2025年華師大版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華師大版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)迎新，清明節(jié)踏青，端午節(jié)掛艾草，中秋節(jié)賞月，重陽節(jié)登高。這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想是A.天人感應(yīng)B.天人合一C.敬天保民D.厚德載物2、2015年9月2日，在土耳其博德魯姆海岸，兩艘前往希臘科斯島的移民船沉沒，造成至少11名敘利亞移民溺水身亡。警方發(fā)現(xiàn)了兩具難民兒童的尸體。警方發(fā)現(xiàn)小孩遺體時的照片被曝光，引起國際言論嘩然轟動。造成利比亞難民潮的根源是（）A.利比亞國內(nèi)局勢的持續(xù)動蕩B.某些西方國家霸權(quán)主義政策C.不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序D.伊斯蘭恐怖勢力的極端行為3、啟蒙運(yùn)動時期,“中國熱”一度在歐洲流行。不少思想家在其著述中論及中國歷史文化，伏爾泰還根據(jù)中國歷史故事，編寫了劇本《中國孤兒》?！爸袊鵁帷钡某霈F(xiàn)表明A.中外交流開始觸及文化領(lǐng)域B.中國是啟蒙思想的源頭C.中國傳統(tǒng)文化的影響力深遠(yuǎn)D.中國歷史文化領(lǐng)先西方4、“茍無事跡；雖圣人不能作《春秋》，茍不知其事跡，雖以圣人讀《春秋》，不知所以褒貶?！薄端膸烊珪偰俊分羞@段話體現(xiàn)的史學(xué)原則是（）

①秉筆直書②言必有據(jù)③論從史出④以小見大A.①②B.②③C.①③D.②④5、據(jù)考證，伏羲女媧作為華夏的始祖在秦漢時期得到了普遍崇奉，這一信仰的影響也日益擴(kuò)大。與之相關(guān)的神話傳說不僅被文人當(dāng)作創(chuàng)作的素材，也被普通民眾用來保佑家人平安幸福。這一現(xiàn)象A.束縛了百姓的思想生活B.提升了人們的族群認(rèn)同C.促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮D.傳播了先秦的禮樂制度6、據(jù)統(tǒng)計，美式英語借用了約1700個印第安語的單詞，如：moose（麋）、eauuehu（橡膠）、hominy（玉米粥）。banana（香蕉）、jazz（爵士樂）等單詞則與非洲黑人語言有關(guān)。據(jù)此可知，美國文化A.以北美土著文化為基礎(chǔ)B.植根于殖民擴(kuò)張C.體現(xiàn)出民族平等的精神D.具有多源性特征7、中華民族與自然融為一體的生活習(xí)性，使他們常常十分理性地看待外部世界，除了從容地享受已有的一切，對與現(xiàn)實生活無直接關(guān)系的事物多不理會，更不會向往那虛無飄緲的宗教境界。這一文化特色形成的根源在于中國（）A.傳統(tǒng)儒學(xué)的封閉B.農(nóng)耕文明的影響C.政治體制的束縛D.宗教意識的淡薄8、伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德在傳教之初即承認(rèn)猶太教徒、基督徒為“有經(jīng)典的人”。歐麥爾時代，每征服一地，歐麥爾必囑咐戰(zhàn)士寬待基督徒。在攻打埃及之前，歐麥爾還特意囑咐將士；“你們?nèi)暨M(jìn)入埃及，必須善待科普特人?！边@些舉措（）A.實現(xiàn)了民族間的和睦B.有助于阿拉伯文化的傳播C.旨在豐富阿拉伯文化D.開啟了東西方的文化交流9、印度古代歷史上經(jīng)歷了十多次被外族征服的歷程,對古代印度居民和征服者而言，先是外族入侵,掠奪土地與財富，而后征服者又大都被印度的傳統(tǒng)宗教文化所同化。這反映了印度（）A.佛教的兼容并蓄性B.宗教的社會影響深遠(yuǎn)C.宗教文化的排他性D.種姓制度削弱凝聚力評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、閱讀材料,回答問題。

