2024年滬教版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版選擇性必修3歷史上冊階段測試試卷547考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《三國志》中關羽只是封侯的武將；宋代關羽被官方封為“王”；后來在民間享受香火的供奉；羅貫中在《三國志通俗演義》中將其標舉為忠誠、勇武、仁義的化身；乾隆敕封關羽為“靈佑忠義神武關圣大帝”。據(jù)此可知，關羽地位不斷提高是因為A.儒家思想日益取得主流地位B.佛道思想漸趨本土化的影響C.關羽精神契合維護統(tǒng)治需要D.民間文化決定社會價值取向2、早在西周時期，統(tǒng)治者為了祈求五谷豐登、國泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。后來社稷逐漸成為國家的代稱。據(jù)此，下列理解正確的是A.祭祀社稷體現(xiàn)了早期國家的血緣認同B.儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流思想C.農本文化是中華傳統(tǒng)文化的重要內容D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源于西周時期3、茶馬古道是我國歷史上內地和西部邊疆地區(qū)進行茶馬貿易所形成的古代交通路線，興于唐宋，盛于明清，主要有滇藏、川藏、陜甘茶馬古道。明代文學家湯顯祖在《茶馬》詩中這樣寫道：“黑茶—何美，羌馬—何殊”“羌馬與黃茶，胡馬求金珠?！辈桉R古道的發(fā)展（）A.促進了中西經濟文化交流B.鞏固了傳統(tǒng)的“宗藩”秩序C.增強了中華民族的認同感D.反映了邊疆治理能力提升4、公元前130年，大月氏征服南方的大國大夏，并把大夏國土和人口分別給予五個部族，每個部族的首領被稱為"翕侯"。公元前1世紀初，五翕侯中的貴霜翕侯邱就卻消滅其他翕侯，統(tǒng)一了大月氏和大夏故地，建立起貴霜國。貴霜帝國的建立（）A.促進了中亞的民族交融B.助推了人口遷徙的潮流C.阻斷了絲綢之路的商貿D.造成了嚴重的難民問題5、“秦筑長城比鐵牢；蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭及堯階三尺高。”這是唐代詩人汪遵寫的《詠長城》詩。下列有關長城的表述，正確的是。

①秦長城西到臨洮；東至遼西的山海關②漢新修長城是中國歷史上最長的長城。

③明代對長城進行最后一次大規(guī)模修建④晚清在長城居庸關建“人”字形鐵路A.①④B.②③C.①②③D.②③④6、阿拉伯帝國的地理學家不僅將以亞里士多德和托勒密為代表的古希臘、羅馬地理學加以發(fā)揮，再通過西班牙和西西里島傳回西方，而且把在本國形成或發(fā)展的地圓說、潮汐成因學說、天文學、磁針羅盤和準確的制圖術傳入西方。據(jù)此可知，阿拉伯文化（）A.反映了東西方的文化沖突B.成為歐洲文明的源頭C.促進了世界文明交融發(fā)展D.引領世界文化的潮流7、書院是中國教育史上獨具特色的文化現(xiàn)象。圖1所示中國古代書院地域空間分布狀態(tài)的變化反映出（）

A.書院脫離北方社會需要B.東南地區(qū)經濟文化影響力擴大C.政府對思想控制的加強D.知識分子地域流動性逐漸增強8、有學者認為，“大資本、高科技、研究與發(fā)展，最終的目的不是飄向無限，而是回到根本－回到自己的語言、文化，自己的歷史、信仰，自己信仰，自己的泥土?！睂W者旨在強調A.現(xiàn)代與傳統(tǒng)的平衡B.科學技術的重要性C.傳統(tǒng)文化進退失據(jù)D.現(xiàn)代化的弊端凸顯評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、閱讀材料,完成下列要求。

