2022年7月廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史仿真模擬試卷05(考試版)

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁2022年7月廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試仿真模擬試卷05歷史第I卷（選擇題）一、單選題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意）1．秦朝的九卿有掌宗廟禮儀的奉常，掌宮廷警衛(wèi)的郎中令，宮門屯衛(wèi)的衛(wèi)尉，掌御用車馬的太仆，掌刑法的廷尉和掌山海池澤之稅及皇帝生活供應(yīng)的少府等。這表明秦朝A．皇帝制度最終確立 B．官僚政治取代了貴族政治C．具有家國一體觀念 D．形成分層管理的中央體系2．三國時(shí)期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)A．推崇天人感應(yīng)思想 B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位3．始建于北魏時(shí)期的恒山懸空寺三教殿里，正中供奉的是釋迦牟尼，左邊是孔子，右邊是老子，三人在友好的氣氛中進(jìn)行對(duì)話。這說明當(dāng)時(shí)A．儒學(xué)獨(dú)尊 B．三教合流 C．儒學(xué)式微 D．佛教一統(tǒng)4．有學(xué)者認(rèn)為“唐宋以前，城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)一體的發(fā)展態(tài)勢(shì)；唐宋以降，城鄉(xiāng)關(guān)系逐漸分離并形成了‘交相生養(yǎng)’的新型關(guān)系?！贝偈钩青l(xiāng)關(guān)系變化的主要原因是A．中央集權(quán)的強(qiáng)化 B．經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型C．稅收制度的革新 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展5．《明史》記載，明太祖朱元璋曾問眾臣“天下何人最快活？”有人說“富甲天下”，有人說“功成名就”，有人說“高官厚祿”。朱元璋聽罷一一搖頭，直至大臣萬鋼說“畏法度者最快活”時(shí)才點(diǎn)頭稱是。朱元璋“點(diǎn)頭稱是”是因?yàn)槿f鋼的回答迎合了他A．裁撤宰相的意圖B．設(shè)置內(nèi)閣的需要C．以法治國的主張D．皇權(quán)至上的理念6．晚明南京著名書坊“車書樓”以出版應(yīng)用范文集為主，坊主以儒生自居結(jié)交一批士人參與出版活動(dòng)，功名官職最高者為供職南京禮部的萬歷年間狀元，其興盛時(shí)曾與多家書坊聯(lián)合出版書籍。這說明當(dāng)時(shí)A．官商聯(lián)合壟斷文化產(chǎn)業(yè) B．民營出版水平超過官方C．科舉助推商業(yè)出版發(fā)展 D．市民文化成為社會(huì)主流7．清同治中期，江蘇依據(jù)嘉慶、道光以來的錢漕折征慣例，確立了每歲根據(jù)銀米市價(jià)核定田賦征價(jià)的彈性；定價(jià)機(jī)制，改變了傳統(tǒng)以固定化為基本原則的田賦運(yùn)作制度。這種變化A．開啟了漕務(wù)管理市場(chǎng)化改革 B．一定程度上增加了百姓負(fù)擔(dān)C．反映了晚清稅制走向近代化 D．改變了清廷賦稅的收支結(jié)構(gòu)8．20世紀(jì)二三十年代，梁漱溟等知識(shí)分子在山東鄒平試點(diǎn)“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。他們積極推廣合作化，克服農(nóng)民分散性；建立鄉(xiāng)村學(xué)校，推進(jìn)教育改革和社會(huì)改革；進(jìn)化禮俗，樹立文明新風(fēng)尚，鄒平的農(nóng)村面貌發(fā)生巨大變化。這一運(yùn)動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)A．南京國民政府重視農(nóng)村建設(shè) B．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)成效顯著C．知識(shí)分子積極探索救國道路 D．工農(nóng)武裝割據(jù)理論影響巨大9．按照一般的軍事教育程序，初級(jí)軍官教育需要三年左右的時(shí)間，但1924年黃埔軍校成立后將學(xué)制大大縮短，學(xué)生入學(xué)后只接受一個(gè)月的入伍教育和六個(gè)月的正式教育。這反映了當(dāng)時(shí)A．革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展 B．三民主義深入人心C．軍隊(duì)素質(zhì)大幅提升 D．國共合作方式創(chuàng)新10．如圖是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中群眾歡迎百團(tuán)大戰(zhàn)勝利歸來戰(zhàn)士的珍貴歷史照片。該戰(zhàn)士隸屬于A．北伐軍 B．工農(nóng)紅軍 C．八路軍 D．新四軍11．1962年下半年起，我國國民經(jīng)濟(jì)開始穩(wěn)步增長(zhǎng)。1963年，國家在財(cái)力尚有困難的情況下，積極改善職工待遇；全民所有制工業(yè)企業(yè)全員勞動(dòng)生產(chǎn)率連續(xù)三年分別提高26.7%、20.1%和22.5%。這反映了我國A．落后面貌的徹底改變 B．調(diào)整發(fā)展的重要成果C．經(jīng)濟(jì)體制的全面改革 D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯著作用12．自1956年以后，“雇工”幾近在中國絕跡。改革開放后關(guān)于“雇工”問題，1979年中央規(guī)定“不準(zhǔn)雇工”，1981年變?yōu)椤肮凸げ荒艹^8個(gè)”，到了1987年則去掉對(duì)雇工數(shù)量的限制。該變化A．適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求 B．進(jìn)一步推動(dòng)了城市國有企業(yè)改革C．使非公有制經(jīng)濟(jì)的合法地位得以確立 D．為私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政策保障13．