材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明,所以從來不主張遠(yuǎn)征（成吉思汗遠(yuǎn)征時還沒有進(jìn)入中華文明的主體部位）.農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收,精耕細(xì)作,強(qiáng)調(diào)的是“父母在,不遠(yuǎn)游”,按照許倬云教授的說法,精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居,代代相傳?！浴队嗲稃惖难葜v》材料二飛天”是佛教中一種想象的飛神,縱觀敦煌壁畫中歷代飛天形象的演變,可以從“個層面了解古代多元文化的變遷。北魏時期的飛天,西戰(zhàn)風(fēng)格是主流,但具體形象上已流露出中原之風(fēng)。西魏的飛天洞窟,窟項繪有道教諸神,有羽人、雷公、電母、而神等諸神,另有伏羲、女蝸等均人面蛇身,展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念。材料三隋代莫高窟《獻(xiàn)花伎樂飛天》,洞窟四壁環(huán)窟帶狀飛天一周,飛天呈輻射形式,或奏樂,或撒花,千姿百態(tài)、飄逸秀美,充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧。唐代飛天変化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進(jìn)取的時代精神究全吻合,畫法較前代有很大的改變:由浪漫夸張步入現(xiàn)實,由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析中華文明為什么“不主張遠(yuǎn)征”。簡要分析這種特性給中華文明帶來的影響。

（2）根據(jù)材料二三并結(jié)合所學(xué)知識,對敦煌壁畫飛天的多元特征予以解釋12、閱讀材料,完成下列要求。

材料一馬其頓國王亞歷山大繼承王位之后,于公元前334年率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征。經(jīng)過多場激烈的戰(zhàn)斗,他于公元前330年滅亡了領(lǐng)土范圍包括埃及和巴比倫在內(nèi)的波斯帝國。此后,亞歷山大的軍隊一直進(jìn)軍到了印度河流域,建立了一個以巴比倫城為中心,地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國?！幾詶顚幰弧⒅鞚h國主編《世界歷史》材料二亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中,屠殺的平民多達(dá)25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大在進(jìn)軍途中,建立了許多以自己名字命名的新城,今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。材料三羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜,客觀上維系了羅馬帝國的存在,維護(hù)了地區(qū)和平,促進(jìn)羅馬帝國的強(qiáng)盛。同時羅馬使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流,東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出亞歷山大是以何種方式進(jìn)行擴(kuò)張的。

（2）根據(jù)材料二,概括亞歷山大遠(yuǎn)征的性質(zhì)和對東西方國家產(chǎn)生的影響。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括羅馬帝國統(tǒng)治的影響。

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓糯澜缥拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。13、閱讀材料，完成下列要求。材料20世紀(jì)以來，德國哥廷根大學(xué)被譽(yù)為“數(shù)學(xué)的麥加”，每年都有大批高水平數(shù)學(xué)博士畢業(yè)。但是，即使如約輸·馮·諾伊曼這樣已在集合論方面小有名聲的科學(xué)才俊，也只能充當(dāng)漢堡大學(xué)數(shù)學(xué)系的編外講師。20世紀(jì)30年代，上述形勢更趨嚴(yán)峻。1933年4月，德國頒布了《重設(shè)公職人員法》。截至1935年底，已有44名德國數(shù)學(xué)家被迫離職，其中以猶太學(xué)者居多。同年5月，美國洛克菲勒基金會成立了援助德國流亡學(xué)者緊急委員會，優(yōu)先營救德國數(shù)學(xué)家難民，并通過美國數(shù)學(xué)學(xué)會將他們迅速安排到大學(xué)里的研究崗位。1935年后，迫于美國本土數(shù)學(xué)家的力，基金會和數(shù)學(xué)學(xué)會的營救速度放緩，往往只能營救一流水平的數(shù)學(xué)家，1941年底，日本偷襲珍珠港后，應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性成為共識。德國數(shù)學(xué)家?guī)炖试诩~約大學(xué)創(chuàng)辦了庫朗數(shù)學(xué)科學(xué)研究所，涵蓋了數(shù)學(xué)、力學(xué)、計算機(jī)、統(tǒng)計和概率論等研究方向，其研究團(tuán)隊中成長出了9位美國國家科學(xué)院院士，彰顯了巨大的成效，研究所也被譽(yù)為“世界應(yīng)用數(shù)學(xué)分析之都”?！幾岳罟ふ妗?0世紀(jì)“世界數(shù)學(xué)研究中心”的洲際轉(zhuǎn)移》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；對材料中德國數(shù)學(xué)家移民美國的現(xiàn)象作出合理的解釋。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所知識，分析德國數(shù)學(xué)家移民美國產(chǎn)生的影響，并基于數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的視角談?wù)剢⑹尽?4、閱讀材料，完成下列要求。材料至19世紀(jì)末，作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū)，機(jī)械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。至19世紀(jì)末，作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū)，機(jī)械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。