材料一17世紀,中俄貿易以中國的棉絲為主。18世紀后半葉，俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進步,飲茶也在俄國普及，中國的茶葉輸出量迅速增長。閩茶經漢口北上至河北張家口，經庫倫(今烏蘭巴托)至恰克圖后由俄商販運至俄國內地,行程近10000里，歷時近半年，這一貿易路線被稱為“萬里茶道”。1812年，拿破侖戰(zhàn)爭導致俄羅斯社會動蕩，對中俄茶葉貿易造成沖擊。1853年,中國產茶省區(qū)的道路被起義軍占領，茶路受阻導致閩茶價格上漲。部分商人將較為便宜的兩湖(湖南、湖北)茶摻入閩茶販運至恰克圖。出乎意料的是，兩湖茶非常對俄國人的口味。閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場，使?jié)h口成為中俄茶葉貿易路線之中樞至1894年，漢口直接裝運出口的茶葉為14.7萬擔，其中俄商販運的茶葉量占輸出總量的85%，漢口外貿市場為俄羅斯所獨占?！幾运螘r磊、劉再起《晚清中俄茶葉貿易路線變遷考以漢口為中心的考察》材料二1950年，蘇聯(lián)成為中國第一大貿易伙伴。20世紀50年代，蘇聯(lián)政府對中國援建156家工業(yè)企業(yè)，涉及化工、冶金、石油機械、電力、建筑等領城。中國政府主要以補償貿易的方式用農產品和原材料進行清償。1950~1960年，蘇聯(lián)從中國進口的生鐵占其進口總額的90.5%,錫占比98.8%，肉和肉產品占比54.5%，大米占比76.7%。1981~1989年,中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸、生絲8000噸:同期，中國從蘇聯(lián)進口11.9萬輛汽車.57架飛機。780萬噸鋼材和生鐵，1700立方米鋸材、原木和紙材，370萬噸尿素。——摘編自李新、張宇熙《中俄經貿合作70年:經驗與教訓》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識,概括17世紀至19世紀末中俄茶葉貿易的趨勢及影響這一趨勢的因素。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出20世紀50~80年代中蘇貿易商品結構的變化，并談談對中蘇貿易發(fā)展的認識。11、【移民與社會發(fā)展】材料一黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年，到1929年大危機爆發(fā)后遷徙開始減緩。約150萬黑人由南部農村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達、佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出，主要遷往東北部與中西部——這與一戰(zhàn)期間和20年代這兩個地區(qū)的工業(yè)發(fā)展密切相關。二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。遷徙者的性別比率因遷徙距離之遠近而有差異，一般來說，遷徙得越遠，男性所占的比例越大。這一時期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育。黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年，到1929年大危機爆發(fā)后遷徙開始減緩。約150萬黑人由南部農村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達、佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出，主要遷往東北部與中西部——這與一戰(zhàn)期間和20年代這兩個地區(qū)的工業(yè)發(fā)展密切相關。二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100。遷徙者的性別比率因遷徙距離之遠近而有差異，一般來說，遷徙得越遠，男性所占的比例越大。這一時期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育?！幾院\山《美國研究》1930年居住在北部各地區(qū)的黑人一半來自南部。北部城市——紐約、費城、芝加哥、底特律等城市黑人聚居區(qū)形成。這些城市的黑人人口超過了南部幾個大城市，成為美國黑人最多的城市。一批新興黑人中產階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術作品反映黑人心聲、表達黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運動。在馬庫斯·加維領導下興起的黑人民族主義運動，主張“回非洲去”，建立一個強大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強烈愿望，成為60年代“黑人權利”運動的先聲。材料二1930年居住在北部各地區(qū)的黑人一半來自南部。北部城市——紐約、費城、芝加哥、底特律等城市黑人聚居區(qū)形成。這些城市的黑人人口超過了南部幾個大城市，成為美國黑人最多的城市。一批新興黑人中產階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術作品反映黑人心聲、表達黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運動。在馬庫斯·加維領導下興起的黑人民族主義運動，主張“回非洲去”，建立一個強大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強烈愿望，成為60年代“黑人權利”運動的先聲。

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識；概括美國黑人大遷徙運動的特點。

(2)根據(jù)上述材料并結合所學知識，分析黑人大遷徙運動對美國社會的影響。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計，據(jù)統(tǒng)計，1940世紀4年代，新（新加坡）馬（馬來亞）地區(qū)的華僑約為1911萬人，916600年，英屬馬來亞華僑總數(shù)為222655人，其中新加坡華僑為19人。世紀后期，曾游歷南洋的洋務派智囊馬建忠記載：“埠（檳城）中督理瑪·馬克謂，本埠殷商，盡系華民”。同治年的《游歷筆記》載，“新加坡華人皆閩廣人，善貿易，紳商富戶甚多。其中華街，大小店鋪、廟宇、會館、戲園、酒樓、茶店成備其間，閩人十之七，廣人十之二三?！睓壚茙Z、新加坡先后成為南洋華工的集散地。新馬地區(qū)經濟的骨干行業(yè)采錫和樹膠，所用幾乎全是華僑勞工?！幾郧f國土《鴉片戰(zhàn)爭后東南亞華僑的人口結構》20材料二701984世紀年代末，新加坡政府推廣儒家倫理運動。政府規(guī)定自

