2025年統(tǒng)編版2024高三歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年統(tǒng)編版2024高三歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷190考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、荒誕派戲劇經(jīng)典作品《等待戈多》中只有一個(gè)場(chǎng)景和六個(gè)人物，戈多是“焦點(diǎn)人物”。人們望眼欲穿地盼著他到來(lái)，但他始終沒(méi)有露面。他是什么人，要來(lái)干嗎，人們?yōu)槭裁吹人鹊龋际且粋€(gè)謎。這樣的劇情似乎荒誕不經(jīng)，卻含有很大的隱喻性。下列說(shuō)法不正確的是A.表現(xiàn)西方人的危機(jī)意識(shí)，揭示人類(lèi)生存現(xiàn)狀的荒誕B.表現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)充滿希望和幸福的憧憬C.表現(xiàn)了“人類(lèi)在一個(gè)荒謬的宇宙中的尷尬處境”D.反映了在絕望中等待渺茫希望的西方現(xiàn)代人的共同心理2、“它在塑造歷史中起到了突出的作用，至少在過(guò)去的500年間，它充當(dāng)了使世界走向一體化的力量”。“它”是指A.工業(yè)革命B.通信技術(shù)C.世貿(mào)組織D.國(guó)際貿(mào)易3、《管子.乘馬》載：“均地分力，使民知時(shí)也。與之分貨，則民知得正矣；審其分，則民盡力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功?！笨梢?jiàn)管仲認(rèn)為提高小農(nóng)生產(chǎn)積極性的條件是（）A.推行“均田制”B.承認(rèn)土地私有C.實(shí)行“初稅畝”D.“相地而衰征”4、【題文】希特勒說(shuō)：“利用布爾什維主義的幽靈來(lái)遏制凡爾賽諸國(guó)，要使他們相信，德國(guó)是反赤禍的決定性堡壘?！睘榇耍聡?guó)采取的措施是A.簽訂《蘇德互不侵犯條約》B.簽訂《布列斯特和約》C.簽署《慕尼黑協(xié)定》D.簽署《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》5、明清時(shí)期，杭州東街的絲行在每年正月十六日開(kāi)張，四月的小滿一過(guò)，近到筧橋、喬司(方言“繭橋”“繅絲”的諧音)，遠(yuǎn)到南潯、湖州，投售土絲的蠶農(nóng)摩肩接踵東街的土絲收購(gòu)價(jià)一高，德清、海寧的蠶農(nóng)搖船趕來(lái)了從中可以得出A.商品經(jīng)濟(jì)已影響農(nóng)村B.杭城絲織業(yè)十分繁榮C.杭城經(jīng)濟(jì)文化生活豐富D.資本主義萌芽始現(xiàn)6、孫中山認(rèn)為,西方國(guó)家貧富不均,勞資矛盾尖銳,“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然,因此,他提出了A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民本主義7、有人認(rèn)為中國(guó)古代的中央集權(quán)制度是被國(guó)人誤解了上百年的優(yōu)秀制度。其中“優(yōu)秀”是指A.中央集權(quán)實(shí)質(zhì)就是專(zhuān)制獨(dú)裁B.能為政府帶來(lái)足夠的權(quán)利與資源C.分割相權(quán)是勢(shì)在必行的手段D.寬松進(jìn)步是中央集權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)8、他曾說(shuō)：“我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡?！睘榱俗非笳胬?，他不顧自己的利益、職業(yè)和家庭，他是個(gè)哲學(xué)的殉道者。他曾自問(wèn)：什么是哲學(xué)？他自答：“認(rèn)識(shí)你自己！”材料中的“他”是()A.普羅泰格拉B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德9、20、據(jù)記載，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，外國(guó)人被稱(chēng)為“大毛子”，一律殺無(wú)赦。中國(guó)人如信奉天主教、基督教，被稱(chēng)為“二毛子”；其他通洋學(xué)、懂洋語(yǔ)以至用洋貨者，被稱(chēng)為“三毛子”以至“十毛子”等，輕則被毆辱搶劫，重則可能有殺身之禍。我們對(duì)這段記載的正確認(rèn)識(shí)應(yīng)該是A.中外民族矛盾尖銳B.不符合史實(shí)，有杜撰嫌疑C.西方傳教士誣蔑誹謗義和團(tuán)D.外來(lái)宗教沖擊小農(nóng)生產(chǎn)者評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)10、【題文】1873一1910年，我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口總值呈不斷上升的趨勢(shì)。促成這種趨勢(shì)的因素在于自然經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。11、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后興起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方一些近代科技，使得中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，客觀上刺激了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生。____（判斷正誤）12、【題文】中國(guó)近代第一份商業(yè)性報(bào)紙是____；中國(guó)人自己設(shè)計(jì)和修筑的第一條鐵路是________。13、如圖是二戰(zhàn)后美國(guó)主導(dǎo)建立的布雷頓森林體系內(nèi)容示意圖。它體現(xiàn)出美國(guó)建立世界金融霸權(quán)的企圖。____