作為殖民者，美國人將殖民、破壞和侵占美化成“西方文明論”的救贖。在他們的歷史敘述中，巴拿馬始終生活在一個天然、原始、蒙昧的時代。這一成見又催生了運(yùn)河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬，就政治而言，美國人認(rèn)為巴拿馬內(nèi)戰(zhàn)的原因是氣候和種族，而非因為19世紀(jì)美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度，比如中央集權(quán)、聯(lián)邦制度、奴隸制、教會、國家關(guān)系等問題上的普遍的政治分歧。這也揭示了為何巴拿馬無法趕上現(xiàn)代化的列車，因為他們已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析19世紀(jì)末巴拿馬“已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化”的含義。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國不能將巴拿馬引向現(xiàn)代化的原因?！幾裕ǜ鐐惐葋啠┈旣愃_·拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運(yùn)河無人訴說的故事》15、人口遷移與文化融合。近代以來國際移民的歷史大體上可分為四個時期，見下表∶。時期基本情況1500-1800年這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方。1800-1914年據(jù)某社會學(xué)家統(tǒng)計，1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國，其中英國是向外移民最多的國家。19世紀(jì)中葉黑人奴隸制取消后，取而代之的是中國和印度的契約勞工制。高二歷史試卷第8頁（共10頁）時期基本情況1914-1960年第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮。20世紀(jì)30年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在全球蔓延，各個大國對外來移民的排擠和歧視減少了國際移民的數(shù)量。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，正常的經(jīng)濟(jì)移民基本停止，但政治性移民則空前增加。例如，二戰(zhàn)后，因戰(zhàn)爭期間被德、意、日強(qiáng)行遷移的苦役勞工返回祖國，參戰(zhàn)士兵和平民被遣返回國；殖民體系瓦解后，許多西方殖民者被迫回國等等。1960-2004年人口的跨境移動是全球范圍內(nèi)的人口遷移，全球移民的供應(yīng)地從歐洲轉(zhuǎn)移到第三世界的發(fā)展中國家。歐洲的向外移民在世界移民中所占份額越來越小，亞洲、拉丁美洲和非洲在向外移民中的份額顯著增加。從70年代開始．勞工合同遷移的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，大批勞工移民到海灣國家，很多移民從亞洲、南美洲遷移到美國和加拿大。到了80年代，東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民?！幾郧鹆⒈尽秶H移民的歷史-現(xiàn)狀與我國對策研究》

(1)依據(jù)上述材料，概括近代以來國際移民的特點。評卷人得分四、論述題(共1題，共10分)16、閱讀材料，完成下列要求。材料國家治理能力，主要指政府為民眾提供安定、繁榮的生活環(huán)境的能力。它受到國家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響。國家治理能力，主要指政府為民眾提供安定、繁榮的生活環(huán)境的能力。它受到國家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響。（一）國家歷史治理績效很大程度上取決于一個國家官僚隊伍的質(zhì)量，無論是維持社會秩序，提供基本公共品，還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和社會公平，都需要高素質(zhì)的官僚體系。國家歷史是決定官僚能力的重要因素。長期生活在統(tǒng)一國家中，能夠培育共同的語言和文化，增強(qiáng)社會凝聚力和人與人之間的信任感。豐富的社會資本會有效減少官民間的對立，使得政府人員深深地“嵌入”社會之中，從而提高官僚組織的效率。（二）文化文化是社會中觀念、信仰和價值觀的總和，它制約著人們的行為模式，也決定著某個社會采用的治理模式。（三）殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)發(fā)展中國家大多曾是歐美國家的殖民地，殖民經(jīng)歷給這些國家留下了影響深遠(yuǎn)的文化和制度遺產(chǎn)。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：觀點明確，持論有據(jù)，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）——摘編自曾慶捷《圍繞治理能力的政治發(fā)展：國家間差異的歷史起源》評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

