第03練-語(yǔ)言文字運(yùn)用+散文閱讀(新高考題型)(解析版)

第03練語(yǔ)言文字運(yùn)用+散文閱讀（新高考題型）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國(guó)古代神話(huà)的一個(gè)重要特點(diǎn)，即樂(lè)觀主義、英雄主義，在與自然界的斗爭(zhēng)中，始終表達(dá)對(duì)未來(lái)生活積極探索的高昂志氣，引導(dǎo)人們積極向上，追求美好生活。與之相對(duì)應(yīng)的宗教，雖然產(chǎn)生的土壤都一樣，但宗教所表現(xiàn)出的，卻是消極的、逆向的，宣揚(yáng)對(duì)自然的妥協(xié)，對(duì)神的絕對(duì)服從。中國(guó)古代神話(huà)講述的都是古代圣賢，他們品德高尚，智慧與才能出眾，為國(guó)為民留下了__________，就其指導(dǎo)思想而言，鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，總能激起一代又一代人民堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志?，F(xiàn)如今，雖然因時(shí)代的發(fā)展和科技進(jìn)步，人們的物質(zhì)生活得到極大的滿(mǎn)足，但是由于對(duì)自然的過(guò)度改造，生態(tài)環(huán)境日益惡化。面對(duì)自然界的__________，如何應(yīng)對(duì)，成為當(dāng)今________解決的問(wèn)題。而學(xué)習(xí)古人的智慧，在古代神話(huà)中領(lǐng)悟創(chuàng)新精神的內(nèi)涵，無(wú)疑是值得我們深入思考的。一定意義上說(shuō)，一種崇拜文化代表著神話(huà)故事，不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不斷探索，而是對(duì)于未知的樂(lè)觀期待，它與傳統(tǒng)文化道德___________，體現(xiàn)著人類(lèi)初期對(duì)世界和自我的思考。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．豐功偉績(jī)反噬亟待一脈相承 B．豐功偉績(jī)反哺急需息息相關(guān)C．汗馬功勞反噬急需息息相關(guān) D．汗馬功勞反哺亟待一脈相承2．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．從一定意義上說(shuō)，一種崇拜文化代表著神話(huà)故事，既是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不斷探索，又是對(duì)于未知的樂(lè)觀期待。B．從一定意義上說(shuō)，神話(huà)故事代表著一種崇拜文化，既是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不斷探索，又是對(duì)于未知的樂(lè)觀期待。C．從一定意義上，神話(huà)故事代表著一種崇拜文化，不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不斷探索，就是對(duì)于未知的樂(lè)觀期待。D．從一定意義上，一種崇拜文化代表著神話(huà)故事，不是對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不斷探索，而是對(duì)于未知的樂(lè)觀期待。3．上面的文段中運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】1．A2．B3．①古代神話(huà)積極向上和古代宗教消極妥協(xié)對(duì)比。②效果：突顯我國(guó)古代神話(huà)的樂(lè)觀主義和英雄主義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一處，“豐功偉績(jī)”，偉大的功勞和業(yè)績(jī)。強(qiáng)調(diào)功勞之偉大，多用于有巨大貢獻(xiàn)的人；“汗馬功勞”，原指在戰(zhàn)場(chǎng)上立下戰(zhàn)功?