經(jīng)濟(jì)學(xué)說史（第三版）課件：熊彼特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

經(jīng)濟(jì)學(xué)說史第三版

熊彼特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說熊彼特的經(jīng)濟(jì)學(xué)說本章重點(diǎn)第一節(jié)概述第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論第三節(jié)經(jīng)濟(jì)周期理論第四節(jié)資本主義和社會(huì)主義理論第五節(jié)經(jīng)濟(jì)分析史知識(shí)小結(jié)關(guān)鍵詞本章重點(diǎn)熊彼特的理論貢獻(xiàn)與影響熊彼特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與周期理論熊彼特的《經(jīng)濟(jì)分析史》1．熊彼特的生平與著作熊彼特出生于奧匈帝國(guó)莫拉維亞省的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)織布廠主家庭。1948—1949年任“美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，他是以非美國(guó)人的身份當(dāng)選該會(huì)會(huì)長(zhǎng)的第一人。熊彼特一生筆耕不斷，共寫過15本著作和200多篇論文，逐漸形成了自己的理論體系與風(fēng)格。熊彼特的主要著作有：《經(jīng)濟(jì)分析史》《理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)與內(nèi)容》《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》《資本主義、社會(huì)主義與民主》第一節(jié)概述2．熊彼特的理論貢獻(xiàn)與影響熊彼特首開“創(chuàng)新理論”的先河，并在《商業(yè)周期》和《資本主義、社會(huì)主義與民主》兩書中加以運(yùn)用和發(fā)揮，形成了以“創(chuàng)新理論”為基礎(chǔ)的獨(dú)特的理論體系。熊彼特認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可以使用理論方法、數(shù)學(xué)方法、制度方法、心理分析法、動(dòng)態(tài)分析法等多種研究方法。熊彼特試圖實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一。第一節(jié)概述第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論是熊彼特經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分。1．經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn):1.熊彼特在分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)首先用靜態(tài)方法分析了“經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)”，然后從“動(dòng)態(tài)”的和發(fā)展的觀點(diǎn)提出了“創(chuàng)新理論”。2.熊彼特在分析資本主義經(jīng)濟(jì)時(shí)，先假定存在“經(jīng)濟(jì)生活的循環(huán)流轉(zhuǎn)”。熊彼特通過對(duì)資本主義生產(chǎn)過程本身的研究，得出結(jié)論:經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)自身發(fā)生的一種非連續(xù)的變化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉是“創(chuàng)新”活動(dòng)。第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論2．創(chuàng)新理論在解釋經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)之后，熊彼特引進(jìn)自己的“創(chuàng)新理論”，用于解釋資本主義發(fā)展過程。熊彼特認(rèn)為，引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部因素主要有5種:（1）戰(zhàn)爭(zhēng)、革命運(yùn)動(dòng)以及天災(zāi)人禍（2）金錢的大量供應(yīng)源的發(fā)現(xiàn)（3）新地域、新國(guó)土的發(fā)現(xiàn)（4）人口數(shù)量與年齡分布的變化（5）同一經(jīng)濟(jì)體制下稅務(wù)制度與關(guān)稅制度的變化。第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論他認(rèn)為影響生產(chǎn)要素的變化有兩類:（1）人口的增加（2）生產(chǎn)者物品存貨的增加他認(rèn)為商品供給方式的改變就是生產(chǎn)手段“執(zhí)行新的組合”，認(rèn)為這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的力量，也是發(fā)展理論和周期理論討論的核心。