2025年滬科版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、公元前6世紀(jì)后期，畢達(dá)哥拉斯和他的弟子們認(rèn)為思考是最高級(jí)的善，個(gè)人需從邪惡的肉欲中凈化出來；認(rèn)為事物的本原是抽象的數(shù)，并提出了著名的“畢達(dá)哥拉斯定理”。這反映了古希臘人A.尋求規(guī)律預(yù)見未來的特點(diǎn)B.初步樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威C.關(guān)注自然界和人類的關(guān)系D.希望重建人們的道德價(jià)值觀2、比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是A.《敬告青年》B.《庶民的勝利》C.《布爾什維主義的勝利》D.《我的馬克思主義觀》3、1919年10月,李漢俊提出:“我們自身應(yīng)該從精神上打破'知識(shí)階級(jí)’四個(gè)字的牢獄，化‘腦力勞動(dòng)者’與'體力勞動(dòng)者’的一致團(tuán)結(jié),并且一致努力?！边@一觀點(diǎn)說明A.社會(huì)平等的理念開始形成B.馬克思主義影響力的增強(qiáng)C.中國共產(chǎn)黨開始籌備建立D.民主革命陣營走向了聯(lián)合4、明代宋應(yīng)星的《天工開物》全面記載了古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)；他引用《尚書》的內(nèi)容寫道，“潤下作咸，武王訪箕子而首聞其義”，強(qiáng)調(diào)制鹽是圣王也要重視的事，在一副《治絲圖》中，他所繪的紡織工人戴著指套和綁腿，儼然知識(shí)分子裝束。這可以用來說明當(dāng)時(shí)。

A.手工業(yè)的社會(huì)地位提高B.知識(shí)分子的經(jīng)世致用觀念C.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)瓦解D.宋應(yīng)星主張打破社會(huì)等級(jí)5、據(jù)記載，公元六到十世紀(jì)的隋唐五代時(shí)期，我國除麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙。以下對這一記載解讀不正確的是A.造紙?jiān)蟻碓锤訌V泛B.造紙術(shù)出現(xiàn)革命性的進(jìn)步C.這一階段造紙術(shù)進(jìn)一步發(fā)展D.這一階段紙張更加低廉實(shí)用評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共8分)14、（選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料希臘政體可分為兩種類型，“正宗政體：君主政體、貴族政體、共和政體。變態(tài)政體：僭主政體、寡頭政體、平民政體”。只有一點(diǎn)是可以確定的，法律必然是根據(jù)政體（憲法）制定的;既然如此，那么符合于正宗政體所制定的法律就一定合乎正義，而符合于變態(tài)和乖戾政體所制定的法律就不合乎于正義。法治應(yīng)該包括兩重含義：已經(jīng)訂立的法律受到普遍的服從，大家所服從的法律本身是良好的法律?！幾詠喞锸慷嗟隆堆诺湔啤罚?）根據(jù)材料；概括亞里士多德的政治思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劙乩瓐D與亞里士多德的政治分歧。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一對不同程度的貧困者給予不同的救濟(jì)扶助；如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”宋代以前，救助貧困人口一般以政府為主，如漢律規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代，國家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段；調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵(lì)民間互助，動(dòng)員富戶救助貧戶，并設(shè)立“納粟補(bǔ)官”制度，對參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號(hào)宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對貧困人口進(jìn)行幫扶。

——摘編自孫競、張文《中國古代扶貧實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》材料二光緒初年以前；民間災(zāi)賑幾乎都是局限于本地，即由災(zāi)區(qū)本地的紳富教濟(jì)本地的貧民。光緒初年，陜西；河南爆發(fā)了歷史罕見的大旱災(zāi)，從1877年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時(shí)三年，蔓延陜西、直隸、山東等省，并波及江蘇北部、安徽北部、江西東部、四川北部。面對大量涌入的災(zāi)民，在西方傳教士救濟(jì)災(zāi)民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)。李金鏞、謝家福等著名的社會(huì)救濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等救濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì)，并在《申報(bào)》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒血淚圖》進(jìn)行宣傳，號(hào)召全社會(huì)參與救濟(jì)。

——摘編自余新忠《遺失的傳統(tǒng)：明清時(shí)期的民間社會(huì)救濟(jì)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國古代扶貧政策的特點(diǎn)。

