高一語文《勸學(xué)》原文及譯文-20210630182525

高一語文《勸學(xué)》原文及譯文原文：勸學(xué)作者：荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。譯文：勸學(xué)作者：荀子君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。青色是從藍(lán)色中提取出來的，但比藍(lán)色更青；冰是水凝結(jié)而成的，但比水更冷。木材筆直，合乎墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎曲程度就合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，木材也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，并且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有加長，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人卻在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。高一語文《勸學(xué)》原文及譯文原文：勸學(xué)作者：荀子積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：勸學(xué)作者：荀子高一語文《勸學(xué)》原文及譯文原文：勸學(xué)作者：荀子積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。譯文：勸學(xué)作者：荀子通過不斷積累善行，我們可以培養(yǎng)出高尚的品德，這種品德自然會(huì)讓我們達(dá)到一種高尚的境界。因此，如果不積累每一步的努力，就無法達(dá)到千里之遙；如果不匯聚每一股細(xì)流，就無法形成浩瀚的江河。就像駿馬一躍，雖然很漂亮，但無法跨越十步之遠(yuǎn)；而劣馬雖然速度不快，但只要堅(jiān)持不懈，最終也能走完很長的路程。如果在雕刻過程中輕易放棄，即使是朽木也無法折斷；但如果我們堅(jiān)持不懈，即使是金石也能被雕刻出美麗的圖案。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪牙和強(qiáng)壯的筋骨，但它能吃泥土，喝泉水，這是因?yàn)樗男?/p>