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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人民版選修歷史下冊(cè)月考試卷873考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題,共16分)1、“自上而下的近代化,換言之,就是實(shí)現(xiàn)‘上’即統(tǒng)治階級(jí)的要求。特別是以軍事技術(shù)與裝備的現(xiàn)代化為中心。不管是產(chǎn)業(yè)或科學(xué)技術(shù)都是軍事優(yōu)先?!鄙鲜霈F(xiàn)象最符合A.19世紀(jì)30年代的英國(guó)B.19世紀(jì)60年代的俄國(guó)C.19世紀(jì)70年代的日本D.20世紀(jì)20年代的土耳其2、下圖A處是非洲大陸最西端的一個(gè)海島;島上良好的自然資源和優(yōu)越的地理位置,使它成為歐洲殖民者爭(zhēng)奪的對(duì)象,曾被幾易其手。下列對(duì)A島的爭(zhēng)奪順序表述正確的是()
A.法國(guó)—葡萄牙—荷蘭—英國(guó)B.葡萄牙—荷蘭—英國(guó)—法國(guó)C.荷蘭—葡萄牙—法國(guó)—英國(guó)D.葡萄牙—法國(guó)—荷蘭—英國(guó)3、忽必烈改制實(shí)質(zhì)是漢化、封建化,在其改制措施中最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是A.任用漢人B.設(shè)中書(shū)省C.農(nóng)桑立國(guó)D.設(shè)行省加強(qiáng)中央集權(quán)4、普希金賦詩(shī)贊美彼得一世說(shuō):“用一只專(zhuān)制的手,他勇敢地播下啟蒙的種子?!逼渲械摹胺N子”是指A.推動(dòng)改革的手段十分專(zhuān)橫B.保留了農(nóng)奴制度C.推動(dòng)了俄國(guó)的近代化進(jìn)程D.大大加強(qiáng)中央集權(quán)5、“哭倒長(zhǎng)城八百里,只見(jiàn)白骨滿(mǎn)青山”。與此相關(guān)的人物是誰(shuí)A.梁山伯B.女?huà)zC.許仙D.孟姜女6、馬克思在談到馬丁?路德宗教改革時(shí)說(shuō):“他打破了外在的枷鎖,但是給人們的心靈套上了枷鎖。”材料中前后兩個(gè)“枷鎖”分別是指()A.封建統(tǒng)治和人文主義B.禁欲主義和人文主義C.贖罪券和《圣經(jīng)》D.天主教會(huì)和宗教思想7、古代封建王朝的內(nèi)部統(tǒng)治危機(jī)絕大部分與財(cái)政危機(jī)有關(guān),這是歷代王朝的通病,因而張居正改革中最重要的措施莫過(guò)于一條鞭法。把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條,合并征收銀兩,按畝折算繳納。這樣大大簡(jiǎn)化了稅制,方便征收稅款。同時(shí)使地方官員難于作弊,進(jìn)而增加財(cái)政收入。張居正這一改革起到的作用()A.農(nóng)民對(duì)國(guó)家依附增強(qiáng)B.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.擴(kuò)大國(guó)家稅收范圍D.根治了官吏的腐敗8、17世紀(jì)英國(guó)革命前,議會(huì)和國(guó)王的關(guān)系表明A.英國(guó)是君主立憲制國(guó)家B.議會(huì)在一定程度上限制了王權(quán)C.議會(huì)擁有完整的立法權(quán)D.議會(huì)是英國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)評(píng)卷人得分二、材料分析題(共9題,共18分)9、閱讀材料;回答問(wèn)題。
材料隨著改革開(kāi)放和社會(huì)環(huán)境的變化,傳統(tǒng)的社會(huì)保障體制越來(lái)越不能適應(yīng)新的形勢(shì)和變化。從1994年開(kāi)始,社會(huì)保障制度開(kāi)始了改革。醫(yī)療制度改革的重點(diǎn),是改革公費(fèi)、勞保醫(yī)療制度,建立市縣一級(jí)的個(gè)人醫(yī)療賬戶(hù)與大病社會(huì)保險(xiǎn)基金相結(jié)合的醫(yī)療保險(xiǎn)制度。城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的基本思路,是從現(xiàn)收現(xiàn)支制轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)籌積累制,養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用按職工工資的一定比例由用人單位和個(gè)人同時(shí)繳納,匯入個(gè)人賬戶(hù),個(gè)體勞動(dòng)者參加養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用全部由個(gè)人繳納。失業(yè)保險(xiǎn)主要是擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)范圍,改革失業(yè)保險(xiǎn)金的計(jì)發(fā)辦法,逐步建立包括國(guó)有、集體、私營(yíng)及外商投資企業(yè)中方職工在內(nèi)的統(tǒng)一失業(yè)保險(xiǎn)制度。與此同時(shí),為保證城市貧困人口的生活,國(guó)家制定了最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)改革,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的社會(huì)保障體制的基本框架已經(jīng)初步確立?!幾怨筲x主編<中國(guó)當(dāng)代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括我國(guó)社會(huì)保障制度改革的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)社會(huì)保障制度改革的特點(diǎn)。10、社會(huì)通過(guò)改革不斷進(jìn)步;是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。閱讀材料,回答相關(guān)問(wèn)題。
“天變不足畏;祖宗不足法,人言不足恤?!?/p>
——王安石王安石關(guān)于變法改制的全部構(gòu)想;可以說(shuō)都是合乎時(shí)勢(shì)之發(fā)展趨向,應(yīng)乎民眾解除患苦的迫切需求的。
——鄧廣銘《北宋政治改革家王安石》“中戶(hù)以下大抵乏食而州縣之吏督迫青苗;助役錢(qián)不敢少緩;鞭笞縲紲惟恐不迨?!?/p>
——司馬光(1)依據(jù)材料;結(jié)合所學(xué)說(shuō)明王安石推行新法具有怎樣的精神?并評(píng)述王安石變法的得失。
(2)閱讀材料;完成下表。
俄國(guó)農(nóng)奴制改革與日本明治維新的相同點(diǎn)。
。相同點(diǎn)。
依據(jù)。
時(shí)代相同。
都是為了維護(hù)自身統(tǒng)治;發(fā)展資本主義。
性質(zhì)相同。
結(jié)果相同。
社會(huì)主義基本制度確立以后;還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立起充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去,只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力,沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力,不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。
——1992年鄧小平南方談話(節(jié)選)(3)上述材料中,鄧小平闡釋了社會(huì)主義本質(zhì)的哪些內(nèi)容?結(jié)合所學(xué),說(shuō)明南方談話發(fā)表的重大意義。11、(探索歷史的奧秘)(10分)
國(guó)慶節(jié)期間;李凱同學(xué)與父母一起從南通去四川旅游,旅行社安排的景點(diǎn)有九寨溝;黃龍和都江堰。李凱還想去三星堆。請(qǐng)你幫助他解決以下幾個(gè)問(wèn)題:
(1)讓父母知道什么是三星堆;用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作一個(gè)全面的介紹。(5分)
(2)從史料相互印證的角度看;在去三星堆之前,他應(yīng)當(dāng)做什么準(zhǔn)備?為什么?(3分)
(3)歷史老師知道后,希望他返回后能提供反映三星堆所處歷史階段的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征的三張照片,為此,他在三星堆遺址考察時(shí),應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注什么?(2分)12、閱讀材料,完成下列要求。材料湖南近代教育改革在民國(guó)建立后拉開(kāi)帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學(xué)務(wù)司、教育科,裁撤清末各縣勸學(xué)所,縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》,將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專(zhuān)門(mén)教育、實(shí)業(yè)教育、師范教育、女子教育湖南近代教育改革在民國(guó)建立后拉開(kāi)帷幕。湖南軍政府先后設(shè)立學(xué)務(wù)司、教育科,裁撤清末各縣勸學(xué)所,縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)。學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》,將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專(zhuān)門(mén)教育、實(shí)業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類(lèi)。各級(jí)學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課,代之以民主自由;課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展;教學(xué)上開(kāi)始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法,重視并實(shí)行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法,注重提高學(xué)生的自主能力。湖南各級(jí)教育獲得了前所未有的進(jìn)步,高等教育、中等教育、初等教育、留學(xué)教育均在全國(guó)占有重要地位。