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識；說明近代新馬地區(qū)華僑數(shù)量快速增長的背景。

(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新加坡政府獨立后文化建設的影響。年始，在中學三、四年級的德育課程中增設儒家倫理課程。此后，還邀請海外一些著名儒學專家訪問新加坡，在政府新聞界的協(xié)助下舉行專題討論與演講。新加坡社會各界也都很重視對儒家文化的研究和弘揚。華人社團組織，如南洋學會、亞洲研究會、中華總商會等，在這一過程中都極為活躍。新加坡華人從原先全面認同西方文化，逐漸轉向認同糅合馬來文化、印度文化精華部分的儒家文化。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。”“少年中國”這一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀元》,描繪了1999年的中國，稱“這個少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進少年中華之投胎復活”,呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗。1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。”“少年中國”這一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀元》,描繪了1999年的中國，稱“這個少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進少年中華之投胎復活”,呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗?！幾灾炜∪稹乔锶A《少年中國與青春中華.20世紀初知識分子對中國形象的重構》等1925年夏，國民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復興中國民族，先要復興中國民族文化的自信力，要有了這一個自信力，才能夠辨別是非，才能認清國家和民族的利害，才能夠為世界的改造而盡力?！?934年及其后，國民政府所發(fā)動的一些全國性運動，一般也多打著“復興中華民族”的旗號，如：“新生活運動”、“本位文化建設運動”、“國民經濟建設運動”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過以“民族復興”為題的為數(shù)眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國的政治、經濟、文化等方方面面，內容豐富不乏見識且充滿愛國熱情。材料二1925年夏，國民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復興中國民族，先要復興中國民族文化的自信力，要有了這一個自信力，才能夠辨別是非，才能認清國家和民族的利害，才能夠為世界的改造而盡力?！?934年及其后，國民政府所發(fā)動的一些全國性運動，一般也多打著“復興中華民族”的旗號，如：“新生活運動”、“本位文化建設運動”、“國民經濟建設運動”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過以“民族復興”為題的為數(shù)眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國的政治、經濟、文化等方方面面，內容豐富不乏見識且充滿愛國熱情。

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識；分析“少年中國說”產生的背景。

(2)根據(jù)材料二；指出南京國民政府對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度并進行解釋。

(3)根據(jù)以上兩則材料，結合所學知識，概括其共同之處。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達3380部，23503卷。中國古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經濟、人文、自然等有關因素系于一起，從哲學高度觀察、評論、解釋戰(zhàn)爭，形成了“舍事言理”論述軍事問題的傳統(tǒng)。中國古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭問題的邏輯起點，把“道”作為戰(zhàn)爭取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學士也以詩詞歌賦來論述用兵得失，他們共同構建了古代兵學的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊糯娛滤枷氲奶厣凡牧隙攀兰o六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務派希望通過學習西方先進軍事技術和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達到“自強”的目的。洋務派興辦近代軍事學堂，向西方列強派遣留學生和大量翻譯西方科學與軍事書籍。19世紀70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術等各個層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動了中國軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時代主題的判斷，從根本上改變了長期奉行的“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭不相適應的矛盾，強調軍隊建設應以現(xiàn)代化為中心，以“百萬大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊伯a黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結合所學知識；概括中國古代軍事思想的特點。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識；指出洋務派軍事思想的進步之處，并分析其實踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，說明鄧小平軍事思想的重要影響。評卷人得分四、論述題(共2題，共18分)15、閱讀材料；回答問題。

世界文化發(fā)展的歷程（部分）

。時間。

歷程。

公元前3000年左右。

在古代西亞地區(qū)形成了美索不達米亞文化；在北非地區(qū)的尼羅河流城形成了古代埃及文化；在南亞次大陸上形成了古印度文化；在東亞形成了中華文化。

公元前5世紀以后。

在地中海沿岸；形成了古代希臘文化；此后，古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎上形成了具有自身特色的文化。