（判斷對(duì)錯(cuò)）

14、1832年，蘇州盛澤鎮(zhèn)“徽寧會(huì)館”碑記：“凡江浙兩省之以蠶織為業(yè)者，俱萃于是，商賈輻輳，雖彈丸之地，而繁華過(guò)他郡。皖省徽州、寧國(guó)二郡之人，服賈于外者，所在尤多?！辈牧峡梢杂脕?lái)研究商幫的發(fā)展歷史。____（判斷對(duì)錯(cuò)）15、明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處都是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物，它們都參與政務(wù)，但沒(méi)有決策權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共8題，共16分)16、阿爾溫?托夫勒在《第三次浪潮》中說(shuō)：“為了鼓勵(lì)人們投資，采取了責(zé)任有限公司的方式打開(kāi)了投資的閘門(mén)。1901年，世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司?！睂?dǎo)致公司制快速發(fā)展的主要因素是蒸汽時(shí)代機(jī)器的普及。____（判斷對(duì)錯(cuò)）17、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、1944年7月，美、蘇、中、法等國(guó)代表在美國(guó)的布雷頓森林舉行國(guó)際貨幣金融會(huì)議，確立了以美元為中心的世界貨幣體系——布雷頓森林體系。（）19、德意志帝國(guó)憲法確立的君主立憲政體，保留了濃厚的專(zhuān)制殘余，君主是實(shí)，立憲為虛。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、“總統(tǒng)任期7年，是國(guó)家元首和軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等；經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院。”該條文出自法蘭西第三共和國(guó)憲法。____判斷對(duì)錯(cuò)）21、明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。____（判斷對(duì)錯(cuò)）22、俄國(guó)的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國(guó)的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）23、1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。（）評(píng)卷人得分四、辨析題(共2題，共18分)24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）25、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”；泰州學(xué)派的支系；主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教；主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類(lèi)似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。我認(rèn)為，上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是：自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立。后者的結(jié)果是：雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專(zhuān)制禮教，但在清軍入關(guān)后封建專(zhuān)制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓，使反對(duì)封建專(zhuān)制的禮教浪潮被打斷了。

——北大教授湯一介《啟蒙在中國(guó)的艱難歷程》

評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。）評(píng)卷人得分五、問(wèn)答題(共4題，共32分)26、閱讀材料；完成題目要求。材料：高中歷史教材必修II部分章節(jié)目錄對(duì)比。

根據(jù)上表所提供的兩個(gè)版本的部分章節(jié)的目錄，選取任一版本指出其體現(xiàn)的史觀，并結(jié)合表格內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明）27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：人類(lèi)進(jìn)化示意圖。

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從特征及進(jìn)化等方面對(duì)比森林古猿到南方古猿進(jìn)化。28、閱讀材料；完成下列要求。

