“慈善捐助”-高考常見作文話題全面解讀與運用

作文話題：慈善捐助一、【金句積累】1、凡事不宜刻，若讀書則不可不刻；凡事不宜貪，若買書則不可不貪；凡事不宜癡，若行善則不可不癡?！队膲粲啊?、習(xí)讀書之業(yè)，便當(dāng)知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名?！秶鸂t夜話》3、凡人為善，不自譽而人譽之；為惡，不自毀而人毀之。——宋·蘇軾《擬進士對御試策》4、慈善是高尚人格的真實標(biāo)記?！勘葋?、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭6、如果人們都能以同情慈善，以人道的行徑來剔除禍根，則人生的災(zāi)患便可消滅過半。---愛迪生7、慈善是道德的積累，人人皆可行善。8、慈善是一盞燈，它會點燃自己愚鈍的心；慈善是一盞燈，它會在黑暗中見到光明。9、慈善是高雅的音樂，每個音符都演奏出人類特有的關(guān)愛音符。10、在善意的“雙向奔赴”中，每個普通人都如星辰，微小但釋放著自己的光芒，交織成燦爛的星河。11、一善染心，萬劫不朽；百燈曠照，千里通明。（善念深入心中,經(jīng)歷萬次災(zāi)難也不會磨滅.如同百盞燈火照耀著空闊的曠野,一片明亮。）12、鏡子效應(yīng)——敬人者，人恒敬之當(dāng)你照鏡子時，鏡子里的你會隨著你的喜怒哀樂而變化。這是最狹義的鏡子效應(yīng)。同樣的，在人際交往中，你對別人好，別人也會對你好；相反你對別人不好，別人也對你不好。這就是鏡子效應(yīng)的真諦。光明之道的傳播，需要蠟燭的燃燒，也需要鏡子的反射。只有通過無數(shù)面鏡子產(chǎn)生的反射效應(yīng)，光明之道才能被傳達到社會的每個角落，形成一種清澈的風(fēng)氣。二、【人物素材】（一）23年匿名捐款逾千萬的捐款人“順其自然”——壞事不做，好事不說，讓愛心“順其自然”2021年11月22日上午，一封厚厚的掛號信放在了寧波市慈善總會收發(fā)室里。白色的信封、娟秀的字跡，署名是“順其”，落款地址依然是不存在的寧波市中山路1號。打開信封，是厚厚一疊匯款收據(jù)，共107張，其中105張是9999元，1張55元，1張50元，累計105萬元！據(jù)寧波市慈善總會有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“順其自然”第一次出現(xiàn)是1999年，總會在“慈善一日捐”活動中收到一筆5萬元的捐款，郵局匯款單復(fù)印件上的落款寫著“順其自然”。此后的每年11月下旬至12月初，“順其自然”都會向總會捐款，前四年落款“順其自然”，之后用這四個字的組合，如“順其”、“其然”等；“匯款地址”中的路名是真的，門牌則全是空號。按規(guī)定，單張匯款單額度如超過1萬元，匯款者須用實名，“順其自然”采用的是“多張9999元＋余額”的方式。從1999年以來，浙江省寧波市慈善總會不斷收到來自“順其自然”的捐款?！绊樒渥匀弧眻猿置磕晗蚴写壬瓶倳杩?，今年已是第23次，匿名23年捐款已達1363萬元。每一次，捐款人都從“順其自然”這4個字中擇字組合署名。累積捐贈巨額善款，卻依然保持著“神秘”。在寧波慈善總會的辦公室里，那些替其代領(lǐng)的獎杯和證書，擺滿了一整柜，至今無人認(rèn)領(lǐng)。行善而不求回報，堅持匿名捐款。有一年“順其自然”捐款以后，寧波市慈善總會收到一封信，信里說“壞事不做，好事不說，順其自然”。這大概就是“順其自然”想要表達的理念：慈善應(yīng)該是純粹的，不需要額外的表演與炒作?！舅夭狞c評】1、大愛無聲聲自遠“順其自然”的善舉，或許遠不只這每年一次的捐款。