12《玩偶之家(節(jié)選)》-2024-2025學(xué)年高二語文同步學(xué)與練(統(tǒng)編版選擇性必修中冊)(原卷版)

12《玩偶之家（節(jié)選）》0101學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)/素養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.了解易卜生的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解《玩偶之家》的寫作背景及內(nèi)容。2.梳理主要情節(jié)，把握文章中的“沖突”與“轉(zhuǎn)變”。3.分析人物的個(gè)性化臺(tái)詞,把握人物的心理和個(gè)性，概括人物形象特征。探討娜拉出走后的結(jié)局，并思考《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義。分析娜拉出走的原因和《玩偶之家》對(duì)于社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的積極意義。002預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)（一）基礎(chǔ)知識(shí)作家作品易卜生(1828—1906),挪威劇作家。當(dāng)過藥店學(xué)徒。青年時(shí)參加挪威民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。1848年開始寫作。共寫劇本26部。早期劇作以挪威的民間傳說、英雄傳奇和中世紀(jì)歷史為題材,表現(xiàn)民族統(tǒng)一的愛國思想和民主意識(shí),主要有《英格夫人》《覬覦王位的人》等。1852—1862年任劇院編劇、導(dǎo)演,倡導(dǎo)挪威民族戲劇,遭到保守勢力攻擊。1864年出于對(duì)政府的不滿而出國,僑居國外27年。先后發(fā)表有感于小市民庸俗愚昧的精神狀態(tài)的哲學(xué)詩劇《布朗德》和《培爾·金特》。1877年后發(fā)表社會(huì)問題劇《社會(huì)支柱》《玩偶之家》《群鬼》和《人民公敵》,以尖銳的批判精神和寫實(shí)技巧，剖析社會(huì)弊端,觸及法律、宗教、道德、政黨、婦女地位等資本主義社會(huì)問題,主張通過道德的自我完善和個(gè)人的“精神反叛”來改造社會(huì)。這些作品取材于資產(chǎn)階級(jí)日常生活,采用散文體寫作,廢除旁白與獨(dú)白,舞臺(tái)指示明確而具體。晚期劇作,自1884年的《野鴨》至1899年的最后一部戲劇《當(dāng)我們死人醒來時(shí)》,偏重于個(gè)人的生活,特別是人物內(nèi)心和精神世界的探索與刻畫,通過象征手段的運(yùn)用,表現(xiàn)出對(duì)人類困境的深刻的洞察力和人類精神層面上的哲理性反思。作品對(duì)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展具有廣泛而深刻的影響。戲劇,綜合藝術(shù)的一種。由演員扮演角色,當(dāng)眾表演情節(jié)、顯示情境的一種藝術(shù)。在中國,戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱,也曾被用來專指話劇。其基本要素是情節(jié)性的動(dòng)態(tài)造型,通過從空間到時(shí)間、從視覺到聽覺的對(duì)觀眾的多方面作用,引起演員與觀眾、觀眾與觀眾之間的反復(fù)交流,進(jìn)入集體的心理體驗(yàn)。按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇等;按題材內(nèi)容可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、哲理劇、寓言劇、童話劇等。易卜生的社會(huì)問題劇立足于生活實(shí)際,反映挪威社會(huì)的家庭、婚姻和民主政治等重大問題,并關(guān)注人的精神和心靈,對(duì)傳統(tǒng)戲劇既繼承又革新。他把“討論”帶入戲劇,“討論”與劇情和人物形象塑造緊密聯(lián)系;調(diào)動(dòng)多種舞臺(tái)元素細(xì)膩刻畫人物心理,并使多種表現(xiàn)手法互相作用,既增強(qiáng)了戲劇的思想性,又強(qiáng)化了戲劇效果。《玩偶之家》主要情節(jié)娜拉與丈夫海爾茂結(jié)婚八年，一直相信丈夫深愛著自己。多年前，娜拉為給海爾茂治病，偽造父親的簽名向海爾茂的同事、銀行職員柯洛克斯泰借過一筆款子?？侣蹇怂固楸Ｗ∽约旱穆毼?，以這件事威脅娜拉。海爾茂得知此事后，先是勃然大怒，在柯洛克斯泰歸還當(dāng)年的借據(jù)后又態(tài)度大變，以為娜拉會(huì)接受自己的“饒恕”。娜拉看穿了海爾茂的本質(zhì)，領(lǐng)悟到自己在婚姻中只是丈夫的玩偶，毅然離家出走。解題①玩偶，指供兒童玩耍的人形玩具。劇中喻指女主人公娜拉在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位②家，指的是故事發(fā)生的具體環(huán)境背景。③《玩偶之家》是一部典型的社會(huì)問題劇，課文節(jié)選自第三幕。生字注音啰嗦（）撅折()撇開（）攛掇（）瞟一眼()攆出去()解釋詞語按捺不?。簲蒯斀罔F：自言自語：花言巧語：裝腔作勢：顛撲不破：大禍臨頭:（二）了解背景兩個(gè)世紀(jì)以來，世界經(jīng)歷了兩次女性主義運(yùn)動(dòng)的高潮。女性主義運(yùn)動(dòng)的第一次高潮發(fā)生在十九世紀(jì)下半葉到二十世紀(jì)初期。這次女性主義運(yùn)動(dòng)是英美等國的婦女爭取投票權(quán)與公民權(quán)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！锻媾贾摇返膭?chuàng)作稍早于第一次女性主義運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，不過劇作的創(chuàng)作時(shí)期已經(jīng)是女性主義的萌芽時(shí)期了?；仡櫠兰o(jì)以前的很多文學(xué)作品都涉及婦女問題。