，F(xiàn)泛指在工作中做出貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)立功的勞苦，可用于自己或他人，適用面較廣。這里強(qiáng)調(diào)古代圣賢功勞之偉大，應(yīng)用“豐功偉績(jī)”。第二處，“反噬”，反咬一口。比喻謀害有恩于己的人，恩將仇報(bào)?！胺床浮北扔鲌?bào)答親恩。此處根據(jù)前文“但是由于對(duì)自然的過(guò)度改造，生態(tài)環(huán)境日益惡化”可判斷應(yīng)選用“反噬”。第三處，“亟待”，急迫等待的意思?！凹毙琛?，迫切需求的意思。此處強(qiáng)調(diào)等待，不是需求，故應(yīng)選用“亟待”。第四處，“一脈相承”，比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系?！跋⑾⑾嚓P(guān)”，形容關(guān)系非常密切。此處強(qiáng)調(diào)文化之間的傳承，應(yīng)選用“一脈相承”。故選A。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句中三處語(yǔ)病，一是成分殘缺，應(yīng)在“一定意義上說(shuō)”前補(bǔ)充介詞“從”，使其構(gòu)成句子的狀語(yǔ)，排除CD兩項(xiàng)。二是語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)前面“在古代神話(huà)中領(lǐng)悟創(chuàng)新精神的內(nèi)涵”可知，后面句子的主體應(yīng)是“神話(huà)故事”，應(yīng)將“神話(huà)故事”放在主體句的句首，調(diào)整為“神話(huà)故事代表著一種崇拜文化”，故排除A。三是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)，“不是……就是”是選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，“不是……而是”是對(duì)照并列，前后分句意義相反，用肯定和否定兩方面的對(duì)照來(lái)表達(dá)所要肯定的意思，分句之間有主次之分。從句意上分析，應(yīng)表示前后兩個(gè)內(nèi)容同等重要，因此應(yīng)將“不是……就是”和“不是……而是”改為“既……又”，“既……又”作為表并列的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，指兩種關(guān)系相等，同樣重要。可排除CD兩項(xiàng)。故選B。3．本題考查學(xué)生分析句子使用的修辭及表達(dá)效果的能力。分析可知，本段文字主要強(qiáng)調(diào)了古代神話(huà)因其樂(lè)觀主義、英雄主義的特點(diǎn)而在人類(lèi)發(fā)展中起到了重要作用。從第一段“我國(guó)古代神話(huà)的一個(gè)重要特點(diǎn)，即樂(lè)觀主義、英雄主義，在與自然界的斗爭(zhēng)中，始終表達(dá)對(duì)未來(lái)生活積極探索的高昂志氣，引導(dǎo)人們積極向上，追求美好生活。與之相對(duì)應(yīng)的宗教，雖然產(chǎn)生的土壤都一樣，但宗教所表現(xiàn)出的，卻是消極的、逆向的，宣揚(yáng)對(duì)自然的妥協(xié)，對(duì)神的絕對(duì)服從”內(nèi)容可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，將古代神話(huà)積極向上和古代宗教消極妥協(xié)進(jìn)行對(duì)比，從而更加突出古代神話(huà)的樂(lè)觀主義和英雄主義。如文段中“鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，總能激起一代又一代人民堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志”“而學(xué)習(xí)古人的智慧，在古代神話(huà)中領(lǐng)悟創(chuàng)新精神的內(nèi)涵，無(wú)疑是值得我們深入思考的”等都體現(xiàn)了古代神話(huà)的特點(diǎn)，也在強(qiáng)調(diào)古代神話(huà)的作用。