據(jù)介紹，“順其自然”還對重大災(zāi)害、個人重疾等定向捐贈，總額已超千萬。今年河南洪災(zāi)過后，一筆來自寧波、署名為“風(fēng)調(diào)雨順”的捐款，其匯款方式、信封筆跡與“順其自然”高度相似。大愛無聲聲自遠。更多人也在被“順其自然”感召著，順其自然地成為“順其自然”。僅在寧波一地，超5000位隱名愛心人士就累計捐款逾5000萬元?！绊樒渥匀弧钡匿傅紊埔猓趨R聚涌流，在江河歲月中見證著大愛無疆，善德長存。2、人人皆可慈善“順其自然”連續(xù)23年的匯款單，踐行著一份無言的約定，堅守著一顆不變的初心。進入數(shù)字時代，在喚起心底的感動之余，慈善的形式也在變化：小到用指尖的移動支付“捐出”善款，用腳下的運動步數(shù)“走出”日常的公益；大到用互聯(lián)網(wǎng)平臺“點對點”實現(xiàn)信息對稱，用區(qū)塊鏈技術(shù)“全流程”認(rèn)證捐贈明細(xì)……數(shù)字化正在深刻改變著我們參與慈善的形式，讓人們能更好積聚善意、傳遞愛心。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”聚沙成塔，用數(shù)字技術(shù)為慈善賦能增效。3、百燈曠照，千里通明?！耙簧迫拘?，萬劫不朽，百燈曠照，千里通明?！彪m然我們不知道“順其自然”姓甚名誰、身在何處，但這份“樂善好施、扶貧濟困”的美德，“助人所需、急人之難”的善心，溫暖著一個又一個冬季。以一己之力懷兼濟之心，有一分熱便發(fā)一分光，這是“順其自然”帶給我們的暖意，也是“順其自然”帶給我們的啟示?！按壬剖堑赖碌姆e累”，惟愿你我合力，共同點亮道德之光、匯聚社會暖流，讓向上向善的力量充盈街頭巷尾！4、讓慈善成為一種生活方式慈善并非成功人士的專利，也并非只有炫耀式、作秀式的呈現(xiàn)方式；慈善不僅需要“富人之力”，也需要“人人之力”。從能做的事情開始踐行慈善，用自己喜歡的渠道參與慈善，將愛心善行落實到日常生活之中，使之成為一種生活方式，才是一種成熟的姿態(tài)。讓我們以“順其自然”為榜樣，讓隱形慈善成為更多人的精神坐標(biāo)和價值追求，成為更多人的生活方式。（二）化名“蘭小草”，堅持公益捐款十多年的王玨——用善良為一座城市留下豐碑1、“蘭小草”王玨，溫州洞頭區(qū)大門鎮(zhèn)鄉(xiāng)村醫(yī)生。自2002年起，他以“蘭小草”的名義連續(xù)15年向社會捐助善款，他曾在匿名信中表示：“希望捐給那些急需幫助的孤兒寡母……以報答農(nóng)民粒粒皆辛苦的養(yǎng)育之情……”慈善機構(gòu)收到了捐款，想要尋找到這位好人，多次聯(lián)絡(luò)，王玨都沒有現(xiàn)身。15年來，“蘭小草”匿名行善的事跡引發(fā)媒體和社會廣泛關(guān)注。缺席了無數(shù)次公益獎項頒獎，堅持公益捐款十多年。2017年10月，王玨因晚期肝癌離世，他的真實身份和生平事跡才由家人公布。家人曾問王玨，為何以“蘭小草”的名字行善??王玨當(dāng)時說：平凡、善良的奶奶特愛畫蘭花，并且在村里很受尊重，取名時將“平凡小草”與“高潔蘭花”結(jié)合。??????感動中國頒獎詞：碧草之芬，幽蘭之馨；有美一人，在海之濱。留下豐碑，芳香無盡。?每年的十一月十七，獅子座流星雨如期而至，那一刻，映亮了夜空中你最美的背影。（三）感動中國的一?！拔m”——微塵有心，微塵有情，塵埃落定，大愛無聲。2004年12月，一男一女兩個中年人來到青島市紅十字會，幫朋友向印度洋海嘯災(zāi)區(qū)捐款5萬元。