在這些作品中不難發(fā)現(xiàn)，更多的是從外部的社會(huì)原因進(jìn)行探討男女不平等的原因，即認(rèn)為是社會(huì)的原因造成了這種不平等。它們通過家庭的內(nèi)部矛盾把問題的嚴(yán)重性表現(xiàn)出來，卻沒有看到問題的根源，當(dāng)時(shí)大多數(shù)人只是停留在表面上的“平等”，對(duì)于家庭中的父權(quán)文化很少觸及。而易卜生的《玩偶之家》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。003探究提升【思考1】把握主要沖突1.請(qǐng)簡述兩封信出現(xiàn)后兩人的這種變化。明確①第一封信出現(xiàn)后：海爾茂一改先前甜蜜的笑臉，變得暴跳如雷，大罵娜拉是騙子，是下賤女人；而娜拉則看清了海爾茂丑惡的嘴臉，開始覺醒。②第二封信出現(xiàn)后共有三次沖突：第一次沖突：海爾茂以為萬事大吉，反過來安慰娜拉，娜拉一聲不吭，海爾茂這時(shí)對(duì)娜拉出奇的冷靜感到害怕。第二次沖突：娜拉換上日常衣服并與海爾茂進(jìn)行一次談話。隨著談話的激化，海爾茂越來越被動(dòng)尷尬，傲然的姿態(tài)維持不下去了。娜拉明確宣布：“我不愛你了。”第三次沖突，海爾茂已經(jīng)處于劣勢，他只能用“母親的義務(wù)”“你還是我的妻子”來要挾娜拉；娜拉的反抗卻繼續(xù)走向高峰，她不僅退還了結(jié)婚戒指，而且離家出走。2.談一談你對(duì)娜拉與海爾茂夫妻之間的沖突的理解。明確娜拉與海爾茂夫妻之間的沖突是這部戲劇中最主要的沖突。他們之間的沖突就是男權(quán)思想和女權(quán)思想交鋒的主要陣地，是圍繞婦女在家庭和社會(huì)中的地位和權(quán)利來展開的。海爾茂把妻子看作自己的附庸，拒絕給予妻子平等的尊重和應(yīng)有的權(quán)利；而娜拉不甘心充當(dāng)丈夫的玩偶，想要爭得同男子一樣的權(quán)利，故而二者之間爆發(fā)了激烈的矛盾沖突，二者之間的沖突直接揭示了作品的主題。3.談?wù)劚疚氖侨绾蚊鑼懭宋锏膬?nèi)心沖突的，并簡單地闡釋一下人物的內(nèi)心沖突的作用。明確娜拉在受到柯洛克斯泰的要挾之后，既害怕海爾茂知道，又期待奇跡會(huì)發(fā)生；甚至仍然相信“奇跡”，相信海爾茂可以為了自己“挺身出來，把全部責(zé)任擔(dān)在自己肩膀上”。阮克大夫既想向娜拉表白自己的情感，又擔(dān)心失去娜拉的友誼。作用：這些都令劇中人物陷入了左右為難的兩難境地，既使人物豐滿立體，更具魅力，又使得劇情跌宕起伏，引人入勝?！舅伎?】理解戲劇內(nèi)容1.劇中“你的泥娃娃”指的是誰？“生人”指的是誰？說話人為什么要這樣稱呼？明確“你的泥娃娃”指的是娜拉，“生人”指的是海爾茂。娜拉這樣稱呼自己是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己在家中，在丈夫眼中沒有獨(dú)立人格，沒有自由，得不到尊重，只是一個(gè)玩偶；這樣稱呼海爾茂是因?yàn)楹柮c娜拉之間缺乏溝通，丈夫就像一個(gè)陌生人，形同路人。2.聯(lián)系劇情，說說舞臺(tái)說明“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”的作用。明確這些舞臺(tái)說明均是對(duì)娜拉動(dòng)作的介紹，由此可以看出，娜拉在與海爾茂交談的過程中，一直在做著出走的準(zhǔn)備，此時(shí)她離家出走的決心已經(jīng)非常堅(jiān)定。3.《玩偶之家》的結(jié)尾是“樓下砰的一響傳來關(guān)大門的聲音”。對(duì)這個(gè)結(jié)尾，肖伯納的評(píng)論是：“在他身邊關(guān)門的砰一聲，比滑鐵盧的大炮還要響?！闭?qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂涂捶āＣ鞔_這個(gè)結(jié)尾暗示了娜拉為追求人格獨(dú)立和尊嚴(yán)而邁出了勇敢的一步。娜拉出走標(biāo)志著婦女解放運(yùn)動(dòng)的開始，它的重大意義可與拿破侖用軍事手段蕩滌歐洲封建勢力相比?！舅伎?】分析人物形象1.試分析娜拉的形象特點(diǎn)。明確娜拉是一個(gè)有著資產(chǎn)階級(jí)思想傾向的婦女,美麗、活潑、真誠、勇敢、善良、富有同情心。在識(shí)破海爾茂虛偽面目前,她一直生活在脈脈溫情之中,從未考慮過婦女在家庭中的位置問題。但她是位品格高尚的女子,她忠于愛情,為了給丈夫治病,勇敢地假簽支票借據(jù),并獨(dú)立地還債,為了保全丈夫的名譽(yù)而準(zhǔn)備自殺。她對(duì)阮克醫(yī)生抱著真正的同情心,并勇敢和堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)柯洛克斯泰的威脅、恐嚇。面對(duì)威脅和恐嚇,她沒有屈服,而是準(zhǔn)備承擔(dān)一切責(zé)任。識(shí)破海爾茂虛偽、自私自利的面目后,她意識(shí)到自己在家庭中人格不獨(dú)立的可悲情況,對(duì)于以男權(quán)為中心的資產(chǎn)階級(jí)的道德、法律和宗教產(chǎn)生懷疑并進(jìn)行譴責(zé),毅然離家出走。2.請(qǐng)從表面和實(shí)際兩個(gè)方面分析海爾茂的形象特征。明確表面上:①在外:奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員。②在家:好丈夫、好父親。實(shí)際上:①海爾茂是男權(quán)至上的社會(huì)培養(yǎng)的男權(quán)范本:控制家庭經(jīng)濟(jì)權(quán),把娜拉當(dāng)寵物對(duì)待,不尊重娜拉。②海爾茂在性格道德方面有缺陷:心胸狹隘,自私虛偽,沒有擔(dān)當(dāng)。③資產(chǎn)階級(jí)衛(wèi)道士?！舅伎?】鑒賞語言1.“娜拉:是，是，是，我知道你的心都在我身上”這句話的意思是什么?明確這句話連用三個(gè)“是”表現(xiàn)了娜拉的內(nèi)心對(duì)海爾茂的厭煩。2.海爾茂:娜拉!喔，別忙!讓我再看遍!不錯(cuò)，不錯(cuò)!我沒事了!娜拉，我沒事了!”這句話表現(xiàn)了什么?明確表現(xiàn)了海爾茂得知柯洛克斯泰歸還借據(jù)之后的激動(dòng)，同時(shí)重復(fù)說“我沒事了”，又表現(xiàn)了海爾茂的自私。3.娜拉說的“奇跡中的奇跡”指的是什么?“我現(xiàn)在不相信世界上有奇跡了”這句話向海爾茂表達(dá)的具體意思是什么?