紅樓夢中的家庭教育觀征文比賽作品展示

紅樓夢中的家庭教育觀征文比賽作品展示TOC\o"1-2"\h\u7833第一章《走進(jìn)〈紅樓夢〉：一部家庭教育的百科全書》 128596第二章《〈紅樓夢〉中的家庭教育：多面的呈現(xiàn)》 15837第三章《從賈府看傳統(tǒng)家庭教育的特點剖析》 25878第四章《我對〈紅樓夢〉家庭教育觀的思考與感悟》 310256第五章《〈紅樓夢〉原文中的家庭教育例證》 410803第六章《對比現(xiàn)代，〈紅樓夢〉家庭教育觀的優(yōu)劣》 41252第七章《汲取〈紅樓夢〉家庭教育智慧的可行性》 53375第八章《總結(jié)：〈紅樓夢〉家庭教育觀的深遠(yuǎn)意義》 5第一章《走進(jìn)〈紅樓夢〉：一部家庭教育的百科全書》《紅樓夢》就像是一座家庭教育的寶庫。你看，書中描繪了一個龐大而復(fù)雜的家族——賈府。這個家族里的人物眾多，上至賈母這樣的長輩，下至眾多的子孫后代。在這個家族里，每一個人的成長都受到家庭環(huán)境和教育的深刻影響。比如說賈寶玉，他出生在富貴之家，周圍環(huán)繞著眾多的女性長輩和姐妹。賈母對他的疼愛那是眾人皆知的，這種疼愛在一定程度上也影響了他的成長和性格。賈母總是把寶玉保護(hù)在自己的羽翼之下，不讓他受到太多外界的煩惱。像有一次，寶玉被他父親賈政叫去問話，賈母就十分擔(dān)心，生怕賈政對寶玉過于嚴(yán)厲。從這里我們就能看出賈母的教育方式有寵溺的一面。同時書中還展現(xiàn)了不同人物之間的相處模式，這些相處模式也反映出家庭中的教育關(guān)系。《紅樓夢》就像一個放大鏡，把家庭教育的方方面面細(xì)致地展現(xiàn)在我們眼前。在賈府中，除了賈母，還有王熙鳳這樣的管理者。王熙鳳對自己女兒的教育雖然著墨不多，但從她的為人處世中也能看出一些端倪。王熙鳳精明能干，在管理賈府事務(wù)的時候雷厲風(fēng)行。她的這種性格必然也會影響到她對女兒的教育理念。她希望女兒將來能夠在這個復(fù)雜的家族環(huán)境中立足，雖然沒有直接的描寫，但從她自身的行為模式可以推測出她可能會教導(dǎo)女兒要聰明、果敢。這就體現(xiàn)了《紅樓夢》在家庭教育呈現(xiàn)上的多元性，它不是單一地講述某一種教育模式，而是像一幅畫卷一樣，把各種各樣的家庭教育元素都融合在了一起。第二章《〈紅樓夢〉中的家庭教育：多面的呈現(xiàn)》《紅樓夢》中的家庭教育有著多面性。先說說李紈的教育方式吧。李紈年輕守寡，她把全部的心血都傾注在兒子賈蘭的身上。她深知自己在賈府中的處境，所以她希望賈蘭能夠通過讀書考取功名來改變命運。她對賈蘭的教育非常嚴(yán)格，每天督促賈蘭讀書。書中有這樣的描寫，賈蘭讀書稍有懈怠，李紈就會嚴(yán)厲地告誡他。她不像賈母對寶玉那樣充滿寵溺，而是有著明確的目標(biāo)導(dǎo)向。這種教育方式是在賈府特殊環(huán)境下產(chǎn)生的。李紈沒有太多的依靠，賈蘭是她的希望，所以她把自己的期望都寄托在兒子的學(xué)業(yè)上。再看薛寶釵，她是一個非常有教養(yǎng)的女子。她的家庭教育體現(xiàn)在她的言行舉止之中。薛寶釵的母親薛姨媽對她的教育注重品德和禮儀。薛寶釵懂得如何在不同的場合說合適的話，做合適的事。例如在詩社活動中，她總是能夠提出很得體的建議，并且能夠照顧到每個人的情緒。這和她從小接受的家庭教育是分不開的。