5世紀以后。

在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地城文化。

16世紀之前。

印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨特的文化。其中；瑪雅文化；阿茲特克文化和印加文化最具有代表性。

16世紀以后。

隨著西方殖民者對美洲的征服；西方殖民者對殘留下來的印第安人實行歐化，通過語言；宗教、藝術、教育等文化的移植來改變他們的生活方式。

17世紀以后。

英國開始侵略印度；將資產階級代議制度；法律制度和文官制度引入印度，興辦學校，強行普及英語并使之成為印度的官方語言之一。

19世紀上半期。

面對殖民侵略；埃及的穆罕默德.阿里主動接受西方的思想和技術，促進了埃及資本主義的發(fā)展。

20世紀50年代后。

獨立后的印度接受來自西方的一些基本價值取向；同時又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨特的發(fā)展道路。埃及成立了共和國后，政府大力復興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點，又帶有歐洲和西亞的文化元素。

20世紀60—80年代。

新加坡和韓國在經濟發(fā)展過程中；既發(fā)揚儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。

——摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等采用一個合理的時間尺度，對世界文化發(fā)展的歷程進行階段劃分，并做出合理解釋。16、閱讀材料并結合所學知識，回答問題。材料“天下觀”是古代中國人對世界秩序的看法。在中國歷代刻印的“華夷圖”“廣輿圖”中“都把周邊國家的位置標得模糊不清，中國的區(qū)域畫得頗大，而汪洋大海卻繪得很小”，認為中原地區(qū)的文化優(yōu)越于四周少數(shù)民族地區(qū)的文化，是天下之文化或文明的中心，并形成了一種“華尊夷卑”的觀念。鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的“天下觀”受到了挑戰(zhàn)，從“天下”逐漸走向“世界”，中國近代思想文化告別了自我封閉而成了世界思想文化的一部分?！疤煜掠^”是古代中國人對世界秩序的看法。在中國歷代刻印的“華夷圖”“廣輿圖”中“都把周邊國家的位置標得模糊不清，中國的區(qū)域畫得頗大，而汪洋大海卻繪得很小”，認為中原地區(qū)的文化優(yōu)越于四周少數(shù)民族地區(qū)的文化，是天下之文化或文明的中心，并形成了一種“華尊夷卑”的觀念。鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的“天下觀”受到了挑戰(zhàn)，從“天下”逐漸走向“世界”，中國近代思想文化告別了自我封閉而成了世界思想文化的一部分。

圍繞材料，結合中國近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論證充分，史實準確，表述清晰）——摘編自鄭大華《從“天下”走向“世界”——近代中國人世界意識的形成與發(fā)展》評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

結合所學知識可知，關羽是忠誠、勇武、仁義的化身，因此受到統(tǒng)治者的重視，主要是為了維護封建統(tǒng)治，C項正確；漢武帝獨尊儒術后，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，排除A項；道教本身就是中國的本土宗教，排除B項；D項錯在夸大民間文化的作用，排除。故選C項。

【點睛】2、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料“統(tǒng)治者為了祈求五谷豐登、國泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。后來社稷逐漸成為國家的代稱”可知，社稷逐漸成為國家的代稱。結合所學可知，我國有著悠久燦爛的文化，以農為本是其重要特點之一，社稷是指土地神和谷物神，說明“社”和“稷”是農業(yè)社會的根基，社稷逐漸成為國家的代稱體現(xiàn)了農本文化是中華傳統(tǒng)文化的重要內容，C項正確；材料沒有涉及血緣認同，排除A項；B項是在西漢時期，排除；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在西周之前就已經起源，排除D項。故選C項。3、C【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，茶馬古道是聯(lián)系內地和西部邊疆地區(qū)的古代交通線，通過茶馬古道，加強了內地和邊疆的聯(lián)系，從而有助于增強中華民族的認同感，C項正確；茶馬古道是內地和西部邊疆之間的交通線，和中西經濟文化交流以及“宗藩”秩序無關，排除AB項；茶馬古道是經貿往來路線，并不是政府邊疆治理提升的表現(xiàn)，排除D項。故選C項。4、A【分析】【詳解】

