2025年統(tǒng)編版2024高三歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版2024高三歷史上冊月考試卷215考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、英國《笨拙》雜志的漫畫《窮人國和富人國的寫照》的獨(dú)白：“盡管說煤窖里的境遇仍相當(dāng)悲慘，但它也帶來了許多奢華與享受，了解這一點(diǎn)也就可以讓人欣慰了。”該漫畫描述的畫面最早始于A.光榮革命之前B.工業(yè)革命時(shí)期C.電氣時(shí)代到來D.經(jīng)濟(jì)“大恐慌”2、據(jù)傳堯去世后，舜為了讓堯的兒子丹朱繼承天下而主動(dòng)避居，可諸侯不朝見丹朱卻去朝見舜，民眾也不歌頌丹朱而歌頌舜，于是舜即位天子。對(duì)此，孟子認(rèn)為這是天意。這說明A.孟子天命思想與民本思想相通B.孟子傾向于恢復(fù)王位禪讓制C.中國自古就有選賢舉能的傳統(tǒng)D.周天子已失去統(tǒng)治的合法性3、義和團(tuán)揭貼中寫道：“神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。升黃表，焚香煙，請(qǐng)來各等眾神仙。挑鐵道，把線砍，旋再毀壞大輪船。大法國，心膽寒，英吉、俄羅勢蕭然，永保大清江山?！边@反映了義和團(tuán)①斗爭鋒芒直指帝國主義②運(yùn)動(dòng)具有濃厚的迷信色彩③具有盲目排外的局限性④放松了對(duì)清政府的警覺（）A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④4、20世紀(jì)90年代有人把中國東部經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)比作“滿弓待發(fā)之箭；“弓”比喻為1984年國家開放的十四個(gè)沿海港口城市，“弦”比喻1996年全線通車的南北交通大動(dòng)脈京九鐵路，“箭頭”比喻上海浦東地區(qū)，把上海浦東比喻為“箭頭”的主要原因是（）

A.上海浦東位于長江入海口的位置。

B.上海是近代以來中國最早的通商口岸之一。

C.上海開放時(shí)間早；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好；整體實(shí)力強(qiáng)。

D.開放浦東是深化改革、擴(kuò)大開放戰(zhàn)略的體現(xiàn)5、顧炎武《錢糧論》（上）載：“今來關(guān)中，自樗以西至于岐下，則歲甚登，谷甚多，而民且相率賣其妻子何以故？則有谷而無銀也，所獲非所輸也，所求非所出也。”這反映出（）A.賦役貨幣化加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.政府調(diào)控失當(dāng)糧價(jià)暴跌C.高利貸盤剝使民眾貧困化D.貿(mào)易逆差導(dǎo)致白銀銳減6、《南京條約》第五條規(guī)定：“凡大英商民在粵貿(mào)易，向例全歸額設(shè)行商，亦稱公行者承辦，今大皇帝準(zhǔn)以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各該口貿(mào)易者，勿論與何商交易，均聽其便”這一規(guī)定A.破壞了中國的關(guān)稅主權(quán)B.事實(shí)上宣告了閉關(guān)政策的破產(chǎn)C.便利了列強(qiáng)控制中國海關(guān)D.有利于廣州成為全國貿(mào)易中心7、【題文】東歐劇變的最主要教訓(xùn)是A.社會(huì)主義道路與本國實(shí)際相結(jié)合B.要進(jìn)行改革開放，充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性C.要時(shí)時(shí)警惕西方國家的和平演變D.要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義為指導(dǎo)8、【題文】“中國自強(qiáng)之策，除修明政事，精練兵勇外，必應(yīng)仿造輪船以奪彼族之所恃，以中國聰明才力，國恥足以振矣?！边@段話體現(xiàn)了A.洋務(wù)派的觀點(diǎn)B.維新派的觀點(diǎn)C.實(shí)業(yè)派的觀點(diǎn)D.革命派的觀點(diǎn)9、下列關(guān)于巴黎公社的表述，不正確的是（）A.人民有權(quán)監(jiān)督和罷免公職人員B.打碎了舊的國家機(jī)器C.廣泛發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與國家政權(quán)D.無產(chǎn)階級(jí)專政的嘗試評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)10、古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境使得雅典的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，這是雅典民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）11、貨幣金融是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)力量，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變遷和格局。閱讀下列材料，回答問題。材料一自1550年代中歐海路開通至1800年代，中國保持巨額貿(mào)易順差達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)之久，這在世界貿(mào)易史上實(shí)屬罕見。葡萄牙學(xué)者馬加良斯·戈迪尼奧的研究表明，日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和占美洲產(chǎn)量一半的世界白銀流入了中國，數(shù)量十分龐大。材料二在19世紀(jì)下半葉；以英鎊為中心的國際貿(mào)易和投資體系覆蓋全球，90％的國際支付以英鎊進(jìn)行，而印度等國的中央銀行則直接持有英鎊而不是黃金，“英鎊等同于黃金幾乎是天經(jīng)地義的事”。