閱讀下面的文字，完成下面小題。我們知道，在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，①_____________，就可以保護(hù)身體。但是，這些盔甲對(duì)子彈是沒(méi)有用的，現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上士兵怎樣保護(hù)自己呢？20世紀(jì)50年代時(shí)，防彈衣被發(fā)明出來(lái)。防彈衣主要是用來(lái)保護(hù)執(zhí)勤時(shí)的警察和打仗時(shí)的士兵們的。②_____________：一是將彈體碎裂后形成的碎片彈開(kāi)；二是通過(guò)防彈消釋彈頭的動(dòng)能。（）。防彈衣是由陶瓷玻璃鋼復(fù)合材料和高性能纖維制作的。這些陶瓷玻璃鋼復(fù)合材料每塊有15平方厘米，分別被安插在衣服的前胸和后背緊密相連的小口袋里。③_____________，玻璃鋼片就將子彈的撞擊力傳遍整個(gè)防彈衣，使沖擊力分散，達(dá)到防彈的效果。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．采用的特殊材料決定了防彈衣能夠防彈B．防彈衣采用的特殊材料決定了它的防彈效果C．防彈衣能夠防彈是由它的特殊材料決定的D．特殊材料的使用有利于提高防彈衣防彈效果5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】4．C5．①如果士兵穿上鎧甲

②防彈衣的防彈原理從根本上說(shuō)有兩個(gè)

③當(dāng)人體被子彈打中時(shí)

【解析】4．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)材料第2段的1、2句可知，本句的主語(yǔ)應(yīng)是防彈衣，排除A、D兩項(xiàng)；根據(jù)材料第2段“防彈衣是由陶瓷玻璃鋼復(fù)合材料和高性能纖維制作的”“使沖擊力分散，達(dá)到防彈的效果”，可知補(bǔ)寫(xiě)的句子重點(diǎn)是介紹防彈衣能夠防彈的原因，排除B項(xiàng)。故選C。5．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。根據(jù)第一個(gè)空后邊的句子“就可以保護(hù)身體”，可知補(bǔ)寫(xiě)的句子應(yīng)該用“如果”與后一句構(gòu)成假設(shè)；根據(jù)第一段“這些盔甲對(duì)子彈是沒(méi)有用的，現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)上士兵怎樣保護(hù)自己呢”，可知此空應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)出士兵可以保護(hù)身體的原因是“士兵穿上鎧甲”。根據(jù)第二個(gè)空后的“一是將彈體碎裂后形成的碎片彈開(kāi)；二是通過(guò)防彈消釋彈頭的動(dòng)能”，可知本空應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)出防彈衣的兩個(gè)防彈原理，從而得出答案。根據(jù)第三個(gè)空后的“玻璃鋼片就將子彈的撞擊力傳遍整個(gè)防彈衣，使沖擊力分散，達(dá)到防彈的效果”，可知本空應(yīng)介紹什么時(shí)候防彈衣對(duì)人體防彈，從而得出答案。閱讀下面的文字，完成下面小題。情致張家界崔承志（1）我第一次到張家界的時(shí)候，竟被她的美貌驚呆了。（2）人們說(shuō)，天下山水皆為億萬(wàn)年之沉淀，天地之造化，自然之呈現(xiàn)。但依我看，形態(tài)各異，氣象萬(wàn)千，美在特色。（3）的確，曾敬仰泰山的莊嚴(yán)偉岸，曾欣賞桂林的秀山麗水，亦曾飽覽黃山的云濤巖松……然而，當(dāng)我領(lǐng)略了張家界奇山異水，情不自禁地驚呼：嘿！真是鬼工雷斧，絕倫美奐?。?）張家界，原名大庸市，位于湖南省西北部，澧水中上游，屬武陵山區(qū)腹地；1994年因旅游建市，是中國(guó)最重要的旅游城市，是湘鄂渝黔革命根據(jù)地的發(fā)源地和中心。