據(jù)材料“公元前1世紀初，五翕侯中的貴霜翕侯邱就卻消滅其他翕侯，統(tǒng)一了大月氏和大夏故地，建立起貴霜國”，可知貴霜帝國的建立在中亞建立了統(tǒng)一的政權，有利于民族交融，A項正確；材料中只是提到貴霜帝國建立的過程，并未提及人口遷徙，排除B項；貴霜帝國的建立,使得絲綢之路中段在一強大帝國的管理下暢通，排除C項；難民問題材料并未體現(xiàn)，排除D項。故選A項。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學知識可知，秦長城西到臨洮，東至遼東郡，而不是遼西的山海關，①排除；新修的漢長城超過一萬千米，是中國歷史上最長的長城，②符合；我國歷史上最后一次對長城進行大規(guī)模修建是在明代，③符合；晚清時期詹天佑是在長城八達嶺而不是居庸關建“人”字形鐵路，④排除；B項正確，排除ACD項。故選B項。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，阿拉伯帝國的地理學家既吸收發(fā)展了古希臘、羅馬的地理學知識，又將本國或傳入本國的先進的地理學說及技術傳到西方，這促進了世界文明的交融發(fā)展，C項正確；材料強調的是東西方文化的交流，而非沖突，排除A項；歐洲文明的源頭是古代希臘文化，排除B項；材料強調阿拉伯文化的交融性，而非先進性，排除D項。故選C項。7、B【分析】【詳解】

通過觀察三幅地圖，結合所學知識可知，唐朝以后，特別是清代前期，書院數(shù)量越來越多，明顯地集中在東南沿海地區(qū)，反映出東南地區(qū)經濟文化影響力的擴大，B項正確；材料不足以說明書院脫離了北方社會需要，排除A項；政府對思想控制的加強與東南沿海的書院數(shù)量明顯多于其它地區(qū)不符，排除C項；書院集中在東南地區(qū)不能說明知識分子地域流動性逐漸增強，排除D項。故選B項。8、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“最終目的不是飄向無限，而是回到根本”可知，作者強調現(xiàn)代的大資本、高科技要回歸到傳統(tǒng)的文化、歷史、信仰中去，即強調了現(xiàn)代和傳統(tǒng)的平衡，故A正確；材料提到“回到根本”，強調的是回歸傳統(tǒng)的重要性，并非強調科學技術的重要性，故排除B。材料強調大資本高科技要回到根本，無法反映出傳統(tǒng)文化進退失據(jù)，故排除C；材料沒有提到現(xiàn)代化弊端的相關信息，故排除D。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢：由材料“中國的茶葉輸出量迅速增長”可知；茶葉出口迅速增長；由材料“閩茶向俄輸出遇到的阻隔和兩湖茶的登場”可知，出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶；由材料“漢口成為中俄茶葉貿易路線之中樞”可知，貿易路線從福建轉移到湖北，漢口逐漸成為貿易中樞。

影響因素：由材料“18世紀后半葉；俄國棉紡織業(yè)發(fā)展進步,飲茶也在俄國普及”并結合所學可知，工業(yè)發(fā)展和飲茶習慣是茶葉出口迅速增加的原因；由材料“拿破侖戰(zhàn)爭導致俄羅斯社會動蕩，對中俄茶葉貿易造成沖擊”可知，內外戰(zhàn)爭致使的社會政局波動也是影響茶葉貿易發(fā)展的因素之一；由材料“中國產茶省區(qū)的道路被起義軍占領，茶路受阻導致閩茶價格上漲”可知，地理；交通條件也是影響因素之一；另外再結合所學可從國際環(huán)境、中國被卷入資本主義世界市場、通商口岸的開放等因素進行分析。

（2）變化：由材料“中國政府主要以補償貿易的方式用農產品和原材料進行清償”“中國向蘇聯(lián)出口肉和罐頭60萬噸；生絲8000噸”可知；中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農產品和原材料轉向以輕紡工業(yè)品等制成品為主；由材料“中國從蘇聯(lián)進口11.9萬輛汽車，57架飛機，780萬噸鋼材和生鐵，1700立方米鋸材、原木和紙材，370萬噸尿素”并結合所學可知，相比50年代，俄國向中國出口飛機和汽車等汽車工具的出口量有所減少，而其他商品則相應增加，這說明蘇聯(lián)對中國的出口逐步從飛機和汽車等運輸工具轉向以機械設備、汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。

認識：結合所學可從互補、互助、互益的角度進行分析說明?！窘馕觥浚?）趨勢:茶葉出口迅速增長;出口的茶葉從閩茶變成兩湖茶;貿易路線從福建轉移到湖北,漢口逐漸成為貿易中樞。