——鐘偉《國際貨幣體系的百年變遷和遠(yuǎn)瞻》

材料三1943年；美國提出懷特計(jì)劃，建議設(shè)立總額為50億美元的國際貨幣基金，由各國根據(jù)自己的黃金外匯儲(chǔ)備和國民收入來決定自己的投票權(quán)。而英國提出的凱恩斯計(jì)劃，根據(jù)國際進(jìn)出口貿(mào)易來決定各國的份額。雙方談判后，同意根據(jù)懷特計(jì)劃來組建戰(zhàn)后國際經(jīng)濟(jì)體系。1945年布雷頓森林協(xié)定簽字，國際貨幣基金組織和世界銀行宣告成立。

——摘編自王斯德《世界通史》

材料四表面看布雷頓林體系解體是美元的災(zāi)難，動(dòng)搖了美元的地位，是美國全球霸權(quán)衰落的象征。其實(shí)相反，美元從此獲得了黃金的生命，而不是和黃金共享生命，美國依靠獨(dú)步全球的經(jīng)濟(jì)總量，壟斷了國際貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位，刺殺了黃金，偷取了黃金的生命，建立了全球美元經(jīng)濟(jì)獨(dú)裁美國購買全世界的資源僅需要用美國的印砂機(jī)印出來的一張紙（美元）?！T智元《金融戰(zhàn)爭與美元霸權(quán)》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出中國在17；18世紀(jì)世界貿(mào)易中的地位。并進(jìn)一步分析形成這一地位的主要原因。

____（2）依據(jù)材料二，指出當(dāng)時(shí)英鎊的國際地位。分析在19世紀(jì)英鎊國際地位確立的歷史條件。____（3）依據(jù)材料三，指出美英兩大計(jì)劃的差異及其本質(zhì)上的共同點(diǎn)。____（4）依據(jù)材料四，為什么說美元能夠擁有“黃金的生命”？____（5）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)國際貨幣體系的認(rèn)識(shí)。12、對(duì)科學(xué)與人文的思考成為人類理性關(guān)注的重點(diǎn)。閱讀下列材料：材料一“人的發(fā)現(xiàn)”與“世界的發(fā)現(xiàn)”是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)偉大主題。文藝復(fù)興的藝術(shù)充分反映了自然世界中的數(shù)學(xué)比例和關(guān)系，加強(qiáng)了科學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)方法的實(shí)際效用的信念，對(duì)開普勒、哥白尼和伽利略等近代科學(xué)家的量化研究產(chǎn)生了積極的啟發(fā)和影響。文藝復(fù)興的人文主義者的一個(gè)重要關(guān)切是糾正基督教和阿拉伯注疏者對(duì)古典文獻(xiàn)的錯(cuò)誤注釋。為了要糾正這些錯(cuò)誤，人文主義者就需要在同一論著的不同版本之間做出甄別，而甄別的理性根據(jù)常常是通過對(duì)自然的細(xì)致觀察來獲得的?！略贰稄摹叭说陌l(fā)現(xiàn)”到“世界的發(fā)現(xiàn)”》材料二系統(tǒng)論述三大定律的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》其革命性的科學(xué)意義和深遠(yuǎn)的社會(huì)反響推動(dòng)和影響了整個(gè)歐洲特別法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。牛頓的成就證明,通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合可以獲得正確的知識(shí),甚至能推翻一些建基于絕對(duì)信仰上的宗教觀念,神圣的天體可以被正確地統(tǒng)一到力學(xué)的規(guī)律之下,《圣經(jīng)》不是人們獲得知識(shí)的唯一源泉,知識(shí)的領(lǐng)悟并不以信仰為前提,相反,理性的分析和推理才是通達(dá)知識(shí)的正確道路?！崟运伞杜ｎD力學(xué)革命之于法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義》材料三20世紀(jì)以來,自然科學(xué)獲得革命性的進(jìn)展。爾后電力技術(shù)、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的興起和廣泛應(yīng)用,科學(xué)文化在社會(huì)生活中顯示了巨大的力量和作用。（人們）都自覺不自覺地認(rèn)為科學(xué)是萬能的,渾然不知極盡浮華背后隱藏的巨大的發(fā)展危機(jī):由于缺乏人文的關(guān)懷,人類的發(fā)展就缺少一種長遠(yuǎn)的眼光,這樣必然會(huì)影響到一些關(guān)系到整個(gè)人類發(fā)展的大問題,如人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。這種影響將給人類帶來不可估量的損失。——李道志《科學(xué)素養(yǎng)建設(shè):科學(xué)與人文相融共生》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興中“世界的發(fā)現(xiàn)”的主要表現(xiàn)。據(jù)此，指出“世界的發(fā)現(xiàn)”的影響。（2）根據(jù)材料二，為什么牛頓的成就推動(dòng)了法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展？（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉兩例說明20世紀(jì)自然科學(xué)獲得的革命性進(jìn)展。材料三認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了什么危機(jī)？（4）結(jié)合以上材料，如何正確認(rèn)識(shí)科學(xué)與人文的關(guān)系？13、馬克思在1843年開始政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究時(shí)，就強(qiáng)調(diào)“從當(dāng)前的國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”的重要性。習(xí)近平總書記在黨的十八大之后的中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。請(qǐng)結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，回答下列問題：（1）中國封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式成為當(dāng)時(shí)“國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)”之一，這一模式指的是什么？有何基本特點(diǎn)？____________________________________________________?____（2）基于1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的這一“國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)”，美國總統(tǒng)胡佛和羅斯福分別采取了怎樣的對(duì)策？________________________________________________?____（3）基于1917年十月革命后的嚴(yán)峻形勢，當(dāng)時(shí)的蘇維埃政權(quán)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)方面分別采取了什么措施？____________________________________________________?____（4）基于中國仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的“國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)”，黨和政府于1984年在改革開放領(lǐng)域分別采取了哪些重大舉措？________________________________________________?____（5）綜上所述，有關(guān)“國民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)”的論述和舉措，體現(xiàn)了馬克思主義的哪一思想精髓？________________________________________________?____14、明代思想家李贄說，“讀孔子之書，而不拘泥于其書，敢批評(píng)其書，說其未說之話”，“學(xué)仲尼之精神而不仿其形態(tài)”。這表明李贄A．提倡獨(dú)立思考B．痛斥儒家的虛偽C．喜歡標(biāo)新立異D．反對(duì)尊敬孔子評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)15、新航路的開辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）16、俄國的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，確立了雅典的民主政治。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1984年國有企業(yè)改革的展開，標(biāo)志著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本確立。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國革命的道路問題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)利越大；頒布《解負(fù)令》，廢除奴隸制，其改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共16分)21、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）22、閱讀材料；回答問題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分五、簡析題(共2題，共16分)23、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國國會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，后者由低級(jí)人員來充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國國會(huì)通過了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國文官委員會(huì)，其中必須有反對(duì)黨1人，任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會(huì)。——摘編自《1883年彭德爾頓聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說明英美兩國推行文官制度的意義。24、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國國會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，后者由低級(jí)人員來充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)。——摘編自“諾斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國國會(huì)通過了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國文官委員會(huì)，其中必須有反對(duì)黨1人，任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過公開考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會(huì)?！幾浴?883年彭德爾頓聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說明英美兩國推行文官制度的意義。評(píng)卷人得分六、綜合題(共4題，共8分)25、【題文】（35分）閱讀梁啟超《國家思想變遷異同論》（1901年10月）（節(jié)選）；回答相關(guān)問題。