1982年，張家界國(guó)家森林公園成為中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園；1988年，張家界風(fēng)景名勝區(qū)被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1992年由三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。（5）導(dǎo)游是一位土家族的小姑娘，一路上說(shuō)笑歌唱，快樂(lè)相伴，與賞心悅目的山水相映生輝，增色添彩?！皬埣医鐚儆诳λ固氐孛玻允⑸皫r峰林和峽谷地貌為主，以峰稱(chēng)奇，以谷見(jiàn)幽，以水顯靈，以林彰秀。資料稱(chēng)：奇峰3000多座，秀水800多處，最長(zhǎng)峽谷1000多公里，多種樹(shù)木構(gòu)成的森林比比皆是。這里有熊、猴子、老虎、野豬、穿山甲等野生動(dòng)物，及不少珍貴的藥材資源……還有許多地方有待去開(kāi)發(fā)利用……”導(dǎo)游操著略帶方言的普通話(huà)介紹，為這片美麗的天然公園，蒙上一層神秘的面紗。來(lái)到張家界，不能不看天子山峰林。（6）天子山因明初土家族領(lǐng)袖向大坤的自號(hào)“向王天子”而得名；位于“金三角”的最高處，素有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美譽(yù)；是武陵源區(qū)四大風(fēng)景之一。有人這樣評(píng)價(jià)“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”“不游天子山，枉到武陵源”。其風(fēng)光特色，一言以蔽之：“原始風(fēng)光自然美”。放眼目不暇接的奇山絕峰，不管是從峽谷仰視，還是在山頂俯瞰，大小各相異，高低皆不同，或如倚天寶劍，或像參天大樹(shù)，或似頂天石柱，或恰群娥起舞……“那個(gè)像繡球……那個(gè)像飛……那個(gè)像盆……”我們幾個(gè)跟著一批一批的游人，伸出手臂比劃著，七嘴八舌地比喻著，異口同聲地贊嘆著……一個(gè)個(gè)被群仙云集的千姿百態(tài)的山之驚艷所征服……這里的“48大將軍，48小將軍”石峰拔地而起，集合聚會(huì)，形狀奇異，氣勢(shì)逼人，如將士出征，雄師凱旋，蔚為壯觀！過(guò)去聽(tīng)神話(huà)傳說(shuō)，如今見(jiàn)到這曾為天子神兵聚會(huì)之地“將軍群峰”，讓人不禁感嘆天地造化之神工矣?。?）膽小的我，走在彎曲狹窄的石巖小道，小心加小心，謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎，唯恐一步失足，落入萬(wàn)丈深淵。走走停停途中，觀音送子、秀才藏書(shū)等景點(diǎn)，一一瀏覽。這彎曲小路長(zhǎng)20多公里，沿途60多道巖石灣，80多個(gè)觀景臺(tái)，絕對(duì)是一道彎一番景色，一個(gè)臺(tái)一片風(fēng)光?。?）一路上，倘若你讓我找出最感人的峰景，那還是“仙女散花”和“夫妻巖”。你瞧！茫茫云海翻滾，無(wú)數(shù)翠峰孤島，漸露俏立倩影……她隆胸髻花，懷抱花籃，滿(mǎn)月似的臉龐微微掛笑，滿(mǎn)把的鮮花經(jīng)右手灑向人間。再看那名副其實(shí)的“夫妻巖”，頭挨著頭，身貼著身，是如此的相依相偎，相親相愛(ài)。而那一高一低，下身相連的“重逢巖”，則恰似久別重逢的夫妻，緊緊相擁，正竊竊私語(yǔ)。此時(shí)此景，使人不由地想起位于秦皇島“孟姜女廟”的望夫石！人人都說(shuō)"有情人終成眷屬"，可有誰(shuí)愿體味“人間最苦傷別離”啊?。?）如果說(shuō)，這里的山令人拍案叫絕，那么，張家界的水則讓我心曠神怡。山與水相擁相依，互映互襯，展示出一幅幅幽雅的人間仙境。而在眾多的水溪流中，金鞭溪尤為馳名而富有魅力。（10）導(dǎo)游講，這溪水的源頭在土地埡，穿行于峰巒幽谷云間，迤邐于鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中，婉轉(zhuǎn)曲折，幽靜怡神，冬暖夏涼，水向東流……原以為被稱(chēng)為“千年長(zhǎng)早不斷流，萬(wàn)年連雨水碧青”的金鞭溪，不過(guò)是一條流淌不息的普通小溪而已。