她的家庭雖然也是富貴之家，但相比賈府有著不同的文化氛圍。薛姨媽可能更注重女兒在社交方面的教育，讓她能夠在社會交往中得心應(yīng)手。這和李紈的教育重點就有很大的不同，體現(xiàn)了《紅樓夢》中家庭教育多面呈現(xiàn)的特點。還有賈赦對賈璉的教育，賈赦自己本身就是一個行為不端的人。他的教育方式也是非常失敗的。賈璉在他的影響下，也沾染了一些不良的習(xí)性。賈赦只注重物質(zhì)上的給予，而缺乏對賈璉品德和道德的正確引導(dǎo)。賈璉在處理家族事務(wù)的時候，有時候就會顯露出貪婪和自私的一面。從賈璉的身上，我們可以看到不良家庭教育帶來的負(fù)面影響。這也從反面印證了《紅樓夢》對家庭教育多面性的呈現(xiàn)，既有正面的教育例子，也有負(fù)面的典型。第三章《從賈府看傳統(tǒng)家庭教育的特點剖析》賈府是一個傳統(tǒng)的大家族，從賈府的家庭教育中我們可以剖析出傳統(tǒng)家庭教育的一些特點。在賈府里，等級制度森嚴(yán)，這在家庭教育中也有明顯的體現(xiàn)。長輩的話就是絕對的權(quán)威，晚輩只能聽從。比如賈寶玉，他雖然是賈母的心肝寶貝，但當(dāng)賈政要教訓(xùn)他的時候，他也不敢違抗。賈政代表著傳統(tǒng)家庭中的父權(quán)，他認(rèn)為自己有責(zé)任和義務(wù)來教導(dǎo)寶玉走上正道。他的教育理念是非常傳統(tǒng)的，他希望寶玉能夠讀書考取功名，繼承家族的榮耀。他對寶玉的教育方式以嚴(yán)厲為主，不允許寶玉有太多的離經(jīng)叛道的行為。傳統(tǒng)家庭教育在賈府還體現(xiàn)為重視家族榮譽。家族中的每一個成員都被要求要維護(hù)家族的聲譽。王熙鳳在管理賈府的時候，有一部分工作就是維護(hù)賈府的形象。她要處理好家族內(nèi)外的各種事務(wù)，不能讓賈府的名聲受損。在對待家族中的子弟教育上，也會強調(diào)家族榮譽的重要性。如果子弟有什么不當(dāng)?shù)男袨?，會被認(rèn)為是給家族抹黑。像賈珍和秦可卿之間的事情被揭露出來后，整個家族都陷入了一種尷尬和危機(jī)的狀態(tài)。這說明在傳統(tǒng)家庭教育中，家族榮譽是一個非常重要的考量因素。另外，傳統(tǒng)家庭教育在賈府也存在著重男輕女的現(xiàn)象。男孩子們可以接受更好的教育，有更多的機(jī)會參與家族事務(wù)和社會活動。而女孩子們則主要被教導(dǎo)如何成為一個賢妻良母。林黛玉雖然聰明伶俐，才情出眾，但她在賈府中的地位和未來的發(fā)展方向還是受到性別的限制。她只能等待著嫁人，沒有像男孩子們那樣有追求功名或者參與家族管理的機(jī)會。這就是傳統(tǒng)家庭教育在賈府中重男輕女的表現(xiàn)，也是當(dāng)時社會大環(huán)境下傳統(tǒng)家庭教育的一個普遍特點。第四章《我對〈紅樓夢〉家庭教育觀的思考與感悟》讀《紅樓夢》的時候，我對其中的家庭教育觀有很多的思考。看到賈母對寶玉的寵溺，我就在想這種教育方式雖然體現(xiàn)了長輩對晚輩的愛，但也可能會讓孩子變得任性。寶玉在賈府中可以說是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，他不用太擔(dān)心生活中的很多實際問題。這種過度的保護(hù)可能會讓他缺乏應(yīng)對困難的能力。就像現(xiàn)實生活中，有些孩子在家長的過度寵溺下，一旦離開家庭的保護(hù)，就會變得無所適從。