思想者事實(shí)之母也；欲建造何等之事實(shí)，必先養(yǎng)成何等之思想。世界之有完全國家也，自近世始也。前者曷為無完全國家?以其國家思想不完全也。故今略述其變遷異同之大體，使吾國民比較而自省焉。茍思想之普及，則吾國家之成立，殆將不遠(yuǎn)矣。

。甲歐洲舊思想。

乙中國舊思想。

丙歐洲新思想。

一；國家及君主、人民；皆為神而立者也，故神為國家之主體。

一；國家及人民；皆為君主而立者也，故君主為國家之主體。

一；國家為人民而立者也。君主為國家之一支體；其為人民而立，更不俟論。故人民為國家之主體。

四；帝王代天臨民；帝王之權(quán)即神權(quán)，幾與神為一體。

四；帝王非天之代理者；而天之所委任者，故帝王對(duì)于天而負(fù)責(zé)任。

四；帝王及其他統(tǒng)治權(quán)；非天之代理，而民之代理，非天之所委任，而民之所委任，故統(tǒng)治者對(duì)于民而負(fù)責(zé)任。

五；政治為宗教之附屬物。

五；宗教為政治之附屬物。

五；政治與宗教；各有其獨(dú)立之位置，而不相屬。

七；立法權(quán)在少數(shù)之人（君主及貴族）；其法以神意為標(biāo)準(zhǔn)。

七；立法權(quán)在一人（君主）；其法以古昔為標(biāo)準(zhǔn)。

七；立法之權(quán)在眾人（全國民）、其法以民間公利公益為標(biāo)準(zhǔn)。

九；全國人皆受治于法律。惟法律有種種階級(jí)；各人因其身份而有特異之法律。

九；惟君主一人立于法律之外；其余皆受治于法律，一切平等。

九；全國人皆受治于法律；一切平等，雖君主亦不能違公定之國憲。

知他人以帝國主義來侵之可畏；而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之，斯今日我國民所當(dāng)汲汲者也!