(1)根據(jù)材料;歸納民國(guó)初年湖南教育改革的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析民國(guó)時(shí)期湖南教育改革的影響?!幾粤_慧《民國(guó)初年湖南教育改革的歷程與現(xiàn)實(shí)意義》13、民主不會(huì)只有唯一的標(biāo)準(zhǔn);“真正的民主”應(yīng)具有人類(lèi)文明發(fā)展所具有的共性,也應(yīng)結(jié)合所在地區(qū)歷史文化傳統(tǒng),經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平等因素,找到本地區(qū)最適合的方案,因而具有自己的個(gè)性。
材料一:對(duì)于公元前5世紀(jì)的歐洲人來(lái)說(shuō),“真正的民主”指理性的審判和權(quán)力的分享,還有各種其他的公民美德。但是,民主是一種公共美德,但不是唯一的美德,由希臘公民選舉產(chǎn)生的政府肯定存在著效率低下、腐敗、短視、不負(fù)責(zé)任或被少數(shù)人的特殊利益所操縱,而且不能采納公意所要求的政策。18世紀(jì)以來(lái),歐洲人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到“真正的民主”指的是自由、平等、博愛(ài),“民主”就是公民對(duì)政策的有效控制,建立起負(fù)責(zé)任的政府。正如盧梭所言,“如果國(guó)家,或者說(shuō)城邦,其生命權(quán)在于它的成員的結(jié)合,并且如果它最主要的關(guān)懷就是要保證其所有成員表達(dá)公意,它必須有一種普遍的強(qiáng)制性的力量,以便按照最有利于全體成員的方式來(lái)推動(dòng)并安排各個(gè)部分。正如自然或者說(shuō)上帝賦予了每個(gè)人以支配自己各部分肢體的絕對(duì)權(quán)力一樣,社會(huì)民主必須忠實(shí)地履行公民賦予政府的權(quán)力,并保障它受到人民制約和內(nèi)部制約?!薄溃┤姞枴ず嗤㈩D《20世紀(jì)的民主化浪潮》材料二:英國(guó)“光榮革命”(實(shí)際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它在一個(gè)有長(zhǎng)期專(zhuān)制傳統(tǒng)的國(guó)家找到了一個(gè)擺脫革命與專(zhuān)制的循環(huán),能有效地控制“控制者”的辦法。這大概是改造專(zhuān)制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新,擺脫專(zhuān)制的革命循環(huán)走向長(zhǎng)治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對(duì)中國(guó)有意義,而美國(guó)在英國(guó)民主制度的基礎(chǔ)上發(fā)展民主制度的歷史對(duì)中國(guó)意義不大,因?yàn)橹袊?guó)不是像美國(guó)這類(lèi)“沒(méi)有歷史的國(guó)家”?!獥钚P《中國(guó)政治隨想錄》材料三:美國(guó)的共和政體吸收了雅典民主的理念,保障“人民”對(duì)政府的參與、信任和制約,意在追求“全體公民的最大幸?!?。它用代表制改造了羅馬的公民大會(huì),使之成為“委托——代理”的“間接民主”機(jī)構(gòu)。它借鑒了君主制的長(zhǎng)處,強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使。同時(shí),美國(guó)的建國(guó)者還從歷代的分權(quán)理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權(quán)力,從而保證“有限政府”理念的實(shí)現(xiàn)??偠灾?,美國(guó)的共和政體在一定意義上是對(duì)雅典民主、羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果?!?jiǎng)Q《“共和”與“民主”的趨同——美國(guó)革命時(shí)期對(duì)“共和政體”的重新界定》材料四:1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多個(gè)。其中主要包括《憲法》(82年修訂)《刑法》《民法通則》《刑事訴訟法》《民事訴訟法》《地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法》《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》(1984年)《國(guó)務(wù)院組織法》《行政訴訟法》等,還包括商標(biāo)法、專(zhuān)利法、森林法、民法通則等一大批用以維護(hù)社會(huì)生活基本秩序的法律法規(guī),社會(huì)基本秩序得以恢復(fù)。特別是“八二憲法”的制定和頒布為中國(guó)的改革開(kāi)放和法治發(fā)展奠定了基本的制度和法律框架。20世紀(jì)90年代初期開(kāi)始出現(xiàn)第二個(gè)立法高峰。這一時(shí)期大批用來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律法規(guī)紛紛出臺(tái)。僅1993、1994兩年全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)的經(jīng)濟(jì)方面的法律就有公司法、臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、城市房地產(chǎn)管理法、對(duì)外貿(mào)易法、注冊(cè)會(huì)計(jì)師法、預(yù)算法、農(nóng)業(yè)法、仲裁法、審計(jì)法、廣告法等。這一工作到上一世紀(jì)末基本完成,也就是說(shuō)建立起具有中國(guó)特色的用以規(guī)范、調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系框架。(1)根據(jù)材料概括指出18世紀(jì)歐洲人與公元前5世紀(jì)希臘人對(duì)“民主”認(rèn)識(shí)的不同。
(2)“光榮革命”開(kāi)創(chuàng)的完美政治設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有哪些?該“最完美的政治設(shè)計(jì)”是否適合17;18世紀(jì)的中國(guó)?運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明你的看法。
(3)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí);分析指出美國(guó)共和政體“對(duì)雅典民主;羅馬共和制和英國(guó)憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn);
(4)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明改革開(kāi)放后兩次立法高峰的特點(diǎn)及其原因。14、閱讀下列材料:材料一本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟,并在候選名單中確定共產(chǎn)黨員只占三分之一,以便各黨各派及無(wú)黨無(wú)派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。在共產(chǎn)黨員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí),應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任。共產(chǎn)黨員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作,不得一意孤行,把持包辦?!蛾兏蕦庍厖^(qū)施政綱領(lǐng)》材料二中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì),無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù),最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)。任何政黨的政策如果不顧及這些階級(jí)的利益,如果這些階級(jí)的人們不得其所,如果這些階級(jí)的人們沒(méi)有說(shuō)話的權(quán)利,要想把國(guó)事弄好是不可能的國(guó)事是國(guó)家的公事,不是一黨一派的私事。因此,共產(chǎn)黨員只有對(duì)黨外人士實(shí)行民主合作的義務(wù),而無(wú)排斥別人、壟斷一切的權(quán)利?!珴蓶|《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》,1941年11月6日根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是如何進(jìn)行民主政治建設(shè)的,并分析其原因。15、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料1947年,英國(guó)制定了《蒙巴頓方案》,一是將印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦,而巴基斯坦又分成東西兩部分,東巴基斯坦主要為孟加拉人,與西巴基斯坦在文化、語(yǔ)言上有較大差距;二是印度各土邦有權(quán)自己決定加入印度或者巴基斯坦,或者兩者都不加入,保持與英國(guó)的關(guān)系。在印巴分治過(guò)程中,關(guān)于克什米爾邦的歸屬問(wèn)題,長(zhǎng)期存在無(wú)法解決的爭(zhēng)端,克什米爾地區(qū)78%是穆斯林,但統(tǒng)治克什米爾的卻是印度教徒哈利·辛格。1948年5月,1965年9月,1971年11月,印度和巴基斯坦圍繞著克什米爾地區(qū)的歸屬問(wèn)題連續(xù)爆發(fā)了三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。在第二次和第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)中,蘇聯(lián)在外交和軍事裝備上全力支持印度,而一向支持巴基斯坦的美國(guó)則宣布中立。1972年,孟加拉國(guó)成立。但在克什米爾問(wèn)題上,印巴雙方仍沖突不斷。
(1)——根據(jù)《世界史綱》內(nèi)容整理
