幣圖案的變化，本質(zhì)上是清末民初由專制到共和社會(huì)轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)。六、簡(jiǎn)答題(共3題，共18分)20、略

【分析】【詳解】

本題考查中國(guó)歷史上不同時(shí)期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無(wú)類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來(lái)回答。