【知識(shí)強(qiáng)記】2021屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：專題三-古代中國(guó)主流思想的演變及科技文藝

2021年高三二輪復(fù)習(xí)資料專題三古代中國(guó)主流思想的演化及科技文藝一：主流思想（儒家思想）的演化春秋：儒家思想創(chuàng)立孔子的主要思想：——實(shí)質(zhì)：代表沒(méi)落的奴隸主貴族的利益①哲學(xué)思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō)；（仁者愛(ài)人，克已復(fù)禮）（“仁”具有民本思想；“禮”具有保守性）②政治思想：主見(jiàn)在人人道德自覺(jué)的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)（即以德治民）；③訓(xùn)練思想：開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng)（打破了貴族壟斷訓(xùn)練狀況）；主見(jiàn)“有教無(wú)類”、“因材施教”；留意同學(xué)的全面進(jìn)展（六藝：禮，樂(lè)，射，御，書，數(shù)）。戰(zhàn)國(guó)：儒家思想進(jìn)展孟子主要思想：發(fā)揮孔子“德治”思想，提倡“仁政”學(xué)說(shuō)，并提出“民貴君輕”思想。荀子主要思想：強(qiáng)調(diào)“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，主見(jiàn)以禮教為主，禮法并施3.秦朝：儒學(xué)步入低潮（焚書坑儒）①焚書坑儒緣由，目的：秦朝專制主義政治體制建立，要加強(qiáng)思想把握，維護(hù)專制統(tǒng)治②焚書坑儒范圍三類書不在焚毀之列：《秦記》；博士官管理之書；有用之書（醫(yī)藥、卜筮、種樹(shù)等）。③評(píng)價(jià)：雖有維護(hù)專制統(tǒng)治，鞏固統(tǒng)一的目的；但更是對(duì)先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國(guó)文化史上的一場(chǎng)浩劫4.西漢：儒學(xué)成為社會(huì)正統(tǒng)思想（1）董仲舒對(duì)儒學(xué)的新進(jìn)展思想以儒家思想為骨干，融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)及法家思想。理論基礎(chǔ)：“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，君權(quán)神授。新增內(nèi)容：①天人感應(yīng)；②君權(quán)神授；③三綱五常；④大一統(tǒng)。（2）儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的緣由：①新儒學(xué)對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有樂(lè)觀作用（根本緣由）；②儒家思想與時(shí)俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說(shuō)，由先秦時(shí)的批判時(shí)政改為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。（3）漢武帝尊儒的措施①思想方面：全面確定董仲舒的新儒學(xué)思想，接受其“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。②政治方面：起用很多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。③訓(xùn)練方面：興辦太學(xué)，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典；初步建立了地方訓(xùn)練系統(tǒng)。（4）評(píng)價(jià)有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治；有利于鞏固中心集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力；確立了儒家在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位；肯定程度上限制了君主的權(quán)力。5.宋明：儒學(xué)進(jìn)展為理學(xué)（1）程朱理學(xué)（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）內(nèi)容①“理”是世界萬(wàn)物的本源，主宰萬(wàn)物；②“理”休現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；③要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬(wàn)事萬(wàn)物才能明“理”）④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”（2）陸王心學(xué)（陸九淵，王守仁）內(nèi)容心”是萬(wàn)物的本源，“心”就是“理”，認(rèn)為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就可得到天理，強(qiáng)調(diào)“知行合一”（3）理學(xué)的評(píng)價(jià)：①樂(lè)觀：和諧意識(shí)、憂患意識(shí)，道德意識(shí)，力行意識(shí)。②消極：尊卑等級(jí)觀念、重男輕女觀念、因循守舊觀念、重理輕法觀念。明清之際：儒學(xué)的批判與新進(jìn)展（1）消滅批判儒學(xué)的緣由①商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和資本主義萌芽興起（根源）②明清時(shí)期君主專制空前加強(qiáng)③理學(xué)和心學(xué)盛行，束縛了人們的思想；西方思想的影響。（2）代表人物及其思想主見(jiàn)1.李贄：反正統(tǒng)意識(shí)思想主見(jiàn)：第一，反對(duì)正統(tǒng)理學(xué)家“存天理，去人欲”的命題；其次，反對(duì)以“圣人”（孔子）之言作為判別是非的標(biāo)準(zhǔn)；第三，提出“絕假純真”的“童心說(shuō)”；第四，在詩(shī)文寫作的風(fēng)格方面，主見(jiàn)“真心”，反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的摹古文風(fēng)。