古埃及和古巴比倫王國直接把征服地區(qū)變成本國統(tǒng)治地，波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國也都把被征服地區(qū)變成行省，而古希臘人卻在海外建立了獨(dú)立于母國的城邦，未形成統(tǒng)一帝國。產(chǎn)生這兩種不同殖民方式的主要原因是A．文明屬性的差異 B．社會(huì)性質(zhì)的不同C．風(fēng)俗習(xí)慣的迥異 D．管理水平的高低14．北極航道是指穿過北冰洋的海上航道。隨著全球氣候變暖，北極航道的開通逐漸從夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，越來越多的國家及公司開始著眼于這條航道的商業(yè)價(jià)值。下列航海家曾經(jīng)為北極航道的開通做出重要貢獻(xiàn)的是A．哥倫布 B．麥哲倫 C．巴倫支 D．迪亞士15．日本學(xué)者指出：明治政府通過國民教育貫徹西洋式近代化。日本的近代教育或許在塑造“國民”這一點(diǎn)上是成功的，但是在塑造“公民”這一點(diǎn)上毫無疑問是失敗的。這里的“國民”指的是天皇制國家的臣民，“公民”則指的是具有自立性的人民。對(duì)此理解最為準(zhǔn)確的是A．日本因明治維新而開始走向近代化 B．日本近代國民教育保留了較多封建殘余C．明治維新導(dǎo)致日本的民族主義泛濫 D．公民意識(shí)缺失標(biāo)志日本教育近代化失敗16．《工業(yè)革命史》這樣描述1840的曼徹斯特：“滾滾的濃煙從各工廠的巨大煙囪里沖出，空氣中彌漫著異樣的味道，不少地方令人作嘔?！倍晃宦镁佑诖说陌＜叭藙t在其回憶錄中說：“它們（濃煙）為城市帶來了活力，為普通民眾帶來了希望，（這）讓我感到無比興奮，相比之下，我的家鄉(xiāng)要落后的多得多?！边@表明A．歷史研究難以形成定論 B．史書記載更加準(zhǔn)確可信C．當(dāng)事人的回憶接近史實(shí) D．視角不同影響歷史結(jié)論17．1804年海地?cái)[脫法國殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立，1822年巴西擺脫葡萄牙統(tǒng)治獲得獨(dú)立，1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。這些歷史事件反映了A．亞洲的覺醒 B．各國工人運(yùn)動(dòng)走向聯(lián)合C．非洲的抗?fàn)?D．拉丁美洲民族獨(dú)立斗爭(zhēng)18．“這種集中化，實(shí)質(zhì)是將國家的管控深入到了社會(huì)的各個(gè)角落。人們只有服從指令才可以使生活得到保障。人們?cè)谡紊戏模瑒t在物質(zhì)生活上得到回報(bào)。”文中“集中化”指A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B．新經(jīng)濟(jì)政策C．“殖產(chǎn)興業(yè)”政策 D．“蘇聯(lián)模式”19．二戰(zhàn)后到1970年代的二十幾年間，英國保持了低失業(yè)率，收入均等化也有所提高。下表為二戰(zhàn)后英國不同階層的家庭納稅后收入占有全國財(cái)政總收入的比重變化的情況，推動(dòng)上述情況出現(xiàn)的直接因素是年份富有家庭中產(chǎn)家庭19496.4%46.7%19784.4%49.7%A．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 B．福利國家的建立C．第三產(chǎn)業(yè)的興起 D．世貿(mào)組織的成立20．下表為1956-1960年部分非洲國家的工業(yè)在國民收入中所占的比重統(tǒng)計(jì)，對(duì)該表理解正確的是1956—1960年部分非洲國家的工業(yè)在國民收入中所占的比重統(tǒng)計(jì)（單位：%）年份比屬剛果法屬西非尼日利亞羅德西亞—尼亞薩蘭1956年8.02.02.011.01960年14.05.54.516.0A．這些國家工業(yè)發(fā)展落后且不平衡 B．工業(yè)發(fā)展資金主要依賴外國投資C．出口貿(mào)易是其工業(yè)產(chǎn)品主要出路 D．這些國家之間缺少經(jīng)濟(jì)交流合作二、材料分析題21．閱讀下列圖片，回答問題（20分）。請(qǐng)回答：（1）圖一、圖二、圖三分別體現(xiàn)了中國近代史上的哪些事件？分別體現(xiàn)了近代中國覺醒的階級(jí)是哪些？在年齡上有何變化？（14分）（2）請(qǐng)為該組圖片擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹黝}。（2分）（3）根據(jù)材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）22．閱讀材料，完成下列要求（20分）。材料一“文藝復(fù)興”一詞，原意為“再生”。意大利藝術(shù)史家喬治。瓦薩里在其《繪畫、雕刻、建筑名人傳》中，始用“再生”一詞來概括這個(gè)時(shí)期文藝活動(dòng)的特點(diǎn)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家基本上承襲了這一概念，認(rèn)為文藝在希臘、羅馬的古典時(shí)期曾高度繁榮，而到中世紀(jì)時(shí)卻衰敗湮滅，直到此時(shí)才獲“再生”與“復(fù)興”，因而得名。但此時(shí)的文化并非古典文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)，而是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)方面反封建斗爭(zhēng)的反映。材料二馬丁·路德是16世紀(jì)宗教改革的倡導(dǎo)者……他的神學(xué)思想強(qiáng)調(diào)，只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救。要想靈魂得到拯救，不在于遵守教會(huì)規(guī)條，不在于本人的善行所積下的，而在于上帝的恩典和個(gè)人對(duì)上帝的信仰……既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)上帝的意思，就不需要問別人也不需要由教士舉行儀式。材料三隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈，由此掀起了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。恩格斯說：?jiǎn)⒚伤枷爰覀儭安怀姓J(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會(huì)、國家制度，一