明確奇跡中的奇跡:兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待。娜拉通過這句話向他表示出自己已不相信與海爾茂之間的婚姻能有美好的結(jié)果;建立真正平等的夫妻關(guān)系只是一種幻想，而現(xiàn)在幻想已經(jīng)破滅?！舅伎?】分析文本社會(huì)意義1.試分析娜拉出走的原因。明確①性格基礎(chǔ)。②認(rèn)清了海爾茂的本質(zhì),以及自己在家庭中的屈辱地位。娜拉目睹了海爾茂鬧劇般的表演之后,她才如夢初醒,認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)不平等的婚姻,在這樣的不平等的婚姻之中,她感到的那種幸福生活事實(shí)上并不真實(shí),是虛偽的。③娜拉進(jìn)而開始對(duì)男權(quán)社會(huì)進(jìn)行反思,認(rèn)識(shí)到其中存在的種種虛偽和不合理。她追求獨(dú)立的人格,她的平等意識(shí)、自我意識(shí)覺醒了。2.娜拉離家出走的巨大社會(huì)意義是什么?明確娜拉為追求人格的獨(dú)立,不甘做丈夫的玩偶,深夜毅然離家出走。她的出走是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn),是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的奮勇沖擊。她用反叛的行動(dòng)向“物化”女性的罪惡社會(huì)莊嚴(yán)宣告:首先我是一個(gè)人,不是玩偶。她的宣告成為婦女解放的“獨(dú)立宣言”。這對(duì)廣大婦女爭取自由、平等、人格的獨(dú)立起了巨大的鼓舞作用。她的出走,震驚了男權(quán)社會(huì),震醒了昏睡的女性,使整個(gè)社會(huì)鼎沸起來,引起人們對(duì)現(xiàn)存制度的懷疑。但娜拉出走后怎么辦?作者沒有明晰的答案。3.娜拉出走是她真的覺醒了嗎？明確不是，她的出走脫離現(xiàn)實(shí)，不太真實(shí)。她只是內(nèi)化了父權(quán)主義。她不具備出走的條件。就如她從父親的泥娃娃變成了海爾茂的泥娃娃一樣，她只不過是卸去了作為一個(gè)母親的責(zé)任。本質(zhì)是相同的，表現(xiàn)形式不一樣而已。娜拉無論在哪里，還是處于玩偶之家，她只是離開了對(duì)女性定義確立的環(huán)境……4.娜拉出走所表現(xiàn)出的歷史局限性是什么?明確《玩偶之家》通過娜拉識(shí)破丈夫海爾茂的虛偽面目,離家出走的故事,揭露了資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系的虛偽,揭露了維護(hù)男權(quán)的資本主義社會(huì)法律、宗教、道德的不合理,提出了婦女從男權(quán)的壓迫下解放出來的問題。娜拉毅然出走了,她的話是一篇“婦女獨(dú)立宣言”。它意味著以娜拉為代表的中小資產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)婦女已經(jīng)意識(shí)到了男權(quán)社會(huì)中自己的可悲地位,決心爭得自身的解放,爭得同男子一樣的權(quán)利。但是,娜拉出走后真的能取得那么好的結(jié)果嗎?答案是否定的。用魯迅的話來概括,那就是:娜拉出走,不是墮落,就是回來。這種悲觀的結(jié)果源于只要婦女沒有取得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位,那么她的婦女地位、人格獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)就是一句空話,一種無法真正實(shí)現(xiàn)的夢想。【思考6】《玩偶之家》被稱為“現(xiàn)代婦女的解放宣言”，你認(rèn)為它有著怎樣的社會(huì)意義？明確①娜拉的出走是對(duì)男權(quán)社會(huì)的叛逆。在《玩偶之家》以前，寫婦女爭取解放，大都局限于反對(duì)封建婚姻，爭取同自己理想的男子結(jié)合；《玩偶之家》突出了男女平權(quán)的問題，塑造了敢于反抗男權(quán)社會(huì)的獨(dú)立自尊的女性形象。②娜拉的出走引發(fā)了關(guān)于女性在當(dāng)今社會(huì)如何獲得自由解放的一系列問題的討論，這些問題至今還能引發(fā)人們的爭論和思考。【思考7】分析本文的藝術(shù)特點(diǎn)明確①戲刷場景高度集中。將戲劇場景高度集中于海爾茂和娜拉的家中，有利于各種矛盾沖突的集中展現(xiàn).②運(yùn)用“突轉(zhuǎn)”的手法。第一次“突轉(zhuǎn)”是借據(jù)事件暴露，海爾茂的自私與虛偽暴露無遺。第二次“突轉(zhuǎn)”是收回借據(jù)，災(zāi)禍解除后，海爾茂盡力掩飾自己希望能繼續(xù)保持原有的家庭地位，維護(hù)原有的男權(quán)主義。兩次“突轉(zhuǎn)”深化了戲劇的悲劇主題.【思考8】明晰主旨本文通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程,探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問題,暴露了男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突,進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn),激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛,為爭取自由平等而斗爭。004體系構(gòu)建把握故事情節(jié)，補(bǔ)全發(fā)展脈絡(luò)娜拉舞會(huì)歸來，海爾茂甜言蜜語盛贊娜拉→阮克醫(yī)生到訪，在信箱留下畫著黑十字的名片→①→門鈴響，又一封信來了，海爾茂重新變得甜言蜜語→②。明確①看到柯洛克斯泰的第一封信，海爾茂怒罵娜拉②認(rèn)清了海爾茂的嘴臉，娜拉出走第五部分：抒發(fā)悲憤之情，表達(dá)堅(jiān)定的信念。0505強(qiáng)化訓(xùn)練題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．噩夢（è）葬送（zàng）埋怨（mái）B．饒?。╯hù）攛掇（cuānduo）雪茄（ji?。