（2）依據(jù)材料一、二，指出中國近代救助與古代社會(huì)救助相比有何不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明發(fā)生變化的原因。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共36分)16、材料南宋馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》南宋馬遠(yuǎn)《梅石溪鳧圖》

根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，圍繞“南宋繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)”提取一條信息，并進(jìn)行說明。（要求：觀點(diǎn)明確；史實(shí)準(zhǔn)確；邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）馬遠(yuǎn)的藝術(shù)成就以山水畫最為突出。他師法李唐，多用水墨，筆法雄奇簡練。作畫特點(diǎn)是布局簡妙，線條硬勁，或用"斧劈"，水墨蒼勁，意境深邃清遠(yuǎn)，標(biāo)志著南宋山水畫的時(shí)代特色。在構(gòu)圖上，馬遠(yuǎn)一變五代、北宋以來的"全景式"，而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間。故人稱"馬一角"，品評(píng)者多以馬遠(yuǎn)的畫為"殘山剩水"，贊譽(yù)他的獨(dú)特畫風(fēng)?！睹肥D圖》是馬遠(yuǎn)的一幅傳世精品。畫面采用對角線式構(gòu)圖，正是山不見巔、樹不見頂?shù)倪吔墙鼐?。圖中畫山崖側(cè)立，臘梅倒垂，薄霧蒙蒙的澗水中，一群野鴨正在游戲。山石以斧劈皴法畫之，方硬峭拔，與用筆輕快、毛羽松蓬的野鴨形成鮮明的對比。巖石、梅樹都偏居畫面的左上部分，梅樹枝條的走勢更強(qiáng)調(diào)了此種布局的形式感，如方的野鴨既起到了平衡畫面的作用，又是全圖的點(diǎn)睛之筆，一幅“春江水暖鴨先知”的景象，無限生趣，躍然絹素。17、文學(xué)和藝術(shù)以獨(dú)特的方式記錄了歷史；反映著現(xiàn)實(shí)。

上圖是英國畫家約瑟夫·賴特創(chuàng)作于1768年的油畫《空氣泵實(shí)驗(yàn)》。畫面整體呈現(xiàn)暗色；畫面正中亮色部分描繪了一場實(shí)驗(yàn)。抽空了空氣的玻璃杯中，小鳥已經(jīng)奄奄一息。實(shí)驗(yàn)者正在仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。他的家人和朋友圍繞周圍，其中一位朋友平靜地向一位婦女及其女兒解釋眼前的情況。婦女用手遮掩著眼睛，不忍觀看，女兒緊緊靠攏母親眼睛望向空中。坐著的男士有的若有所思，有的正在觀看實(shí)驗(yàn)者的操作。站著的年輕人面帶喜色，似乎理解了實(shí)驗(yàn)中的道理。

有學(xué)者認(rèn)為：這幅作品充分地展現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。請結(jié)合所學(xué)，從創(chuàng)作時(shí)代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個(gè)方面論證此觀點(diǎn)。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代漢字發(fā)展及傳播簡表（部分）

——摘編自陸錫興《漢字傳播史》等根據(jù)材料信息，任從一個(gè)角度擬定一個(gè)論題，并結(jié)合中國古代史的相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）19、閱讀材料，回答問題。材料無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！R克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》

結(jié)合材料與世界近代史的相關(guān)知識(shí)，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）評(píng)卷人得分六、簡答題(共2題，共10分)20、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？21、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事。——摘編自徐泰來《中國近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

畢達(dá)哥拉斯強(qiáng)調(diào)人的思考和善；同時(shí)探究事物的本源，體現(xiàn)出自然界和人的結(jié)合，故選C；材料信息無法體現(xiàn)“預(yù)見未來”，排除A；材料突出人與自然的關(guān)系，不能體現(xiàn)“樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威”，排除B；材料只是反映畢達(dá)哥拉斯的觀點(diǎn)，無法體現(xiàn)“重建人們的道德價(jià)值觀”的問題，排除D。

【點(diǎn)睛】2、D【分析】試題分析：本題主要考察的是對知識(shí)的再現(xiàn)再認(rèn)能力；比較簡單。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《我的馬克思主義觀》是比較全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章，故D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選D。

考點(diǎn)：思想解放的潮流·馬克思主義在中國的傳播·《我的馬克思主義觀》

【名師點(diǎn)睛】李大釗在中國率先舉起社會(huì)主義旗幟：

1918年，李大釗在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，他在這些文章中大力宣傳俄國十月革命，歌頌社會(huì)主義革命，號(hào)召人民向俄國學(xué)習(xí)，關(guān)注勞工的命運(yùn)，成為在中華大地上第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人。3、B【分析】【詳解】

