全國公開課一等獎統(tǒng)編版七年級語文上冊新教材（統(tǒng)編2024版）《誡子書》公開課課件

諸葛亮印[目標(biāo)]了解文學(xué)常識，積累重要實詞、虛詞；壹貳理解文章內(nèi)涵，感受諸葛亮的教育智慧；貳體會修身養(yǎng)德在為人處世中的重要意義。導(dǎo)入故事在清朝，有這樣一家人。老曾小曾家里實在太有錢了，辣條我都買兩包，吃一包扔一包！當(dāng)年我連辣條都吃不起，年輕人不要太奢侈了！老曾家的故事在清朝，有這樣一家人。老曾小曾昨晚玩到一點多，今天得好好睡個懶覺！起床啦?。?！你這么厲害，我再努力還能超越你？躺平了躺平了！家境這么優(yōu)越，如果你還能堅定志向努力，你總會超越我的。老曾家的故事老曾，真名曾國藩，是清朝晚期的一代名臣，對清朝的軍事、政治、文化等方面產(chǎn)生了巨大的影響。而其中他留給后世最寶貴的作品就是他寫給家中子女、晚輩的家書。其實不止曾國藩，歷代名臣賢相都很重視對子女的教育，讓我們來看看諸葛亮的家書吧。字作者簡介

時代事跡代表作字孔明，號臥龍。三國（蜀漢）劉備三顧茅廬請其出山赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合孫權(quán)抗曹六出祁山、七擒孟獲《出師表》《誡子書》地位死后被追謚為忠武侯，世稱武侯、諸武侯。中國傳統(tǒng)文化中的賢臣、忠臣、智者的代表人物。孔明故事?三顧茅廬?：劉備三次拜訪諸葛亮，最終諸葛亮被劉備的誠意打動，答應(yīng)出山相助?。?火燒博望坡?：諸葛亮初出茅廬，用計火燒博望坡，大敗曹軍，一戰(zhàn)成名?。?草船借箭?：諸葛亮利用大霧天氣，用草船從曹軍那里“借”來了十萬支箭?。?舌戰(zhàn)群儒?：諸葛亮與東吳群臣辯論，說服他們與劉備聯(lián)合抗曹?。?空城計?：諸葛亮在危急時刻使用空城計，成功嚇退司馬懿的大軍?。?揮淚斬馬謖?：諸葛亮因馬謖失街亭而斬馬謖，表現(xiàn)出他的嚴(yán)格和公正?。?白帝城托孤?：劉備臨終前將蜀漢托付給諸葛亮，諸葛亮因此承擔(dān)起興復(fù)漢室的重任?。?七擒孟獲?：諸葛亮南征時七次擒獲孟獲，最終使其心服口服，穩(wěn)定了南中地區(qū)?。?增灶退兵?：諸葛亮通過增加營灶數(shù)量來迷惑敵人，成功退兵?。?木牛流馬?：諸葛亮發(fā)明木牛流馬，用于運輸軍糧，大大提高了運輸效率?。年輕時的諸葛亮年老的諸葛亮一定要助我主劉備早日完成興復(fù)漢室之大業(yè)！我這身體一天不如一天了……萬一我家兒子也是個傻子，那可怎么辦？得寫封信好好教育一下。寫作背景本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。文體知識

書，即書信，是古代應(yīng)用性文體的一種，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”。?書信在古代主要用于記事陳情，具有實用性和審美性結(jié)合的特點。漢魏六朝時期的尺牘重在實用，而唐宋以后，書信的實用功能逐漸淡化，審美性能則日益強(qiáng)化。?書信的文學(xué)功能多種多樣，可以抒情、寫景、記錄私人事件和感情，甚至可以用于進(jìn)謁顯貴或勉勵后學(xué)。八年級課本中的陶弘景的《答謝中書書》和吳均的《與朱元思書》就是書信體作品。書信的寫作講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！朗讀課文

《誡子書》題解：即告誡兒子的一封家書。以此為題，表明了文章的主要內(nèi)容。文意疏通

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。文意疏通

夫:助詞，用于句首，表示發(fā)端。行:行為操守。靜:屏除雜念和干擾，寧靜專一。以:連詞，引進(jìn)動作行為的目的。修身:修養(yǎng)身心。儉:節(jié)儉。君子的行為操守，用寧靜專一來修養(yǎng)身心，用儉樸節(jié)約來培養(yǎng)品德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。文本分析吾兒，為父對你的期望甚高啊！要以君子為標(biāo)準(zhǔn)，寧靜儉樸，培養(yǎng)品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。文意疏通

淡泊:內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以:沒有什么可以拿來，沒辦法。明志:明確志向。致遠(yuǎn):達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。不做到內(nèi)心恬淡、不慕名利就無法明確志向，不屏除雜念和干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。文本分析方法我都教給你了，記住要“淡泊”自守，“寧靜”自處。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。文意疏通

廣才:增長才干學(xué)習(xí)必須寧靜專一，而才干來自學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。文本分析弄明白“靜”“志”“學(xué)”“才”的關(guān)系，求學(xué)要寧靜，要有志向。靜志學(xué)才夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。文本分析靜志學(xué)才成才的基石：“靜”其內(nèi)涵：1.內(nèi)心世界保持寧靜，不貪圖物質(zhì)享受。2.摒除雜念和干擾，安寧專一的精神狀態(tài)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。文意疏通