(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析蘇聯(lián)和美國(guó)對(duì)印度和巴基斯坦采取不同態(tài)度的原因16、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料獨(dú)立后的巴基斯坦,領(lǐng)土分為東巴與西巴兩部分,中間被印度國(guó)土隔開(kāi)。東巴和西巴在語(yǔ)言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在很大差異。由于中央政府基本上掌握在西巴人手中,加上經(jīng)濟(jì)差距越來(lái)越大,東西巴之間的矛盾不斷加深。1970年,主張東巴自治的“人民聯(lián)盟”在國(guó)民議會(huì)中取得多數(shù)席位,巴基斯坦總統(tǒng)以東巴法律和秩序失控為由,派軍隊(duì)進(jìn)入東巴鎮(zhèn)壓。印度早就暗中支持東巴的分裂活動(dòng)。1971年,印度利用巴國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩局勢(shì),發(fā)動(dòng)了第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)雖支持巴基斯坦但援助有限,蘇聯(lián)積極支持印度并給予軍事支援,中國(guó)強(qiáng)烈反對(duì)印度的干涉行徑。戰(zhàn)爭(zhēng)以印軍的完全勝利結(jié)束。1972年,東巴獨(dú)立,成立孟加拉人民共和國(guó)。巴基斯坦與印度的實(shí)力差距進(jìn)一步拉大。——據(jù)李孟一《論第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析第三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際格局的影響。17、左宗棠述評(píng)材料一1885年左宗棠去世后清廷發(fā)布上諭:大學(xué)士左宗棠,學(xué)問(wèn)優(yōu)長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)閎遠(yuǎn),秉性廉正同治年間,剿平發(fā)逆及回、捻各匪,懋建勛勞。穆宗毅皇帝深資倚任,授為欽差大臣,督辦陜甘軍務(wù)。朕御極后,特命督師出關(guān),肅清邊圉,底定回疆,厥功尤偉。上年命往福建督辦軍務(wù),勞瘁不辭。詎意未及就道,遽爾溘逝。披覽遺疏,震悼良深!譚嗣同在《致貝元徴書(shū)》中說(shuō):“歷觀近代名公更事既多,識(shí)力乃卓?!薄白笪南逋磉_(dá),故沈觀最久。其請(qǐng)?jiān)燧喆柙唬骸思惹?,我不能安于拙;彼既有,我不能傲以無(wú)?!凛m興創(chuàng)機(jī)器,信知所先務(wù)矣?!编u容在《革命軍》中講左宗棠“忍心害理,屠戮同胞,為滿(mǎn)人忠順之奴隸?!?/p>
(1)依據(jù)材料一;并結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述左宗棠的主要活動(dòng)。
(2)上述材料中對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)有哪幾種觀點(diǎn)?簡(jiǎn)要分析其理由。材料二譚嗣同在《致貝元徴書(shū)》中說(shuō):“歷觀近代名公更事既多,識(shí)力乃卓?!薄白笪南逋磉_(dá),故沈觀最久。其請(qǐng)?jiān)燧喆柙唬骸思惹?,我不能安于拙;彼既有,我不能傲以無(wú)?!凛m興創(chuàng)機(jī)器,信知所先務(wù)矣?!编u容在《革命軍》中講左宗棠“忍心害理,屠戮同胞,為滿(mǎn)人忠順之奴隸?!痹u(píng)卷人得分三、論述題(共7題,共14分)18、有史料記載:彼得一世改革時(shí);如果要留胡須就得出錢(qián)買(mǎi)留須權(quán),富商溜須每年征稅100,官吏每年征稅80,農(nóng)民進(jìn)城和出城每次征一文,許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須,但由于“胡須稅”重,只好把胡須剃掉了。
結(jié)合這段材料評(píng)說(shuō)彼得一世改革19、特定歷史時(shí)期膾炙人口的口號(hào);往往有較強(qiáng)的感染力,含有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。下表為20世紀(jì)80年代紅遍全國(guó)的口號(hào)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料??谔?hào)。
注釋。
團(tuán)結(jié)起來(lái);振興中華。
1981年北大學(xué)生提出;推廣到全國(guó)。
學(xué)好數(shù)理化;走遍天下都不怕。
20世紀(jì)70年代末出現(xiàn);在全國(guó)范圍內(nèi)民間口口相傳。
摸著石頭過(guò)河。
陳云在1980年中央工作會(huì)議上提出;得到鄧小平的贊同,成為全國(guó)范圍的媒體用語(yǔ)及民間口語(yǔ)。
讓一部分人先富起來(lái)。
1978年9月鄧小平在天津視察時(shí)提出;全國(guó)廣為流傳,城市;農(nóng)村墻上標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)率極高。
不管黑貓白貓;捉到老鼠就是好貓。
1962年鄧小平提出;20世紀(jì)80年代在新聞報(bào)道,街談巷議中時(shí)常出現(xiàn),流傳大江南北。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
1978年鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出;在科研部門(mén);學(xué)校、廠礦等單位廣為流傳。
解放思想;實(shí)事求是。
1978年12月鄧小平在中共中央工作會(huì)議上的講話中提出;成為全國(guó)普通民眾新時(shí)代的政治指南。
時(shí)間就是金錢(qián);效率就是生命。
出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設(shè)工地;后獲得鄧小平的首肯。20世紀(jì)80年代全國(guó)建筑工地;大型工程現(xiàn)場(chǎng)不可或缺。
(1)根據(jù)材料;從“時(shí)代與口號(hào)”關(guān)系的角度,對(duì)以上口號(hào)紅遍中國(guó)的現(xiàn)象作出解釋。
(2)假如你生活在1898年的中國(guó),請(qǐng)你從自己的立場(chǎng)出發(fā)提出一句具有時(shí)代氣息的口號(hào),并對(duì)口號(hào)的影響力做出評(píng)估,簡(jiǎn)要說(shuō)明評(píng)估的依據(jù)。20、閱讀材料;回答問(wèn)題。
1927年,上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟(可口可樂(lè))".名字還不是這種飲料最古怪的地方,它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道,以及打開(kāi)瓶子后充盈的氣體,讓不少人感覺(jué)到既好奇又有趣1949年,隨著美國(guó)大使館撤離,可口可樂(lè)也撤出了中國(guó)大陸市場(chǎng)。自此之后的30年內(nèi),大陸市場(chǎng)上再?zèng)]出現(xiàn)過(guò)這種喝起來(lái)有點(diǎn)像中藥的飲料。隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起,可口可樂(lè)又重返中國(guó)大地根據(jù)材料并結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的所學(xué)知識(shí),從可口可樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的階段指出它所反映的中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象,概述并評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求:①明確所選階段;②指出該階段對(duì)應(yīng)的歷史現(xiàn)象;③全面準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)這一歷史現(xiàn)象)21、閱讀材料;完成下列要求。
材料一從中外歷史來(lái)看;任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進(jìn)行更新和轉(zhuǎn)換,通過(guò)宣傳新思想;新理念、新理論,更新人們的觀念,解放人們的思想,并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí),才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功。
——《改革開(kāi)放40年成功的“中國(guó)密碼”》材料二黨的十八大報(bào)告在提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)新要求的同時(shí);也對(duì)深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放提出了目標(biāo),作出了部署。深刻領(lǐng)會(huì)這些要求,在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實(shí)質(zhì)性步伐,對(duì)于破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端,不斷促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力;上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障至關(guān)重要。
——新華社《深化重要領(lǐng)域改革開(kāi)放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放的有關(guān)史實(shí)論證材料一的觀點(diǎn)(要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合,言之成理)。22、閱讀材料,完成下列要求。材料
提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從建筑和政治關(guān)系的角度自擬論題,并進(jìn)行中英比較說(shuō)明。(要求:論題明確,說(shuō)明充分,史論結(jié)合,表述清晰。)23、閱讀材料;完成下列要求。