聽(tīng)罷導(dǎo)游此言，同去的朋友，經(jīng)不住游樂(lè)于陽(yáng)光下清澈見(jiàn)底溪水中的小魚(yú)和卵石的誘惑，按捺不住難得的內(nèi)心喜悅，竟有捷足先跳入溪中者，躬身感受魚(yú)兒親吻腳丫的感覺(jué)和山水怡情的世外桃源氛圍。沿溪而行，可見(jiàn)“母子峰”、“金鞭巖”、“神鷹護(hù)鞭”、“文星巖”等景點(diǎn)，千萬(wàn)別因大意而錯(cuò)過(guò)?。。?1）金鞭溪，山隨水溪轉(zhuǎn)，人隨小路游；樹(shù)木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；遍布山澗的竹林、藤林，多種果樹(shù)林，構(gòu)成了一幅立體的美妙無(wú)比的山水真實(shí)景象；難怪文學(xué)家沈從文稱(chēng)它為“張家界的少女”；難怪《西游記》等電影、電視劇選擇這里拍攝外景?。?2）“馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這壯麗景色看個(gè)夠……”“好山好水好地方……朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍……”走在歸途，土家族導(dǎo)游小姑娘悠揚(yáng)的歌聲在青山綠水間回蕩，立即活躍了氣氛，調(diào)動(dòng)了情緒，消除了疲勞感。于是，大家不約而同地又贊嘆起這里的絕世美景：那奇山，怪石，幽谷，翠林，還有那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，清清的水，悠悠的魚(yú)……偉大祖國(guó)的張家界確實(shí)以其奇山俊峰、人間仙境而聞名于世！（13）真的，我第一次到張家界的時(shí)候，就立即被她那奇異瑰麗的美貌驚呆了。2001年5月（摘自中國(guó)散文網(wǎng)2021-11-18，有刪節(jié)）6．下列關(guān)于本文內(nèi)容理解和概括不正確的一項(xiàng)是（）A．我雖然見(jiàn)過(guò)泰山、黃山美景，但第一次到張家界的時(shí)候，驚呼她鬼工雷斧、絕倫美奐，足見(jiàn)張家界美景的獨(dú)特。B．那位土家族的導(dǎo)游小姑娘為了讓游客產(chǎn)生游覽興致，不僅介紹了張家界風(fēng)景區(qū)的沿革，還介紹了其物產(chǎn)資源和開(kāi)發(fā)前景。C．天子山峰林，彎曲狹窄的石巖小道20多公里，60多道巖石灣和80多個(gè)觀景臺(tái)，讓游客流連忘返。D．我游覽張家界，不僅驚嘆于其奇異瑰麗的美景，還為我們祖國(guó)有這樣的大好河山感到由衷的自豪。7．下列關(guān)于本文藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第（2）段用議論的方式，是為了表明天下山水美景各有特色，為下文寫(xiě)張家界的景色特征張本。B．文章第（9）段不僅歸納出了張家界山的美，還寫(xiě)出了其水的魅力，引出下文的金鞭溪，過(guò)渡自然流暢。C．“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍”，導(dǎo)游的歌，一語(yǔ)雙關(guān)，暗含了當(dāng)代青年的憂(yōu)患意識(shí)。D．編筐編簍，重在收口。本文結(jié)尾句地與首句遙相呼應(yīng)，干凈利落地收束全文，使文章形成有機(jī)整體。8．請(qǐng)簡(jiǎn)析第（4）段的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．本文寫(xiě)得饒有情致，富于美感，請(qǐng)結(jié)合全文分析本文美在哪些方面。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】6．B7．C8．（1）內(nèi)容介紹張家界景區(qū)的歷史沿革，加深讀者對(duì)張家界的了解，豐富文章內(nèi)容，吸引讀者。（2）結(jié)構(gòu)是段插敘，為后文作鋪墊。9．（1）景美；（2）人純；（3）情真。（其他方面能自圓其說(shuō)亦可）【解析】6．本題考查學(xué)生理解和概括文本內(nèi)容的能力。B.