熊彼特認(rèn)為引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部因素主要有:（1）消費(fèi)者品位的變化（2）生產(chǎn)要素的變化（3）商品供給方式的變化。第三節(jié)經(jīng)濟(jì)周期理論1．經(jīng)濟(jì)周期的形成熊彼特認(rèn)為當(dāng)創(chuàng)新出現(xiàn)時(shí)，增加了對(duì)消費(fèi)品的需求，經(jīng)濟(jì)處在繁榮階段。當(dāng)創(chuàng)新擴(kuò)展到較多企業(yè)，企業(yè)對(duì)銀行信貸和對(duì)生產(chǎn)資料的需求便減少，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入衰退階段。由于“第二次浪潮”的影響，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)病態(tài)的失衡階段，即蕭條階段。隨著“第二次浪潮”的反應(yīng)逐漸消失，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)必要的調(diào)整、恢復(fù)階段，即復(fù)蘇階段。熊彼特把這種經(jīng)濟(jì)波浪式的運(yùn)動(dòng)稱為經(jīng)濟(jì)周期。第三節(jié)經(jīng)濟(jì)周期理論經(jīng)濟(jì)周期理論2--42．二階段經(jīng)濟(jì)周期模式這是排除一切外來因素干擾的純粹模式，是只包括上升期（繁榮）和下降期（衰退）的兩階段模式。3．四階段經(jīng)濟(jì)周期模式四階段經(jīng)濟(jì)周期模式是指一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)周期，包括繁榮、衰退、蕭條和復(fù)蘇四個(gè)階段。4．“三種周期”論在總結(jié)前人論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，熊彼特認(rèn)為在資本主義歷史發(fā)展過程中，同時(shí)存在著長(zhǎng)、中、短三種周期理論，他把這三個(gè)周期叫做復(fù)合循環(huán)圖式，或三循環(huán)圖式。第三節(jié)經(jīng)濟(jì)周期理論5．經(jīng)濟(jì)危機(jī)的救治熊彼特認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)通過資本主義體系的自我調(diào)整就能救治。因此，“作為資本主義產(chǎn)兒的危機(jī)，將比資本主義制度更早地消亡”。救治危機(jī)的辦法有兩種:（1）發(fā)展資本主義國(guó)有企業(yè)和大聯(lián)合企業(yè)。（2）改進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)周期預(yù)測(cè)法和發(fā)展托拉斯組織。熊彼特解釋說，對(duì)危機(jī)的最為重要的長(zhǎng)期救治并且是惟一不會(huì)引起反對(duì)意見的做法，是對(duì)經(jīng)濟(jì)周期預(yù)測(cè)法的改進(jìn)。第四節(jié)資本主義和社會(huì)主義理論二一熊彼特的資本主義和社會(huì)主義理論熊彼特的《資本主義、社會(huì)主義和民主》自1942年初版到他去世的八年間共出版了13版，是其著作中的暢銷書。在該書中，他以創(chuàng)新理論為基礎(chǔ)，回答和解釋了下列兩個(gè)問題:第一，“資本主義能活下去嗎?”熊彼特的回答是:“不，我認(rèn)為它不能活下去。”第二，“社會(huì)主義行得通嗎?”熊彼特的回答是:“當(dāng)然行得通?！钡谒墓?jié)資本主義和社會(huì)主義理論1．關(guān)于“資本主義發(fā)展前途”的問題熊彼特認(rèn)為資本主義是商品交換經(jīng)濟(jì)和私有財(cái)產(chǎn)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形式。熊彼特認(rèn)為，當(dāng)代壟斷資本階級(jí)巨頭如卡內(nèi)基、洛克菲勒等是“社會(huì)主義的真正開路人”。資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：（1）自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義（2）托拉斯化的資本主義。第四節(jié)資本主義和社會(huì)主義理論2．關(guān)于“社會(huì)主義能否行得通”的問題熊彼特認(rèn)為，社會(huì)主義“當(dāng)然行得通”。但他所說的社會(huì)主義與馬克思列寧主義所提出的社會(huì)主義是不一致的。他把社會(huì)主義定義為:“由公共權(quán)力機(jī)關(guān)控制生產(chǎn)資料，決定怎樣生產(chǎn)，生產(chǎn)什么，誰(shuí)該得到什么東西的那種社會(huì)組織”。熊彼特考察了從資本主義到社會(huì)主義過渡的三種形式:（1）成熟狀態(tài)下的社會(huì)主義化（2）不成熟狀態(tài)下的社會(huì)主義化（3）變法前的社會(huì)主義（國(guó)有化）政策1．寫作背景第五節(jié)《經(jīng)濟(jì)分析史》1、從更廣泛的意義，這部巨著花費(fèi)了熊彼特一生的時(shí)間，他早年的著作和授課都在為本書做準(zhǔn)備。