（1）概括甲；乙、丙三種思想中關(guān)于君主權(quán)力的不同主張。（9分）

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分別指出上述不同主張的思想來源。（9分）

（3）概述梁啟超創(chuàng)作此文的時(shí)代背景，（10分）分析其寫作意圖。（7分）26、【題文】(12分)閱讀材料；回答問題。

材料德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯有一個(gè)很著名的命題——“軸心時(shí)代”。他在1949年出版的《歷史的起源與目標(biāo)》中說；公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至前300年間，是人類文明的“軸心時(shí)代”。“軸心時(shí)代”發(fā)生的地區(qū)大概是在北緯30度上下，就是北緯25度至35度區(qū)間。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在“軸心時(shí)代”里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底；柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，中國有孔子、老子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。

“新軸心時(shí)代”的文化發(fā)展與公元前500年左右的那個(gè)“軸心時(shí)代”會(huì)有很大的不同。概括起來說；由于經(jīng)濟(jì)全球化；科技一體化、信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展把世界連成一片，因而世界文化發(fā)展的狀況將不是各自獨(dú)立發(fā)展，而是在相互影響下形成文化多元共存的局面“新軸心時(shí)代’’的文化將不可能像公元前500年前后那樣由少數(shù)幾個(gè)偉大的思想家來主導(dǎo)，而將是由眾多的思想群體來導(dǎo)演未來文化的發(fā)展。因此，真正有成就的思想家將既是民族的，又是世界的。

——《人民論壇?“新軸心時(shí)代”下的文化超越》

評(píng)論材料中關(guān)于“軸心時(shí)代”的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）27、（23分）閱讀材料，回答問題。材料一。時(shí)間事件1500年葡萄牙宣布巴西為殖民地；達(dá)芬奇開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》1501～1504年哥倫布第四次遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)中美州1510年葡萄牙占領(lǐng)印度西海岸重鎮(zhèn)果阿，次年占領(lǐng)馬來半島重鎮(zhèn)馬六甲1513～1514年拉斐爾創(chuàng)作大型油畫《西斯廷圣母》1517年馬丁·路德張貼《九十五條論綱》1519～1522年麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行1524年西班牙殖民者科爾特斯征服墨西哥1536年加爾文出版《基督教原理》1561年英國開創(chuàng)了歷史上的“三角貿(mào)易”1564年米開朗基羅逝世1566～1609年歷史上第一次資產(chǎn)階級(jí)革命——尼德蘭革命，荷蘭獨(dú)立1587年金融界公認(rèn)的第一家近代銀行出現(xiàn)在意大利1588年英國在大西洋擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”1600、1602年英國、荷蘭分別成立東印度公司1601年莎士比亞最負(fù)盛名的作品《哈姆雷特》問世1607年英國在北美大陸建立了弗吉尼亞殖民地1609年世界上第一家證券交易所在荷蘭誕生1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)1641年荷蘭從葡萄牙手中奪取馬六甲，將西班牙人逐出臺(tái)灣1648年新教取得與天主教平等地位材料二吾國自通海以來自樂觀者言之，倘無甲午（中日戰(zhàn)爭）庚子（八國聯(lián)軍侵華）兩次之福音，至今猶在八股垂發(fā)時(shí)代?！惇?dú)秀《敬告青年》1915年（1）根據(jù)材料一，歸納16—17世紀(jì)中期西歐社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想以及對(duì)外關(guān)系方面的表現(xiàn)，（11分）這些表現(xiàn)對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型起了怎樣的作用？（2分）（2）概括材料二的觀點(diǎn)并結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初的政治經(jīng)濟(jì)歷史進(jìn)行論證。（10分）28、（26分）妥協(xié)一詞，在現(xiàn)代漢語詞典中被解釋為：用讓步的方法避免沖突或爭執(zhí)。閱讀材料，回答問題：材料一：唯一擺脫困境（人們彼此妨害）的方式則是互相妥協(xié)。通過契約的方式建立國家，制定法律，調(diào)整人們之間的利益?！币灰还畔ＥD思想家伊壁鳩魯整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。因此也可以說，一個(gè)民族不善于妥協(xié)，就不可能走向真正的民主?！R克垚《世界文明史》材料二：近代史上法德兩國成為一對(duì)宿敵。然而，1958年，德國總理阿登納卻前往法國總統(tǒng)戴高樂的家中進(jìn)行了一次私人會(huì)談。會(huì)談中，戴高樂向阿登納說：德國是法國在歐洲唯一的伙伴。材料三：中國兩千多年封建社會(huì)的政治斗爭中強(qiáng)勢的一方從來不懂得妥協(xié)退讓，即便是對(duì)內(nèi)部的改良力量也壓制打壓，直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患，逼得在朝與在野的雙方兵戎相見。以至于有人說我們的歷史上只有成功的改朝換代，卻鮮有成功的改良鼎新，國人可以向暴力屈服，卻拙于制度創(chuàng)新。一一盧偉《懂得妥協(xié)很重要》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說明古希臘與古羅馬是如何實(shí)踐伊壁鳩魯?shù)闹鲝埖模?分）。近代歐美國家政治生活中繼承妥協(xié)傳統(tǒng)，請(qǐng)以17世紀(jì)晚期的英國和18世紀(jì)晚期的美國史實(shí)為例加以說明。（4分）。（2）材料二描述的是什么歷史現(xiàn)象（2分）？這個(gè)現(xiàn)象的發(fā)展趨勢如何（2分）？后來給世界政治格局帶來了什么影響？（2分）（3）概括材料三的觀點(diǎn)（4分）。你是否贊同他的觀點(diǎn)，結(jié)合新民主主義革命時(shí)期的史實(shí)說明（4分）。（4）根據(jù)上述材料，你能得出哪些啟示？（4分）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】試題分析：由題目中的信息“帶來了許多奢華與享受”可知這應(yīng)為工業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展的結(jié)果。故本題應(yīng)選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·工業(yè)革命?工業(yè)革命的影響【解析】【答案】B2、A【分析】本題考查對(duì)孟子思想主張的認(rèn)識(shí)與理解，旨在考查解讀材料，提取有效信息，正確認(rèn)知的能力。根據(jù)題干材料信息“民眾也不歌頌丹朱而歌頌舜，于是舜即位天子”、“孟子認(rèn)為這是天意”，結(jié)合王位禪讓制（民主推選部落首領(lǐng)的方法）概況，分析、認(rèn)知，材料主旨能夠體現(xiàn)出孟子的天命思想與民本思想相通，A項(xiàng)符合題意，正確；“恢復(fù)”一詞錯(cuò)誤，僅從題干信息無法得出B項(xiàng)的結(jié)論，排除；C項(xiàng)說法本身具有片面性，而且不符合材料主旨，排除；題干信息并沒有提及周天子的統(tǒng)治問題，D項(xiàng)屬于無關(guān)項(xiàng)，排除。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼3、C【分析】略【解析】【答案】C4、D【分析】本題考查對(duì)外開放格局的形成，考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確分析和解讀材料的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，上海浦東地理位置的優(yōu)越是其被稱之為“箭頭”原因之一，但不是主要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；上海開放時(shí)間早、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、是最早開放的通商口岸之一，都是上海能在改革開放中占得先機(jī)的原因，但不是浦東被稱之為“箭頭”的主要原因，因?yàn)樗鼈儧]有強(qiáng)調(diào)浦東開放的巨大輻射作用。故BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，把上海浦東比喻為“滿弓待發(fā)之箭”的“箭頭”，是因?yàn)樯虾Ｆ謻|的開放是中國九十年代深化改革、擴(kuò)大開放戰(zhàn)略的一個(gè)標(biāo)志，會(huì)對(duì)其它地區(qū)的改革開放起到一個(gè)巨大的輻射作用，故D項(xiàng)正確。故選D?！窘馕觥俊敬鸢浮緿5、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；在明朝，由于賦役貨幣化，對(duì)農(nóng)民而言，不僅在賦稅征收之時(shí)被迫賤價(jià)出售農(nóng)產(chǎn)品是經(jīng)常的，即使在豐年也會(huì)因谷或米價(jià)低賤出售農(nóng)產(chǎn)品。據(jù)此依據(jù)材料“而民且相率賣其妻子”；“則有谷而無銀也，所獲非所輸也，所求非所出也”可知A正確。