〤．打岔（chà）嬌嫩（nèn）角色（jiǎo）D．勉強(qiáng)（qiáng）消遣（qiǎn）嘀咕（dí）2．下列關(guān)于戲劇知識(shí)正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇的要素有戲劇沖突、人物臺(tái)詞等，舞臺(tái)說明不是戲劇的要素之一。B．戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。C．戲劇重視故事情節(jié)的完整，強(qiáng)調(diào)戲劇沖突，因此會(huì)淡化人物在戲劇中的個(gè)性表現(xiàn)力。D．戲劇的語言就是指戲劇演員的臺(tái)詞。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）________，________，________，________。________；________。娜拉要求個(gè)性解放表現(xiàn)在家庭上，賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求則集中體現(xiàn)在愛情方面。愛誰不愛誰他做得了主，但娶誰不娶誰他是做不得主的。封建的婚姻要聽從于父母之命，媒妁之言，而寶玉的婚姻還要服從于家庭的整體考慮?？墒琴Z寶玉一心追求真愛，從不考量家族的現(xiàn)實(shí)利益。他愛林黛玉，因?yàn)榱主煊癖逵駶嵉乃枷肫访彩址纤麗矍槔硐氲淖罡咦非?；林黛玉的音容笑貌蘊(yùn)含了他所處的生活環(huán)境中女孩們與生俱來的那種能使他感動(dòng)，使他親密的主客觀特質(zhì)。他和林黛玉的相愛，是以含有豐富社會(huì)內(nèi)涵和蔑視權(quán)貴的反叛精神為基礎(chǔ)的。①在婚姻上，他又是老太太和王夫人以及鳳姐等“女人的傀儡”②但他同娜拉一樣也是個(gè)傀儡③在學(xué)業(yè)上，他是道貌岸然的政老爺?shù)目堍芡瑫r(shí)也是女人的傀儡⑤不僅是男人的傀儡⑥賈寶玉是個(gè)男人A．⑥②④⑤③① B．③①⑥②⑤④ C．⑥②⑤④③① D．③①⑤④⑥②題組B能力提升練閱讀下面的文字，回答后面的問題。玩偶之家（節(jié)選）易卜生（海爾茂從門廳走進(jìn)來，林丹太太從左邊走出去。）娜拉（跑過去接他）托伐，我等你好半天了！海爾茂剛才出去的是裁縫嗎？娜拉不是，是克立斯替納。她幫我整理跳舞衣服呢。你等著瞧我明天打扮得怎么漂亮吧。海爾茂我給你出的主意好不好？娜拉好極了！可是我聽你的話跳那土風(fēng)舞，不也是待你好嗎？海爾茂（托著她下巴）待我好？聽丈夫的話也算待他好？算了，算了，小冒失鬼，我知道你是隨便說說的。我不打攪你，也許你要試試新衣服。娜拉你也要工作，是不是？海爾茂是。（給她看一疊文件）你瞧。我剛從銀行來。（轉(zhuǎn)身要到書房去。）娜拉托伐。海爾茂（站?。┦裁词?？娜拉要是你的小松鼠兒求你點(diǎn)兒事——海爾茂唔？娜拉你肯不肯答應(yīng)她？海爾茂我得先知道是什么事。娜拉要是你肯答應(yīng)她，小松鼠兒就會(huì)跳跳蹦蹦在你面前耍把戲。海爾茂好吧，快說是什么事。娜拉要是你肯答應(yīng)她，小鳥兒就會(huì)唧唧喳喳一天到晚給你唱歌兒。海爾茂哦，那也算不了什么，反正她要唱。娜拉要是你肯答應(yīng)我，我變個(gè)仙女兒在月亮底下給你跳舞。海爾茂娜拉，你莫非想說今天早起提過的事情？娜拉（走近些）是，托伐，我求你答應(yīng)我！海爾茂你真敢再提那件事？娜拉是，是，為了我，你一定得把柯洛克斯泰留在銀行里。海爾茂我的娜拉，我答應(yīng)林丹太太的就是柯洛克斯泰的位置。娜拉不錯(cuò)，我得謝謝你?？墒悄憧梢粤粝驴侣蹇怂骨?，另外辭掉一個(gè)人。海爾茂喔，沒見過像你這種拗脾氣！因?yàn)槟汶S隨便便答應(yīng)給他說好話，我就得——娜拉托伐，不是為那個(gè)，是為你自己。這個(gè)人在好幾家最愛造謠言的報(bào)館里當(dāng)通訊員，這是你自己說的。他跟你搗起亂來可沒個(gè)完。我實(shí)在怕他。海爾茂喔，我明白了，你想起從前的事兒所以心里害怕了。娜拉你這話怎么講？海爾茂你一定想起了你父親的事情。娜拉那還用說。你想想當(dāng)初那些壞家伙給我爸爸造的謠言。要不是打發(fā)你去調(diào)查那件事，幫了爸爸一把忙，他一定會(huì)撤職。海爾茂我的娜拉，你父親跟我完全不一樣。你父親不是個(gè)完全沒有缺點(diǎn)的人。我可沒有缺點(diǎn)，并且希望永遠(yuǎn)不會(huì)有。娜拉啊，壞人瞎搗亂誰也防不盡。托伐，現(xiàn)在咱們可以快快活活，安安靜靜，帶著孩子在甜蜜的家庭里過日子。所以我求你——海爾茂正因?yàn)槟銕退f好話，我更不能留著他。銀行里已經(jīng)都知道我要辭掉柯洛克斯泰。要是現(xiàn)在消息傳出去，說新經(jīng)理讓他老婆牽著鼻子走——娜拉就算牽著鼻子走又怎么樣？海爾茂喔，不怎么樣，你這任性的女人只顧自己心里舒服！哼，難道你要銀行里的人全都取笑我，說我心軟意活，棉花耳朵？你瞧著吧，照這樣子不久我就會(huì)受影響。再說，我不能把柯洛克斯泰留在銀行里，另外還有個(gè)原因。娜拉什么原因？海爾茂如果有必要的話，他品行上的缺點(diǎn)我倒也許可以不計(jì)較。娜拉托伐，真的嗎？海爾茂并且我聽說他的業(yè)務(wù)能力很不錯(cuò)。問題是，他在大學(xué)跟我同過學(xué)，我們有過一段交情，當(dāng)初我不小心，現(xiàn)在很后悔，這種事情常常有。我索性把話老實(shí)告訴你吧——他隨便亂叫我的小名兒，不管旁邊有人沒有人。他最愛跟我套親熱，托伐長托伐短的叫個(gè)沒有完！你說讓我怎么受得了。要是他在銀行待下去，我這經(jīng)理實(shí)在當(dāng)不了。娜拉（1）托伐，你是說著玩兒吧？海爾茂不，我為什么要開玩笑？娜拉你這種看法心眼兒太小。海爾茂你說什么？心眼兒太小？你說我心眼兒小？娜拉不，不是，托伐。正因?yàn)槟悴皇切⌒难蹆核晕也拧柮瘺]關(guān)系。你說我做事小心眼兒，那么我這人一定也是小心眼兒。小心眼兒！好！咱們索性把這件事一刀兩斷。（走到門廳門口，喊道）愛倫！娜拉干什么？海爾茂（在文件堆里搜尋）我要了結(jié)這件事（愛倫走進(jìn)來）來，把這封信交給信差，叫他馬上就送去。信上有地址。錢在這兒。愛倫是，先生。（拿著信走出去。）海爾茂（整理文件）好，任性的太太。娜拉（提心吊膽）托伐，那是什么信？海爾茂是辭退柯洛克斯泰的信。娜拉托伐，趕緊把信收回來！現(xiàn)在還來得及。