2021-2023北京重點(diǎn)校高二(上)期末歷史匯編：中華文明的起源與早期國家

第1頁/共1頁2021-2023北京重點(diǎn)校高二（上）期末歷史匯編中華文明的起源與早期國家一、單選題1．（2023秋·北京大興·高二統(tǒng)考期末）閱讀下列商朝官制示意表，由此可知（

）商王內(nèi)服官外服官政務(wù)性職官，如尹、百姓等事務(wù)性職官，如牧多工等宗教文化類職官，如卜、巫等軍事性職官，如師長、多馬等宮廷內(nèi)職官，如宰、寢等侯伯甸男衛(wèi)邦伯A．商朝已經(jīng)具有較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu) B．最高統(tǒng)治者商王實現(xiàn)了專制集權(quán)C．商朝時官僚政治已取代貴族政治 D．商王的統(tǒng)治區(qū)域得到了不斷擴(kuò)大2．（2023秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）古人稱銅為金。甲骨文中被解釋為“金”字，“金”上部坩堝形狀，下部為器物范中通道，像以火熔鑄以成銅之意。該字的構(gòu)成可以用于研究商代的（

）①社會治理②冶煉工具③青銅器物④文字構(gòu)成A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2023秋·北京海淀·高二統(tǒng)考期末）如圖所示材料可以用于研究（

）A．打制石器變?yōu)槟ブ剖?B．原始農(nóng)耕工具和技術(shù)C．男耕女織生產(chǎn)模式出現(xiàn) D．鐵制農(nóng)具的普遍推廣4．（2022秋·北京平谷·高二統(tǒng)考期末）除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系?！H緣網(wǎng)絡(luò)的倫理需求，是敦睦親戚的孝道。對材料解讀準(zhǔn)確的是（

）A．以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu) B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C．一切政治、軍事、法律事務(wù)的決定權(quán)都在周王室手中 D．必須嚴(yán)格地服從周王室的政令5．（2022秋·北京海淀·高二?？计谀┰谖髦艿慕鹞募o(jì)錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時期“華夏”與“戎”的對立更加明顯，無論“華夏”各國之間對立多么敵對，他們未稱對方為“戎”。這一現(xiàn)象反映了先秦時期（

）A．實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識B．種族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C．農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈D．血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶6．（2022秋·北京朝陽·高二統(tǒng)考期末）《國語魯語》記述了一段故事“昔烈山氏（是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)）之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬”。判斷當(dāng)時“殖百谷百蔬”的農(nóng)具應(yīng)是A． B．C． D．7．（2022秋·北京昌平·高二統(tǒng)考期末）遠(yuǎn)古時期，人類以采集、漁獵為生。伴隨著人類知識的積累和技術(shù)的進(jìn)步，原始農(nóng)業(yè)逐漸形成，其意義在于①是人類經(jīng)濟(jì)和社會生活的第一次革命②標(biāo)志社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)③初步改變了純粹依賴自然資源的狀況④促進(jìn)人們生活方式和生產(chǎn)方式的變化A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．（2022秋·北京西城·高二北京師大附中?？计谀┖系揽h玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了1萬年前的稻作遺存，以及打制石器、動物遺骸等，其中動物遺骸包括28種哺乳動物、27種鳥禽類、5種魚類、33種螺蚌、龜整類及昆蟲，出土了17種植物的種子。這些證據(jù)說明當(dāng)時居民生活狀況是A．稻谷是唯一的糧食作物 B．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)推動科技的發(fā)展C．手工業(yè)從農(nóng)牧業(yè)中分離 D．采集漁獵和稻作提供食物9．（2021秋·北京西城·高二統(tǒng)考期末）商朝實行內(nèi)外服制，西周推行貴族等級分封制，二者的相同點(diǎn)是A．是國家治理的形式 B．實現(xiàn)了中央對地方的直接控制C．與宗法制密切結(jié)合 D．推動了社會生產(chǎn)力的大幅提升10．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）《禮記·禮運(yùn)》稱禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；后者的特點(diǎn)是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是A．郡縣制替代分封制 B．世襲制替代禪讓制C．封建制替代奴隸制 D．官僚制替代宗法制11．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）王國維在《殷周制度論》中指出“蓋天子、諸侯者，有土之君也。有土之君，不傳子、不立嫡，則無以弭天下之爭；卿、大夫、士者，圖事之臣也，不任賢，無以治天下之事”。這表明殷周時期A．禮樂征伐自諸侯出的混亂現(xiàn)象 B．家國同構(gòu)的政治特色C．尊卑有別、長幼有序的等級關(guān)系 D．世襲和選賢同時并存12．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）在內(nèi)蒙古興隆洼遺址中，挖掘出成排的房址，出土了大量碳化黍粟的標(biāo)本和石鏟、石磨盤等工具。據(jù)此可以證明興隆洼的原始居民①已經(jīng)筑屋定居

②建立了村落

③以農(nóng)業(yè)為主

④以狩獵為主A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④13．（2021秋·北京東城·高二統(tǒng)考期末）斯塔夫里阿諾斯指出：從食物采集者到食物生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)變，改變了人類生活的每一個方面。這些改變主要體現(xiàn)在①從遷徙過渡到定居