材料：下列為中國(guó)近代以來(lái)留學(xué)路線示圖：

詹天佑（1861年—1919年）；清政府出于“振興計(jì)劃”的需要，使歐美的長(zhǎng)技為我所有，在1872年從上海出赴美留美。詹天佑作為其中之一，1878年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程?；貒?guó)后負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程，有“中國(guó)鐵路之父”之稱(chēng)。

黃興（1874年—1916年）；在20世紀(jì)初期中國(guó)教育發(fā)生根本變革的大潮中,留學(xué)生無(wú)疑是一群“弄潮兒”。1902年，黃興赴日本留學(xué)，到日本后，他與楊篤生等創(chuàng)辦了《游學(xué)譯編》雜志，主要介紹西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)；政治學(xué)說(shuō)和革命歷史，宣傳民主革命和民族獨(dú)立。

劉少奇（1898年—1969年）1921年夏；他赴俄進(jìn)入莫斯科東方大學(xué)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)信馬克思主義“確實(shí)是真理，確能救中國(guó)”。同年冬天，他由青年團(tuán)團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，此時(shí)的留學(xué)生溝通了馬克思主義文化與中國(guó)社會(huì)文化的交流和融合。

——據(jù)陳學(xué)徇《中國(guó)近代教育史資料匯編》等。

解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)近代史的其他相關(guān)史實(shí)，加以論述。（要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合）29、閱讀材料，回答問(wèn)題。

——整理自高教社《中國(guó)古代史》

在從約500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中；西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國(guó)的發(fā)達(dá)比較起來(lái)，證明是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)起了使其自身的發(fā)展速度放慢的作用。相形之下，西歐人正因?yàn)樽陨肀容^落后，所以樂(lè)于并急于學(xué)習(xí)和適應(yīng)外界。他們拿來(lái)中國(guó)的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。

——摘自《全球通史》

提煉材料中的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，敘述連貫通順。）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】試題分析：荒誕派戲劇經(jīng)典作品《等待戈多》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品。背景是兩次世界大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響；工業(yè)化進(jìn)程加快，社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩復(fù)雜，集中反映了西方社會(huì)的精神危機(jī)。特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我；手法怪誕。故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由、背景模糊不清、因果關(guān)系不明；語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。因此B說(shuō)法不正確?？键c(diǎn)：19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的主要成就·現(xiàn)代主義文學(xué)?！窘馕觥俊敬鸢浮緽2、D【分析】試題分析：注意題干信息“至少在過(guò)去的500年間，它充當(dāng)了使世界走向一體化的力量”，據(jù)此推斷，“它”在15世紀(jì)的時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)，工業(yè)革命始于18世紀(jì)中期，通信技術(shù)發(fā)明始于19世紀(jì)，世貿(mào)組織成立是在1995年，時(shí)間都不符，故A、B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；15世紀(jì)的時(shí)候正值歐洲積極開(kāi)辟新航路，國(guó)際貿(mào)易擴(kuò)展，推動(dòng)了世界走向一體化，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·新航路的開(kāi)辟·新航路開(kāi)辟的影響【解析】【答案】D3、B【分析】試題分析：本題主要考察的是對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可以看出，“均地分力”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。所以答案選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·承認(rèn)土地私有【解析】【答案】B4、D【分析】【解析】略【解析】【答案】D5、A【分析】本題考查中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的情況，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息是能力。據(jù)題干材料，可知每年正月開(kāi)張，四月蠶農(nóng)繁忙，反映了當(dāng)時(shí)商品交換非?；钴S，實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了商品經(jīng)濟(jì)已影響農(nóng)村，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)題干材料未體現(xiàn)，故排除。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼6、C【分析】略【解析】【答案】C7、B【分析】試題分析：本題考查對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)問(wèn)題。中央集權(quán)制度優(yōu)勢(shì)在于提供強(qiáng)大的中央政府，能夠?yàn)檎畮?lái)足夠的資源，能夠集中力量辦大事。在古代體現(xiàn)為保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保護(hù)中原農(nóng)耕文明。故選B。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，現(xiàn)代民主制度也有中央集權(quán)制度。C、D與中央集權(quán)制度無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?秦中央集權(quán)制度的形成、從漢至元政治制度的演變、明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)?中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)【解析】【答案】B8、B【分析】本題主要考查蘇格拉底的思想的知識(shí)；旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底主張“認(rèn)識(shí)你自己”，認(rèn)為善是人的內(nèi)在靈魂，從而使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)，故選B；普羅泰格拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，排除A；柏拉圖提出“理想國(guó)”，排除C；亞里士多德崇尚真理，主張法治，排除D。故選B。