在不同的節(jié)日采取不同的活動，體現(xiàn)了中國人對自然的順應(yīng)，這是天人合一的表現(xiàn)，故選B；天人感應(yīng)、敬天保民和厚德載物都與對自然的順應(yīng)不符，排除ACD。2、C【分析】【詳解】

試題解析：本題主要考查經(jīng)濟(jì)全球化的弊端，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，由于國際政治經(jīng)濟(jì)秩序的不合理現(xiàn)象的存在，導(dǎo)致落后的發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家貧富差距過大，造成了大量難民流動，所以符合題意的是C項，ABD項不是根源。3、C【分析】【詳解】

材料“伏爾泰還根據(jù)中國歷史故事，編寫了劇本《中國孤兒》”體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)文化對歐洲的影響，C正確；在此之間中外就已經(jīng)有了文化方面的交流，A排除；BD說法不符合史實，排除。故選C。4、B【分析】【詳解】

試題分析：這一題考查史論結(jié)合和論從史出的原則。題干中說“圣人”寫作和解讀《春秋》須有事實和以事實為依據(jù)；所以②③符合題意；①指史書寫作的態(tài)度是直言不諱，不得有避諱；溢美等曲筆；④與題意無關(guān)，故排除①④，選B。

【考點定位】史學(xué)理論?史學(xué)研究?治史原則5、B【分析】【詳解】

本題材料反映的是秦漢時期人們共同信仰伏羲女蝸，這有利于提高民眾的族群認(rèn)同觀念，故選B項。材料并未反映思想專制現(xiàn)象，故排除A項；C項只反映了材料的部分內(nèi)容，不夠全面，故排除；材料未體現(xiàn)先秦時期的禮樂制度，故排除D項。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)“美式英語借用了約1700個印第安語的單詞”“jazz（爵士樂）等單詞則與非洲黑人語言有關(guān)”可得出美國文化的內(nèi)容中獨包含了諸多其他地方的文化因素，體現(xiàn)了多源性，D項正確；材料沒有體現(xiàn)以北美土著文化為基礎(chǔ)，排除A項；美國的文化壞與殖民擴(kuò)張有關(guān)，但不能得出根植于殖民擴(kuò)張，排除B項；材料不能體現(xiàn)民族平等，排除C項。故選D項。7、B【分析】【詳解】

依據(jù)材料“中華民族與自然融為一體的生活習(xí)性，使他們常常十分理性地看待外部世界，除了從容地享受已有的一切”，可以看出傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對中國文化的影響非常大，B項正確；材料未涉及傳統(tǒng)儒學(xué)的封閉性，排除A項；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，根源是經(jīng)濟(jì)不是政治，排除C項；社會存在決定社會意識，歸根到底還是由經(jīng)濟(jì)來決定，排除D項。故選B項。8、B【分析】【詳解】