喔，托伐，為了我，為了你自己，為了孩子們，趕緊把信收回來！聽見沒有，托伐？趕快！你不知道那封信會(huì)給咱們?nèi)浅鍪裁创蟮渷怼：柮瘉聿患傲?。娜拉不錯(cuò)，來不及了。海爾茂娜拉，你這么著急，我倒可以原諒你，可是這是侮辱我。我為什么要怕一個(gè)造謠言的壞蛋報(bào)復(fù)我？可是我還是原諒你，因?yàn)檫@證明你非常愛我。（摟著她）我的親娜拉，這才對(duì)呢。什么事都不用怕，到時(shí)候我自有膽子和力量。你瞧著吧，我的兩只闊肩膀足夠挑起那副重?fù)?dān)子。娜拉（嚇愣了）你說什么？海爾茂我說一副重?fù)?dān)子。娜拉（2）（定下心來）不用你挑那副重?fù)?dān)子！海爾茂很好，娜拉，那么咱們夫妻分著挑。這是應(yīng)該的（安慰她）現(xiàn)在你該滿意了吧？喂，喂，喂，別像一只嚇傻了的小鴿子。這都是胡思亂想，都是不會(huì)有的事。現(xiàn)在你該用手鼓練習(xí)跳舞了。我到里屋去，把門都關(guān)上，什么聲音我都不會(huì)聽見。你愛怎么熱鬧都可以。（在門洞里轉(zhuǎn)身說）阮克大夫來的時(shí)候，叫他到里屋來找我。（向娜拉點(diǎn)點(diǎn)頭，帶著文件走進(jìn)自己的房間，隨手關(guān)上門。）1．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．娜拉“（跑過去接他）托伐，我等你好半天了！”中的動(dòng)作和語言描寫，表明娜拉在急切等待著丈夫回來，向丈夫替柯洛克斯泰求情。B．娜拉以小松鼠耍把戲、小鳥兒唱歌、仙女兒跳舞等條件央求丈夫答應(yīng)自己所求的事，是在向丈夫撒嬌，表現(xiàn)了娜拉的活潑可愛。C．娜拉以爸爸當(dāng)年曾被壞人造謠為例，委婉地告訴了海爾茂惹惱柯洛克斯泰可能給他自身帶來的嚴(yán)重后果，但海爾茂不以為意。D．最后海爾茂“在門洞里轉(zhuǎn)身”說的話和他“向娜拉點(diǎn)點(diǎn)頭……隨手關(guān)上門”的動(dòng)作，表明他根本沒把娜拉說的事放在心上。2．根據(jù)選文內(nèi)容和你對(duì)《玩偶之家》的了解，下列對(duì)本劇藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者先寫娜拉急切地等待，再寫她央求丈夫時(shí)猶豫遲疑、心懷忐忑，最后展示夫妻二人對(duì)待柯洛克斯泰去留的尖銳沖突，情節(jié)張弛有度，引人入勝。B．作者讓林丹太太頂替柯洛克斯泰在銀行的位置這一構(gòu)思，讓劇中人物盡可能多地參與到戲劇的矛盾沖突之中，既豐富了戲劇內(nèi)容，又增強(qiáng)了戲劇性。C．作者在選文中寫海爾茂既“沒有缺點(diǎn)”，又“小心眼兒”，同時(shí)還具有“膽子和力量”的形象，對(duì)他既有批評(píng)又有贊美，使人物形象真實(shí)而豐滿。D．海爾茂在妻子央求自己的時(shí)候，當(dāng)著妻子的面用寄信的形式毫不留情地回絕妻子，從一個(gè)家庭生活細(xì)節(jié)反映了當(dāng)時(shí)男權(quán)主義橫行的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3．理解文中兩處畫線句子的含義。（1）托伐，你是說著玩兒吧？（2）（定下心來）不用你挑那副重?fù)?dān)子！4．從選文部分看，海爾茂是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。題組C培優(yōu)拔尖練閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)漢卿（節(jié)選）田漢元至元十九年（1282）三月末的大都獄中。獄卒提關(guān)漢卿！禁子下，不一時(shí)，聞鐵鏈鐐銬相擊聲。關(guān)漢卿上。禁子跪下！關(guān)漢卿昂然不跪，禁子拿棒要敲他的腿。獄吏（制止）別難為他。（向關(guān)漢卿）關(guān)漢卿，你坐下吧。（向獄卒）給他一條小凳。獄卒給凳，關(guān)漢卿坐下。獄卒怎么樣？這些日子還好嗎？關(guān)漢卿唔，日月照肝膽，霜雪添須眉，可還死不了。獄吏是啊，真是不愿你死啊，你的文章我不懂，可是你的醫(yī)道真高明，我娘吃了你的藥好多了。她是多年的風(fēng)濕，真沒有想到好得那么快，已經(jīng)能拄著拐杖自己走道兒了。關(guān)漢卿走走有好處，老年人可也不能太累。獄吏是是，真是謝謝你?？墒牵P(guān)漢卿，你的案情越扯越大了。說老實(shí)的，恐怕很難救你，怎么辦呢？關(guān)漢卿（詫異）“越扯越大”了？獄吏對(duì)。大得夠瞧的了。你有一位老朋友叫葉和甫的嗎？關(guān)漢卿唔，有那么一個(gè)人，不是什么老朋友。獄吏他要來跟你談?wù)劇ｊP(guān)漢卿我跟他沒有什么可談的。獄吏談?wù)劙?，?duì)你許有些好處。（向內(nèi)）葉先生，請(qǐng)吧！葉和甫從里面走出來，對(duì)關(guān)漢卿很關(guān)切的口氣。葉和甫哎呀，老朋友，真想不到在這樣的地方跟你見面。當(dāng)初你不聽我的話，我害怕總會(huì)有這么一天，所以我說，《竇娥冤》最好別寫，要寫必定是禍多福少?，F(xiàn)在怎么樣？不幸而言中了吧。關(guān)漢卿（鄙夷地）你要跟我談什么，快說吧。葉和甫瞧你，還這么急性子，不是應(yīng)該熬煉得火氣小一點(diǎn)兒嗎？關(guān)漢卿（不耐）有話快說吧！葉和甫（低聲）好，漢卿，先告訴你一個(gè)極可怕的消息，你那位朋友王著跟妖僧同謀，上個(gè)月初十晚上，在上都，把阿合馬老大人和郝禎大人都給刺了！關(guān)漢卿唔，真的？葉和甫千真萬確的，現(xiàn)在大元朝上上下下都為這事件發(fā)抖。你看這是國家多么大的不幸！關(guān)漢卿你還想告訴我什么呢？葉和甫我就是想告訴你，你不聽我的勸告，闖出了多么大的亂子！逆臣王著就因?yàn)榭催^你的戲才起意要?dú)⒑像R老大人的。關(guān)漢卿（怒）怎見得呢？葉和甫許多人聽見他在玉仙樓看《實(shí)娥冤》的時(shí)候，喊過“為萬民除害”，后來他在上都伏法的時(shí)候又喊“我王著為萬民除害”，而且你的戲里居然還有“把濫官污吏都?xì)摹钡脑~兒——關(guān)漢卿（按捺住怒火）你覺得“濫官污吏”應(yīng)不應(yīng)該殺呢？我們寫戲的離不開褒貶兩個(gè)字。拿前朝的人說，我們褒岳飛，貶秦檜?？磻虻娜巳f一在什么時(shí)候激于義憤殺了像秦檜那樣的人，能說是寫戲的人教唆的嗎？