B材料不能體現(xiàn)；排除。

C材料不能體現(xiàn)；排除。

D說法不符合史實(shí)；排除。

故選：A。

本題考查中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：則有谷而無銀也。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中?！窘馕觥緼6、B【分析】試題分析：“乃凡有英商等赴各該口貿(mào)易者，勿論與何商交易，均聽其便”可知是允許英商在通商口岸自由貿(mào)易，A不對(duì)，這應(yīng)是破壞中國的貿(mào)易主權(quán)；C在材料中無從體現(xiàn)；D不對(duì)，南京條約規(guī)定五口通商，廣州已經(jīng)不再是外貿(mào)中心；只有B符合題意，中國的國門已經(jīng)洞開?？键c(diǎn)：近代中國反侵略、求民主的潮流·鴉片戰(zhàn)爭·《南京條約》?！窘馕觥俊敬鸢浮緽7、A【分析】【解析】

試題分析：上述四項(xiàng)都是東歐劇變的教訓(xùn).但從原因看,東歐劇變根本上來說是蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制不適合東歐國家的國情；西方資本主義推行的“和平演變”政策是催化劑，戈?duì)柊蛦谭虻膶?duì)東歐的劇變起了推波助瀾的作用，改革的失敗是導(dǎo)致東歐劇變的最終發(fā)生.因此A是東歐劇變的最主要教訓(xùn)。

考點(diǎn)：蘇東劇變。

點(diǎn)評(píng)：蘇東劇變是世界社會(huì)主義發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)世界社會(huì)主義產(chǎn)生了巨大的影響,可以分為負(fù)面影響和正面影響兩個(gè)方面。我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)蘇東劇變對(duì)世界社會(huì)主義的影響,堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗?！窘馕觥俊敬鸢浮緼8、A【分析】【解析】由“中國自強(qiáng)”“仿造輪船”判斷是洋務(wù)派。【解析】【答案】A9、C【分析】【分析】本題考查巴黎公社革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生分析問題的能力．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；巴黎公社革命中根本沒有和農(nóng)民方式聯(lián)系，故C表述不準(zhǔn)確，合題意．故C正確．

ABD均是對(duì)巴黎公社正確表述；不合題意．故排除ABD．

故選C二、填空題(共5題，共10分)10、B【分析】【分析】本題考查古希臘的民主政治．需要掌握古希臘的民主政治產(chǎn)生的條件．解題的關(guān)鍵是對(duì)古希臘的民主政治產(chǎn)生的條件的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知；古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境使得雅典的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，這是雅典民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故本題錯(cuò)誤．