材料雖然19世紀(jì)是個(gè)政治上疾風(fēng)驟雨的時(shí)代,但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類(lèi)的詞匯。不過(guò)我們依然可以說(shuō)這是一個(gè)“革命的時(shí)代”。究其原因,在這將近一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里,有比以往任何時(shí)候都多的政治動(dòng)蕩,并且都以激進(jìn)和暴力為特征。不過(guò)這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設(shè)想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個(gè)詞,把那些政治集團(tuán)快速或者基礎(chǔ)性的反常的更替也算進(jìn)去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)時(shí)代有許多非暴力性的政治變革達(dá)到了革命性的結(jié)果。——摘編自羅伯茨《歐洲史》材料反映了作者對(duì)19世紀(jì)世界歷史的認(rèn)識(shí),對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題,并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述(要求:主題明確,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)24、閱讀材料,完成下列要求。材料要講一代的制度,必先精熟一代的人事。任何一項(xiàng)制度,決不是孤立存在的。某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先,已有此項(xiàng)制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失,也決不是無(wú)端忽然地消失了,它必有流變,早在此項(xiàng)制度消失之前,已有此項(xiàng)制度的后影,漸漸地在變質(zhì)。任何一制度之創(chuàng)立,必然有其外在的需要,必然有其內(nèi)在的用意。我們討論一項(xiàng)制度,固然應(yīng)該重視其時(shí)代性,同時(shí)又該重視其地域性。推擴(kuò)而言,我們?cè)撝匾暺鋰?guó)別性。說(shuō)到歷史的特殊性,則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項(xiàng)目,我們?nèi)舨簧钋姓J(rèn)識(shí)到某一國(guó)家某一民族全部歷史之文化意義,我們很難孤立抽出其政治一項(xiàng)目來(lái)討論其意義與效用?!幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》
評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清晰)評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共2題,共12分)25、自1789年以來(lái),法國(guó)人民為爭(zhēng)取共和制歷經(jīng)反復(fù)斗爭(zhēng),請(qǐng)查閱相關(guān)資料,弄清楚法國(guó)人民曾幾次建立了共和國(guó)?歷史上分別稱(chēng)做什么?26、近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐。
材料一。
各項(xiàng)參政員候選人推出后報(bào)告中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)。國(guó)民參政會(huì)參政員資格審議會(huì)置委員九人,其人選由中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)指定。
國(guó)民參政會(huì)有聽(tīng)取政府施政報(bào)告暨向政府提出詢(xún)問(wèn)案之權(quán)。
——《國(guó)民參政會(huì)組織條例》(1938年4月)
材料二。
毛澤東等人發(fā)表對(duì)國(guó)民參政會(huì)的意見(jiàn)稱(chēng):“雖然在其產(chǎn)生的方法上;在其職權(quán)的規(guī)定上,國(guó)民參政會(huì)還不是盡如人意的全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān);但是,并不因此而失掉國(guó)民參政會(huì)在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進(jìn)普選的;全權(quán)的人民代表機(jī)關(guān)在將來(lái)能以建立外,將以最積極、最熱忱、最誠(chéng)摯的態(tài)度去參加國(guó)民參政會(huì)的工作?!?/p>
——摘編自《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月5日。
(1)根據(jù)材料一;二;概括指出國(guó)共兩黨在國(guó)民參政會(huì)問(wèn)題上的不同主張。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明國(guó)民參政會(huì)的歷史作用。參考答案一、選擇題(共8題,共16分)1、C【分析】材料中“自上而下的近代化”,強(qiáng)調(diào)由統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以軍事優(yōu)先的現(xiàn)代化。19世紀(jì)30年代的英國(guó),正處于工業(yè)革命之中,發(fā)展輕紡工業(yè),排除A。19世紀(jì)60年代的俄國(guó),進(jìn)行了農(nóng)奴制改革,屬于沙皇政府領(lǐng)導(dǎo),但沒(méi)有以軍事優(yōu)先,排除B。19世紀(jì)70年代的日本,處于明治維新時(shí)期,政府領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家經(jīng)濟(jì)以發(fā)展軍事為主,C正確。20世紀(jì)20年代的土耳其,正在進(jìn)行凱末爾革命,土耳其資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)帝國(guó)主義侵略瓜分、捍衛(wèi)著民族獨(dú)立主權(quán)和建立民族國(guó)家為目的的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng),沒(méi)有優(yōu)先發(fā)展軍事,排除D。2、B【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知圖中A是戈雷島,它是非洲最大的奴隸貿(mào)易中心,最先進(jìn)行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人,其后西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)都先后卷入這種慘無(wú)人道的奴隸貿(mào)易活動(dòng)中,故選B;ACD不符合題意,排除。3、C【分析】【詳解】
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,所以“漢化”“封建化”雖然表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等多個(gè)方面,但歸根結(jié)底在經(jīng)濟(jì)形態(tài)上,故排除ABD,選C。4、C【分析】【分析】
試題分析:彼得一世系統(tǒng)引進(jìn)國(guó)外新式武器和戰(zhàn)略技術(shù);還建立了一支強(qiáng)大的海軍。在經(jīng)濟(jì)方面,彼得大力鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展,允許企業(yè)主買(mǎi)進(jìn)整村的農(nóng)奴到工廠做工,批準(zhǔn)外國(guó)人在俄國(guó)開(kāi)辦工廠。在政治上,改革的目的是建立完整的中央集權(quán)統(tǒng)治,加強(qiáng)工作效率。在社會(huì)問(wèn)題上,彼得也主張實(shí)行西方化。這些政策帶來(lái)了長(zhǎng)期的影響:俄國(guó)這個(gè)由貴族階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家最終在很多方面都實(shí)行了西方的風(fēng)俗和文化。在俄國(guó)創(chuàng)辦非宗教學(xué)校,鼓勵(lì)發(fā)展科學(xué)。他還引進(jìn)了儒略歷,并使俄文字母現(xiàn)代化。這一切整體上促進(jìn)了俄國(guó)的近代化。故選C項(xiàng)。
考點(diǎn):歷史上重大改革?俄國(guó)農(nóng)奴制改革。
【詳解】5、D【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)材料內(nèi)容可知為孟姜女哭長(zhǎng)城的故事,故選D;ABC與哭長(zhǎng)城無(wú)關(guān),排除。6、D【分析】【詳解】
試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力。馬丁·路德的思想和主張引發(fā)了德國(guó)和歐洲反對(duì)天主教會(huì)的宗教改革運(yùn)動(dòng);形成了路德教;加爾文教等新教派。所以答案選D。
考點(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革7、B【分析】【詳解】
根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可知,張居正改革按銀兩征稅,農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高,刺激商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,B項(xiàng)正確;張居正改革使農(nóng)民對(duì)國(guó)家的依附有所減弱,不是“增強(qiáng)”,排除A項(xiàng);材料無(wú)法反映稅收范圍是否擴(kuò)大,排除C項(xiàng);“根治了”說(shuō)法絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、B【分析】【分析】
【詳解】
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前,議會(huì)可以通過(guò)各階層表決對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行制約,因此說(shuō)明議會(huì)在一定程度上限制了王權(quán),故選B;君主立憲制是英國(guó)革命后實(shí)行的,A錯(cuò)誤;CD是在英國(guó)革命之后,排除。二、材料分析題(共9題,共18分)9、略
【分析】【詳解】
(1)結(jié)合材料“醫(yī)療制度改革的重點(diǎn);是改革公費(fèi);勞保醫(yī)療制度,建立市縣一級(jí)的個(gè)人醫(yī)療賬戶(hù)與大病社會(huì)保險(xiǎn)基金相結(jié)合的醫(yī)療保險(xiǎn)制度”“城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的基本思路,是從現(xiàn)收現(xiàn)支制轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)籌積累制,養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用按職工工資的一定比例由用人單位和個(gè)人同時(shí)繳納,匯入個(gè)人賬戶(hù),個(gè)體勞動(dòng)者參加養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)用全部由個(gè)人繳納”“失業(yè)保險(xiǎn)主要是擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)范圍,改革失業(yè)保險(xiǎn)金的計(jì)發(fā)辦法,逐步建立包括國(guó)有、集體、私營(yíng)及外商投資企業(yè)中方職工在內(nèi)的統(tǒng)一失業(yè)保險(xiǎn)制度”“為保證城市貧困人口的生活,國(guó)家制定了最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)”等進(jìn)行作答。