葉和甫漢卿，你這話何嘗沒有一些道理，可是于今正在風(fēng)頭上，皇上和大臣們怎么會(huì)聽你的？再說，我今晚來看你，倒也不是為了跟你爭辯《竇娥冤》的后果如何，（又低聲）我是奉了忽辛大人的面諭來跟你商量一件大事的。你的案情雖說是十分嚴(yán)重，可是只要你答應(yīng)這件事，還是可以減等甚至釋放你的。關(guān)漢卿我跟忽辛沒有什么好商量的！葉和甫別這么火氣大，老朋友，這事你也吃不了什么虧。反正王著已經(jīng)死了，沒有對(duì)證。只要你在大臣問你的時(shí)候，供出王著刺殺阿合馬大人是想除掉捍衛(wèi)大元朝的忠臣，聯(lián)合各地愚民圖謀不軌。只要你肯這樣招供，不只你的案子可以減輕，忽辛大人為了酬勞你，還預(yù)備送你中統(tǒng)鈔一百萬。關(guān)漢卿（怒火難遏）你還有什么說的？葉和甫你答應(yīng)了嗎？（過去）關(guān)漢卿我答應(yīng)了。（他重重的一記耳光，竟把葉和甫打倒在地下）葉和甫漢卿，我好好跟你商量，你怎么動(dòng)起粗來了？關(guān)漢卿狗東西，你是有眼無珠，認(rèn)錯(cuò)了人了。我關(guān)漢卿是有名的蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響鐺鐺的銅豌豆。你想替忽辛那贓官來收買我？我們中間竟然出了你這樣無恥的禽獸，我恨不能吃你的肉！葉和甫（猙獰無恥的面目畢露）你不答應(yīng)，好，那你等著死吧。關(guān)漢卿死也不跟這無恥的禽獸說話了！獄官，讓我回號(hào)子去。獄吏那么，（對(duì)葉和甫）葉先生，您回去吧！葉和甫溜下。獄吏關(guān)漢卿，你若真照他說的招供了，我們的人又該倒霉了。姓葉的回去，必然報(bào)告忽辛，忽辛必然追你的案子……（有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)漢卿被關(guān)在大牢里，而獄吏對(duì)他的態(tài)度很恭敬，是因?yàn)楠z吏母親的風(fēng)濕在關(guān)漢卿的治療下好了很多。B．關(guān)漢卿寫的《竇娥冤》中有“為萬民除害”，被誣陷和王著刺殺阿合馬等有關(guān)，因而被捕。C．“又低聲”這一舞臺(tái)說明提示說話語氣更進(jìn)一步地“低聲”，說明所說內(nèi)容是秘密的、不可告人的。D．葉和甫來到牢中想要?jiǎng)裾f關(guān)漢卿和忽辛大人合作，但被關(guān)漢卿拒絕和痛罵，最后狼狽而逃。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．獄吏在選文中具有不可忽視的作用，和獄卒、禁子不同，他對(duì)關(guān)漢卿禮貌客氣，既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，又凸顯了關(guān)漢卿的形象。B．關(guān)漢卿回復(fù)葉和甫的語言大都簡潔干脆，如“你要跟我談什么，快說吧”“有話快說吧”，鮮明地體現(xiàn)了他的立場和態(tài)度。C．葉和甫對(duì)關(guān)漢卿之前溫和耐心，后來兇狠猙獰，態(tài)度截然不同，這不僅使戲劇矛盾沖突加劇，也充分暴露了他“無恥的禽獸”的丑惡嘴臉。D．《竇娥冤》是否教唆王著“為萬民除害”這個(gè)問題是選文的主要線索，也是葉和甫與關(guān)漢卿矛盾斗爭的核心內(nèi)容。3．結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析關(guān)漢卿的形象。4．請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡要說明本文人物形象的塑造方法。06拓展延伸06拓展延伸拓展閱讀一：娜拉走后怎樣易卜生的著作，除了幾十首詩之外，其余都是劇本。這些劇本里面，有一時(shí)期是大抵含有社會(huì)問題的，世間也稱作“社會(huì)劇”，其中有一篇就是《娜拉》?！赌壤芬幻鸈inPuppenheim，中國譯作《傀儡家庭》(即《玩偶之家》)。娜拉當(dāng)初是滿足地生活在所謂幸福的家庭里的，但是她竟覺悟了；自己是丈夫的傀儡，孩子們又是她的傀儡。她于是走了，只聽得關(guān)門聲，接著就是閉幕。娜拉要怎樣才不走呢？或者說易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere(《海上夫人》)。這女人是已經(jīng)結(jié)了婚的，然而先前有一個(gè)愛人在海的彼岸，一日突然尋來，叫她一同去。她便告知她的丈夫，要和那外來人會(huì)面。臨末，她的丈夫說：“現(xiàn)在放你完全自由。(走與不走)你能夠自己選擇，并且還要自己負(fù)責(zé)任?！庇谑鞘裁词氯几淖?，她就不走了。這樣看來，娜拉倘也得到這樣的自由，或者也便可以安住。但娜拉畢竟是走了的。娜拉走后怎樣？——?jiǎng)e人可是也發(fā)表過意見的。一個(gè)英國人曾作一篇戲劇，說一個(gè)新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終于墮落，進(jìn)了妓院。還有一個(gè)中國人，——我稱他什么呢？上海的文學(xué)家罷，——說他所見的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見，除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因?yàn)槿绻且恢恍▲B，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。然而娜拉既然醒了，是很不容易回到夢境的，因此只得走；可是走了以后，有時(shí)卻也免不掉墮落或回來。否則，就得問：她除了覺醒的心以外，還帶了什么去？倘只有一條像諸君一樣的紫紅的絨繩的圍巾，那可是無論寬到二尺或三尺，也完全是不中用的。她還須更富有，提包里有準(zhǔn)備，直白地說，就是要有錢。夢是好的；否則，錢是要緊的。所以為娜拉計(jì)，錢，——高雅地說罷，就是經(jīng)濟(jì)，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。人類有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是常常要饑餓。