本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：7世紀(jì)（西亞）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：古代阿拉伯統(tǒng)治者在統(tǒng)一、擴(kuò)張和宣傳伊斯蘭教的同時，承認(rèn)猶太教徒、尊重并寬待基督徒等做法，有助于東西方的文化交流和阿拉伯文化的傳播，B項正確；實現(xiàn)了民族間的和睦與“攻打埃及”等不符，排除A項；據(jù)所學(xué)，阿拉伯統(tǒng)治者推行開明政策的目的是為了維護(hù)其統(tǒng)治，并非著眼于豐富阿拉伯文化，排除C項；據(jù)所學(xué)，阿拉伯帝國促進(jìn)而非開啟了東西方的文化交流，排除D項。故選B項。9、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古（印度）。據(jù)本題材料信息可知，古代史上，征服印度的外族人最終多被印度傳統(tǒng)宗教文化同化，反映出印度宗教的社會影響深遠(yuǎn)，B項正確；材料并未特別強(qiáng)調(diào)佛教發(fā)展中的兼容并蓄性，排除A項；宗教文化的排他性與“征服者又大都被印度的傳統(tǒng)宗教文化所同化”不符，排除C項；材料并未具體分析種姓制度對印度民族凝聚力的負(fù)面影響，排除D項。故選B項。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明”可歸納出精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；使中華民族不對外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展；根據(jù)材料“精耕細(xì)作型的農(nóng)耕文明講究聚族而居,代代相傳”可歸納出傳統(tǒng)文化的影響；結(jié)合所學(xué)知識可知，中央集權(quán)的形成和封閉的大陸環(huán)境也是重要因素。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，這種特性形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟(jì)；文化；使中華文明源遠(yuǎn)流長，從沒有中斷；造成閉塞，缺少交流。

（2）解釋：根據(jù)材料“北魏時期的飛天,西戰(zhàn)風(fēng)格是主流,但具體形象上已流露出中原之風(fēng)”“展示了中國傳統(tǒng)的天地宇宙觀念”“充分顯示了古代民間畫匠的功力和智慧”“唐代飛天変化無窮的飛動之美與大唐奮發(fā)進(jìn)取的時代精神究全吻合”“由浪漫夸張步入現(xiàn)實,由天宮仙人轉(zhuǎn)變?yōu)閷m娥舞伎”和所學(xué)知識可知，敦煌壁畫飛天的多元特征表現(xiàn)在西域文化與中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化與世俗生活相融。多元特征的出現(xiàn)，是絲綢之路暢通、佛教文化傳入，民族交流的結(jié)果；是古代藝術(shù)家們智慧和想象力的結(jié)晶，更是勞動人民追求自由和美好生活的具體呈現(xiàn)。【解析】（1）原因：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)；使中華民族不對外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中央集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。

影響：①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治和繁榮的經(jīng)濟(jì)；文化。②使中華文明源遠(yuǎn)流長；從沒有中斷。③造成閉塞，缺少交流。

（2）解釋：敦煌壁畫飛天的多元特征表現(xiàn)在西域文化與中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化與世俗生活相融。多元特征的出現(xiàn)，是絲綢之路暢通、佛教文化傳入，民族交流的結(jié)果；是古代藝術(shù)家們智慧和想象力的結(jié)晶，更是勞動人民追求自由和美好生活的具體呈現(xiàn)。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“馬其頓國王亞歷山大繼承王位之后,于公元前334年率領(lǐng)希臘聯(lián)軍東征。經(jīng)過多場激烈的戰(zhàn)斗建立了一個以巴比倫城為中心；地跨歐；亞、非三大洲的亞歷山大帝國”，可得出亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征，以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非三大洲的亞歷山大帝國。

（2）根據(jù)材料二“亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中；屠殺的平民多達(dá)25萬人亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠”，可得出，亞歷山大遠(yuǎn)征的性質(zhì)是：具有侵略性質(zhì)。從消極和積極兩方面敘述亞歷山大遠(yuǎn)征對東西方國家產(chǎn)生的影響。

（3）根據(jù)材料三“羅馬帝國將各個文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化；不同宗教信仰；它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國的強(qiáng)盛”，并結(jié)合所學(xué)可知，羅馬帝國統(tǒng)治的影響是：使地中海地區(qū)保持了比較長期的和平。帝國境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，奴隸制商品貿(mào)易不斷發(fā)展。根據(jù)材料三“同時羅馬使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流,東西方文明交流進(jìn)一步頻繁”，可得出，羅馬帝國統(tǒng)治的影響是：促進(jìn)了東西方文明的進(jìn)一步交流。