這在當(dāng)時是一筆不小的數(shù)目，當(dāng)工作人員拿出捐款發(fā)票和捐款名冊讓他們簽下名字和聯(lián)系方式時，兩人只留下了“微塵”二字，“人都應(yīng)該有一顆感恩的心，我們是很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的塵埃?！庇捎谶@個化名“微塵”的愛心人士一直不肯公開露面，青島各大媒體開始尋找“微塵”的行動。追隨每一個“微塵”的愛心足跡，述說愛心背后的故事，在島城掀起了一股尋找“微塵”、學(xué)做“微塵”的熱潮。圍繞“微塵”的公益事跡層出不窮，鼓舞和激勵了更多的愛心群體加入公益行列之中。此后，默默無聞、不圖回報的“微塵”越來越多，由一個人發(fā)展成一個愛心群體，由一個群體成為一種普遍風(fēng)氣，“微塵”漸漸成為青島的愛心符號。2007年2月26日，“微塵”榮獲中央電視臺“感動中國”2006年度人物獎。這是“感動中國”人物獎第一次頒發(fā)給一個群體。感動中國頒獎詞：來自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。（四）生活簡樸，但向家鄉(xiāng)捐贈1000萬元的武漢老人馬旭夫婦——耐得清貧守得心靈的高貴馬旭，女，漢族，1935年3月生，出生在黑龍江省哈爾濱市木蘭縣建國鄉(xiāng)建國村。中國首批女空降兵。1947年，馬旭加入了人民解放軍。她與黃繼光在同一部隊，先后參加了遼沈戰(zhàn)役和抗美援朝戰(zhàn)爭，多次立功受勛，并在戰(zhàn)場上結(jié)識了愛人顏學(xué)庸?；貒螅R旭作為優(yōu)秀衛(wèi)生員，被保送到第一軍醫(yī)大學(xué)深造，并以全優(yōu)的成績被分配到原武漢軍區(qū)總醫(yī)院。1962年秋，馬旭第一次正式登機跳傘，此后20多年間，她跳傘140多次，創(chuàng)造了三項中國之最——第一個跳傘女兵、跳傘次數(shù)最多女兵、實施空降年齡最大女兵。20世紀(jì)90年代，馬旭離休后，并沒有“安享晚年”，而是仍忙著醫(yī)學(xué)科研。但隨著年紀(jì)漸長，無兒無女的馬旭越發(fā)思念家鄉(xiāng)。馬旭和老伴離休后，長期住在部隊旁一個不起眼的小院，并開辟菜地種植蔬菜。兩間低矮的磚房里，用的是幾十年前的老家具，擺滿了書報和幾十年來的學(xué)習(xí)資料。他們從不買衣服，幾乎不去商場，平時從節(jié)省一滴水、一粒米做起，有錢舍不得用，有條件不知道享受，甚至被笑話成“最摳門的人”。然而，他們堅持用幾十年時間，從牙縫里節(jié)約下一分一角，加上兩人的科研成果獎勵，湊成1000萬元巨款，全部用于家鄉(xiāng)木蘭縣教育局的教育事業(yè)。2018年9月13日，馬旭和老伴在家鄉(xiāng)黑龍江省木蘭縣教育部門相關(guān)人員的陪同下，來到銀行轉(zhuǎn)賬第一筆300萬元捐贈款。2019年4月，馬旭夫婦將第二筆700萬元捐款匯往家鄉(xiāng)，完成了捐款心愿。2019年2月18日，馬旭獲評“感動中國2018年度人物”。當(dāng)所有的光輝榮耀落幕，老人用她的善舉譜寫了又一段傳奇。感動中國頒獎詞：少小離家鄉(xiāng)音無改，曾經(jīng)勇冠巾幗如今再讓世人驚嘆。以點滴積蓄匯成大河灌溉一世的鄉(xiāng)愁，你畢生節(jié)儉只為一次奢侈，耐得清貧守得心靈的高貴。（五）年屆90仍然堅持拾荒助學(xué)的山東老人劉盛蘭——殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛山東省煙臺市招遠市蠶莊鎮(zhèn)柳杭村一位普通的孤寡老人劉盛蘭，1996年就開始拾荒助學(xué)。18年來，他總計捐資助學(xué)10萬多元，資助了100多個學(xué)生。