1919年10月是五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義進(jìn)一步得到廣泛傳播。李漢俊認(rèn)為應(yīng)該打破“知識(shí)階級(jí)”的牢獄，實(shí)現(xiàn)一致的團(tuán)結(jié)，帶有階級(jí)斗爭的意味，說明馬克思主義影響力增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；“開始形成”的說法有誤，排除A項(xiàng)；李漢俊的觀點(diǎn)和籌備建立中國共產(chǎn)黨以及民主革命陣營走向聯(lián)合無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、B【分析】【分析】

【詳解】

材料中《天工開物》中的圖文反映了作者認(rèn)為知識(shí)分子也應(yīng)該了解實(shí)際事務(wù)，了解手工業(yè)等知識(shí)，以有益于國計(jì)民生，故選B；當(dāng)時(shí)的主流觀念仍是輕視工商業(yè)者，排除A；重農(nóng)抑商政策仍是統(tǒng)治思想，排除C；宋應(yīng)星依然強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子的地位，只是認(rèn)為知識(shí)分子要主動(dòng)學(xué)習(xí)工藝知識(shí)，排除D。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“我國除麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙外，還出現(xiàn)了檀皮紙瑞香皮紙、稻麥稈紙和新式的竹紙”，可知隋唐五代時(shí)期我國的造紙種類不斷增多，體現(xiàn)了造紙技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，無法體現(xiàn)革命性的進(jìn)步，B項(xiàng)不正確，符合題意；“麻紙楮皮紙、桑皮紙、藤紙”說明造紙的原料來源更加多樣，A項(xiàng)正確，不符合題意；材料主要強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期我國的造紙類型不斷增多，體現(xiàn)了我國造紙技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，C項(xiàng)正確，不符合題意；“麻、桑、藤、稻麥稈、竹”說明造紙?jiān)细颖阋艘椎茫珼項(xiàng)正確，不符合題意。故選B項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與海》7、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共8分)14、略

【分析】【詳解】

（1）政治思想：根據(jù)材料“‘正宗政體：君主政體；貴族政體、共和政體。變態(tài)政體：僭主政體、寡頭政體、平民政體’”可知；亞里士多德認(rèn)為古希臘政體可以分為六種類型，即君主政體、貴族政體、共和政體、僭主政體寡頭政體和平民政體；根據(jù)材料“符合于正宗政體所制定的法律就一定合乎正義，而符合于變態(tài)和乖戾政體所制定的法律就不合乎于正義。法治應(yīng)該包括兩重含義”“大家所服從的法律本身是良好的法律”可知，“法治”優(yōu)于“人治”，法律有好壞之分，統(tǒng)治者必須制定好的法律。

（2）分歧：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，柏拉圖雖然強(qiáng)調(diào)“法治”，但堅(jiān)持認(rèn)為哲學(xué)家統(tǒng)治的社會(huì)是最理想的，即“人治”優(yōu)于“法治”。根據(jù)材料可知，亞里士多德認(rèn)為，“法治”優(yōu)于“人治”，并區(qū)分了好的法律與壞的法律?！窘馕觥浚?）政治思想：亞里土多德認(rèn)為古希臘政體可以分為六種類型；即君主政體；貴族政體、共和政體、僭主政體寡頭政體和平民政體?！胺ㄖ巍眱?yōu)于“人治”，法律有好壞之分，統(tǒng)治者必須制定好的法律。

（2）分歧：柏拉圖雖然強(qiáng)調(diào)“法治”，但堅(jiān)持認(rèn)為哲學(xué)家統(tǒng)治的社會(huì)是最理想的，即“人治”優(yōu)于“法治”。而亞里士多德認(rèn)為，“法治”優(yōu)于“人治”，并區(qū)分了好的法律與壞的法律。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“極貧之民便賑米；次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貨”可知體現(xiàn)的是分類定級(jí)，分類扶持；根據(jù)材料“國家開始注重用經(jīng)濟(jì)手段；調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助”可知體現(xiàn)的是堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí)，也注重調(diào)動(dòng)民間力量和錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；根據(jù)材料“宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從百姓目常生產(chǎn)生活實(shí)際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法”可知體現(xiàn)的是臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。