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從文明交流意義、大國擴(kuò)張只是文明交流的一種形式及對文明交流的態(tài)度等方面認(rèn)識古代世界文明的交流。【解析】（1）方式:亞歷山大率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征,以武力征服的方式建立了地跨歐；亞、非三大洲的亞歷山大帝國。

（2）性質(zhì):具有侵略性質(zhì)。

影響:一方面給東方人民帶來巨大災(zāi)難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富;另一方面促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。

（3）羅馬帝國的統(tǒng)治,使地中海地區(qū)保持了比較長期的和平。帝國境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng),奴隸制商品貿(mào)易不斷發(fā)展。東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。

（4）文明交流有利于世界各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)和發(fā)展。大國擴(kuò)張只是文明交流的一種形式。應(yīng)該促進(jìn)文明文化的和平交流。13、略

【分析】【詳解】

（1）解釋：根據(jù)“德國哥廷根大學(xué)被譽(yù)為‘?dāng)?shù)學(xué)的麥加’；每年都有大批高水平數(shù)學(xué)博士畢業(yè)。但是，即使如約輸·馮·諾伊曼這樣已在集合論方面小有名聲的科學(xué)才俊，也只能充當(dāng)漢堡大學(xué)數(shù)學(xué)系的編外講師”可得出德國數(shù)學(xué)研究人才濟(jì)濟(jì)，就業(yè)競爭激烈；根據(jù)“20世紀(jì)30年代，上述形勢更趨嚴(yán)峻?！钡贸鼋?jīng)濟(jì)大危機(jī)加劇失業(yè)風(fēng)險；根據(jù)“截至1935年底，已有44名德國數(shù)學(xué)家被迫離職，其中以猶太學(xué)者居多”得出德國法西斯驅(qū)逐猶太籍?dāng)?shù)學(xué)家；根據(jù)“美國洛克菲勒基金會成立了援助德國流亡學(xué)者緊急委員會，優(yōu)先營救德國數(shù)學(xué)家難民，并通過美國數(shù)學(xué)學(xué)會將他們迅速安排到大學(xué)里的研究崗位?！钡贸雒绹鴮χR移民采取優(yōu)待策略。

（2）影響：根據(jù)材料中德國數(shù)學(xué)家到美國，可得出促進(jìn)了世界數(shù)學(xué)研究中心從德國到美國的洲際轉(zhuǎn)移；根據(jù)“德國數(shù)學(xué)家?guī)炖试诩~約大學(xué)創(chuàng)辦了庫朗數(shù)學(xué)科學(xué)研究所，涵蓋了數(shù)學(xué)、力學(xué)、計算機(jī)、統(tǒng)計和概率論等研究方向，其研究團(tuán)隊中成長出了9位美國國家科學(xué)院院士”得出助推了科技革命的發(fā)展；根據(jù)“1941年底，日本偷襲珍珠港后，應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性成為共識?！钡贸黾铀倭硕?zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利；根據(jù)“1935年后，迫于美國本土數(shù)學(xué)家的力，基金會和數(shù)學(xué)學(xué)會的營救速度放緩，往往只能營救一流水平的數(shù)學(xué)家”得出加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下美國數(shù)學(xué)家的就業(yè)難度。啟示：根據(jù)所學(xué)，可從政府應(yīng)重視數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)；關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性和社會功用；注意吸納、培養(yǎng)專業(yè)的人才；注重團(tuán)隊式培養(yǎng)等方面概括?！窘馕觥?1)解釋：德國數(shù)學(xué)研究人才濟(jì)濟(jì)；就業(yè)競爭激烈；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)加劇失業(yè)風(fēng)險；德國法西斯驅(qū)逐猶太籍?dāng)?shù)學(xué)家；美國對知識移民采取優(yōu)待策略。

(2)影響：促進(jìn)了世界數(shù)學(xué)研究中心從德國到美國的洲際轉(zhuǎn)移；助推了科技革命的發(fā)展；加速了二戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利；加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下美國數(shù)學(xué)家的就業(yè)難度。(最后一點必答；移民的影響有利有弊)