而李紈對賈蘭的嚴(yán)格教育，雖然目標(biāo)明確，是為了賈蘭的未來著想。但是這種教育方式會不會讓賈蘭失去童年的樂趣呢？賈蘭每天都在刻苦讀書，他很少有時間像寶玉那樣去和姐妹們玩耍。在現(xiàn)代社會，我們也經(jīng)常看到一些家長給孩子安排了滿滿的學(xué)習(xí)任務(wù)，孩子沒有自己的時間去發(fā)展興趣愛好。我覺得教育應(yīng)該是一個平衡的過程，既要考慮到孩子的未來發(fā)展，也要讓孩子有一個快樂的童年。還有薛寶釵的家庭教育，她的那種得體和世故是家庭教育的成果。但有時候我也在想，這種過于注重禮儀和社交的教育會不會讓她失去一些真實的自我呢？她總是要在不同的場合表現(xiàn)出合適的一面，那她內(nèi)心真正的想法是不是就被壓抑了呢？在我們自己的成長過程中，也會面臨這樣的問題，有時候為了迎合他人或者社會的期望，我們不得不隱藏自己的一部分個性?！都t樓夢》中的這些家庭教育觀讓我思考到教育不僅僅是傳授知識或者培養(yǎng)技能，更是要關(guān)注孩子的內(nèi)心成長。第五章《〈紅樓夢〉原文中的家庭教育例證》在《紅樓夢》原文中有很多家庭教育的例證。例如，在“寶玉挨打”這一情節(jié)中，就充分體現(xiàn)了賈政和賈母不同的教育理念。賈政認(rèn)為寶玉不務(wù)正業(yè)，整天和女孩子們廝混，不把心思放在讀書考取功名上。他覺得自己作為父親，有責(zé)任來糾正寶玉的行為。于是他對寶玉大打出手，“只喝令‘堵起嘴來，著實打死！’小廝們不敢違拗，只得將寶玉按在凳上，舉起大板打了十來下?！辟Z政的這種教育方式是非常嚴(yán)厲的，他遵循的是傳統(tǒng)的儒家教育思想，認(rèn)為男子應(yīng)該以學(xué)業(yè)和功名為重。而賈母得知寶玉挨打后，非常生氣。她對賈政說：“先打死我，再打死他，豈不干凈了！”賈母是非常疼愛寶玉的，她覺得寶玉雖然有一些調(diào)皮，但不應(yīng)該受到這樣的毒打。賈母的教育理念更多的是基于對寶玉的愛和保護(hù)，她不希望寶玉受到太多的傷害。從這個情節(jié)中我們可以看出，賈政和賈母這一對父子和母子之間，因為教育理念的不同而產(chǎn)生了沖突。再看林黛玉進(jìn)賈府時，王熙鳳的表現(xiàn)也是一種家庭教育的體現(xiàn)。王熙鳳的言辭和舉止都非常得體，她一見到林黛玉就說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘?！彼倪@番話既夸贊了林黛玉，又討好了賈母和在場的其他孫女們。這說明王熙鳳從小接受的家庭教育讓她懂得如何在社交場合中運用合適的語言來達(dá)到自己的目的。她的這種能力不是天生的，而是在家庭環(huán)境的熏陶下逐漸形成的。第六章《對比現(xiàn)代，〈紅樓夢〉家庭教育觀的優(yōu)劣》對比現(xiàn)代社會，《紅樓夢》中的家庭教育觀有其優(yōu)劣之處。先看優(yōu)點吧。賈府中重視家族榮譽的教育觀念，在現(xiàn)代社會可以轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)孩子的集體榮譽感。在學(xué)?；蛘吖ぷ鲉挝恢?，集體榮譽感是非常重要的。就像賈府中的人都要維護(hù)家族的聲譽一樣，現(xiàn)代的孩子也要維護(hù)班級、學(xué)?；蛘吖镜臉s譽。