公務(wù)員《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感

公務(wù)員《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感公務(wù)員《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感篇一《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》是由尤瓦爾?赫拉利所著，他是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史系教授，是目前全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他主要通過(guò)以人類(lèi)歷史上的三次重大革命使人類(lèi)逐漸走向地球生物食物鏈頂點(diǎn)的時(shí)間主順序進(jìn)行介紹，并且寫(xiě)出了自己對(duì)歷史的一些看法與分析，并輔以目前人們對(duì)歷史史實(shí)的一系列觀(guān)點(diǎn)，使讀者能夠全面的了解歷史的發(fā)展歷程。首先，人類(lèi)只是地球上一種極為普通的生物，處于食物鏈的中層，并沒(méi)有多么突出。但在大約七萬(wàn)年前，智人的出現(xiàn)使得人類(lèi)逐漸走上食物鏈的頂層，并且還將更加強(qiáng)壯、腦部更發(fā)達(dá)的尼安德特人踢出了歷史舞臺(tái)，具體是如何做到的，無(wú)從考證。但作者通過(guò)分析提出了自己的看法，他認(rèn)為是因?yàn)橹侨藫碛歇?dú)特的語(yǔ)言，可以通過(guò)這種語(yǔ)言虛構(gòu)出許多事物，使智人能夠以一種極為龐大的組織出現(xiàn)，然后表現(xiàn)出一種極為強(qiáng)大的力量，使智人逐漸走上食物鏈的頂層。具體表現(xiàn)是當(dāng)智人從非洲大陸逐漸遷移到其他大陸時(shí)，這個(gè)大陸的大型肉食動(dòng)物以及一些其他類(lèi)型的人類(lèi)都會(huì)逐漸走向滅亡。智人短時(shí)間內(nèi)就完成了從食物鏈中層到食物鏈頂層的巨大跳躍，這也對(duì)后面的眾多災(zāi)難埋下了伏筆。而后，人類(lèi)學(xué)會(huì)了種植，結(jié)束了狩獵采集的生活，生活更加穩(wěn)定。作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命其實(shí)是植物馴服了人類(lèi)，使得農(nóng)民一代又一代的進(jìn)行著同樣的生活，使人類(lèi)逐漸戴上了一道道枷鎖。但在我看來(lái)，農(nóng)業(yè)革命使人類(lèi)擺脫了四處流離的生活，有了固定的居所和活動(dòng)區(qū)域，生活更加穩(wěn)定，進(jìn)而使得文明得以發(fā)展，是歷史之必然。閱讀這本書(shū)解決了我內(nèi)心許許多多的疑問(wèn)，了解了人類(lèi)從哪里來(lái)，如何發(fā)展，也讓我從歷史的角度明白了印度種姓以及美國(guó)的種族歧視的復(fù)雜性，中東局勢(shì)的復(fù)雜性等一些問(wèn)題。在這次的讀書(shū)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)該有自己的判斷，不可把書(shū)當(dāng)做圣經(jīng)，不加思索的將作者的想法移植進(jìn)自己的腦中，讀書(shū)最重要的就是培養(yǎng)自己的思想，不斷建立自己的價(jià)值體系。公務(wù)員《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感篇二如果說(shuō)有些書(shū)適合通過(guò)紙質(zhì)書(shū)，而不適合通過(guò)電子書(shū)閱讀，這大概就是其中一本了吧。雖然書(shū)名是簡(jiǎn)史，但是整個(gè)文章思路與常見(jiàn)的歷史類(lèi)書(shū)籍不同。作者的關(guān)注點(diǎn)，不是各種文明的碰撞，不是朝代的更替，而是真正的人類(lèi)進(jìn)化，如何從處于食物鏈中層的普通動(dòng)物，一步步發(fā)現(xiàn)到今天這樣可以改變自然法則的物種。這個(gè)歷史不是上下五千年，而是更遠(yuǎn)，遠(yuǎn)至幾百萬(wàn)年前，作者在行文中自帶上帝視角。全書(shū)主要分為四部分，解答了人類(lèi)如何進(jìn)化至今的問(wèn)題。第一部分認(rèn)知革命，讓智人慢慢產(chǎn)生了有別于猿類(lèi)和其他人類(lèi)的思維方式，產(chǎn)生了完全不同的語(yǔ)言來(lái)溝通，還有虛構(gòu)的故事和想象的規(guī)則，讓人類(lèi)有了文化及傳承的雛形。