“不僅介紹了張家界風(fēng)景區(qū)的沿革”錯(cuò)誤，由第4段內(nèi)容可知，張家界風(fēng)景區(qū)的沿革不是小姑娘介紹的，是作者向讀者介紹的。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的能力。C.“暗含了當(dāng)代青年的憂(yōu)患意識(shí)”錯(cuò)誤，拔高了其作用。原文只是說(shuō)“走在歸途，土家族導(dǎo)游小姑娘悠揚(yáng)的歌聲在青山綠水間回蕩，立即活躍了氣氛，調(diào)動(dòng)了情緒，消除了疲勞感”，是小姑娘在唱歌助興。故選C。8．本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。分析散文段落的作用需要從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感、主旨、讀者效果等角度考慮。首先看該段的內(nèi)容，該段記敘了張家界的歷史沿革，介紹張家界最初名大庸市，屬武陵山區(qū)腹地；后來(lái)成為中國(guó)最重要的旅游城市等內(nèi)容。就內(nèi)容而言，豐富了文本的內(nèi)容；就讀者效果而言，讀者可以更為全面地了解張家界的歷史，提高讀者的閱讀興趣。然后分析段落結(jié)構(gòu)上的作用，本文記敘“我”在張家界旅游的過(guò)程，中間插敘了張家界的歷史沿革，為后文描寫(xiě)張家界的奇山秀水作了鋪墊。9．本題考查學(xué)生分析文本意蘊(yùn)和審美的能力。散文的美包含語(yǔ)言美、景物美、人情美等方面。學(xué)生結(jié)合這幾點(diǎn)分析即可。由“或如倚天寶劍，或像參天大樹(shù)，或似頂天石柱，或恰群娥起舞……”“穿行于峰巒幽谷云間，迤邐于鳥(niǎo)語(yǔ)花香之中，婉轉(zhuǎn)曲折，幽靜怡神，冬暖夏涼，水向東流……”可知，本文描寫(xiě)張家界奇山秀水，景物怡人，寫(xiě)出了景物之美。由“導(dǎo)游是一位土家族的小姑娘，一路上說(shuō)笑歌唱，快樂(lè)相伴，與賞心悅目的山水相映生輝，增色添彩”“土家族導(dǎo)游小姑娘悠揚(yáng)的歌聲在青山綠水間回蕩，立即活躍了氣氛，調(diào)動(dòng)了情緒，消除了疲勞感。于是，大家不約而同地又贊嘆起這里的絕世美景”可知，導(dǎo)游淳樸，旅游者愉悅，相處和諧，體現(xiàn)了散文的人物之美。由“大家不約而同地又贊嘆起這里的絕世美景：那奇山，怪石，幽谷，翠林，還有那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，清清的水，悠悠的魚(yú)……偉大祖國(guó)的張家界確實(shí)以其奇山俊峰、人間仙境而聞名于世”可知，本文抒發(fā)了作者對(duì)張家界、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，寫(xiě)出感情之真摯。閱讀下面的文字，完成下面小題。塞納河畔的人們海明威從勒穆瓦納紅衣主教路的盡頭走到塞納河有很多條路。最短的一條是沿著這條路徑直往前，但是路很陡，等你走上平坦的路段，穿過(guò)圣日耳曼林蔭大道街口繁忙的交通車(chē)輛以后，來(lái)到一個(gè)沒(méi)生氣的地方，那里伸展著一條荒涼向風(fēng)的河岸，右邊就是那葡萄酒市場(chǎng)。它和巴黎其他任何市場(chǎng)都不同，只是一種扣存葡萄酒以待完稅的倉(cāng)庫(kù)，從外面看去陰沉沉的像個(gè)兵站，或者俘虜營(yíng)?？邕^(guò)塞納河的支流就是圣路易島，上面有狹窄的街道和又老又高的美麗的房子，你可以渡河上那兒去，或者向左拐，沿著同圣路易島一樣長(zhǎng)的碼頭走，再向前走，便到了圣母院和城中島的對(duì)面。在沿碼頭的書(shū)攤上，你有時(shí)能發(fā)現(xiàn)有剛出版的美國(guó)書(shū)出售，價(jià)錢(qián)很便宜。銀塔飯店樓上有幾間房間，在那些日子里他們把房間出租，給住在那兒的人在餐廳用餐享受折扣優(yōu)待，如果房客們離去時(shí)留下什么書(shū)籍，旅館中的茶房就把那些書(shū)賣(mài)給沿碼頭不遠(yuǎn)處的一家書(shū)攤，你就可以從女?dāng)傊魇掷锘ê苌賻讉€(gè)法郎買(mǎi)下。