經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史（第三版）課件：德國(guó)新歷史學(xué)派和美國(guó)制度學(xué)派

經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史第三版

德國(guó)新歷史學(xué)派和美國(guó)制度學(xué)派德國(guó)的新歷史學(xué)派和美國(guó)的制度學(xué)派本章重點(diǎn)第一節(jié)概述第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派第三節(jié)美國(guó)的制度學(xué)派知識(shí)小結(jié)關(guān)鍵詞與思考題本章重點(diǎn)德國(guó)新歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)

凡勃倫的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)背景概述19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初，德國(guó)歷史學(xué)派在新的歷史條件下獲得了進(jìn)一步發(fā)展。在美國(guó)，受德國(guó)歷史學(xué)派影響，出現(xiàn)了獨(dú)具特色的制度學(xué)派。德國(guó)一批年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，承襲舊歷史學(xué)派的傳統(tǒng)，進(jìn)一步發(fā)展了歷史學(xué)派的理論，被稱為新歷史學(xué)派。主要代表人物：施穆勒、布倫塔諾、瓦格納、謝夫萊、畢歇爾等。制度學(xué)派是19世紀(jì)末開始在美國(guó)產(chǎn)生的美國(guó)獨(dú)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。美國(guó)制度學(xué)派的創(chuàng)始人物和早期代表人物是凡勃倫。第一節(jié)概述第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派1．新歷史學(xué)派的形成

19世紀(jì)70年代，統(tǒng)一后的德國(guó)思想領(lǐng)域較為活躍。一批大學(xué)教授在愛(ài)森納赫會(huì)議上展開了新的論戰(zhàn)。論戰(zhàn)主要反映當(dāng)時(shí)德國(guó)自由主義經(jīng)濟(jì)思想和社會(huì)改良主義思想之間的斗爭(zhēng)。屬于“講壇社會(huì)主義”的教授們大多是羅雪爾、希爾德布蘭德、克尼斯的弟子或接班人。施穆勒把羅雪爾等三人的理論體系稱為舊歷史學(xué)派，而把自己的理論體系稱為新歷史學(xué)派。第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派2．新歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)

（1）新歷史學(xué)派否認(rèn)古典的抽象演繹法，提出并論證歷史歸納法（2）新歷史學(xué)派根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)用歷史統(tǒng)計(jì)方法來(lái)分析和考察現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。（3）新歷史學(xué)派與馬克思主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在對(duì)立之中，主要用改良政策去對(duì)付工人運(yùn)動(dòng)。第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派2．新歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)

（4）新歷史學(xué)派強(qiáng)調(diào)倫理道德因素在經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。（5）強(qiáng)調(diào)法律對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約作用。（6）強(qiáng)調(diào)國(guó)家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊地位和作用，宣傳國(guó)家的超階級(jí)性。第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派（1）瓦格納的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)3．主要代表人物的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

阿道夫·瓦格納出生于德國(guó)的埃爾朗根。主要著作：《租稅綱領(lǐng)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀本》、《財(cái)政學(xué)體系》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》瓦格納是社會(huì)政策學(xué)會(huì)創(chuàng)立者之一。他積極支持俾斯麥的政策，反對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由主義，也反對(duì)馬克思主義。第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派(2)布倫塔諾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)3．主要代表人物的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

約瑟夫·路德維希·布倫塔諾出生于巴伐利亞州阿沙芬堡。主要著作：《論英國(guó)基爾特的歷史和發(fā)展》《關(guān)于社會(huì)的歷史和發(fā)展以及工會(huì)的起源》《勞動(dòng)與今日法律的關(guān)系》經(jīng)濟(jì)思想：主張工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)和自由，強(qiáng)調(diào)工會(huì)的作用。站在反對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)上，從有組織的資本主義的角度出發(fā)，力圖已不需要更替證券的和平途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革。第二節(jié)德國(guó)新歷史學(xué)派（3）施穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)3．主要代表人物的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

古斯塔夫·施穆勒出生于德國(guó)巴登的符騰堡。主要著作：《19世紀(jì)德國(guó)手工業(yè)史》《論社會(huì)政策和國(guó)民經(jīng)濟(jì)理論的若干基本問(wèn)題》《一般國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。經(jīng)濟(jì)思想：施穆勒認(rèn)為為維持資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定，需要阻止“舊中間階層”的繼續(xù)沒(méi)落，保護(hù)“新中間階層”。施穆勒強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史性及其與道德的關(guān)系。第三節(jié)美國(guó)的制度學(xué)派1．美國(guó)制度學(xué)派的產(chǎn)生及其特點(diǎn)