(2)根據(jù)材料“社會(huì)保障制度開(kāi)始了改革。醫(yī)療制度改革城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革失業(yè)保險(xiǎn)制定了最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)”可知全方位開(kāi)展,涉及醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)救助和低保等方面,發(fā)展迅速,建立起國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)保障體系;根據(jù)材料“通過(guò)改革,與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新的社會(huì)保障體制的基本框架已經(jīng)初步確立?!笨芍c改革開(kāi)放和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)?!窘馕觥浚?)主要內(nèi)容:醫(yī)療制度改革;建立市個(gè)人醫(yī)療賬戶(hù)與大病社會(huì)保險(xiǎn)基金相結(jié)合的醫(yī)療保險(xiǎn)制度;城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革,從現(xiàn)收現(xiàn)支制轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)籌積累制;失業(yè)保險(xiǎn)改革,主要是擴(kuò)大失業(yè)保險(xiǎn)范圍;制定最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)。
(2)全方位開(kāi)展,涉及醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)救助和低保等方面;發(fā)展迅速,建立起國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人責(zé)任共擔(dān)的社會(huì)保障體系;社會(huì)保障管理體制完備;與改革開(kāi)放和社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)。10、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)精神:根據(jù)“天變不足畏;祖宗不足法,人言不足恤”“王安石關(guān)于變法改制的全部構(gòu)想,應(yīng)乎民眾解除患苦的迫切需求的”“司馬光”等信息,結(jié)合所學(xué)概括得出王安石以“三不足”的大無(wú)畏精神推行新法,沖破重重阻力,百折不撓。
得失:根據(jù)“王安石關(guān)于變法改制的全部構(gòu)想;應(yīng)乎民眾解除患苦的迫切需求的”得出王安石變法取得了一定的成效,具有明顯的進(jìn)步意義。根據(jù)“州縣之吏督迫青苗;助役錢(qián)不敢少緩,鞭笞縲紲惟恐不迨”得出在新法實(shí)行過(guò)程中也加重了貧苦百姓的負(fù)擔(dān)。
(2)俄國(guó)農(nóng)奴制改革與日本明治維新的相同點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)可知;俄國(guó)農(nóng)奴制改革與日本明治維新都處于19世紀(jì)60年代,本國(guó)封建統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展;俄國(guó)農(nóng)奴制改革與日本明治維新的目的都是為了維護(hù)自身統(tǒng)治,發(fā)展資本主義;性質(zhì)都是自上而下的資本主義性質(zhì)的改革;結(jié)果都是走上了資本主義發(fā)展的道路,改革不徹底,保留了大量的封建殘余。
(3)內(nèi)容:根據(jù)“社會(huì)主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制”得出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。意義:結(jié)合所學(xué),可從解放人們的思想,深化改革開(kāi)放等角度分析總結(jié)。【解析】(1)精神:王安石以“三不足”的大無(wú)畏精神推行新法;沖破重重阻力,百折不撓。
得失:王安石變法取得了一定的成效;具有明顯的進(jìn)步意義。但在新法實(shí)行過(guò)程中也加重了貧苦百姓的負(fù)擔(dān)。
(2)俄國(guó)農(nóng)奴制改革與日本明治維新的相同點(diǎn)。
(3)鄧小平指出,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。南方談話,極大地解放了人們的思想,深化了改革開(kāi)放,使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心。11、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)三星堆文化內(nèi)容可知是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化;該文化存世的時(shí)間與夏;商、西周王朝所處時(shí)代大致相近。三星堆遺址出土的文物中,最著名的是大型青銅人像。三星堆文化證實(shí)了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有:三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹(shù)是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說(shuō)明了什么等。
(2)第一小問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料;第二小問(wèn)依據(jù)所學(xué)原因可知三星堆屬于實(shí)物史料(文物);文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。
(3)依據(jù)材料可所學(xué)可知特別注意必修教材中對(duì)夏商周時(shí)期中國(guó)古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述,圍繞這三個(gè)方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集?!窘馕觥浚?)三星堆文化是指在四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的一種古代青銅文化。(1分)該文化存世的時(shí)間與夏;商、西周王朝所處時(shí)代大致相近。(1分)三星堆遺址出土的文物中;最著名的是大型青銅人像。(1分)三星堆文化證實(shí)了古蜀文明。三星堆文化的未解之迷主要有:三星堆群像身份之迷、金杖和青銅樹(shù)是否神權(quán)的象征、三星堆“祭祀坑”之迷、大批海貝說(shuō)明了什么等。(2分)
(2)他應(yīng)當(dāng)了解與三星堆相關(guān)的文獻(xiàn)資料;(1分)因?yàn)槿嵌褜儆趯?shí)物史料(文物),文獻(xiàn)與文物的相互印證是歷史研究的基本方法。(2分)
(3)特別注意必修教材中對(duì)夏商周時(shí)期中國(guó)古代歷史在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的基本特征的敘述,圍繞這三個(gè)方面在三星堆遺址進(jìn)行資料采集。(2分)12、略
【分析】(1)
主要內(nèi)容:根據(jù)材料中“先后設(shè)立學(xué)務(wù)司;教育科;裁撤清末各縣勸學(xué)所,縣署內(nèi)設(shè)第三科掌管全縣教育事務(wù)”可知,改革教育行政體制;根據(jù)材料中“學(xué)務(wù)司頒布了《湖南暫定學(xué)制大綱》,將全省教育系統(tǒng)分為保育、普通教育、專(zhuān)門(mén)教育、實(shí)業(yè)教育、師范教育、女子教育6大類(lèi)?!笨芍?,改革教育分類(lèi)(學(xué)制);根據(jù)材料中“各級(jí)學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課,代之以民主自由;課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展;教學(xué)上開(kāi)始擺脫填鴨式的傳統(tǒng)方法,重視并實(shí)行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法,注重提高學(xué)生的自主能力”可知,革新教育內(nèi)容;改進(jìn)教學(xué)方法。
(2)
影響:根據(jù)材料中“課程設(shè)置注重學(xué)生的德、智、體、美全面發(fā)展”、“重視并實(shí)行多元互補(bǔ)的現(xiàn)代教學(xué)方法,注重提高學(xué)生的自主能力”等信息可知,發(fā)展新式教育,培養(yǎng)了一批新式人才;根據(jù)材料中“各級(jí)學(xué)校取消讀經(jīng)講經(jīng)課,代之以民主自由”及所學(xué)知識(shí)可知,通過(guò)學(xué)校教育,推動(dòng)民主自由思想的傳播,為近代革命活動(dòng)提供了推力;根據(jù)材料中“湖南各級(jí)教育獲得了前所未有的進(jìn)步,高等教育、中等教育、初等教育、留學(xué)教育均在全國(guó)占有重要地位?!笨芍?,推動(dòng)湖南教育的發(fā)展,提升了湖南在全國(guó)的地位;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,民國(guó)時(shí)期湖南的教育改革有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步;為新中國(guó)的教育改革打下了基礎(chǔ)?!窘馕觥?1)改革教育行政體制;改革教育分類(lèi)(學(xué)制);革新教育內(nèi)容;改進(jìn)教學(xué)方法。