【解析】【答案】B9、A【分析】本題考查對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的掌握，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)分析問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“外國(guó)人被稱(chēng)為‘大毛子’，殺無(wú)赦”、“中國(guó)人如信奉天主教、基督教”、“其他通洋學(xué)、洋語(yǔ)、及用洋貨者”、“輕則被毆辱搶?zhuān)貏t致殺身之禍”可以看出極端歧視洋人和外洋事物，與外國(guó)有關(guān)的，都被列為義和團(tuán)的斗爭(zhēng)對(duì)象，這反映民族矛盾尖銳，故A正確；結(jié)合所學(xué)，這些記載并非杜撰，故BC排除；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)不只反對(duì)外來(lái)宗教，反對(duì)一切外洋事物，故D不能涵蓋材料內(nèi)容，故排除。故選A?！窘馕觥俊敬鸢浮緼二、填空題(共6題，共12分)10、略

【分析】【解析】

試題分析：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后我國(guó)自然經(jīng)濟(jì)在西方資本主義的殖民侵略下緩慢解體；中國(guó)被卷入資本主義的世界市場(chǎng)，中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)開(kāi)始起步，自然經(jīng)濟(jì)不可能得到進(jìn)一步發(fā)展，本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：中國(guó)近代自然經(jīng)濟(jì)的解體。

點(diǎn)評(píng)：中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的最突出特征是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入較快的發(fā)展階段，但這種現(xiàn)象的出現(xiàn)不是中國(guó)經(jīng)濟(jì)自發(fā)發(fā)展的結(jié)果而是在西方列強(qiáng)的侵略下被迫開(kāi)始的，由于逐步卷入西方資本主義的世界市場(chǎng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中呈現(xiàn)出濃郁的半殖民地色彩。【解析】【答案】B11、B【分析】【分析】本題考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)根本的指導(dǎo)思想是“自強(qiáng)“、“求富“．其分類(lèi)思想就是“師夷制夷“、“中體西用“八個(gè)字．前四個(gè)字“師夷制夷“表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與外國(guó)資本主義侵略者的關(guān)系，即學(xué)習(xí)西方的長(zhǎng)技用以抵制西方的侵略辟道路．【解析】【解答】中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是由于外國(guó)商品的沖擊；故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．12、略

【分析】【解析】

試題分析：中國(guó)近代第一份商業(yè)性報(bào)紙是《申報(bào)》；中國(guó)人自己設(shè)計(jì)和修筑的第一條鐵路是京張鐵路。

考點(diǎn)：本題考查的是《申報(bào)》；京張鐵路的史實(shí)。

點(diǎn)評(píng)：關(guān)于《申報(bào)》，學(xué)生還要知道其創(chuàng)辦的地點(diǎn)是上海，是中國(guó)大眾傳播媒體的先驅(qū)；京張鐵路的設(shè)計(jì)者是詹天佑，它采用的是“人”之形的緩解坡度的設(shè)計(jì)?！窘馕觥俊敬鸢浮可陥?bào)京張鐵路13、A【分析】【分析】本題考查布雷頓森林體系．考查布雷頓森林體系的特點(diǎn)、內(nèi)容、實(shí)質(zhì)．考查學(xué)生識(shí)圖、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】依據(jù)題干圖示可知；美元與黃金直接掛鉤，其他國(guó)家的貨幣與美元掛鉤，由此可知，布雷頓森林體系體現(xiàn)出美國(guó)建立世界金融霸權(quán)的企圖，故本題正確．