影響因素:工業(yè)發(fā)展;飲茶習慣;內外戰(zhàn)爭致使社會政局波動;國際環(huán)境;地理；交通條件;資本主義人侵;通商口岸的開放。

（2）變化:中國對蘇聯(lián)的出口從此前的農產品和原材料轉向以輕紡工業(yè)品等制成品為主;蘇聯(lián)對中國的出口從飛機和汽車等運輸工具轉向以機械設備；汽車、化肥、水泥、鋼材、木材為主。

認識:中蘇貿易雙方均有利益需求且利益互補;中國支持蘇聯(lián)戰(zhàn)后的國際地位,蘇聯(lián)向中國提供軍事、技術、資金援助;中蘇貿易發(fā)展有利于提高中國工業(yè)化水平、促進中國經濟的恢復發(fā)展,有利于鞏固新中國政權;中蘇貿易發(fā)展增進了中蘇交流和加強了雙方學習借鑒。11、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一“黑人的第一次大遷徙始于一戰(zhàn)爆發(fā)后的1916年；到1929年大危機爆發(fā)后遷徙開始減緩。”可推出持續(xù)時間長；根據(jù)材料一“。約150萬黑人由南部農村遷往城市。這些黑人主要從佛羅里達；佐治亞、南卡羅來納和弗吉尼亞等州遷出”可推出數(shù)量大；根據(jù)材料一“主要遷往東北部與中西部”可推出從南向北；根據(jù)材料一“約150萬黑人由南部農村遷往城市?！笨赏瞥鲇赊r村遷往城市；根據(jù)材料一“二戰(zhàn)后遷徙黑人中人數(shù)最多的年齡段仍為20-24歲，占遷徙人口總數(shù)的19%。遷徙黑人的男女性別比率為107∶100，而同期美國黑人男女的總體性別比率為93∶100?！笨赏瞥瞿挲g年輕化；男性居多；根據(jù)材料一“這一時期，如在25—29歲的遷徙者中，有12%的人受過高等教育?！笨赏瞥鑫幕潭戎鸩教岣摺?/p>

（2）影響：可從經濟發(fā)展、戰(zhàn)爭、人口格局等角度進行分析。結合所學可知，適應美國經濟發(fā)展和滿足戰(zhàn)爭需要；一定程度上改變了美國南北人口結構和黑人聚居區(qū)布局；促進美國北方城市化；推動黑人階層的分化；加快黑人融入美國社會進程；根據(jù)材料二“一批新興黑人中產階級以紐約哈萊姆黑人區(qū)為中心開展了一場旨在通過藝術作品反映黑人心聲、表達黑人民族自豪感和黑人改造美國的決心的運動?！笨赏瞥龃呱朔从澈谌诵穆暤奈乃噭?chuàng)作潮流；根據(jù)材料二“在馬庫斯·加維領導下興起的黑人民族主義運動，主張‘回非洲去’，建立一個強大的黑人國家，反映了城市黑人渴望擺脫種族主義枷鎖的強烈愿望，成為60年代‘黑人權利’運動的先聲。”并結合所學可推出一定程度上激化種族對抗，引發(fā)社會動蕩不安；反對種族主義的民族運動興起并促進美國民權運動的發(fā)展；導致南方勞動力減少，從而影響南方經濟。【解析】(1)特點：持續(xù)時間長；數(shù)量大；從南向北；由農村遷往城市；年齡年輕化；男性居多；文化程度逐步提高。