(2)培養(yǎng)了一批新式人才;有利于民國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步;為近代革命活動(dòng)提供了推力;提升了湖南在全國(guó)的地位;為新中國(guó)的教育改革打下了基礎(chǔ)。13、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)材料“對(duì)于公元前5世紀(jì)的歐洲人來(lái)說(shuō);‘真正的民主’指理性的審判和權(quán)力的分享,還有各種其他的公民美德”;“18世紀(jì)以來(lái),歐洲人越來(lái)越認(rèn)識(shí)到‘真正的民主’指的是自由、平等、博愛(ài)”可知,民主由理性審判、權(quán)力分享、公民美德發(fā)展為自由、平等、博愛(ài);根據(jù)材料“由希臘公民選舉產(chǎn)生的政府肯定存在著效率低下、腐敗、短視、不負(fù)責(zé)任或被少數(shù)人的特殊利益所操縱”、“‘民主’就是公民對(duì)政策的有效控制,建立起負(fù)責(zé)任的政府”、“社會(huì)民主必須忠實(shí)地履行公民賦予政府的權(quán)力,并保障它受到人民制約和內(nèi)部制約”可知,政府由少數(shù)人操縱演變?yōu)楸仨毥邮芄竦挠行Э刂坪椭萍s;根據(jù)材料“而且不能采納公意所要求的政策”、“并且如果它最主要的關(guān)懷就是要保證其所有成員表達(dá)公意”可知,政府由不能采納公意到必須保證所有社會(huì)成員表達(dá)公意。
(2)內(nèi)容:根據(jù)所學(xué)知識(shí);光榮革命后,1689年《權(quán)利法案》頒布,以明確的法律條文,限制國(guó)王的權(quán)利,保證議會(huì)的立法權(quán);財(cái)政權(quán)等權(quán)力,議會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)議會(huì)的權(quán)力,國(guó)王開(kāi)始處于“統(tǒng)而不治”的地位,英國(guó)的君主立憲制確立起來(lái)??捶ǎ菏紫日f(shuō)明不適合。結(jié)合17-18世紀(jì)的中國(guó)的時(shí)代背景,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和實(shí)踐等方面說(shuō)明,如封建專(zhuān)制思想根深蒂固;自然經(jīng)濟(jì)展統(tǒng)治地位;不具有實(shí)行這種設(shè)計(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)等等。
(3)表現(xiàn):根據(jù)“用代表制改造了羅馬的公民大會(huì)”得出實(shí)行代議制的民主形式;根據(jù)“借鑒了君主制的長(zhǎng)處;強(qiáng)化了行政權(quán)的功能和作用,并將它賦予單獨(dú)一個(gè)人行使”得出賦予總統(tǒng)較大的行政權(quán);根據(jù)“轉(zhuǎn)化為一種復(fù)合的分權(quán)和制衡體制”得出構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。
(4)第一次立法高峰:特點(diǎn):根據(jù)材料“1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多個(gè)”;“一大批用以維護(hù)社會(huì)生活基本秩序的法律法規(guī);社會(huì)基本秩序得以恢復(fù)。特別是‘八二憲法’的制定和頒布為中國(guó)的改革開(kāi)放和法治發(fā)展奠定了基本的制度和法律框架”可知,以憲法為核心的法律體系開(kāi)始形成。原因:根據(jù)材料時(shí)間“1978年至1992”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從“文革”后,被破壞的法律體系亟待恢復(fù);十一屆三中全會(huì)撥亂反正,強(qiáng)調(diào)法制建設(shè);實(shí)行改革開(kāi)放的需要等方面分析。
第二次立法高峰:特點(diǎn):根據(jù)材料“這一時(shí)期大批用來(lái)調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律法規(guī)紛紛出臺(tái)。僅1993、1994兩年全國(guó)人大及其常委會(huì)通過(guò)的經(jīng)濟(jì)方面的法律就有公司法、臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、城市房地產(chǎn)管理法、對(duì)外貿(mào)易法、注冊(cè)會(huì)計(jì)師法、預(yù)算法、農(nóng)業(yè)法、仲裁法、審計(jì)法、廣告法等。這一工作到上一世紀(jì)末基本完成,也就是說(shuō)建立起具有中國(guó)特色的用以規(guī)范、調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律體系框架”可知,以經(jīng)濟(jì)立法為主。原因:根據(jù)材料時(shí)間“20世紀(jì)90年代”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),這一時(shí)期以經(jīng)濟(jì)立法為主,是為了適應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的需要;90年代后建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求等等?!窘馕觥浚?)民主由理性審判;權(quán)力分享、公民美德發(fā)展為自由、平等、博愛(ài);政府由少數(shù)人操縱演變?yōu)楸仨毥邮芄竦挠行Э刂坪椭萍s;政府由不能采納公意到必須保證所有社會(huì)成員表達(dá)公意。
(2)內(nèi)容:君主立憲制;頒布《權(quán)利法案》;確立法律至上的原則;議會(huì)和內(nèi)閣掌握實(shí)權(quán);君主統(tǒng)而不治。不合適。說(shuō)明:封建專(zhuān)制思想根深蒂固;自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位;不具有實(shí)行這種設(shè)計(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)。
(3)表現(xiàn):實(shí)行代議制的民主形式;賦予總統(tǒng)較大的行政權(quán);構(gòu)建“分權(quán)制衡”機(jī)制。
(4)第一次立法高峰特點(diǎn):以憲法為核心的法律體系開(kāi)始形成。原因:“文革”后,被破壞的法律體系亟待恢復(fù);十一屆三中全會(huì)撥亂反正,強(qiáng)調(diào)法制建設(shè);實(shí)行改革開(kāi)放的需要。第二次立法高峰特點(diǎn):以經(jīng)濟(jì)立法為主。原因:適應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的需要;90年代后建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求。14、略
【分析】【詳解】
第(1)問(wèn)在解答時(shí),只要注意根據(jù)題目要求把中共在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民主政治建設(shè)的措施列出即可;第(2)問(wèn)在分析時(shí),要從不同的角度去把握?!窘馕觥浚?)在政權(quán)建設(shè)方面,實(shí)行“三三制”,共產(chǎn)黨員與黨外人士實(shí)行民主合作。(2)日本侵略,大敵當(dāng)前,必須團(tuán)結(jié)各階層人士共同抗日;中國(guó)社會(huì)中間階級(jí)力量強(qiáng)大,且有參政要求;國(guó)事是公事,無(wú)法為一黨一派包辦15、略
【分析】【分析】
(1)
原因:從材料中的《蒙巴頓方案》來(lái)看;《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國(guó)的沖突埋下隱患;從國(guó)家利益;民族矛盾及宗教信仰來(lái)看,印巴國(guó)家利益、民族矛盾和宗教矛盾加??;根據(jù)材料“關(guān)于克什米爾邦的歸屬問(wèn)題,長(zhǎng)期存在無(wú)法解決的爭(zhēng)端”可歸納很粗克什米爾地區(qū)的歸屬問(wèn)題是直接原因。
(2)
原因:美國(guó):根據(jù)材料時(shí)間和所學(xué)知識(shí)可知;美國(guó)方面可從深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭;經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯漲危機(jī)、外交推行收縮政策等角度進(jìn)行分析;蘇聯(lián):結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,可從蘇聯(lián)的軍備競(jìng)賽、美蘇爭(zhēng)霸中處于優(yōu)勢(shì)及戰(zhàn)略擴(kuò)張等角度進(jìn)行分析。
【點(diǎn)睛】【解析】(1)《蒙巴頓方案》采取的“分而治之”的政策為兩國(guó)的沖突埋下隱患;印巴國(guó)家利益、民族矛盾和宗教矛盾加??;克什米爾地區(qū)的歸屬問(wèn)題是直接原因。
(2)美國(guó):注意力主要放在越南戰(zhàn)場(chǎng),后陷入了越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭;國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)“滯脹”和70年代初的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使美國(guó)在美蘇爭(zhēng)霸中處于防守,在外交上推行戰(zhàn)略收縮政策。蘇聯(lián):勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期蘇聯(lián)同美國(guó)軍備競(jìng)賽,美蘇爭(zhēng)霸中暫時(shí)處于優(yōu)勢(shì),在外交上推行戰(zhàn)略擴(kuò)張政策。16、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“獨(dú)立后的巴基斯坦;領(lǐng)土分為東巴與西巴兩部分,中間被印度國(guó)土隔開(kāi)?!钡贸鲇“头种芜z留的歷史問(wèn)題;根據(jù)“東巴和西巴在語(yǔ)言;文化和風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在很大差異。由于中央政府基本上掌握在西巴人手中,加上經(jīng)濟(jì)差距越來(lái)越大,東西巴之間的矛盾不斷加深?!钡贸鰱|西巴之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;根據(jù)“印度早就暗中支持東巴的分裂活動(dòng)?!钡贸鲇《确钚蟹Q(chēng)霸南亞大陸的既定政策;根據(jù)“美國(guó)雖支持巴基斯坦但援助有限,蘇聯(lián)積極支持印度并給予軍事支援”得出美蘇爭(zhēng)霸的影響。