第二部分農(nóng)業(yè)革命，是人類(lèi)從游牧型的采集部落慢慢演化成永久固定群落，人類(lèi)也開(kāi)始慢慢能馴化其他物種（植物和家禽），慢慢形成大規(guī)模合作網(wǎng)絡(luò)，慢慢產(chǎn)生了文字和階級(jí)。第三部分人類(lèi)的融合統(tǒng)一，人類(lèi)慢慢產(chǎn)生了金錢(qián)、帝國(guó)和宗教。第四部分是科學(xué)革命，這部分使人類(lèi)產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，人類(lèi)可以操縱甚至創(chuàng)造的自然資源更多了，全球化進(jìn)展也得到了飛躍，甚至可以改變?cè)镜淖匀环▌t。但是，看似一切的進(jìn)化真的是向好的方向進(jìn)化嗎？現(xiàn)在的我們真的比幾百萬(wàn)年前的采集部落的人幸福嗎？真的不一定。人類(lèi)的未來(lái)又將走向何方？曾經(jīng)住在歐洲的人不知道世界還有美洲澳洲，現(xiàn)在可以自在旅行。未來(lái)會(huì)不會(huì)發(fā)展地球之外的其他文明？那時(shí)人類(lèi)又會(huì)怎樣？據(jù)說(shuō)作者的這本書(shū)，在每個(gè)國(guó)家出版之前，他都會(huì)做點(diǎn)微調(diào)，所以在閱讀中，以中國(guó)做例子的點(diǎn)還是挺多的。也是十分用心了。我看電子書(shū)總是犯困，但是不得不承認(rèn)這是一本好書(shū)，推薦閱讀。公務(wù)員《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感篇三《人類(lèi)簡(jiǎn)史》作者認(rèn)為科學(xué)革命不是“知識(shí)的革命”，而是“無(wú)知的革命”，真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類(lèi)對(duì)于重要的問(wèn)題其實(shí)毫無(wú)所知”。這種承認(rèn)自己的無(wú)知，以觀(guān)察和數(shù)學(xué)為中心，取得新能力就是整個(gè)科學(xué)革命的回饋循環(huán)?？茖W(xué)研究之所以能夠得到經(jīng)費(fèi)，多半是為了政治、經(jīng)濟(jì)和宗教的目的，在過(guò)去500年間，科學(xué)、帝國(guó)和資本之間的回饋循環(huán)無(wú)疑正是推動(dòng)歷史演進(jìn)的主要引擎。農(nóng)業(yè)革命，與其說(shuō)是人類(lèi)馴化了農(nóng)作物，倒不如說(shuō)是農(nóng)作物利用了人類(lèi)、馴化了人類(lèi)，因?yàn)檗r(nóng)作物可以離開(kāi)人類(lèi)而生存，而反過(guò)來(lái)，人類(lèi)卻已經(jīng)離不開(kāi)農(nóng)作物?？萍几锩彩且粯?，科技離開(kāi)了人類(lèi)還是否存在？這個(gè)我不知道，但是我知道人類(lèi)已經(jīng)離不開(kāi)科技。所有農(nóng)業(yè)革命和科技革命的成果，已經(jīng)完全滲透到人類(lèi)的生活，人類(lèi)只有往前發(fā)展，退不回去了。如果有一天，科技可以像農(nóng)作物那樣離開(kāi)人類(lèi)而存在。我會(huì)想，到底是農(nóng)作物和科技利用人類(lèi)占領(lǐng)了這個(gè)星球，還是人類(lèi)掌控了這個(gè)星球？在一萬(wàn)年前，小麥只不過(guò)是生在中東地區(qū)的籍籍無(wú)名一種野草，經(jīng)過(guò)人類(lèi)的傳播，在短短的一萬(wàn)年，已經(jīng)遍布地球的每個(gè)角落，如果沒(méi)有人類(lèi)的傳播，小麥的生長(zhǎng)范圍不可能像今天那樣廣泛，同樣其他農(nóng)作物也跟隨人類(lèi)去到它們之前從沒(méi)到過(guò)的地方生根發(fā)芽?？萍家彩且粯樱恳粋€(gè)科技產(chǎn)品面世的時(shí)候，在一百年前，地球上沒(méi)有電的地方還是很多，晚上基本是一片漆黑。如今絕大多數(shù)有人類(lèi)的居住地都已經(jīng)有電，各種科技產(chǎn)品隨著人類(lèi)走遍世界，你沒(méi)覺(jué)得這個(gè)現(xiàn)象和農(nóng)作物很像么？他們都是利用人類(lèi)，占領(lǐng)了這個(gè)星球。隨著科技的發(fā)展，未來(lái)人類(lèi)的進(jìn)化可能就會(huì)有賴(lài)于機(jī)器（這里包含人工智能，神經(jīng)控制機(jī)器，各種其他仿生設(shè)備等），也可能通過(guò)基因改