2.黃宗羲：“天下為主，君為客”主見(jiàn)：敢于批判封建君主專制，提出君臣公平的思想；提出限制君權(quán)的主見(jiàn)；反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商思想，認(rèn)為工商皆本。3.顧炎武：?jiǎn)⒚删瘼匍_(kāi)清代考據(jù)學(xué)先河。②主見(jiàn)：將批判的鋒芒指向“私天下”的君主專制；主見(jiàn)“眾治”：“天下興亡，匹夫有責(zé)”；經(jīng)世致用的提倡者，留意實(shí)學(xué)。4.王夫之：“孤秦陋宋”批判①清初的一位思想巨人，他的哲學(xué)思辯代表著中國(guó)古代哲學(xué)進(jìn)展的頂峰。②主見(jiàn)：政治思想主旨是“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及歷代帝王之私；提出了敬重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然史觀和社會(huì)史觀。（3）明清儒學(xué)的新進(jìn)展反對(duì)君主專制，主見(jiàn)工商皆本，提倡經(jīng)世致用二：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)——四大創(chuàng)造1.造紙術(shù)：①紙消滅以前的書寫材料——甲骨、青銅、竹木簡(jiǎn)、帛②產(chǎn)生：（最早消滅在西漢初）西漢創(chuàng)造植物纖維紙，不適于書寫③改進(jìn)：東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙，人稱“蔡侯紙”④影響（貢獻(xiàn)）：是書寫材料的一次宏大革命，為人類文化事業(yè)的進(jìn)展作出了巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)在四大創(chuàng)造中影響最為久遠(yuǎn)。（唐朝時(shí)期）經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲文化的進(jìn)展。2. 印刷術(shù)A，產(chǎn)生：①雕版印刷術(shù)——?jiǎng)?chuàng)造于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》②活字印刷術(shù)——北宋畢昇創(chuàng)造活字印刷術(shù)③元代王禎創(chuàng)制了木活字，又創(chuàng)造了轉(zhuǎn)輪排字盤。④明代銅活字在江蘇無(wú)錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。使用銅活字最大的一部書，是清代的《古今圖書集成》。B，外傳：元末，印刷術(shù)由波斯傳到西方。C，影響（貢獻(xiàn)）：有利于文化的傳播和進(jìn)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的進(jìn)展。3.火藥：①產(chǎn)生：古代的煉丹家創(chuàng)造。東晉葛洪的書中已經(jīng)提到“火藥”。唐末至宋初的戰(zhàn)斗中，已經(jīng)開(kāi)頭使用火藥箭；明代還制造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷、定時(shí)炸彈。②外傳：14世紀(jì)初（元末），經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。③影響（貢獻(xiàn)）：對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了肯定作用；促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的進(jìn)展。4.指南針：①產(chǎn)生：大約消滅在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱“司南”，初用于方向測(cè)定，北宋時(shí)創(chuàng)造指南針，并用于航海。②外傳：在12世紀(jì)末到13世紀(jì)初（宋末元初）由海路傳入阿拉伯，再傳入歐洲。③影響（貢獻(xiàn)）：促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，為新航路開(kāi)拓供應(yīng)了技術(shù)保證。4.中國(guó)古代科技的特點(diǎn)：(1)從歷史進(jìn)程來(lái)看：長(zhǎng)期走在世界前列，明清時(shí)期（16世紀(jì)后）才漸漸落后于西方(2)從科學(xué)思想來(lái)看：①重視人文,輕視自然科學(xué)②重視總牢固踐閱歷，輕視理論概括和抽象；中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生西方的近代自然科學(xué)5.明清時(shí)期（16世紀(jì)后）中國(guó)科技落后于西方的緣由①自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性是近代科學(xué)無(wú)法正常產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。②封建專制空前強(qiáng)化，缺乏使科技創(chuàng)新的動(dòng)力和機(jī)制③八股取士和文字獄使文網(wǎng)嚴(yán)密，禁錮思想④閉關(guān)鎖國(guó)政策使中西文化溝通中斷⑤封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，阻礙了與工商業(yè)有關(guān)科技的進(jìn)展。⑥中國(guó)封建訓(xùn)練以儒學(xué)為內(nèi)容，以培育封建官吏為目的，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)學(xué)問(wèn)。而在訓(xùn)練上實(shí)行的私塾訓(xùn)練，既不利于科學(xué)間的相互融合，也不利于培育人才。三：古代中國(guó)的文學(xué)（1）《詩(shī)經(jīng)》：中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集1.