(2)根據(jù)“東巴獨(dú)立,成立孟加拉人民共和國(guó)。巴基斯坦與印度的實(shí)力差距進(jìn)一步拉大。”可得出南亞政治版圖發(fā)生變化;再結(jié)合所學(xué)可從印巴力量對(duì)比改變,印度國(guó)際地位提高,蘇聯(lián)在南亞的地緣政治優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大,中美關(guān)系趨向緩和等方面概括。【解析】(1)印巴分治遺留的歷史問(wèn)題;東西巴之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;印度奉行稱(chēng)霸南亞大陸的既定政策;美蘇爭(zhēng)霸的影響。
(2)南亞政治版圖發(fā)生變化;印巴力量對(duì)比改變,印度國(guó)際地位提高;蘇聯(lián)在南亞的地緣政治優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大;中美關(guān)系趨向緩和。17、略
【分析】【分析】
(1)
活動(dòng):根據(jù)“剿平發(fā)逆及回;捻各匪”得出鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、捻軍等農(nóng)民起義;根據(jù)“經(jīng)濟(jì)閎遠(yuǎn)”;結(jié)合所學(xué)可知,左宗棠主張學(xué)習(xí)西方技術(shù),創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè);根據(jù)“督辦陜甘軍務(wù)”得出重視塞防,督辦陜甘軍務(wù);根據(jù)“特命督師出關(guān),肅清邊圉,底定回疆”得出平定新疆叛亂,收復(fù)新疆等。
(2)
觀點(diǎn)及其理由:根據(jù)“清廷發(fā)布上諭”“懋建勛勞”“厥功尤偉”等信息得出第一種觀點(diǎn)是材料一中清政府的觀點(diǎn);對(duì)左宗棠評(píng)價(jià)較高。理由:根據(jù)“剿平發(fā)逆及回;捻各匪”“肅清邊圉,底定回疆”,概括得出清朝從維護(hù)地主階級(jí)封建統(tǒng)治的立場(chǎng)出發(fā),認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義維護(hù)了清朝統(tǒng)治,收復(fù)新疆,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)揮了重要作用。根據(jù)“譚嗣同在《致貝元徴書(shū)》”“左文襄晚達(dá),故沈觀最久”得出第二種觀點(diǎn)是材料二中譚嗣同的觀點(diǎn),基本肯定左宗棠。理由:根據(jù)“輒興創(chuàng)機(jī)器,信知所先務(wù)矣”,可從譚嗣同是民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表,認(rèn)為左宗棠學(xué)習(xí)西方技術(shù),興辦洋務(wù),有利于變法圖存,挽救民族危機(jī)等分析理由。根據(jù)“鄒容在《革命軍》”“為滿(mǎn)人忠順之奴隸”得出第三種觀點(diǎn)是材料二中鄒容的觀點(diǎn),基本否定左宗棠。理由:根據(jù)“忍心害理,屠戮同胞,為滿(mǎn)人忠順之奴隸”,結(jié)合所學(xué),可從鄒容是民族資產(chǎn)階級(jí)革命派,主張通過(guò)革命手段推翻清朝統(tǒng)治,而左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,維護(hù)滿(mǎn)人統(tǒng)治,等方面分析回答。
【點(diǎn)睛】【解析】(1)活動(dòng):鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng);捻軍等農(nóng)民起義;主張學(xué)習(xí)西方技術(shù);創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè);重視塞防,督辦陜甘軍務(wù);平定新疆叛亂,收復(fù)新疆等。(答出4點(diǎn))
(2)觀點(diǎn)及其理由:第一種觀點(diǎn)是材料一中清政府的觀點(diǎn),對(duì)左宗棠評(píng)價(jià)較高。理由:清朝從維護(hù)地主階級(jí)封建統(tǒng)治的立場(chǎng)出發(fā),認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義維護(hù)了清朝統(tǒng)治,收復(fù)新疆,鞏固國(guó)家統(tǒng)一,發(fā)揮了重要作用。第二種觀點(diǎn)是材料二中譚嗣同的觀點(diǎn),基本肯定左宗棠。理由:譚嗣同作為民族資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表,認(rèn)為左宗棠學(xué)習(xí)西方技術(shù),興辦洋務(wù),有利于變法圖存,挽救民族危機(jī),貢獻(xiàn)較大。第三種觀點(diǎn)是材料二中鄒容的觀點(diǎn),基本否定左宗棠。理由:鄒容站在民族資產(chǎn)階級(jí)革命派的立場(chǎng)上,力主通過(guò)革命手段推翻清朝統(tǒng)治,認(rèn)為左宗棠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,是維護(hù)滿(mǎn)人統(tǒng)治。三、論述題(共7題,共14分)18、略
【分析】【詳解】
材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對(duì)剪胡須,但由于“胡須稅”重,只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專(zhuān)制的手段推動(dòng)俄國(guó)的近代化,需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進(jìn)行分析,最后得出野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化的結(jié)論?!窘馕觥孔陨隙峦七M(jìn),用野蠻專(zhuān)制的改革手段來(lái)推進(jìn)西方文明取向的改革,改革本身有濃厚的封建思維,野蠻專(zhuān)制手段在落后國(guó)家也可推進(jìn)現(xiàn)代化,先進(jìn)與落后,野蠻與文明的關(guān)系有時(shí)并不是非此即彼的。19、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)所學(xué)可知;口號(hào)其實(shí)是一定時(shí)期的政治;經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)發(fā)展等方面反映。首先,對(duì)材料中的口號(hào)進(jìn)行分類(lèi),例如“解放思想,實(shí)事求是”屬于思想文化;“振興中華”屬于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。然后,結(jié)合所學(xué),從口號(hào)的歸屬領(lǐng)域、反映的相關(guān)現(xiàn)象和史實(shí)等角度對(duì)分類(lèi)的口號(hào)進(jìn)行解釋即可,例如“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲;“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念,大膽探索創(chuàng)新,勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。最后,對(duì)材料中的口號(hào)的作用進(jìn)行綜述,這些口號(hào)順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要,反映了時(shí)代主題和人民的愿望,推動(dòng)了改革開(kāi)放。
(2)結(jié)合所學(xué)可知,1898年的中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重,不同政治派別提出了不同的挽救民族危機(jī)的方案,因此口號(hào)要區(qū)分不同的階級(jí)和政治派別,例如資產(chǎn)階級(jí)革命派的口號(hào),驅(qū)除韃虜,創(chuàng)立民國(guó),但是該口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流思想是維新變法,所以影響有限。【解析】(1)80年代;社會(huì)主義建設(shè)剛剛進(jìn)入新時(shí)期,各項(xiàng)事業(yè)撥亂反正,改革開(kāi)放逐步展開(kāi)?!敖夥潘枷耄瑢?shí)事求是”等思想文化科技領(lǐng)域的口號(hào),反映了各項(xiàng)事業(yè)的撥亂反正;“振興中華”等口號(hào)表明隨著工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情高漲;“摸著石頭過(guò)河”“讓一部分人先富起來(lái)”“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓”“時(shí)間就是金錢(qián),效率就是生命”等口號(hào)反映出黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進(jìn)改革開(kāi)放中改變舊觀念,大膽探索創(chuàng)新,勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。以上口號(hào)順應(yīng)了80年代開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要,反映了時(shí)代主題和人民的愿望,因而得到廣泛傳播,推動(dòng)了改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展。
(2)示例:口號(hào):驅(qū)除韃虜,創(chuàng)立民國(guó)。評(píng)估及依據(jù):口號(hào)只限于革命派知識(shí)分子范圍內(nèi)傳播,當(dāng)時(shí)的主流思想是維新變法,因而影響有限。(注意:口號(hào)應(yīng)具有正能量,適應(yīng)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。)20、略
【分析】【詳解】
首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開(kāi)放的春風(fēng)吹起”劃分出準(zhǔn)確的三個(gè)階段。
其次;結(jié)合所學(xué)分析材料中可口可樂(lè)進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng),又退出中國(guó)大陸市場(chǎng),之后又再次進(jìn)入大陸市場(chǎng)的原因;其中,1927年進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和南京國(guó)民政府的成立相關(guān),1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關(guān),1979年后再次進(jìn)入中國(guó)大陸市場(chǎng)和改革開(kāi)放相關(guān)。