由于最近腿疼得走不動，不得不暫停拾荒賣錢，但他捐資助學(xué)的腳步依然沒有停下。劉盛蘭有一個珍藏的深藍色布袋，里面裝滿了匯款單和來自天南海北受資助孩子的回信，九十多歲高齡的他能清晰記得每個來信者的困難情況。2014年，中國中央電視臺“感動中國”2013年度人物評選頒獎中，劉盛蘭光榮入選“感動中國2013年度人物”。2016年1月16日凌晨5點半左右，靠拾荒捐資助學(xué)20多年的“感動中國”老人劉盛蘭在山東煙臺離世。感動中國頒獎詞：殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。三、【時評閱讀】【時評】1慈善首先是一種生活方式上周末，一篇題為《這個世界會好嗎？——我被萬科慈善豪車隊毆打始末》的文章刷屏微信朋友圈。當(dāng)事人唐林撰文自述稱，其駕車前往西藏進行公益慈善活動的旅途中，險些被“萬科慈善豪車隊”逼下懸崖，此后又被車隊多人毆打。一起交通事故，因為眾多“標(biāo)簽”持續(xù)發(fā)酵。盡管是“沖突”還是“圍毆”尚在爭論，盡管質(zhì)疑唐林炒作的聲音仍然存在，盡管萬科連發(fā)聲明向唐林無條件道歉，但拋開這些具體細(xì)節(jié)，已經(jīng)披露的事實足以令人深思：為何一趟慈善之行，演變成開斗氣車的危險之旅？為何兩隊愛心人馬，不是彼此扶持而是怒目相向？毫無疑問，這一事件之所以廣為關(guān)注，很大程度與“慈善”二字有關(guān)。這些年來，從陳光標(biāo)的高調(diào)慈善，到成龍的裸捐風(fēng)波，“慈善”一詞變得流行而又敏感。一方面，它似乎更多地成了成功人士的“專利”，以至于在上述事件中，有人嘲諷“開個破皮卡，還去西藏做慈善”；另一方面，慈善似乎成為一個獨立選項，與生活的其他方面割裂開來，似乎只有捐款捐物才是慈善，似乎只有在特定時空才有慈善。慈善和日常生活成了“兩張皮”，甚至慈善與不善之舉“并行不?！?，不僅對比強烈，也讓人心生感慨。那么，究竟何為慈善？慈善又該何為？不可否認(rèn)，慈善有經(jīng)濟性的一面，比如有“避稅”的動因，甚至不排除“廣告”的動機。但根本上來講，慈善的價值更在于倫理性，“懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟困之舉謂之善”，慈善是一種基于人性光輝的選擇。而這種人性光輝，總是由內(nèi)而外、由近及遠地普照。因此，中國的《孝經(jīng)》中才說，“不愛其親，而愛他人者，謂之悖德”；西方的古老諺語才講，“慈善始于家庭”。從身邊的人開始理解慈善，從能做的事開始踐行慈善，讓慈善成為一種生活方式，這恐怕才是慈善的初衷所在。將慈善作為一種生活方式，我們才不會周末跑到山區(qū)奉獻愛心，平時卻對身邊的同事冷若冰霜；我們才不會一邊行賄受賄偷稅漏稅，一邊借慈善來體現(xiàn)社會責(zé)任；我們才不會在居高臨下的慈善中，隨意消費人的感情和自尊。將慈善作為一種生活方式，我們在做慈善時，才不會滋生道德優(yōu)越感，陷入施恩求報的煩惱中；才能認(rèn)識到，慈善并非單純給予，而是在幫助別人的同時也獲得了內(nèi)心的充盈；才不會把慈善當(dāng)作一種手段，甚至陷入意識形態(tài)的紛爭。將慈善作為一種生活方式，我們才不會“論跡不論心”，將慈善行為異化為物質(zhì)比拼，單純以錢財?shù)亩喙颜撚⑿郏徊艜诿鎸乓?、作秀式慈善時，有自己的清醒判斷；才能在關(guān)心別人做什么的同時，更聚焦于自己可以做什么。生活可以有“詩和遠方”，慈善卻不該有“燈下黑”?，F(xiàn)代慈善的一大特點，就是把慈心善行落實到日常生活當(dāng)中，使之成為公民的一種愛心表達、一種社會責(zé)任、一種生活方式。