（2）根據(jù)材料“在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下；江南士紳開始了跨地域的長期；大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)”可知體現(xiàn)的是西方傳教士參與社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)；根據(jù)材料“成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)，在山東、蘇淞、河南、山西各地開展救濟(jì)”可知體現(xiàn)的是民間社會(huì)救濟(jì)的力度有了很大突破，自成一體。根據(jù)材料“金鏞、謝家福等著名的社會(huì)濟(jì)人士，成立協(xié)賑公所、賑局等濟(jì)機(jī)構(gòu)”可知近代救助變化的原因是李金鏞等江南士紳的努力；根據(jù)材料“并在《申報(bào)》刊登募捐公告，繪制了《河南奇荒鐵淚圖》進(jìn)行宣傳”可知近代救助變化的原因是報(bào)刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等；根據(jù)材料“在西方傳教士救濟(jì)父民的刺激下，江南士紳開始了跨地域的長期、大規(guī)模、有組織的“義賑”活動(dòng)”可知近代救助變化的原因是傳教士大量涌入中國；根據(jù)材料“光緒初年，慶西、河南瀑發(fā)了歷史罕見的大旱災(zāi)，從1877年開始，一直持續(xù)到1879年，歷時(shí)三年，蔓延陜西、直隸、山東等省”可知近代救助變化的原因是大旱災(zāi)的出現(xiàn)和政府救濟(jì)力度有限。

【點(diǎn)睛】

認(rèn)真審題,審明五項(xiàng)基本構(gòu)題成分。

1.解題依據(jù):“依據(jù)材料”還是“依據(jù)所學(xué)知識(shí)”。

2.答題要求:即提示回答問題的方式,如:概括；論證等。

3.限定詞:即時(shí)間；角度、答題范圍等。

4.核心詞:即求答項(xiàng)。如:原因；特點(diǎn)、影響等。

5.分值:每道題后面的分值是在告訴考生需要“答多少”。【解析】（1）特點(diǎn)：①分類定級(jí)；分類扶持；②錢物給予式扶貧與生產(chǎn)經(jīng)營式扶貧相結(jié)合；③臨時(shí)性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合；④堅(jiān)持政府主導(dǎo)的同時(shí)，也注重調(diào)動(dòng)民間力量。

（2）不同：西方傳教士參與社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)；民間社會(huì)救濟(jì)的力度有了很大突破，自成一體。原因：隨著近代列強(qiáng)侵略加深，傳教士大量涌入中國；清廷腐朽，政府賑貧力度有限；1877年至1879年發(fā)生罕見的大旱災(zāi)；李金鏞等江南士紳的努力；報(bào)刊等近代宣傳工具的出現(xiàn)等。五、論述題(共4題，共36分)16、略

【分析】【詳解】

材料簡述南宋馬遠(yuǎn)的繪畫經(jīng)歷和繪畫特色，繪畫藝術(shù)便是一種社會(huì)意識(shí)，圍繞主題“社會(huì)存在決定社意識(shí)”并結(jié)合所學(xué)，正是南宋偏安東南的政治局面影響了“殘山剩水”這般的繪畫藝術(shù)?？商岢稣擃}：南宋繪畫藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面。論述：結(jié)合材料中所述的藝術(shù)風(fēng)格和南宋偏安東南的政治局面分析闡述。最后總結(jié)：一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的反映。【解析】示例：南宋繪畫藝術(shù)折射了南宋偏安東南政治局面（南宋繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋偏安東南的政治局面）。

南宋繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖上一變五代；北宋以來的“全景式”；而是在取景上善于以偏概全，小中見大，只畫一角或半邊景物以表現(xiàn)廣大空間，人們把這種構(gòu)圖不追求對稱，把景物放在畫面一側(cè)的藝術(shù)風(fēng)格稱為“殘山剩水”，這種風(fēng)格固然與南方山水和北方高山大川不同有較大的關(guān)系，但從寫意的角度入手，意境隱喻著社會(huì)上的滄海桑田，客觀反映了南宋統(tǒng)治者偏安東南，不思進(jìn)取的政治現(xiàn)狀，表達(dá)了文人的不滿。南宋文學(xué)上也有同樣的表現(xiàn)。