她對(duì)用英語(yǔ)寫(xiě)的書(shū)缺乏信心，買(mǎi)下這些書(shū)她幾乎沒(méi)有付什么錢(qián)，因此只要能得到一點(diǎn)薄利就馬上脫手?！斑@些書(shū)有什么值得一讀的嗎？”我們成了朋友后，她問(wèn)我。“有時(shí)候有些值得一讀。”“教人怎樣辨別呢？”“等我把它們讀了就能辨別啦?！薄翱蛇@仍舊多少是一種碰運(yùn)氣的行為。再說(shuō)有多少人能讀英文書(shū)？”“把它們給我留著，讓我瀏覽一遍?！薄安恍?。我不能把它們留著等你來(lái)。你并不經(jīng)常經(jīng)過(guò)這里。你總要隔好長(zhǎng)一段時(shí)間才來(lái)一次。我可得盡快把它們賣(mài)掉。沒(méi)有人能辨別它們是否有什么價(jià)值。要是它們?cè)臼呛翢o(wú)價(jià)值的，我就永遠(yuǎn)別想把它們賣(mài)出去了?！薄澳悄阍鯓颖鎰e一本有價(jià)值的法文書(shū)呢？”“首先要有插圖。其次是插圖的質(zhì)量問(wèn)題。再次是看裝訂。如果是一本好書(shū)，書(shū)的主人就會(huì)把它像樣地重新裝訂起來(lái)。英文書(shū)籍全都是裝訂好的，但是裝訂得很差。法國(guó)書(shū)一般為普通的紙面本，讓人用皮革重新裝訂，比英美的硬面本高檔。沒(méi)有辦法從這一點(diǎn)來(lái)判別它們是好是壞。”過(guò)了銀塔飯店附近這家書(shū)攤，到奧古斯丁大碼頭以前，就沒(méi)有別的書(shū)攤賣(mài)美國(guó)和英國(guó)書(shū)的了。從奧古斯丁大碼頭往前到伏爾泰碼頭再過(guò)去的地方有幾個(gè)書(shū)攤出售他們從塞納河左岸那些旅館，特別是擁有比大多數(shù)旅館都更有錢(qián)的顧客的伏爾泰旅館的雇員那里買(mǎi)來(lái)的書(shū)籍。一天我問(wèn)另一個(gè)女?dāng)傊?，她也是我的朋友，?shū)籍的主人是否出賣(mài)過(guò)書(shū)籍。“不，”她說(shuō)，“這些書(shū)全都是他們?nèi)拥舻摹Ｒ虼巳藗兙椭肋@些書(shū)沒(méi)有什么價(jià)值?！薄笆桥笥褌儼堰@些書(shū)送給他們，讓他們?cè)诖祥喿x的?！薄皼](méi)錯(cuò)兒，”地說(shuō)，“他們準(zhǔn)是把很多書(shū)都扔在船上了?！薄八麄兙瓦@樣把書(shū)撂下了，”我說(shuō)，“航運(yùn)公司保存了這些書(shū)并且重新裝訂好，它們就成了船上的藏書(shū)?！薄斑@倒是一種聰明的做法，”她說(shuō)，“至少這樣書(shū)就裝訂得像個(gè)樣子了。像這樣的一本書(shū)也就有價(jià)值了?！痹谖覍?xiě)作余暇或者思考什么問(wèn)題時(shí)，我就會(huì)沿著塞納河邊的碼頭漫步。如果我散著步，有些事干或者看別人在干著一些他們熟悉的事，我思考起來(lái)就比較容易。在城中島的西端，新橋南面，在亨利四世雕像的所在地，島最終變得像一個(gè)尖尖的船頭，那兒臨水有個(gè)小公園，長(zhǎng)著一片優(yōu)美的栗樹(shù)，樹(shù)干高大而枝葉紛披。在塞納河中形成的急流和回水流經(jīng)之處有不少適宜垂釣的好地方。你走下一段臺(tái)階到那小公園，就能看見(jiàn)捕魚(yú)的人們?cè)谀莾汉驮诖髽蛳箩烎~(yú)。垂釣的好地點(diǎn)隨著河水漲落而變化，捕魚(yú)人用長(zhǎng)長(zhǎng)的連接起來(lái)的釣竿，但是用很細(xì)的接鉤線和輕巧的漁具和羽毛管浮子釣魚(yú)，老練地在他們垂釣的那片水域里誘魚(yú)上鉤。我認(rèn)得幾個(gè)在圣路易島和綠林好漢廣場(chǎng)之間的塞納河多魚(yú)的水城釣魚(yú)的人，有時(shí)候天氣晴朗，我會(huì)買(mǎi)上一升葡萄酒、一個(gè)面包和一些香腸，坐在陽(yáng)光下閱讀一本我買(mǎi)來(lái)的書(shū)，觀看他們釣魚(yú)。有了那些捕魚(yú)人和塞納河上的生活動(dòng)態(tài)，還有在船上自有其自己的生活的漂亮駁船，那些煙囪可向后折疊以便從橋下通過(guò)的拖輪，拖曳著一長(zhǎng)列駁船，還有河邊石堤上高大的榆樹(shù)、梧桐樹(shù)，有些地方則是白楊，我沿河散步時(shí)就從不感到孤獨(dú)。