為補(bǔ)救這缺點(diǎn)起見，為準(zhǔn)備不做傀儡起見，在目下的社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)權(quán)就見得最要緊了。第一，在家應(yīng)該先獲得男女平均的分配；第二，在社會(huì)應(yīng)該獲得男女相等的勢力?？上也恢肋@權(quán)柄如何取得，單知道仍然要戰(zhàn)斗；或者也許比要求參政權(quán)更要用劇烈的戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗不算好事情，我們也不能責(zé)成人人都是戰(zhàn)士，那么，平和的方法也就可貴了，這就是將來利用了親權(quán)來解放自己的子女。其實(shí)，在現(xiàn)在，一個(gè)娜拉的出走，或者也許不至于感到困難，因?yàn)檫@人物很特別，舉動(dòng)也新鮮，能得到若干人的同情，幫助著生活。生活在人們的同情之下，已經(jīng)是不自由了，然而倘有一百個(gè)娜拉出走，便連同情也減少，有一千一萬個(gè)出走，就得到厭惡了，斷不如自己握著經(jīng)濟(jì)權(quán)之為可靠。在經(jīng)濟(jì)方面得到自由，就不是傀儡了么？也還是傀儡。無非被人所牽的事可以減少，而自己能牽的傀儡可以增多罷了。因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，這決不是幾個(gè)女人取得經(jīng)濟(jì)權(quán)所能救的。但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點(diǎn)殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣，就要這較為切近的經(jīng)濟(jì)權(quán)，一面再想別的法。如果經(jīng)濟(jì)制度竟改革了，那上文當(dāng)然完全是廢話。然而上文，是又將娜拉當(dāng)作一個(gè)普通的人物而說的，假使她很特別，自己情愿闖出去做犧牲，那就又是另一回事。我們無權(quán)去勸誘人做犧牲，也無權(quán)去阻止人做犧牲。況且世上也盡有樂于犧牲、樂于受苦的人物。雖說背著咒詛，可是大約總該是覺得走比安息還適意，所以始終狂走的罷。只是這犧牲的適意是屬于自己的，與志士們之所謂為社會(huì)者無涉。群眾，——尤其是中國的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給予他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。對(duì)于這樣的群眾沒有法，只好使他們無戲可看倒是療救，正無需乎震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗?？上е袊y改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動(dòng)，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈。我想這鞭子總要來，好壞是別一問題，然而總要打到的。但是從哪里來，怎么地來，我也是不能確切地知道。(摘編自魯迅《娜拉走后怎樣》，有刪改)問題：本文雖明寫挪威女性娜拉出走后的去向，卻句句暗含對(duì)中國女性乃至中國國民的映射。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾卫斫獾?。明確①娜拉出走后，或者走向墮落，或者自立自強(qiáng)，代表了外國女性在她們所處時(shí)代的覺醒意識(shí)和囚徒困境。②中國女性在五四運(yùn)動(dòng)后，走上了外國女性走過的道路，覺醒后毅然離家，便也要面對(duì)娜拉曾經(jīng)遇到的問題，墮落自毀或者自立新生。③各個(gè)國家、各個(gè)時(shí)代的女性，想要獲得自主自由，走上娜拉離家之路后，都要面對(duì)這個(gè)問題，應(yīng)該提前做好準(zhǔn)備，通過戰(zhàn)斗獲得經(jīng)濟(jì)權(quán)。④國家和人民，也要自立自強(qiáng)，通過斗爭獲得經(jīng)濟(jì)權(quán)和話語權(quán)。拓展閱讀二：易卜生社會(huì)問題劇的現(xiàn)實(shí)意義周凌楓易卜生被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”,是繼莎士比亞之后最偉大的戲劇大師。他是歐洲戲劇界取得現(xiàn)代突破的代表人物,對(duì)歐洲傳統(tǒng)戲劇進(jìn)行了大膽的改革,把戲劇用作表現(xiàn)社會(huì)生活、討論社會(huì)問題的手段,對(duì)社會(huì)制度及倫理道德進(jìn)行了揭露和批判。他創(chuàng)作的社會(huì)問題劇發(fā)揚(yáng)了戲劇的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的劇作家產(chǎn)生了重要的影響。易卜生對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)也有巨大影響,并且催生了中國現(xiàn)代話劇。他所反映的社會(huì)雖然與當(dāng)今社會(huì)有時(shí)間和地域上的不同,但他提出的許多問題仍然是我們今天必須努力面對(duì)的。易卜生戲劇清醒的現(xiàn)實(shí)精神和批判性對(duì)我們當(dāng)代文藝建設(shè)具有永久的借鑒意義。易卜生置身于生活和社會(huì)之中,要為生活和社會(huì)負(fù)責(zé),用他的思想,用強(qiáng)有力的真實(shí)去主宰時(shí)代。易卜生發(fā)揚(yáng)了莎士比亞戲劇的精神,“反映人生,顯示善惡的本來面目,給它的時(shí)代看一看它自己發(fā)展演變的模型”。他的劇作尖銳地針對(duì)婦女地位、道德、法律和市政等社會(huì)問題,表現(xiàn)了他不滿現(xiàn)狀的憂患意識(shí)和要求改革社會(huì)的使命感。他的社會(huì)問題劇以豐富的社會(huì)內(nèi)容和高度的藝術(shù)技巧震撼了沉悶的歐洲舞臺(tái),引發(fā)了一場現(xiàn)代戲劇的革命:他把戲劇從形式主義的泥坑拉回到現(xiàn)實(shí)主義的道路上來,“把劇場從娛樂場所變?yōu)榧ぐl(fā)觀眾思考社會(huì)問題的教育場所”?！