啟示：政府應(yīng)重視數(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)；關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性和社會功用；注意吸納、培養(yǎng)專業(yè)的人才；注重團(tuán)隊式培養(yǎng)。(其他答案言之成理亦可得分)14、略

【分析】【詳解】

（1）含義：依據(jù)材料“機(jī)械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍”；得出巴拿馬已開啟工業(yè)化（機(jī)械化）建設(shè)；依據(jù)材料“這些技術(shù)深遠(yuǎn)地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式”，得出民眾生活方式走向現(xiàn)代化；依據(jù)材料“擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等”，得出巴拿馬確立了民主共和制，公民政治地位平等；從種族平等角度分析，得出巴拿馬實行種族平等政策。

（2）原因：依據(jù)材料“作為殖民者”，得出美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治；依據(jù)材料“西方文明論”，得出美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進(jìn)行思想控制；依據(jù)材料“這一成見又催生了運(yùn)河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬”，得出美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策；依據(jù)材料“而非因為19世紀(jì)美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度”，得出美國將本國政治制度強(qiáng)加給巴拿馬地區(qū)；從美國的侵略和奴役分析，得出持續(xù)對巴拿馬進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和人民奴役?！窘馕觥?1)含義：巴拿馬已開啟工業(yè)化（機(jī)械化）建設(shè)；民眾生活方式走向現(xiàn)代化；巴拿馬確立了民主共和制；公民政治地位平等；巴拿馬實行種族平等政策。

(2)原因：美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治；美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進(jìn)行思想控制；美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策；美國將本國政治制度強(qiáng)加給巴拿馬地區(qū)；持續(xù)對巴拿馬進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略和人民奴役。15、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料表格信息，得出具有階段性特征；“這時期國際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，國際移民的明顯后果是歐洲人在非洲、亞洲尤其是美洲占據(jù)了許多地方”，得出伴隨著殖民擴(kuò)張；“1846-1924年間，歐洲移民85%前往阿根廷、澳大利亞、加拿大、新西蘭和美國，其中英國是向外移民最多的國家”，得出工業(yè)革命的推動，加快移民；“第一次世界大戰(zhàn)中斷了歐洲向外移民的高潮”，得出戰(zhàn)爭加速移民進(jìn)程；“正常的經(jīng)濟(jì)移民基本停止，但政治性移民則空前增加”，得出伴隨著政治移民；“東亞新興工業(yè)化國家和地區(qū)如韓國、臺灣、香港、新加坡等也開始大量吸收外來勞工移民”，得出發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移民?！窘馕觥烤哂须A段性特征；伴隨著殖民擴(kuò)張；工業(yè)革命的推動，加快移民；戰(zhàn)爭加速移民進(jìn)程；伴隨著政治移民；發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家移民。四、論述題(共1題，共10分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“它受到國家歷史、文化、殖民遺產(chǎn)與法律傳統(tǒng)等多種因素影響”可擬定論點為國家治理深受國家文化傳統(tǒng)的影響。關(guān)于闡釋可從中國儒家思想對封建政府的影響、古希臘文化對當(dāng)時民主政治的影響、啟蒙運(yùn)動對近代資產(chǎn)階級民主政治的影響等角度進(jìn)行分析。最后進(jìn)行歸納總結(jié)。若其它角度言之成理也可。【解析】示例：國家治理深受國家文化傳統(tǒng)的影響。

中國文明以儒家精神為主體；兼收并蓄佛家；道家等思想源流，形成了綿延幾千年而不中斷的文化傳統(tǒng)。不僅塑造了中華民族共同的文化心理，而且對形成中國特色的治理體系也產(chǎn)生了重要影響。儒家思想追求民本主義的價值取向，如孟子主張民貴君輕，荀子認(rèn)為君舟民水。儒家民本思想深刻影響了中國古代的國家治理，大多數(shù)封建政府都實行了勸課農(nóng)桑、關(guān)注土地兼并問題等民本政策。當(dāng)今中國執(zhí)政更加強(qiáng)調(diào)以人民為中心，關(guān)注民生。儒家學(xué)說主張賢能政治，治理國家的官員必須具有超常的道德操守和人格修養(yǎng)。中