故答案為正確．14、×【分析】【分析】本題考查明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展．考查清代江浙地區(qū)市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮的狀況．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展相關(guān)知識(shí)的掌握．【解析】【解答】題干材料反映的是江浙地區(qū)市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，沒(méi)有反映商幫的發(fā)展歷史，故本題錯(cuò)誤．15、對(duì)【分析】【分析】本題是一道判斷題，考查學(xué)生對(duì)明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處職能的掌握．【解析】【解答】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，參與機(jī)要政務(wù)，但沒(méi)有決策權(quán)是明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同特點(diǎn)．故該題是正確的．三、判斷題(共8題，共16分)16、×【分析】【分析】本題考查的是壟斷組織，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】根據(jù)“1901年；世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司”聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知此現(xiàn)象的出現(xiàn)主要因?yàn)榈诙瘟斯I(yè)革命的開(kāi)展．“蒸汽時(shí)代”是第一次工業(yè)革命的成果．所以題干說(shuō)法有誤．

故答案為：×17、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國(guó)的革命指明了方向．

故答案為：√．18、A【分析】【分析】1944年夏；美；英、中等44個(gè)戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)的代表，在美國(guó)的布雷頓森林召開(kāi)會(huì)議，建立了戰(zhàn)后新的國(guó)際貨幣金融體系——布雷頓森林體系，它是指第二次世界大戰(zhàn)后以美元為中心的國(guó)際貨幣體系協(xié)定。布雷頓森林體系是該協(xié)定對(duì)各國(guó)對(duì)貨幣的兌換、國(guó)際收支的調(diào)節(jié)、國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)的構(gòu)成等問(wèn)題共同作出的安排所確定的規(guī)則、采取的措施及相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)形式的總和。故題目是正確的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成。19、√【分析】【分析】本題考查的是德意志帝國(guó)的君主立憲政體，實(shí)際上考查學(xué)生結(jié)合知識(shí)對(duì)其特點(diǎn)的理解．【解析】【解答】德意志帝國(guó)雖然確立了君主立憲制；但是德國(guó)的君主與英國(guó)不同．德意志帝國(guó)的君主權(quán)利很大，類(lèi)似于封建君主，擁有濃厚的專(zhuān)制主義色彩，政治家和議員們地位低下．

故答案為：√20、√【分析】【分析】本題考查的是《1875年憲法》，考查學(xué)生對(duì)其內(nèi)容的識(shí)記情況．【解析】【解答】根據(jù)《法蘭西第三共和國(guó)憲法》（1875年）的內(nèi)容：立法權(quán)歸參議院和眾議院兩院行使．行政權(quán)歸內(nèi)閣和總統(tǒng)．總統(tǒng)由國(guó)民議會(huì)選出；任期7年；可連選連任；總統(tǒng)是國(guó)家元首及軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，總統(tǒng)與參眾兩院議員共有創(chuàng)議法律之權(quán)，總統(tǒng)征得參院同意可解散尚未屆滿的眾議院；內(nèi)閣部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，總統(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)．

故答案為：√21、√【分析】【分析】本題考查明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代商業(yè)發(fā)展：

①商朝：職業(yè)商人和最早貨幣產(chǎn)生。

②周朝：商業(yè)由官府控制（工商食官）

③春秋戰(zhàn)國(guó)：私商逐漸取代官商成為商人主體；商業(yè)繁榮；形成了許多著名都會(huì)。

④隋唐：長(zhǎng)安；洛陽(yáng)、揚(yáng)州等成為聞名中外的商業(yè)大都會(huì)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市里坊市分開(kāi)⑤宋朝：對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；出現(xiàn)世界最早的紙幣“交子”；打破市坊界限；店鋪隨處可設(shè)，農(nóng)村中出現(xiàn)草市；打破日中為市限制，出現(xiàn)曉市、夜市。

⑥明清：涌現(xiàn)出許多區(qū)域性的商人群體（商幫），如徽商、晉商【解析】【解答】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明清時(shí)期，出現(xiàn)了地域性的商人群體--商幫，實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商，故表述正確．