時(shí)間：西周初年至春秋中葉，約500年，共計(jì)305首詩(shī)歌。2.內(nèi)容：《風(fēng)》：是《詩(shī)經(jīng)》精粹，反映下層人民生活,也揭露階級(jí)壓迫和剝削?！堆拧罚菏侵芡醭醭撬诘氐脑?shī)歌；反映貴族的生活?！俄灐罚菏菄?guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌。3.特點(diǎn)：⑴句式：四言詩(shī)體或間以雜言⑵語(yǔ)言：豐富多彩，音節(jié)和諧，藝才感染力極強(qiáng)⑶創(chuàng)作風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義4.地位：⑴奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)⑵被后世列為儒家經(jīng)典（2）楚辭1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸取南方民歌精華，接受楚國(guó)方言，制造出的一種新體詩(shī)歌。2.代表作是屈原的《離騷》，是我國(guó)古代第一首抒情詩(shī)。3.特點(diǎn)：①浪漫主義的創(chuàng)作手法，感情奔放。②句中使用楚國(guó)方言，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適于表現(xiàn)豐富簡(jiǎn)單的思想感情。（3）唐詩(shī)1.富強(qiáng)緣由：①統(tǒng)一、強(qiáng)盛②中外、民族間溝通頻繁③開(kāi)明、兼容的文化政策④科舉制的確立2.主要代表人物及其風(fēng)格、代表作： 盛唐：詩(shī)歌豪邁奔放、剛健清爽，成就最大，代表人物有“詩(shī)仙”李白。 中唐：詩(shī)歌沉郁凝重。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人（詩(shī)圣），其作品被譽(yù)為“詩(shī)史”（4）宋詞1.宋詞興盛緣由①經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。②階級(jí)：市民階層擴(kuò)大，要求豐富消遣生活，更適應(yīng)了市井生活的需要。③政治：宋朝時(shí)期階級(jí)沖突和民族沖突尖銳，詞更能表達(dá)作家的思想情感。2：代表人物①婉約派：柳永（北宋）、李清照（南宋）②豪放派：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）（5）元曲1.社會(huì)背景：①元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁悶情懷。②社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民凄慘患病的不滿。2.代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》（6）明清小說(shuō)：1.社會(huì)背景：①商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多；②社會(huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作；③印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆快速進(jìn)展；④社會(huì)上布滿著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象；⑤各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)沖突漸漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。2.成就：①明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫入文學(xué)作品；②揭露政治黑暗、官場(chǎng)腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；③四大名著；《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。四：古代的藝術(shù)1．漢字、書法(1)漢字①基本脈絡(luò)：原始的刻畫符號(hào)→甲骨文、金文→小篆(秦朝時(shí))→隸書(始于秦，流行于漢)→楷書、草書、行書。②演化趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)，字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。(2)書法①進(jìn)展脈絡(luò)：楷書——始于東漢，魏晉完善，唐代步入盛世；草書——起源于漢初，成熟于東晉；行書——東漢至西晉書體完全成熟。②階段特點(diǎn)：秦篆漢隸——魏晉進(jìn)展成為自覺(jué)的書法藝術(shù)——隋唐風(fēng)格多樣——宋四家追求共性，忽視法度——明代平民化、世俗化、共性化。③不同時(shí)代書法的代表人物及特點(diǎn)秦：李斯（篆書）——東晉：王羲之（書圣，草書、行書）——唐：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)（楷書）；懷素、張旭（狂草）——北宋：蘇黃米蔡（四大家，行書）——元：趙孟fu（楷書）——明：文征明、董其昌（行書）2．中國(guó)的繪畫代表類型：A，文人畫（北宋后主要形式；特點(diǎn)：追求抒情寫意，強(qiáng)調(diào)共性，集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng)。）文人畫興起的時(shí)代背景：宋代“重文輕武”政策、文人階層壯大、理學(xué)興起使文人留意內(nèi)心的修養(yǎng)B，山水畫（中國(guó)畫的精粹；特點(diǎn)：講究布局，氣概雄壯、意境深遠(yuǎn)，意境是山水畫的靈魂。）C，風(fēng)俗畫（和北宋商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展有關(guān)；特點(diǎn)：以人物故事和社會(huì)風(fēng)俗為主題。）代表作：《清明上河圖》張擇端。風(fēng)