（1）認(rèn)為資本主義是一種盡善盡美的制度，而是承認(rèn)缺陷，提出改良的批判。（2）吸收了德國(guó)歷史學(xué)派的方法。（3）以相對(duì)的和進(jìn)化的觀點(diǎn)解釋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和制度的演變。第三節(jié)美國(guó)的制度學(xué)派1．美國(guó)制度學(xué)派的產(chǎn)生及其特點(diǎn)

（4）極力主張國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行積極的干預(yù)，強(qiáng)調(diào)政府在調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)中的作用。（5）制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在以后長(zhǎng)期的發(fā)展中，反展出各種制度分析方法，包括結(jié)構(gòu)分析方法、歷史分析方法、社會(huì)文化分析方法等。第三節(jié)美國(guó)的制度學(xué)派2．凡勃倫的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)托爾斯坦·凡勃倫（出生于美國(guó)威斯康星州農(nóng)村中一個(gè)挪威移民家庭，曾任《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編。凡勃倫學(xué)習(xí)、研究涉獵很廣，包括哲學(xué)、心理學(xué)、自然、歷史、考古學(xué)、生物學(xué)等。1899年出版的《有閑階級(jí)論》是他的成名作。他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作還有:《企業(yè)論》《德意志帝國(guó)和工業(yè)革命》《美國(guó)的高級(jí)學(xué)術(shù)研究》《科學(xué)在現(xiàn)代文明中的地位》（1919）、《工程師和價(jià)格制度》。第三節(jié)美國(guó)的制度學(xué)派凡勃倫的經(jīng)濟(jì)思想

2．凡勃倫的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)

以新的“本能主義”心理學(xué)作為他的經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)制度的定義：制度實(shí)質(zhì)上就是個(gè)人或社會(huì)對(duì)有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習(xí)慣;而生產(chǎn)方式所由構(gòu)成的是，在某一時(shí)期或社會(huì)發(fā)展的某一階段通行的制度的綜合。根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)資本主義社會(huì)分析，認(rèn)為人類社會(huì)有兩種制度：生產(chǎn)技術(shù)制度；財(cái)產(chǎn)所有權(quán)制度。評(píng)價(jià)：在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上獨(dú)樹一幟，以特有方式揭示資本主義制度的矛盾和弊端。凡勃倫商品理性消費(fèi)者對(duì)商品的需求數(shù)量隨著其價(jià)格的上升而上升也是可能的。最典型的兩類商品為吉芬物品和凡勃倫商品。凡勃倫商品是吉芬商品（Giffengood）的對(duì)立，是需求量與價(jià)格成正比的商品。即指價(jià)格越高物品吸引力越高的物品,此類物品的效用可分為兩部分，一部分是實(shí)際使用效用，另一部分是炫耀消費(fèi)效用且后者隨價(jià)格而升高,生活中最鮮明的一個(gè)例子就是用于收藏的藝術(shù)品,此類物品實(shí)際使用效用到底有多高?或者說(shuō)到底有沒(méi)有實(shí)際使用效用?可能誰(shuí)都說(shuō)不清

擴(kuò)展知識(shí)瓦格納法則一國(guó)政府的支出與其經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)間，也就是政府職能的擴(kuò)大與國(guó)家所得的增加之間存在一種函數(shù)關(guān)系。即隨著國(guó)家職能的擴(kuò)大，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，就要求保證行使這些國(guó)家職能的公共支出不斷增加，日益充裕。事實(shí)正是這樣，“公共支出不斷增長(zhǎng)”的情況“可由中央及地方政府經(jīng)費(fèi)增加的統(tǒng)計(jì)上，雄辯地說(shuō)明這一點(diǎn)。”瓦格納還認(rèn)為，只要符合國(guó)家職能的要求，即使出現(xiàn)暫時(shí)的財(cái)政不均衡也無(wú)妨。

擴(kuò)展知識(shí)知識(shí)小結(jié)與關(guān)鍵詞知識(shí)小結(jié)