故答案為錯(cuò)誤．11、略

【分析】（1）本題考查對(duì)中國在17、18世紀(jì)世界貿(mào)易中地位的認(rèn)識(shí)，旨在考查材料分析理解能力。依據(jù)材料“自1550年代中歐海路開通至1800年代，中國保持巨額貿(mào)易順差達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)之久”“日本白銀產(chǎn)量的絕大部分和占美洲產(chǎn)量一半的世界白銀流入了中國”可概括出中國長期保持巨額貿(mào)易順差，世界白銀大量流入中國；中國是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)之一。第二問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，內(nèi)因有封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；外因是新航路的開辟和殖民擴(kuò)張；世界市場逐步擴(kuò)大等。（2）本題考查第一次工業(yè)革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查材料分析理解能力。依據(jù)材料“以英鎊為中心的國際貿(mào)易和投資體系覆蓋全球，90％的國際支付以英鎊進(jìn)行”概括出國際貨幣金融體系的中心地位。第二問，依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)下半葉，英鎊在國際貨幣金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的有利條件而經(jīng)濟(jì)條件主要是指英國較早進(jìn)行工業(yè)革命通過工業(yè)革命成為“世界工廠”。另外，也可以回答出：英國不斷的殖民擴(kuò)張，成為最大的殖民帝國，不斷的對(duì)殖民地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，以英國等國為中心的世界市場基本形成等。（3）本題考查對(duì)懷特計(jì)劃和凱恩斯計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，旨在考查材料分析比較能力。兩大計(jì)劃是指美國提出懷特計(jì)劃和英國提出的凱恩斯計(jì)劃，兩大計(jì)劃的差異從材料中可以直接找到，美國提出懷特計(jì)劃主張由各國根據(jù)自己的黃金外匯儲(chǔ)備和國民收入來決定自己的投票權(quán)，而英國提出的凱恩斯計(jì)劃則主張根據(jù)國際進(jìn)出口貿(mào)易來決定各國的份額。而本質(zhì)上的共同點(diǎn)也很容易就會(huì)想到，二者都是為了爭奪世界經(jīng)濟(jì)霸主、世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。（4）本題考查對(duì)布雷頓森林體系的認(rèn)識(shí)，旨在考查材料分析理解能力。依據(jù)材料“表面看布雷頓林體系解體是美元的災(zāi)難，動(dòng)搖了美元的地位，是美國全球霸權(quán)衰落的象征。其實(shí)相反，美元從此獲得了黃金的生命”“美國依靠獨(dú)步全球的經(jīng)濟(jì)總量，壟斷了國際貿(mào)易結(jié)算貨幣的地位，刺殺了黃金，偷取了黃金的生命”可概括出布雷頓森林體系的解體；美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。（5）本題考查對(duì)國際貨幣體系的認(rèn)識(shí)，旨在考查綜合利用材料和所學(xué)知識(shí)的能力。對(duì)國際貨幣體系的認(rèn)識(shí)主要從“19世紀(jì)下半葉，英鎊在國際貨幣金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的有利條件”和“懷特計(jì)劃最終勝出的原因”去對(duì)比歸納即可。例如，一國貨幣的國際地位取決于該國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，19世紀(jì)下半葉，英鎊在國際貨幣金融體系中占據(jù)主導(dǎo)地位是因?yàn)橛慕?jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大。國際貨幣體系的變化反映了國際實(shí)力對(duì)比的變化，“懷特計(jì)劃最終勝出的原因”則是因?yàn)槊绹慕?jīng)濟(jì)實(shí)力的上升和英國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的下降。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國際貨幣體系的建構(gòu)反映了國際商貿(mào)發(fā)展的需要；國際貨幣體系的穩(wěn)定有利于國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。?【解析】（1）地位：中國長期保持巨額貿(mào)易順差；世界白銀大量流入中國；中國是當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心地區(qū)之一。原因：封建農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（或農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)達(dá)，茶葉；絲綢、瓷器等大量出口）；新航路的開辟和殖民擴(kuò)張；世界市場逐步擴(kuò)大。

（2）地位：國際貨幣金融體系的中心地位（主要國際支付手段和儲(chǔ)備貨幣）。條件：英國率先完成工業(yè)革命，成為世界工廠（工業(yè)強(qiáng)國）；擁有廣闊的殖民地，擴(kuò)大資本輸出；以英國等國為中心的世界市場基本形成。（3）差異：美國：根據(jù)黃金外匯儲(chǔ)備和國民收入來決定投票權(quán)；英國：根據(jù)國際進(jìn)出口貿(mào)易來決定各國的份額。共同點(diǎn)：爭奪世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。

（4）原因：布雷頓森林體系的解體；美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大。

（5）一國貨幣的國際地位取決于該國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；國際貨幣體系的變化反應(yīng)了國際實(shí)力對(duì)比的變化；國際貨幣體系的建構(gòu)反映了國際商貿(mào)發(fā)展的需要；國際貨幣體系的穩(wěn)定有利于國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。12、略