故答案為：√22、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國(guó)的十月革命它是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國(guó)的辛亥革命是中國(guó)近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×23、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國(guó)的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查現(xiàn)代的科技成就。四、辨析題(共2題，共18分)24、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。25、第一種觀點(diǎn)：同意材料的觀點(diǎn)；明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。

第二種觀點(diǎn)：不同意材料的觀點(diǎn)；認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。

理由：中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣，都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下，對(duì)封建專(zhuān)制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒(méi)有西方發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒(méi)有形成眾多的思想家，但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，同樣也起到了啟蒙的作用。（如有其他觀點(diǎn)，只要言之有理即可）【分析】【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。據(jù)材料“上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同，18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征，而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)價(jià)湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。例如，同意材料的觀點(diǎn)，明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由：西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下，在自然科學(xué)重大突破的情況下，以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命，并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則。而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專(zhuān)制制度不滿的情感釋放，既沒(méi)有引起社會(huì)的共鳴，也沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的變革，同時(shí)也沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明，所以稱(chēng)之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密即可。五、問(wèn)答題(共4題，共32分)26、岳麓版版：近代化史觀或文明史觀。該版本較多地體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的歷史進(jìn)程或由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變。第二單元中的兩次工業(yè)革命推動(dòng)了歐美主要資本主義國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程；新航路開(kāi)辟；殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命推動(dòng)了世界市場(chǎng)的逐步形成。第三單元中的近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展則反映了中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)到經(jīng)濟(jì)近代化的曲折過(guò)程。岳麓版：全球史觀（整體史觀）。該版本教材將中國(guó)史和世界史整合到一起；體現(xiàn)了工業(yè)文明的崛起及其對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活以及交通與通訊的沖擊，有利于從整體的角度認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史。（請(qǐng)結(jié)合目錄進(jìn)行具體論證）

【分析】【分析】首先審清題意：選取其中一種版本；提煉出里面的史觀，加以說(shuō)明，說(shuō)明的內(nèi)容包括原因。岳麓版版：通過(guò)資本主義市場(chǎng)；新航路、工業(yè)革命等詞可以看出是近代化史觀。第二單元中的兩次工業(yè)革命推動(dòng)了歐美主要資本主義國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程；新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命推動(dòng)了世界市場(chǎng)的逐步形成。第三單元中的近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展則反映了中國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)到經(jīng)濟(jì)近代化的曲折過(guò)程。岳麓版：通過(guò)工業(yè)文明對(duì)中國(guó)的沖擊、等可以看出既談到了世界，又把中國(guó)放在世界史去研究，談到世界的變化對(duì)中國(guó)的影響?？梢?jiàn)是全球史觀（整體史觀）。

【點(diǎn)評(píng)】考查史觀27、森林古猿：①特征：構(gòu)造上與黑猩猩接近；用四足行走，用臂行法在樹(shù)上活動(dòng)。②進(jìn)化：森林古猿后代發(fā)生分化，一是現(xiàn)代類(lèi)人猿的方向，二是人類(lèi)的方向。

南方古猿：①特征：體質(zhì)和人類(lèi)接近，能直立行走，可以使用天然工具，已有語(yǔ)言能力。②進(jìn)化：從猿到人的最早類(lèi)型之一?！痉治觥俊痉治觥勘绢}考查對(duì)人類(lèi)進(jìn)化及探索人類(lèi)進(jìn)化的意義的理解及歸納概括能力。注意限定條件森林古猿；南方古猿。

【點(diǎn)評(píng)】考查人類(lèi)進(jìn)化的歷程等28、示例：

觀點(diǎn)：域外文化促進(jìn)了中國(guó)近代化。

論述：域外的工業(yè)技術(shù)；政治制度和思想經(jīng)中國(guó)的海外留學(xué)生傳到中國(guó)。這一傳播促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的近代化；工業(yè)技術(shù)的傳入推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)一