慈善作為一個人良知良能的體現(xiàn)，其最可貴的價值，不僅在于做了某件大事，更在于它充盈于身邊的一件件小事。老弱病殘過馬路時的“隨手一扶”、鄰里矛盾糾紛時的“隨手一勸”、看見路邊垃圾時的“隨手一撿”，這些何嘗不是慈善？下雨了，你走在路上，陌生人關(guān)心你，與你共撐一把雨傘；夜里，前路漆黑，你膽怯不敢前行，他人為你點一盞燈引路，這些又何嘗不是慈善？有學(xué)者指出，基本完成工業(yè)化之后的國家，如果能夠興起廣泛而持續(xù)的慈善運動，整個社會就會實現(xiàn)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)型和提升。近些年來，從網(wǎng)絡(luò)助學(xué)到免費午餐，從愛心義賣到公益書屋，越來越多的“微慈善”，不斷豐富著人們對慈善的認(rèn)知、詮釋著“友善”的核心價值觀。這種具體而微的慈善，正是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅是“富人之力”，更需要“人人之力”；慈善也不是少數(shù)人做了很多，而是每個人都做哪怕一點點。而這一切的前提，則是讓慈善成為現(xiàn)代公民的內(nèi)在價值選擇，成為我們每一個人的日常生活方式。【時評】2慈善是“人人之力”形成的“公益共同體”“慈善是人類之心所能領(lǐng)略到的最真實的幸福?！?月5日是中華慈善日，杭州對2021年度慈善事業(yè)發(fā)展促進工作中成績突出的集體和個人給予行政獎勵，杭州市青年公益社會組織服務(wù)中心等40個集體、陳娟萍等20名個人獲得嘉獎。這些年，杭州在脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、疫情防控等硬仗中，涌現(xiàn)了一大批慈善組織、愛心企業(yè)、愛心人士。數(shù)據(jù)顯示，截至2021年8月底，杭州慈善組織數(shù)量達200家，注冊志愿者人數(shù)344.8萬余人，兩項數(shù)據(jù)均為全省第一。積小善為大善，善莫大焉。慈善作為一個人良知良能的體現(xiàn)，其最可貴的價值，不僅在于做了某件大事，更在于它充盈于身邊的一件件小事。老弱病殘過馬路時的“隨手一扶”、鄰里矛盾糾紛時的“隨手一勸”、看見路邊垃圾時的“隨手一撿”，這些何嘗不是慈善？這種具體而微的慈善，正是慈善的真諦和力量所在——慈善需要的不僅是“富人之力”，更需要“人人之力”；慈善也不是少數(shù)人做了很多，而是每個人都做哪怕一點點。當(dāng)我們能以簡單、輕松的方式幫助別人，把慈心善行落實到日常生活當(dāng)中，使之成為一種愛心表達、一種社會責(zé)任、一種生活方式，我們的社會也就浸潤著尊重、平等的價值觀念，我們的公共生活也更有情懷、更有品質(zhì)。慈善，是一座城市的文明尺度。對于一個城市來說，發(fā)展慈善既是公共服務(wù)的有力補充，更是城市現(xiàn)代化與文明程度的集中體現(xiàn)。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)的普及與民間慈善意識的覺醒，共同拓展著社會公益的空間，慈善的范圍擴大到教育、醫(yī)療、文化、體育、環(huán)保和社會服務(wù)等領(lǐng)域，慈善的主體也從主要由政府主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)檎c公眾協(xié)同努力。同時，隨著社會慈善意識不斷覺醒，慈善方式也從單純向受困者提供幫助，轉(zhuǎn)變?yōu)楦映B(tài)化的互幫互惠、實時救濟。如何讓慈善事業(yè)更有組織、有公信力、有監(jiān)管、有效率？