【分析】（1）本題考查文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。表現(xiàn)一問，根據(jù)材料“文藝復(fù)興的藝術(shù)充分反映了自然世界中的數(shù)學(xué)比例和關(guān)系，加強(qiáng)了科學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)方法的實(shí)際效用的信念”、“而甄別的理性根據(jù)常常是通過對(duì)自然的細(xì)致觀察來獲得的。”可以概括出答案；影響一問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從為近代科學(xué)興起奠基、促進(jìn)西歐社會(huì)思想解放、沖擊宗教神學(xué)世界觀的角度概括即可。（2）本題考查牛頓和啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。根據(jù)材料“通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合可以獲得正確的知識(shí),甚至能推翻一些建基于絕對(duì)信仰上的宗教觀念”、“知識(shí)的領(lǐng)悟并不以信仰為前提,相反,理性的分析和推理才是通達(dá)知識(shí)的正確道路”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：牛頓的成就沖擊了宗教神學(xué)說教；使人類認(rèn)識(shí)到理性的價(jià)值。從而推動(dòng)了法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（3）本題考查20世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和對(duì)材料的解讀能力。進(jìn)展一問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以列舉出相對(duì)論和量子論來說明即可；危機(jī)一問，結(jié)合材料“由于缺乏人文的關(guān)懷,人類的發(fā)展就缺少一種長遠(yuǎn)的眼光,這樣必然會(huì)影響到一些關(guān)系到整個(gè)人類發(fā)展的大問題”、“將給人類帶來不可估量的損失”可得出：人類片面認(rèn)為科學(xué)是萬能的，但缺失了人文關(guān)懷，影響了整個(gè)人類發(fā)展。（4）本題考查科學(xué)與人文的關(guān)系，旨在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合分析的能力。根據(jù)材料中的文藝復(fù)興、牛頓的自然科學(xué)、科技革命的相關(guān)論述，可以很容易得出關(guān)系是：科學(xué)與人文相互促進(jìn)、和融共生?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：用數(shù)學(xué)方法反映自然；注重觀察實(shí)驗(yàn)。影響：為近代科學(xué)興起奠定基礎(chǔ)；促進(jìn)西歐社會(huì)思想解放；沖擊宗教神學(xué)世界觀。

（2）沖擊了宗教神學(xué)說教；使人類認(rèn)識(shí)到理性的價(jià)值。

（3）例：相對(duì)論揭示了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性；量子論使人類對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步。危機(jī)：人類片面認(rèn)為科學(xué)是萬能的；但缺失了人文關(guān)懷，影響了整個(gè)人類發(fā)展。

（4）關(guān)系：科學(xué)與人文相互促進(jìn)；和融共生。

?13、略

【分析】（1）本題考查古代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本模式成為：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是：自給自足；男耕女織；以家庭為單位；鐵犁牛耕，精耕細(xì)作。（2）本題考查胡佛的反危機(jī)措施和羅斯福新政的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，胡佛堅(jiān)持自由放任的經(jīng)濟(jì)政策。羅斯福采取的措施為：國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（3）本題考查戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基于1917年十月革命后的嚴(yán)峻形勢，當(dāng)時(shí)的蘇維埃政權(quán)在農(nóng)業(yè)方面的措施：余糧收集制。工業(yè)方面采取的措施：大中小工業(yè)企業(yè)全部實(shí)行國有化。（4）本題考查改革開放的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與運(yùn)用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黨和政府于1984年在改革領(lǐng)域別采取的舉措：城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。黨和政府于1984年在開放領(lǐng)域別采取的舉措：開放14個(gè)沿海港口城市。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料的總體把握和概括總結(jié)能力。通過上述問題可知，不管是中國美國還是蘇俄，都在不同時(shí)期制定了符合本國國情的經(jīng)濟(jì)政策，這體現(xiàn)出馬克思主義的精髓是：實(shí)事求是?！窘馕觥浚?）模式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)；）。特點(diǎn)：自給自足；男耕女織；以家庭為單位。（若言之有理亦可得分）（2）胡佛：自由放任。羅斯福：國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（新政）（3）農(nóng)業(yè)：余糧收集制。工業(yè)：大中小工業(yè)企業(yè)全部實(shí)行國有化。（4）改革：城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。開放：開放14個(gè)沿海港口城市。（5）精髓：實(shí)事求是。14、略

【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)李贄思想的掌握，旨在考查準(zhǔn)確解讀材料和分析問題的能力。根據(jù)材料“讀孔子之書，而不拘泥于其書，敢批評(píng)其書，說其未說之話”、“學(xué)仲尼之精神而不仿其形態(tài)”可知，李贄認(rèn)為不能盲從孔子，要有自己的思想，A符合題意；BCD不符合材料主旨。故選A?！窘馕觥緼三、判斷題(共6題，共12分)15、×【分析】【分析】本題考查的新航路開辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×16、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國的辛亥革命是中國近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×17、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；梭倫改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，而確立了雅典的民主政治是在克里斯提尼改革時(shí)期，故本題錯(cuò)誤。