(2)影響：適應美國經濟發(fā)展和滿足戰(zhàn)爭需要；一定程度上改變了美國南北人口結構和黑人聚居區(qū)布局；促進美國北方城市化；推動黑人階層的分化；加快黑人融入美國社會進程；催生了反映黑人心聲的文藝創(chuàng)作潮流；一定程度上激化種族對抗，引發(fā)社會動蕩不安；反對種族主義的民族運動興起并促進美國民權運動的發(fā)展；導致南方勞動力減少，從而影響南方經濟。12、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“19世紀40年代；新（新加坡）馬（馬來亞）地區(qū)的華僑約為4萬人，1911年，英屬馬來亞華僑總數(shù)為916600人，其中新加坡華僑為222655人”并結合所學知識可知，19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國；晚清社會危機日益嚴重，東南沿海的百姓生活艱難；根據(jù)材料“新加坡華人皆閩廣人，善貿易，紳商富戶甚多。其中華街，大小店鋪；廟宇、會館、戲園、酒樓、茶店成備其間，閩人十之七，廣人十之二三”并結合所學知識可知，明清以來，東南沿海居民為了謀生有下南洋的傳統(tǒng)；根據(jù)材料“檳榔嶼、新加坡先后成為南洋華工的集散地。新馬地區(qū)經濟的骨干行業(yè)采錫和樹膠，所用幾乎全是華僑勞工”并結合所學知識可知，華僑開發(fā)南洋，推動新馬地區(qū)經濟發(fā)展對中國東南沿海百姓產生吸引力；英國殖民者開發(fā)馬來半島，需要大量勞動力。

（2）影響：根據(jù)材料“20世紀70年代末，新加坡政府推廣儒家倫理運動。政府規(guī)定自1984年始，在中學三、四年級的德育課程中增設儒家倫理課程。此后，還邀請海外一些著名儒學專家訪問新加坡，在政府新聞界的協(xié)助下舉行專題討論與演講”可知，提升人口的素質；根據(jù)材料“新加坡社會各界也都很重視對儒家文化的研究和弘揚。華人社團組織，如南洋學會、亞洲研究會、中華總商會等，在這一過程中都極為活躍”可知，增強了社會凝聚力；根據(jù)材料“新加坡華人從原先全面認同西方文化，逐漸轉向認同糅合馬來文化、印度文化精華部分的儒家文化”可知，探索出了一條適合國情的發(fā)展道路；根據(jù)所學知識，可從新加坡經濟、外交等方面作答，如為新加坡經濟高速發(fā)展（實現(xiàn)工業(yè)化）創(chuàng)造了有利條件；有利于新加坡擴大國際合作；推動與中國的經濟文化交流等等?！窘馕觥?1)背景:明清以來；東南沿海居民為了謀生有下南洋的傳統(tǒng)；英國殖民者開發(fā)馬來半島，需要大量勞動力；19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國；晚清社會危機日益嚴重，東南沿海的百姓生活艱難；華僑開發(fā)南洋，推動新馬地區(qū)經濟發(fā)展對中國東南沿海百姓產生吸引力。（答出其中4點即可）

(2)影響:增強了社會凝聚力；提升人口的素質；為新加坡經濟高速發(fā)展（實現(xiàn)工業(yè)化）創(chuàng)造了有利條件；探索出了一條適合國情的發(fā)展道路；有利于新加坡擴大國際合作；推動與中國的經濟文化交流。（答出其中4點即可）13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料信息可知；梁啟超；李大釗等人指出當時中國是茍延殘喘的“老大中國”，對少年中國充滿期望。結合20世紀早期的時代特征，可以從政治、經濟、思想等領域進行分析；政治上，列強侵略，封建統(tǒng)治腐朽，各階級階層進行探索；經濟上落后；思想上，西方啟蒙思想、馬克思主義傳入。

（2）第一小問；根據(jù)材料“復興中國民族，先要復興中國民族文化的自信力”；“國民政府所發(fā)動的一些全國性運動，一般也多打著‘復興中華民族’的旗號”可得出，借助傳統(tǒng)文化實現(xiàn)民族復興。第二小問，從背景、影響等角度對南京國民政府關于傳統(tǒng)文化的態(tài)度進行簡要分析；背景方面，經歷第一次世界大戰(zhàn)、新文化運動、五四運動的中國，各類思潮和主義風行，文化理念呈現(xiàn)多元化；影響方面，從民族意識、民主革命進程、經濟等角度進行分析。

（3）結合所學知識可得出，“少年中國說”和南京國民政府對傳統(tǒng)文化的相關態(tài)度都體現(xiàn)了近代知識分子對民族復興的期望；有利于促進民族覺醒與思想解放，推動了中國近代社會變革。【解析】(1)背景：西方列強的侵略；民族危機日益加深；封建專制統(tǒng)治和經濟的落后；中國各個階層進行了救亡圖存的斗爭與探索；西方各種思潮以及馬克思主義在中國的傳播，成為不同社會群體的思想武器。