杭州進行了不少的創(chuàng)新與探索，比如，市數(shù)據(jù)資源局、市民政局共同打造了“民生直達”慈善公益模塊，市民能便捷搜索身邊的慈善項目，“公益碼”還能對市民的慈善行為進行評估和分級等。善不在其形而在其行，慈善形成“公益共同體”與社會治理有機結(jié)合起來，“大慈善”格局也就成為城市的一道美麗風(fēng)景。魯迅曾說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！狈鲐殱А飞坪檬┦侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，踐行公益、傳遞愛心也是現(xiàn)代社會的基本價值。慈善事業(yè)人人可為、人人受益，促進慈善事業(yè)從“達則兼濟天下”到“飛入尋常百姓家”，匯聚成杭州社會向上向善的磅礴力量，畫出一圈又一圈共同富裕同心圓。【時評】2捐款要與咖位相符？善心不該被苛責(zé)近日，河南暴雨洪災(zāi)的新聞牽動人心。天災(zāi)面前，普通人、明星網(wǎng)紅和企業(yè)紛紛出錢出力，為災(zāi)區(qū)恢復(fù)盡一份心意。然而，在一份份捐款名單公布后，卻出現(xiàn)了一些質(zhì)疑的聲音。千萬粉絲的美食博主@陜西老喬吃貨為災(zāi)區(qū)捐款1萬后，網(wǎng)友嘲笑其捐得太少。博主兒子回復(fù)稱，起初捐1萬時沒料到災(zāi)情會這么嚴(yán)重，本來是獻愛心，不希望網(wǎng)友因此再去批判父親。隨后他們又向周口市捐25800元物資，向洛南紅十字會捐款3萬元。明星網(wǎng)紅有沒有“捐款自由”？公眾的爭議很多。近些年，在一些人眼里，災(zāi)難面前是否捐款、捐多捐少，已經(jīng)成為衡量公眾人物“承擔(dān)社會責(zé)任是否到位”的重要尺度。河南災(zāi)情發(fā)生后，網(wǎng)友將本次明星捐款數(shù)目與粉絲數(shù)量排行對比，對不同明星有對應(yīng)的數(shù)額要求，比如頂流明星捐款必須達到100萬以上，捐50萬的被指與咖位不符，捐10萬的被嘲還沒拎的包貴，甚至還會因此遭受不小的網(wǎng)絡(luò)暴力。應(yīng)該明確：捐款是公益，原則是自愿，不該被逼迫。明星的一言一行受到公眾的注目，在承擔(dān)社會責(zé)任方面，輿論自然也會對公眾人物抱有更高的期待。然而，將明星捐款數(shù)目與粉絲數(shù)量進行量化對比，捐錢多者受到夸獎和追捧，捐錢少者被指責(zé)吝嗇、沒有愛心，無疑營造出一種“逼捐”的氛圍。網(wǎng)友們救災(zāi)心切可以理解，但這些要求已經(jīng)超出了正常的期待范圍，變成了一種脅迫。類似爭議不只發(fā)生在名人身上，有的企業(yè)也受到了催捐。在一些企業(yè)相繼捐款之后，遲遲未公布捐款的知名企業(yè)反而受到了輿論圍攻。在網(wǎng)民洶涌的追問下，一些企業(yè)只能詳細(xì)公布自己所給予災(zāi)區(qū)的“非資金支持”，這才讓輿論有所反轉(zhuǎn)。輿論催促捐款雖是急人之所急，網(wǎng)友想幫助河南、為災(zāi)區(qū)分憂的心意是真，但其中不自覺摻雜著道德綁架的情緒，并不符合真正的慈善精神。捐款捐物，首先是出于自愿；其次是應(yīng)該自己親歷親為，用道德綁架慷他人之慨，無論如何不是個好現(xiàn)象。在“逼捐”的氛圍下，捐款難免成為明星避免被罵的妥協(xié)，甚至發(fā)展成企業(yè)之間新型的營銷較量，這樣做不僅打擊了捐款者的真心，也不利于社會慈善觀念的形成。對于社會責(zé)任感的衡量，也不該只有捐款多少這一種定量標(biāo)準(zhǔn)。捐錢之外，為災(zāi)區(qū)實際所需出力，也是社會責(zé)任心的一種體現(xiàn)。