這種家族榮譽感的教育如果運用得當(dāng)，可以讓孩子有更強的歸屬感和責(zé)任感。同時李紈對賈蘭那種目標(biāo)明確的教育方式，也有值得借鑒的地方。現(xiàn)代社會競爭激烈，家長幫助孩子樹立明確的目標(biāo)，比如考上好的大學(xué)或者掌握一門專業(yè)技能，這對孩子的未來發(fā)展是有好處的。但是這種教育方式也要注意適度，不能像李紈那樣讓孩子失去太多的樂趣。但是《紅樓夢》中的家庭教育觀也存在很多劣勢。賈母對寶玉的寵溺在現(xiàn)代社會是不可取的。現(xiàn)代社會的孩子需要獨立面對很多挑戰(zhàn)，如果家長過度寵溺，孩子就很難成長為一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。像有些孩子上大學(xué)了還不會自己洗衣服，這就是過度寵溺的結(jié)果。賈赦對賈璉的失敗教育也給現(xiàn)代家長敲響了警鐘。只注重物質(zhì)給予而缺乏品德教育，會讓孩子走上歪路。在現(xiàn)代社會，有些家長忙于工作，只給孩子錢，卻不關(guān)心孩子的品德培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)各種問題，如沉迷網(wǎng)絡(luò)、偷竊等行為。而且《紅樓夢》中的重男輕女教育觀念更是與現(xiàn)代社會的平等觀念背道而馳，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)男女平等，男孩和女孩都應(yīng)該有平等的受教育機(jī)會和發(fā)展空間。第七章《汲取〈紅樓夢〉家庭教育智慧的可行性》其實，我們是可以從《紅樓夢》中汲取家庭教育智慧的。就拿薛寶釵的教育來說，她的家庭注重品德和禮儀教育，這一點我們可以借鑒。在現(xiàn)代家庭中，我們也可以從小培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范。比如教導(dǎo)孩子尊重長輩、禮貌待人等。我們可以通過日常生活中的小事來進(jìn)行教育，像吃飯的時候要等長輩先動筷，見到鄰居要主動打招呼等。這些雖然都是小事，但卻是培養(yǎng)孩子良好品德和禮儀的重要途徑。李紈對賈蘭的嚴(yán)格教育雖然有一些弊端，但她重視教育的態(tài)度是值得肯定的。現(xiàn)代家長也應(yīng)該重視孩子的教育，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，家長可以為孩子建立一個小小的書房，購買適合孩子閱讀的書籍，制定合理的學(xué)習(xí)計劃等。當(dāng)然，在這個過程中要注意平衡，不能讓孩子壓力過大。從王熙鳳的教育成果來看，她的社交能力是很強的。現(xiàn)代家長可以培養(yǎng)孩子的社交能力，鼓勵孩子參加一些社交活動，如參加同學(xué)聚會、社區(qū)活動等。在這些活動中，孩子可以學(xué)會如何與人相處、如何表達(dá)自己的觀點等。雖然我們不能完全照搬《紅樓夢》中的家庭教育模式，但我們可以從中汲取有益的部分，運用到現(xiàn)代家庭教育當(dāng)中。第八章《總結(jié)：〈紅樓夢〉家庭教育觀的深遠(yuǎn)意義》《紅樓夢》中的家庭教育觀有著深遠(yuǎn)的意義。它不僅僅是對當(dāng)時社會家庭教育的一種反映，更是對現(xiàn)代家庭教育有著啟示和借鑒的價值。