最后,在具體闡述的過(guò)程中,注意史實(shí)表達(dá)的準(zhǔn)確性,同時(shí)還要注意語(yǔ)言的通暢性。【解析】三階段:
1927年國(guó)民大革命失??;代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的南京國(guó)民政府成立。
1949年美國(guó)支持下的國(guó)民黨政府退居臺(tái)灣;新民主主義革命基本勝利。
1978年改革開(kāi)放根據(jù)以上階段按要求答題。
具體答案:第三個(gè)階段,改革開(kāi)放以來(lái)可口可樂(lè)重返中國(guó)大地。評(píng)價(jià):可口可樂(lè)在1978年以后重返中國(guó)大地,首先是我國(guó)作出了改革開(kāi)放的偉大決策。其次是中美建立了外交關(guān)系,大大促進(jìn)了中美兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的往來(lái)??煽诳蓸?lè)重返中國(guó)在一定程度上影響到中國(guó)人民的生活習(xí)俗的變化;另一方面,也促進(jìn)了中國(guó)國(guó)內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。21、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題是個(gè)論述題,首先提煉出觀點(diǎn),然后結(jié)合所學(xué)加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念,解放人們的思想,并在社會(huì)各階層取得廣泛共識(shí),才有可能使改革順利進(jìn)行并取得成功?!眱?nèi)容可知,改革開(kāi)放使因?yàn)橹袊?guó)人民在思想觀念上取得了共識(shí),才會(huì)取得突出的成就,從而說(shuō)明思想解放,促進(jìn)了改革開(kāi)放,因此可以總結(jié)出思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論述可以從改革開(kāi)放的背景即真開(kāi)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論開(kāi)始論述,從十一屆三中全會(huì)的影響、南方談話、十八大以來(lái)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色中華主義等方面進(jìn)行論述。要求史論結(jié)合?!窘馕觥坑^點(diǎn):思想解放推動(dòng)改革發(fā)展。論證:1978年,關(guān)于實(shí)踐和真理的大討論,沖破了“兩個(gè)凡是”的精神束縛,為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ);十一屆三中全會(huì)確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕;1992年,鄧小平南方談話,闡述了社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題,提出了三個(gè)有利于,極大地解放了思想,深化了改革開(kāi)放;十八大以來(lái),逐漸形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障等。(其它言之有理答出3點(diǎn)即可)22、略
【分析】【詳解】
根據(jù)材料和所學(xué)可得出論題為歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。論述時(shí),可結(jié)合圖片中的中國(guó)建筑分析得出中國(guó)古代君主專(zhuān)制的強(qiáng)化。結(jié)合英國(guó)的建筑分析英國(guó)君主立憲政體的建立。再聯(lián)系建筑所反映的國(guó)家政體的特點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明。最后總結(jié)得出,歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化,國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照?!窘馕觥渴纠赫擃}:歷史建筑一定程度上可以反映特定的政治關(guān)系。
說(shuō)明:清朝軍機(jī)處等機(jī)構(gòu)的設(shè)立;標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到了頂峰?;实壑螄?guó)理政的場(chǎng)所太和殿高大雄偉,象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。英國(guó)1689年《權(quán)利法案》的頒布,標(biāo)志著君主立憲制的開(kāi)始確立。18世紀(jì)中葉,責(zé)任內(nèi)閣制得以完善,君主立憲制進(jìn)一步發(fā)展。在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中,國(guó)王“統(tǒng)而不治”,但卻是國(guó)家的元首,最高權(quán)力的象征。英國(guó)王宮白金漢宮工整威嚴(yán),顯示君主立憲制下的國(guó)王享有尊貴的地位。下議院大選中獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖組閣,任首相,掌握行政大權(quán)。議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心,內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。首相的權(quán)力受議會(huì)的監(jiān)督控制。首相官邸唐寧街10號(hào)平實(shí)素樸,卻是英國(guó)行政權(quán)力中心,體現(xiàn)了民主的政治風(fēng)格。
總結(jié):歷史上的一些建筑可視為物化的政治制度、直觀的權(quán)力結(jié)構(gòu)和有形的政治文化,國(guó)家歷史建筑呈現(xiàn)出的特征是一定歷史時(shí)期的國(guó)家政治關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。23、略
【分析】【詳解】
本題是一個(gè)開(kāi)放性試題,題目的要求是對(duì)此圍繞“政治變革”擬定一個(gè)論題,并結(jié)合19世紀(jì)中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學(xué),概括19世紀(jì)以來(lái),西歐資產(chǎn)階級(jí)民主革命以及資產(chǎn)階級(jí)民主代議制的確立這些內(nèi)容進(jìn)行理解概括。如可提煉主題為,19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立,民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制,建立近代民主政治制度的高潮。論述時(shí),可先分析19世紀(jì)以來(lái)政治變革的原因,如工業(yè)革命、啟蒙思想等。再結(jié)合所不這,列舉英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的民主政治變革的具體內(nèi)容,最后總結(jié)概括其影響和反映出的世界發(fā)展趨勢(shì)?!窘馕觥渴纠?9世紀(jì)是政治變革的時(shí)代。
19世紀(jì)隨著工業(yè)革命的拓展和英美代議制政體的建立;民主政治逐漸成為歷史潮流。歐洲許多國(guó)家掀起了反抗封建專(zhuān)制,建立近代民主政治制度的高潮。
工業(yè)革命后;英國(guó)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起,經(jīng)過(guò)1832年議會(huì)改革獲得更多的政治權(quán)利,英國(guó)君主立憲政體趨于完善。代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn),防止暴力沖突和促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。俄國(guó)為了化解社會(huì)矛盾和鞏固統(tǒng)治增強(qiáng)國(guó)力,1861年亞歷山大二世進(jìn)行了自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革,廢除農(nóng)奴制,極大促進(jìn)俄國(guó)資本主義的發(fā)展。在亞洲,日本通過(guò)明治維新逐步走向近代化,并擺脫了殖民統(tǒng)治,贏得民族獨(dú)立。中國(guó)在民族危機(jī)日益加劇的背景下,掀起變法圖強(qiáng);救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)維新變法運(yùn)動(dòng),促進(jìn)中國(guó)人們的思想解放,加快了走向近代民主的步伐。
法國(guó)大革命后;民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)持續(xù)不斷,最終通過(guò)1875年憲法,法國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)共和政體。德國(guó)通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一,確立了德意志君主立憲制,使德國(guó)很快躋身于資本主義強(qiáng)國(guó)之列。美洲經(jīng)過(guò)反殖民斗爭(zhēng),部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,民主政治也有所發(fā)展。
19世紀(jì)通過(guò)一系列的革命和改革;不斷的推動(dòng)各國(guó)政治變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型。
示例二政治變革具有多樣性。
英國(guó)的代議制建立推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展;特別是18世紀(jì)后期以來(lái)的工業(yè)革命極大地增強(qiáng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量。英國(guó)國(guó)內(nèi)各階層十分重視社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí),代議制的成熟使得英國(guó)政治變革可以通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
美國(guó)建立之初;南北經(jīng)濟(jì)差異十分明顯。隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,這種差異和矛盾日益突出。南北
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