2、1911年，熊彼特在奧地利的切諾維茲大學(xué)就曾講授過“社會(huì)科學(xué)的過去與未來”的專題，也就是本書的雛形。3、熊彼特在哈佛大學(xué)所講授的“高級(jí)經(jīng)濟(jì)理論”和“經(jīng)濟(jì)思想史”等課程，后來都成為第四篇和第五篇的主要內(nèi)容。第二篇為“從開始到初期古典學(xué)派境地（約到1790年）”，由7章組成。第二卷只包含第三篇，題為“從1790年至1870年”。它由7章組成。第三卷包括第四篇和第五篇。第四篇為“從1870年至1914年（及以后）”，它由8章構(gòu)成。第五篇為“結(jié)論:現(xiàn)代發(fā)展的梗概”，它由5章構(gòu)成。2.本書的結(jié)構(gòu)《經(jīng)濟(jì)分析史》內(nèi)容廣泛，結(jié)構(gòu)宏大，分三卷出版，計(jì)有5篇31章。第一篇為“導(dǎo)論:范圍與方法”，由4章組成。第五節(jié)《經(jīng)濟(jì)分析史》二一3.本書的內(nèi)容與特點(diǎn)《經(jīng)濟(jì)分析史》共分5篇。第一篇是導(dǎo)論，第二篇到第四篇?jiǎng)t按年代順序，分別評(píng)述了從公元前四五百年希臘—羅馬時(shí)期起，到20世紀(jì)40年代為止的2400多年的經(jīng)濟(jì)分析發(fā)展史。第三篇從1790年到1870年，包含80年。本篇首先闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)說各派的學(xué)術(shù)思想淵源，然后評(píng)述了李嘉圖、馬爾薩斯、薩伊、西尼爾等經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最后闡述了馬克思的學(xué)說體系。第五節(jié)《經(jīng)濟(jì)分析史》四三3.本書的內(nèi)容與特點(diǎn)第四篇從1870年到1914年及其稍后的一段時(shí)間，共40多年。這是一個(gè)重要的年代：現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、邊際分析方法和數(shù)理分析方法的興起、馬克思主義額興起與傳播、自有資本主義向壟斷資本主義過度第五篇的標(biāo)題為“結(jié)論”。本篇主要論述了從1925年到1950年25年間的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展情況。傳統(tǒng)廠商理論傳統(tǒng)的廠商理論的功能便是證明斜率為正的供給曲線概念。傳統(tǒng)的或新古典的廠商理論已經(jīng)存在了140余年，這種廠商理論研究的是在靜態(tài)但高度競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生產(chǎn)單一產(chǎn)品的廠商，只把產(chǎn)出或價(jià)格作為策略變量。在這140余年間，傳統(tǒng)的廠商理論一再受到批評(píng)，尤其是它的核心假定，該假定把經(jīng)營(yíng)者當(dāng)作根據(jù)技術(shù)和現(xiàn)行需求模型約束追求最大化利潤(rùn)者。

擴(kuò)展知識(shí)靜態(tài)分析法是根據(jù)既定的外生變量值求得內(nèi)生變量的分析方法，是對(duì)已發(fā)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成果，進(jìn)行綜合性的對(duì)比分析的一種分析方法。如研究均衡價(jià)格時(shí)，舍掉時(shí)間、地點(diǎn)等因素，并假定影響均衡價(jià)格的其他因素，如消費(fèi)者偏好、收入及相關(guān)商品的價(jià)格等靜止不變，單純分析該商品的供求達(dá)于均衡狀態(tài)的產(chǎn)量和價(jià)格的決定。簡(jiǎn)單地說就是抽象了時(shí)間因素和具體變動(dòng)的過程，靜止地孤立地考察某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它一般用于分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)以及有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所需要的條件。

擴(kuò)展知識(shí)動(dòng)態(tài)分析法動(dòng)態(tài)分析是對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的實(shí)際過程所進(jìn)行的分析，其中包括分析有關(guān)變量在一定時(shí)間過程中的變動(dòng)，這些經(jīng)濟(jì)變量在變動(dòng)過程中的相互影響和彼此制約的關(guān)系，以及它們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)點(diǎn)上變動(dòng)的速率等等。動(dòng)態(tài)分析法的一個(gè)重要特點(diǎn)是考慮時(shí)間因素的影響，并把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的變化當(dāng)作一個(gè)連續(xù)的過程來看待。經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)分析是在假定生產(chǎn)技術(shù)、要