綜上所述，一定時(shí)期的文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活的反映，南宋繪畫藝術(shù)在一定程度上體現(xiàn)了南宋“半壁江山”的政治局面。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：根據(jù)題干要求；本問主要考查學(xué)生歸納；概括材料信息，提煉出核心觀點(diǎn)，并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)給予論證的能力。根據(jù)題干要求，本問考查學(xué)生的相關(guān)史學(xué)素養(yǎng)——?dú)v史認(rèn)識(shí)的方法：史論結(jié)合、論從史出。本問需要學(xué)生具備一定的語言組織和表達(dá)能力，從而本問在總體上具有較大難度。正確解答本題，要做到以下步驟：第一，要針對材料信息，提出核心觀點(diǎn)，即該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮階段；第二，要結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行充分論證，論從史出，做到有理有據(jù)；第三，論證說明的過程，要言之成文，從創(chuàng)作時(shí)代、畫面內(nèi)容和明暗喻意三個(gè)方面展開，符合史實(shí)，說理要充分。

考點(diǎn)：西方人文主義精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；近代世界文學(xué)藝術(shù)·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)期間的文學(xué)創(chuàng)作；史學(xué)理論與研究·歷史認(rèn)識(shí)·史論結(jié)合、論從史出【解析】該作品創(chuàng)作于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮階段。畫面中人們對實(shí)驗(yàn)的解釋、關(guān)注和思考，體現(xiàn)了人運(yùn)用自己的理智認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物；人們正在做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是為了探索自然規(guī)律，而啟蒙思想家則進(jìn)一步探索人類社會(huì)的規(guī)律。這充分體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心精神，即理性。畫面的明暗對比，體現(xiàn)出光明驅(qū)散黑暗的喻意，這也與“啟蒙”相吻合。（8分）18、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一以小蒙為標(biāo)準(zhǔn)字體。西漢進(jìn)一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世”；“北魏曾頒布一千余字作為標(biāo)準(zhǔn)字形”、“唐代科考設(shè)明書科，‘楷法道美’成為銓選官員的四大要求之一”等信息可知材料論點(diǎn)為漢字與統(tǒng)一多民族國家。圍繞著所選觀點(diǎn)從相關(guān)歷史背景、時(shí)代特征分析漢字與統(tǒng)一多民族國家的關(guān)系，最后對所論證的觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)系，進(jìn)一步分析、綜合或升華。

秦朝統(tǒng)一以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字體。西漢進(jìn)一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世。戰(zhàn)國時(shí)，各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認(rèn)同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時(shí)期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學(xué)習(xí)中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動(dòng)了各民族的認(rèn)同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動(dòng)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展?！窘馕觥渴纠簼h字與統(tǒng)一多民族國家戰(zhàn)國時(shí)；各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認(rèn)同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時(shí)期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學(xué)習(xí)中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動(dòng)了各民族的認(rèn)同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動(dòng)了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料提取有效信息，再調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)加以論述。材料內(nèi)容主要論述了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，解答試題時(shí)選擇自己熟悉的角度，可以選擇社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，也可以選擇一定的政治制度都是特定生產(chǎn)力的結(jié)果，與特定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的角度，圍繞世界近代史的相關(guān)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)相互作用和影響的角度分析論證。要求史論結(jié)合，論從史出，言之有理?！窘馕觥繀⒖颊擃}：一定的社會(huì)形態(tài)是與特定的生產(chǎn)力發(fā)展程度相適應(yīng)的/資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物/資本主義制度尚能容納并推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步參考史實(shí)：政治：代議制民主；1832年議會(huì)改革等/經(jīng)濟(jì)：工廠制度、壟斷大企業(yè)等示例：一定的社會(huì)形態(tài)是與特定的生產(chǎn)力發(fā)展程度相適應(yīng)的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此一定的生產(chǎn)力水平必然催生出相適應(yīng)的的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)只有與生產(chǎn)力相適應(yīng)，才能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

工業(yè)革命后；生產(chǎn)力進(jìn)步，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，工業(yè)城市興起。因此原有的手工工場組織與議員選區(qū)分布不再符合生產(chǎn)力水平，催生出工廠制度與1832年議會(huì)改革。工廠制度以細(xì)致的分工與嚴(yán)格的管理適應(yīng)了機(jī)器化生產(chǎn)，議會(huì)改革則使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入議會(huì)，完善了符合工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的政治制度。證明了資本主義社會(huì)不斷調(diào)整，以符合生產(chǎn)力需要，從而繼續(xù)發(fā)揮生產(chǎn)力。

相反；1871