放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。淫慢:放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。則:就。勵精:振奮精神。勵，振奮。險躁:輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。治性:修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。文本分析有的人精神頹廢、性情輕浮，對待生活和學(xué)習(xí)都很懈怠，最后肯定是沒有好果子吃的。切忌心浮氣躁，舉止荒唐！從反面闡明不“靜”的壞處。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！文意疏通

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終就會年老志衰，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，(只能)悲哀地守在窮困潦倒之人住的陋室，到時候(悔恨)又怎么來得及!年與時馳:年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。意與日去:意志隨同歲月而消失。遂:最終。枯落:凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世:大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬:窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及:又怎么來得及。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！文本分析不靜下心來“學(xué)習(xí)”，就讓你見識一下世界有多么殘酷！放縱怠慢、偏激急躁的危害。告誡兒子，要珍惜時間，用心學(xué)習(xí)。文章結(jié)構(gòu)誡子書諄諄告誡修身治學(xué)文章從正反兩方面來說理，抓住一個“靜”字，論述淡泊寧靜的價值。告誡兒子做人要摒棄干擾、拒絕誘惑、治學(xué)要立定志向、一心向?qū)W，并注意珍惜時光，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。文章主旨文章從正反兩方面來說理，抓住一個“靜”字，論述淡泊寧靜的價值。告誡兒子做人要摒棄干擾、拒絕誘惑、治學(xué)要立定志向、一心向?qū)W，并注意珍惜時光，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。非學(xué)無以廣才（）非志無以成學(xué)（）學(xué)一詞多義動詞，學(xué)習(xí)。名詞，學(xué)業(yè)。古義：意與日去（）今義：（）去古今異義離開到某地去詞類活用非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn)

非學(xué)無以廣才

形容詞的使動用法，使……明確。形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。形容詞活用為動詞，增長。1.要從靜和儉狠下功夫。2.要寧靜專一，要有志向。課堂回顧1、諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？怎樣求學(xué)？淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。課堂回顧2、諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？成才要具有四個條件：第一個條件是“靜”，“靜以修身”“學(xué)須靜也”；第二個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第三個條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第四個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。

四者的關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這四者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。課堂回顧3、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。課堂回顧4、本文的中心是什么？諸諸葛瞻（227年-263年），在十七歲時迎娶了蜀漢公主為妻。隨后，他相繼擔(dān)任射聲校尉、侍中等職，并兼任軍師將軍。景耀四年（261年），諸葛瞻出任行都護(hù)、衛(wèi)將軍，與輔國大將軍董厥一起總領(lǐng)尚書事。在軍事上，諸葛瞻曾參與多次戰(zhàn)役。景耀六年（263年）冬天，他與魏將鄧艾交戰(zhàn)于綿竹，但因未能采納黃崇速占險要的建議，錯失兵機(jī)，最終兵敗被殺，致使綿竹失守。諸葛瞻的軍事行動雖然未能挽救蜀漢的命運，但他以身殉國的精神被后人贊譽。諸葛瞻在文學(xué)上也有一定的成就。諸葛亮在臨終前寫下了著名的《誡子書》，希望諸葛瞻能夠成為國家的棟梁之才。諸葛瞻在戰(zhàn)前感嘆自己未能制服姜維、制衡黃皓，感嘆領(lǐng)軍不能守住國土，最終以死報國。猜一猜：諸葛亮的兒子最終是否如父親期望的那般成長為一個優(yōu)秀的人呢？一、課內(nèi)鞏固1．解釋下列劃線的詞語。（1）非學(xué)無以廣才

（2）悲守窮廬，將復(fù)何及

2．辨析下列劃線詞語的古今異義。（1）淫慢則不能勵精（ ）（2）險躁則不能治性（ ）3．翻譯下列句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 （2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。 4．諸葛亮寫這封信的目的是什么？ 課堂檢測【答案】1．（1）增長才干。（2）又怎么來得及。2．（1）古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。（2）古義：輕薄。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。3.(１)不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。(2)放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。4．勸勉兒子勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁。 課堂檢測二、對比閱讀閱讀下面兩則文段，完成下列小題?！炯住糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）

課堂檢測【乙】成王封①伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相②天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕③，守④之以恭⑤者，榮⑥；土地廣大，守之以儉⑦者，安；祿位尊盛⑧，守之以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝；聰明睿智⑨，守之以愚⑩者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由?此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧?歟？”（《周公誡子》）【注】①封：帝王授予臣子土地或封號。②相：輔佐。③寬裕：寬大，寬容。④守：保持。⑤恭：肅敬，謙遜有禮。⑥榮：榮華顯貴。⑦儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。⑧尊盛：位高勢盛。⑨聰明：指明察事理；睿智：聰慧，明智。⑩愚：愚拙，不巧偽。?由：奉行，遵從。?慎：謹(jǐn)慎，慎重。

課堂檢測1．解釋下列句中劃線的詞。（1）險躁則不能治性（ ）（2）遂成枯落（ ）（3）吾聞，德行寬裕（

）（4）子無以魯國驕?zhǔn)浚?）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？________________________________________________________________________3．諸葛亮的立德原則是什么？（用原文語句回答）________________________________________________________________________4．這兩篇短文都是父親告誡兒子的