故答案為錯(cuò)誤。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)梭倫改革和克里斯提尼改革的影響的識(shí)記。

本題考查梭倫改革。考查對(duì)梭倫改革的影響的把握，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記、運(yùn)用能力?！窘馕觥緽18、×【分析】【分析】解答本題的關(guān)鍵是掌握社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出于1992年的中共十四大．【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)；1992年的中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制．

故答案為：×19、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國革命的道路問題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國的革命指明了方向．

故答案為：√．20、×【分析】【分析】本題主要考查梭倫改革的主要措施．梭倫改革是雅典城邦乃至整個(gè)古希臘歷史上最重要的社會(huì)政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)．【解析】【解答】梭倫改革頒布《解負(fù)令》；廢除了債務(wù)奴隸制，并不是奴隸制．

故答案為：×四、辨析題(共2題，共16分)21、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。22、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國明清沒有西方發(fā)展起來的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放，既沒有引起社會(huì)的共鳴，也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來做出理性的說明，所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。五、簡析題(共2題，共16分)23、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決具體問題的能力。（1）考查近代英國文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國國會(huì)議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識(shí)理解此前的英國政府工作中存在的問題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識(shí)和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競爭機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐??；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競爭機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）24、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決具體問題的能力。（1）考查近代英國文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國國會(huì)議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識(shí)理解此前的英國政府工作中存在的問題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識(shí)和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競爭機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐敗；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競爭考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競爭機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）六、綜合題(共4題，共8分)25、略

【分析】【解析】

試題分析：（1）本題考查近代歐洲民主思想的發(fā)展。找準(zhǔn)三人思想中的關(guān)鍵詞概括；甲的“神為國家之主體?！薄傲⒎?quán)在少數(shù)之人（君主及貴族）”，乙的“君主為國家之主體?！薄拔┚饕蝗肆⒂诜芍狻?，丙的“為人民而立，”“全國人皆受治于法律，一切平等”回答。

（2）注意其思想特點(diǎn)；然后尋找與其相似的思想派別。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。甲的屬于神學(xué)和法制同時(shí)存在，這種思想來自于基督教神學(xué)；乙的君權(quán)至上，君主權(quán)利不受法律約束，這是董仲舒的天人感應(yīng)思想；丙的一律平等，具有鮮明時(shí)代特色，屬于啟蒙思想。

（3）本題考查近代中國社會(huì)背景。根據(jù)梁啟超生活的19世紀(jì)末20世紀(jì)初的時(shí)代背景回答；可以從政治；經(jīng)濟(jì)、文化思想等方面概括。

考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·西方民主思想；古代中國的政治制度·君主專制思想【解析】【答案】（1）甲：君主為神而立；君權(quán)受神（教）權(quán)制約。乙：國家；人民為君主而立，君權(quán)至高無上。丙：君主為人民而立，君權(quán)受憲法制約。（9分）

（2）甲：基督教神學(xué)思想。乙：董仲舒儒學(xué)思想。丙：歐洲啟蒙思想。（9分）

（3）背景：晚清政府專制腐?。恢腥A民族危機(jī)嚴(yán)重：中國資本主義發(fā)展；維新運(yùn)動(dòng)失敗，中國先進(jìn)知識(shí)分子努力尋求新的救國道路；歐洲新思想造就歐洲民主政治和國家富強(qiáng)。（10分）意圖：開啟民智，打破舊思想束縛；建立近代民族、民主之“完全國家”：抵制列強(qiáng)侵略，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。（7分）26、略

【分析】【解析】

試題分析：

本題是全國新課標(biāo)文綜卷歷史考題的特色題目；旨在真正的選撥出具有歷史學(xué)科素養(yǎng)的學(xué)生。該類題的一般解題思路是：概括材料觀點(diǎn)和信息，對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行正確或錯(cuò)誤的判斷，然后結(jié)合教材提供的歷史事實(shí)進(jìn)行例證式的分析和評(píng)價(jià)，或者是對(duì)材料里某種觀點(diǎn)的個(gè)性認(rèn)識(shí)。同時(shí)建議學(xué)生一定注意要求是材料里的信息還是教材的信息作為說明的依據(jù)。最后學(xué)生一定要注意括號(hào)內(nèi)的具體要求，是一個(gè)觀點(diǎn)還是多個(gè)觀點(diǎn)的評(píng)析。

就本題而言；首先應(yīng)該根據(jù)概括出其觀點(diǎn)是什么，根據(jù)材料可知其觀點(diǎn)有：世界文化發(fā)展的狀況將不是各自獨(dú)立發(fā)展，而是在相互影響下形成文化多元共存的局面；真正有成就的思想家將既是民族的，又是世界的。然后建議學(xué)生一定要選取一個(gè)自己寫論證；寫理由最拿手的觀點(diǎn)來說明，最后注意論證和觀點(diǎn)不能自相矛盾。學(xué)生做此類題一定要將史實(shí)和觀點(diǎn)結(jié)合緊密，不可簡單一筆帶過，一定要有嚴(yán)