對此，輿論需要有更全方位、更深層次的認(rèn)知。災(zāi)難面前，有錢的出錢，有力的出力，每一份財力不論大小，都實實在在地讓困難的人得到了幫助，這才是“一方有難，八方支援”的真實力量。無論如何，善心不該被苛責(zé)。一個真心向善的社會，一定要擁有健康的社會慈善觀。【相關(guān)故事】著名慈善家喬治·索羅斯：不要用善良要挾人喬治出生在匈牙利布達佩斯，童年時期，父親為他提供了良好的教育條件。有一次，喬治從外面回來，開心地對父親說：“今天我做了一件善良的事情?！眴讨握f，下午他和伙伴托尼一起去公園玩，看到一名流浪漢蜷縮在角落里，他看起來年邁而蒼老，非?？蓱z。“我們幫幫他吧！”喬治停下來說。見托尼不置可否，喬治接著說：“你口袋里不是有一美元嗎？我們?nèi)ベI個面包給他吃?！蓖心嵛嬷诖?，連連搖頭：“這是我用來買奶茶喝的?！眴讨温犃?，生氣地說：“你怎么一點同情心都沒有？流浪漢那么可憐，我們幫助他不是應(yīng)該的嗎？人應(yīng)該學(xué)會善良，學(xué)著做好事，不該只想著自己?！眴讨蔚脑捵屚心崮樇t了，雖然他有點不情愿，但還是掏出口袋里的錢給流浪漢買了面包。講完后，喬治仰起臉等待父親的夸贊。父親卻搖搖頭說：“我覺得這并不是真正的善良?！薄盀槭裁矗俊眴讨尾环獾胤磫?。父親說：“幫助人當(dāng)然是一件善事。但是你做了什么？如果你想當(dāng)好人，想要做善事，那么你就拿出錢來去給流浪漢買食物，而不是用善良的名義要挾托尼去做，然后在托尼做了之后還把功勞記在自己頭上。這對托尼來說其實是一種綁架，而且極不公平?！备赣H頓了一下，接著說：“所以，接下來你應(yīng)該做什么呢？”“我要拿自己的零花錢去給流浪漢買食物?！眴讨位腥淮笪虻卣f完，拿著零花錢轉(zhuǎn)身跑了出去。后來，喬治走上了股票投資的道路，同時也一直在身體力行地做著慈善事業(yè)，他就是著名的慈善家喬治·索羅斯。在一次接受記者采訪時，喬治·索羅斯說：“善良是我們每個人都應(yīng)該追求的品格。但請記住，不要用所謂的善良來要挾人，因為善良不是要求別人做什么，而是告訴自己應(yīng)該做什么?！彼摹ⅰ鞠嚓P(guān)寫作】閱讀下面所給的兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：“求求你，表揚我……”長春一媒體接到一男子電話，在電話里，他將自己多年來做的好事都說了出來，希望能夠被報紙報道出來。該男子是一名燒烤店老板，從2007年開始，先后花了近20萬元資助了4名學(xué)生，這些學(xué)生均已考上了大學(xué)。材料二：在河南鄭州，一位近50歲的女士從10米左右的橋上掉下，昏迷不醒，一位途經(jīng)此處的女孩看到后立即撥打120，并俯身為其進行心肺復(fù)蘇術(shù)、人工呼吸施救。對傷者施救后，不少熱心市民也加入進來，救護車趕到之后，女孩悄然離開。對此，你有什么看法？要求：結(jié)合兩則材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲?！緦忣}分析】：本題屬于多材料作文，首先應(yīng)分析兩則材料的關(guān)系，是對立的，還是互補的。第一則，寫某燒烤店老板做好事求表揚；第二則，寫女孩做好事不留名。兩則材料的共性是：二人都做了善事。不同點是前者求名，后者不求名。無論求名與否，二人的行為都透出一個“善”字，可以肯定他們的善心、善行；如果做善事不是發(fā)自內(nèi)心，僅僅為了名聲，這會讓善行大打折扣?！緮M題參考】（1）有名無名都是英雄；（2）做善事求表揚有何不可？（3）莫讓善心蒙塵；（4）別讓雷鋒精神打了折；【觀點參考】1、