锻媾贾摇返呐魅斯壤ㄟ^切身遭遇認(rèn)清了丈夫的虛偽面目,覺悟到她一直是家庭中的玩偶,進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)的倫理道德和法律發(fā)出懷疑,家庭生活背后隱藏著制度對(duì)人的個(gè)性的摧殘;《人民公敵》主人公富有正義感,堅(jiān)持要揭發(fā)受到污染的地方浴場,卻遭到以市長為首的地方勢力的打壓,受輿論誤導(dǎo)的群眾宣判他為人民公敵,繁榮的社會(huì)整個(gè)兒建立在欺騙和謊言的基礎(chǔ)上;《社會(huì)支柱》的主角在家庭、社會(huì)各方面都堪稱楷模,卻被逐漸暴露出是一個(gè)卑鄙的騙子、惡棍和罪犯,這樣的“社會(huì)支柱”是對(duì)整個(gè)社會(huì)道德、民主、法律制度的巨大諷刺。易卜生痛恨社會(huì)的虛偽,憎惡習(xí)俗的道德,詛咒現(xiàn)存的秩序,他劇作的主題涉及個(gè)人自由、性別平等、政治腐敗、言論自由、環(huán)境保護(hù)等各方面。易卜生總是從日常生活中發(fā)掘問題,并以普通的生活環(huán)境作為戲劇背景,戲劇環(huán)境越普通,越為觀眾熟悉,劇作就越具有現(xiàn)實(shí)的意義,也越能引起普通觀眾的共鳴。觀眾在觀賞他的戲劇時(shí)也是在目睹可能發(fā)生在他們自己身邊的事件。他把在生活中發(fā)現(xiàn)的問題及他對(duì)問題的思考搬上舞臺(tái),給予鮮明形象的戲劇表演,形象化為行動(dòng)和思想的動(dòng)力,對(duì)觀眾產(chǎn)生直接的啟發(fā)和影響。易卜生是戲劇界的摩西,帶領(lǐng)觀眾走出市儈的埃及,回到有著清新思想的迦南。他徹底革新了戲劇藝術(shù),改變了現(xiàn)代戲劇,給戲劇注入了新的意義,使戲劇重新回到了精神與良心的源泉。易卜生關(guān)注社會(huì)問題,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行透視和批判,他更為關(guān)注社會(huì)條件下的個(gè)人價(jià)值問題,他的全部劇作都在倡導(dǎo)尊重人的個(gè)性與自由,滿足個(gè)人最本質(zhì)的追求,關(guān)注人類最基本的價(jià)值和權(quán)利。他的作品是一出出社會(huì)悲劇,更是一出出人在社會(huì)中的生活狀態(tài)的悲劇,探討的是人的追求和社會(huì)的局限之間的矛盾。他的劇作具有預(yù)言性,對(duì)人類的困境有著入木三分的洞察力,“在世界跨入一個(gè)充滿憂患意識(shí)的新世紀(jì)之前,他已經(jīng)感覺到我們20世紀(jì)現(xiàn)代人的困惑和焦慮,預(yù)見了西方現(xiàn)代悲劇的走向,以及現(xiàn)代悲劇精神與現(xiàn)代文明危機(jī)的不可分割的聯(lián)系?！边@些使易卜生的劇作獲得了永恒的價(jià)值和意義,在今天同樣具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和深刻的社會(huì)意義,他探討的一些基本的社會(huì)問題至今仍為人們所談?wù)摵完P(guān)注。易卜生不僅僅屬于挪威民族,他的戲劇不僅僅針砭了一個(gè)北歐小國的社會(huì)風(fēng)尚,而且關(guān)系到當(dāng)時(shí)世界各國的社會(huì)問題。他剖析的也不僅是挪威人,而是全人類的靈魂。他在全世界所有文明人之間搭起了溝通的橋梁,蕭伯納說過,“娜拉出走時(shí)的摔門聲,全世界都聽見了”。二十世紀(jì)之前,中國傳統(tǒng)戲劇深受儒家思想影響,“談到人類道德修養(yǎng),則提出忠孝節(jié)義、仁義禮智信的全面標(biāo)準(zhǔn);談到生活理想,則希望福祿壽喜財(cái)樣樣都能得到;說到家庭,就有夫榮妻貴,父慈子孝之說;談到文化修養(yǎng),又是禮樂射御書數(shù)的全面要求?！痹谶@種觀念指導(dǎo)下,傳統(tǒng)戲劇提供的大多是迎合大眾欣賞趣味的虛假之作,難以產(chǎn)生具有個(gè)人洞見和清醒認(rèn)識(shí)的作品。中國傳統(tǒng)戲劇美學(xué)思想的核心也不是模仿說,不認(rèn)為戲劇要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行模仿。戲劇只是玩玩的,是對(duì)生活的戲謔,很多情況下,甚至戲中講什么內(nèi)容都無關(guān)緊要,戲劇只是提供了一個(gè)情境,以表達(dá)一種可玩味的“情韻”。因此,戲劇是遠(yuǎn)離生活現(xiàn)實(shí)的,更不會(huì)反映對(duì)生活中問題的思考。在二十世紀(jì)初中國新文化運(yùn)動(dòng)期間,“中國文化知識(shí)界痛感中國現(xiàn)實(shí)問題重重,亟需從思想、文化、文學(xué)、科學(xué)等方面進(jìn)行思考,加以解決,于是,對(duì)易卜生作品提出的社會(huì)、家庭和婦女解放等問題有一種不可遏制的認(rèn)同欲?！币撞飞淖髌繁淮罅拷榻B到中國,易卜生被視為文學(xué)革命、婦女解放、反抗傳統(tǒng)道德、提倡民主等新運(yùn)動(dòng)的象征。中國戲劇在從古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的過程中,影響最大的就是易卜生的戲劇,許多劇作家效仿易卜生,創(chuàng)作出全新的現(xiàn)代劇。胡適于1919年根據(jù)《玩偶之家》編寫了獨(dú)幕劇《終身大事》,挑戰(zhàn)舊禮教、舊傳統(tǒng),爭取人的權(quán)利的斗爭首先體現(xiàn)為婚姻問題;歐陽予倩的《潑婦》塑造了一個(gè)中國娜拉的形象,透過婦女問題暴露封建道德的罪惡;蒲伯英的《道義之交》揭發(fā)社會(huì)的多種黑幕,提出了更廣泛的社會(huì)問題;熊佛西的《青春的悲哀》,侯耀的《棄婦》都從不同角度汲取了易卜生的思想資源;洪深從美國回來表示愿做一個(gè)中國的易卜生,因?yàn)樗膽騽∏泻现袊鐣?huì)的實(shí)際;曹禺劇作中對(duì)婚姻問題和婦女問題的嚴(yán)肅思考,對(duì)人的精神領(lǐng)域的深刻揭示,都是與易卜生戲劇一脈相承的?，F(xiàn)代社會(huì)的技術(shù)變革開辟了傳媒滲透的新時(shí)代,提供給全社會(huì)豐富的信息和娛樂形式,在現(xiàn)代傳媒時(shí)代,“電視在傳媒滲透的過程中起支配作用這一點(diǎn)是肯定無疑的”。