城里有那么多樹(shù)木，你每天都能看到春天在來(lái)臨，有時(shí)一夜暖風(fēng)突然在一個(gè)早晨把它帶來(lái)了，有時(shí)一陣陣寒冷的大雨會(huì)又把它打回去，這樣一來(lái)似乎它再不會(huì)來(lái)了，而你的生活中將失去一個(gè)季節(jié)。在巴黎這是唯一真正叫人悲哀的時(shí)刻，因?yàn)檫@是違反自然的。在秋天感到悲哀是你意料之中的。每年葉子從樹(shù)上掉落，光禿的樹(shù)枝迎著寒風(fēng)和凜冽的冬天的陽(yáng)光，這時(shí)你身子的一部分就死去了。但是你知道春天總會(huì)來(lái)到，正如你知道河水冰結(jié)了又會(huì)流淌一樣。當(dāng)冷雨不停地下，扼殺了春天的時(shí)候，這就仿佛一個(gè)年輕人毫無(wú)道理地天折了。然而，在那些日子里，春天最后總是來(lái)臨，但是使人心驚的是它差一點(diǎn)來(lái)不了。［注］本文選自海明威《流動(dòng)的盛宴》一書(shū)，《流動(dòng)的盛宴》是美國(guó)作家海明威晚年創(chuàng)作的隨筆，該書(shū)記錄了海明成20世紀(jì)20年代以駐歐記者身份攜新婚妻子旅居巴黎五年的生活，當(dāng)時(shí)一大批未有成名或已小有名氣的青年藝術(shù)家旅居于此。10．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一篇充滿(mǎn)回憶色彩的文章，作者向我們展現(xiàn)了記憶中的塞納河畔的風(fēng)情，作者對(duì)巴黎的感情彌漫在字里行間。B．文中作者兩次提到書(shū)攤的女?dāng)傊鞫际恰拔摇钡呐笥?，可?jiàn)“我”當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)，光顧這些書(shū)攤來(lái)打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。C．作者借用“我”和女?dāng)傊鞯膶?duì)話(huà)，說(shuō)明了書(shū)本的由來(lái)，既表現(xiàn)了女?dāng)傊鱾冝讚?jù)的生活現(xiàn)狀，也反映了“我”當(dāng)時(shí)生活上的困頓。D．“我”沿著塞納河邊的碼頭漫步并不只是為了看風(fēng)景，因?yàn)樗€可以幫助我思考問(wèn)題以及調(diào)節(jié)我的寫(xiě)作生活。11．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者像攝影師調(diào)整鏡頭一般，帶領(lǐng)讀者由遠(yuǎn)及近地走進(jìn)塞納河畔，通過(guò)作者的筆端領(lǐng)略塞納河畔的風(fēng)土人情。B．在人物塑造上，文章點(diǎn)面結(jié)合，既有塞納河畔人們的群體刻畫(huà)，如捕魚(yú)的人和釣魚(yú)的人，也有個(gè)體描寫(xiě)，如女?dāng)傊?。C．“等我把它們讀了就能辨別啦”的語(yǔ)言描寫(xiě)，既表現(xiàn)了海明威對(duì)女?dāng)傊鞯奶拐\(chéng)，也可看出他幽默的一面。D．作者用口語(yǔ)化的對(duì)話(huà)形式交代了很多內(nèi)容，通過(guò)對(duì)話(huà)避免了許多解釋與背景交代，使得文章內(nèi)容簡(jiǎn)潔明快。12．文中倒數(shù)第二段敘述人稱(chēng)由“我”轉(zhuǎn)換成“你”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣寫(xiě)的好處。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．塞納河畔給作者留下了怎樣的印象？請(qǐng)結(jié)合文章概括說(shuō)明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】10．B11．A12．①將“我”轉(zhuǎn)換成“你”能更好地展示“我”想把對(duì)巴黎塞納河畔的獨(dú)特情感分享給讀者的心情。②第二人稱(chēng)的運(yùn)用，使讀者能置身文中，也似乎跟隨作者的步伐漫步于塞納河畔，產(chǎn)生身臨其境之感。13．①古老、僻靜、美麗。塞納河畔雖然是荒涼向風(fēng)的河岸，但那里有又老又高