(2)態(tài)度：借助傳統(tǒng)文化實現(xiàn)民族復興。

解釋：經歷第一次世界大戰(zhàn)；新文化運動、五四運動的中國；各類思潮和主義風行，文化理念呈現(xiàn)多元化，“民族復興論”的提出有助于中國知識分子重新審視和思考自己民族文化，樹立文化自信，增強民族意識和民族凝聚力。“民族復興論”的提出在推動國民革命，推翻北洋軍閥反動統(tǒng)治，推動“國民經濟建設運動”，發(fā)展民族工業(yè)，實現(xiàn)和維護民族團結與國共合作，實現(xiàn)全民族持久抗戰(zhàn)和民族解放等方面都發(fā)揮了重要作用。

(3)共同之處：反映了近代知識分子對民族復興的期望；有利于促進民族覺醒與思想解放，推動了中國近代社會變革。14、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“我國最早的兵書始于西周”得出歷史久遠；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經濟、人文、自然等有關因素系于一起，從哲學高度觀察、評論、解釋戰(zhàn)爭”得出文化底蘊深厚，哲學四邊形和理論概括性強；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭問題的邏輯起點，把‘道’作為戰(zhàn)爭取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學士也以詩詞歌賦來論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進步：根據(jù)材料“學習西方先進軍事技術和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學習西方先進技術；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務派興辦近代軍事學堂；向西方列強派遣留學生和大量翻譯西方科學與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕海”的傳統(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結合所學知識；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務派內部的矛盾以及對西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長期奉行的‘戰(zhàn)爭與革命’的時代觀”可得出有利于我國以經濟建設為中心，集中力量發(fā)展社會生產力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭不相適應的矛盾，強調軍隊建設應以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國防現(xiàn)代化建設指明了方向；綜合上述材料結合所學知識，鄧小平的軍事思想為國家和軍隊建設提供了新的科學的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展。【解析】（1）特點：歷史久遠；著述浩繁；文化底蘊深厚；哲學思辨性和理論概括性強；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進步：學習西方先進技術；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐??；洋務運動缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務派內部矛盾重重；洋務派對列強抱有幻想。

（3）影響：為國家和軍隊建設提供了新的科學的理論依據(jù)；有利于我國以經濟建設為中心，集中力量發(fā)展社會生產力；為國防現(xiàn)代化建設指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。四、論述題(共2題，共18分)15、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即。如從16世紀以前的世界文化發(fā)展情況來看，可知16世紀之前，世界文化呈現(xiàn)多元化。關于解釋可從地理環(huán)境的影響、各地區(qū)生產力水平的差異、不同地區(qū)人們生活方式的多樣性及交通工具相對落后等角度進行分析即可；如16世紀到19世紀上半期的世界發(fā)展體現(xiàn)的是西方文化的擴張，關于闡釋可從西方的殖民擴張、工業(yè)革命的影響及資本主義世界殖民體系的形成等角度進行分析即可；如20世紀50年代后到80年代，體現(xiàn)的是新興民族國家的文化創(chuàng)新。可從二戰(zhàn)對歐洲國家的影響、資本主義世界殖民體系的瓦解、西方文化的弊端、新興民族國家的獨立、各國傳統(tǒng)文化的影響及新興民族國家現(xiàn)代化的推進等角度進行分析即可?！窘馕觥侩A段一：16世紀之前；世界文化呈現(xiàn)多元化。

解釋：地理環(huán)境的影響；各地區(qū)生產力水平的差異；不同地區(qū)人們生活方式的多樣性；交通工具相對落后。

階段二：16世紀到19世紀上半期；西方文化的擴張。

解釋：新航路的開辟之后；西方開始殖民擴張；工業(yè)革命的開展；交通工具的進步；世界市場的形成；西方資本主義政治；經濟和思想文化的發(fā)展；資本主義世界殖民體系的逐步形成。

階段三：20世紀50年代后到80年代；新興民族國家的文化創(chuàng)新。

解釋：二戰(zhàn)后，歐洲殖民國家受重創(chuàng)；資本主義世界殖民體系逐漸瓦解；二戰(zhàn)進步暴露了西方文化的弊端；大量新興民族國家獨立；各國傳統(tǒng)文化的影響；新興民族國家現(xiàn)代化的推進。16、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題目要求，首先需要圍繞材料，結合中國近代史的具體史實擬定論題，如根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，傳統(tǒng)的‘天下觀’受到了挑戰(zhàn)，