②疾病和饑荒盛行

③人口得以加速增長

④手工業(yè)勞動出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．（2021秋·北京順義·高二統(tǒng)考期末）“原始人類由于采獵和自衛(wèi)的需要,學(xué)會了使用工具。當(dāng)時的采獵工具,后來有的兼用于農(nóng)耕,如石斧、木矛,有的發(fā)展為專門的農(nóng)具,如木矛改進(jìn)為耒耜?！庇纱苏f明原始農(nóng)耕出現(xiàn)的原因是A．人口增長 B．食物減少 C．經(jīng)驗增加 D．工具改進(jìn)15．（2021秋·北京順義·高二統(tǒng)考期末）下圖是西周著名的青銅器“大盂鼎”,它是研究西周分封制和社會狀況的重要史料。那么,“大盂鼎”的史料類型是A．文獻(xiàn)史料 B．文物史料 C．碑刻史料 D．口述史料

參考答案1．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映出商朝的“內(nèi)服官”分為政務(wù)性、事務(wù)性、宗教文化類、軍事性等多種官職，“外服官”分為候、伯、甸、男、衛(wèi)、邦伯等，這說明商朝已經(jīng)具有較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)，A項正確；商朝尚未建立專制集權(quán)制度，排除B項；秦朝時官僚政治取代貴族政治，而非商朝，排除C項；材料反映的是商朝官制，無法體現(xiàn)商王統(tǒng)治區(qū)域的大小，排除D項。故選A項。2．D【詳解】根據(jù)題意和所學(xué)知識可知，甲骨文的“金”字，體現(xiàn)不了社會治理，①錯誤；“‘金’上部坩堝形狀，下部為器物范中通道，像以火熔鑄以成銅之意”得出可以研究冶煉工具、青銅器物、文字構(gòu)成，②③④正確。故①錯誤，②③④正確，D項正確，排除ABC項。故選D項。3．B【詳解】根據(jù)材料“河姆渡出土的骨耜”、“神農(nóng)用耜圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，原始農(nóng)業(yè)所用的工具有耜，這些材料可以用來研究原始農(nóng)耕工具和技術(shù)，B項正確；A項是新舊石器時代的區(qū)別，排除A項；C項與材料主旨無關(guān)，排除C項；材料沒有涉及鐵制農(nóng)具，排除D項。故選B項。4．A【詳解】根據(jù)材料可知，西周實行分封制和宗法制，以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，鞏固西周統(tǒng)治，A項正確；材料沒有涉及神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，得不出神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，排除B項；C項的一切說法過于絕對，排除C項；材料沒有體現(xiàn)必須嚴(yán)格地服從周王室的政令的信息，排除D項。故選A項。5．B【詳解】依據(jù)材料“到了春秋戰(zhàn)國時期……”，結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期民族融合加劇，華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)，B項正確；“共識”表述絕對，排除A項；材料未涉及兩大文明間的沖突激烈，排除C項；材料未涉及血緣，排除D項。故選B項。6．B【詳解】根據(jù)材料可知，昔烈山氏是中國上古時期姜姓部落的首領(lǐng)，“殖百谷百蔬”是指原始農(nóng)業(yè)，“殖百谷百蔬”的農(nóng)具應(yīng)是木、石器制作的工具，B項正確；A是唐朝曲轅犁，CD是鐵制工具，出現(xiàn)在春秋以后，排除CD項。故選B項。【點(diǎn)睛】7．C【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類有了穩(wěn)定的食物來源，是人類經(jīng)濟(jì)和社會生活的第一次革命，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況，促進(jìn)人們生活方式和生產(chǎn)方式的變化，①③④符合題意，C項正確；剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)才使得社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。8．D【詳解】遺址發(fā)現(xiàn)了稻作遺存以及多種哺乳動物、鳥禽類、魚類的遺骸，說明當(dāng)時居民生活以采集漁獵和稻作提供食物，故選D；A項錯在“唯一”，排除；材料信息無法體現(xiàn)科技的發(fā)展，排除B；材料沒有體現(xiàn)手工業(yè)的信息，排除C?！军c(diǎn)睛】9．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，商朝的內(nèi)外服制和西周的分封制都是國家治理的形式，A項正確；內(nèi)外服制和分封制均未實現(xiàn)中央對地方的“直接”控制，B項錯誤；只有分封制是與宗法制密切結(jié)合的，C項錯誤；兩者都未能推動社會生產(chǎn)力的大幅提升，D項錯誤。10．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，天下為公時期實行的是禪讓制，天下為私時期世襲制取代了禪讓制，公天下演變?yōu)榧姨煜?，故B符合題意；郡縣制和分封制的出現(xiàn)都是在天下為私以后，排除A；封建制替代奴隸制和官僚制取代宗法制也是在天下為私實現(xiàn)以后，排除CD。11．D【詳解】王國維認(rèn)為，天子和諸侯要通過嫡子世襲消除爭端，通過選賢任能處理政事，由此可知殷周時期世襲和選賢并存，故選D；材料主要體現(xiàn)了天子和諸侯的傳承以及臣屬的選擇，沒有體現(xiàn)諸侯紛爭的混亂和家國同構(gòu)，也不能體現(xiàn)等級關(guān)系，排除ABC。12．A【詳解】材料“出土了大量碳化黍粟的標(biāo)本和石鏟、石磨盤等工具”體現(xiàn)的是當(dāng)時興隆洼的原始居民已經(jīng)過上了原始農(nóng)耕生活，非以狩獵為主，④錯誤，BCD排除；①②③均與材料有關(guān)，A正確。故選A。13．C【詳解】新石器時代原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，比起食物采集，農(nóng)業(yè)更高產(chǎn)，能養(yǎng)活更多的人，農(nóng)業(yè)帶來了一種相對穩(wěn)定的定居生活，這一時期手工業(yè)勞動出現(xiàn)，①③④說法正確，故答案為C項；疾病和饑荒盛行不是這一時期的時代特征，排除含有②的A、B、D項。14．D【詳解】材料“當(dāng)時的采獵工具,后來有的兼用于農(nóng)耕,如石斧、