第15課 兩漢的科技與文化

第15課兩漢的科技與文化第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

請(qǐng)說(shuō)出劇中歷史人物及情節(jié)

公元前770年公元前221年?yáng)|周公元前202年秦西漢公元25年?yáng)|漢公元220年新

公元9年

蔡

倫張仲景華

佗司馬遷兩漢時(shí)期一、造紙術(shù)的發(fā)明陶器甲骨青銅器原始社會(huì)商周時(shí)期竹簡(jiǎn)帛書(shū)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期考古學(xué)家在陜西西安、甘肅天水和敦煌等地多次發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖。紙本地圖西漢時(shí)期麻紙的考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了什么？西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。我國(guó)古代對(duì)理想書(shū)寫(xiě)材料的求索一、造紙術(shù)的發(fā)明中國(guó)缺點(diǎn)世界缺點(diǎn)原始社會(huì)商周時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代陶器龜甲、獸骨青銅器竹木簡(jiǎn)帛書(shū)書(shū)寫(xiě)、攜帶不便分量重價(jià)格貴蘇美爾人泥版埃及莎草紙印度貝葉歐洲羊皮紙書(shū)寫(xiě)、攜帶不便不能折疊，且粗糙書(shū)寫(xiě)面積狹小價(jià)格貴紙發(fā)明以前古人的書(shū)寫(xiě)材料的缺點(diǎn)一、造紙術(shù)的發(fā)明西漢時(shí)期的麻紙，質(zhì)地粗糙，使用不便。紙本地圖漚煮搗抄曬材料研讀一：

“蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人也?！瓊惸嗽煲?，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！稌稀逗鬂h書(shū)》任務(wù)一：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，造紙的原料有哪些特點(diǎn)？紙張有何優(yōu)點(diǎn)？

原料易找，價(jià)格便宜質(zhì)量提高，便于推廣東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝。一、造紙術(shù)的發(fā)明材料研讀二：

元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱(chēng)“蔡侯紙”?！逗鬂h書(shū)·蔡倫傳》一、造紙術(shù)的發(fā)明材料研讀三：

東漢首都太學(xué)生多達(dá)3萬(wàn)多人……漢政府還在各郡縣設(shè)立公立學(xué)校廣招學(xué)生。同時(shí)私學(xué)之風(fēng)盛行，全國(guó)在校學(xué)生總數(shù)至少以數(shù)十萬(wàn)至百萬(wàn)計(jì)，所用教材多為紙本經(jīng)卷，作文亦用紙寫(xiě)，比用簡(jiǎn)牘更為方便、省時(shí)、省力?！思恰吨袊?guó)古代四大發(fā)明—源流、外傳及世界影響》材料研讀四：

紙對(duì)后來(lái)西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響，無(wú)論怎樣估計(jì)都不會(huì)過(guò)分……世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大?！驴恕げ返隆吨袊?guó)物品西傳考》任務(wù)二：綜合上述材料，概括紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)對(duì)中國(guó)和世界發(fā)揮的作用。材料五：造紙術(shù)的傳播圖

成為廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料

推動(dòng)教育下沉，典籍流傳推動(dòng)西方乃至人類(lèi)文明進(jìn)程促進(jìn)人類(lèi)文化的保存與傳播一、造紙術(shù)的發(fā)明（數(shù)據(jù)源自田中梅《中原古代藏書(shū)文化研究》）《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書(shū)蔡倫排在第七位

每用一噸廢紙?jiān)旒?，可?jié)省纖維原料約500公斤；燒堿150公斤，節(jié)電360度；省煤350公斤；節(jié)水120多噸。如果世界上所用辦公紙張的一半回收利用，就能滿足新紙需求量75%，相當(dāng)于800萬(wàn)公頃森林免遭砍伐?！肮?jié)約一張紙保護(hù)一片綠”一、造紙術(shù)的發(fā)明從環(huán)保角度出發(fā)，如今人們對(duì)紙的原料又做了哪些改進(jìn)？二、張仲景和華佗張仲景華

佗人物名片△時(shí)代：△特長(zhǎng)：△成就：

人物名片△時(shí)代：△特長(zhǎng)：△成就：任務(wù)二：閱讀教材P74-75，完成填空；結(jié)合所學(xué)與時(shí)代背景，給予兩位醫(yī)學(xué)大家恰當(dāng)?shù)娜蝿?wù)評(píng)價(jià)。東漢末年辯證診斷“治未病”《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)臨床理論東漢末年

針灸、湯藥

外科手術(shù)

發(fā)明“麻沸散”創(chuàng)編“五禽戲”外科圣手二、張仲景和華佗青蒿素：中醫(yī)藥給世界的一份禮物

青蒿入藥，最早見(jiàn)于馬王堆三號(hào)漢墓的帛書(shū)《五十二病方》，其后的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《補(bǔ)遺雷公炮制便覽》、《本草綱目》等典籍都有青蒿治病的記載。當(dāng)年我面臨研究困境時(shí)，又重新溫習(xí)中醫(yī)古籍，進(jìn)一步思考東晉(公元3-4世紀(jì))葛洪《肘后備急方》有關(guān)“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的截瘧記載。這使我聯(lián)想到提取過(guò)程可能需要避免高溫，由此改用低沸點(diǎn)溶劑的提取方法。2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)直至今天，中醫(yī)仍發(fā)揮著重要作用材料研讀六：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷《報(bào)任少卿書(shū)》任務(wù)四：1.觀看視頻，記錄關(guān)鍵詞，根據(jù)教材P75-76，完成填空。

2.研讀材料，評(píng)價(jià)司馬遷為人。司馬遷是_____時(shí)期偉大的______，因仗義執(zhí)言入獄，遭受酷刑，忍受悲痛，著成不朽歷史著作《_____》。這是中國(guó)古代第一本_______通史，在___和____史上都有崇高地位。西漢史學(xué)家史記紀(jì)傳體史學(xué)剛正不阿，有超人毅力，具有強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感三、歷史巨著《史記》文學(xué)

三、歷史巨著《史記》黃帝漢武帝夏朝商朝周朝秦朝3000多年12本紀(jì)30世家70列傳8書(shū)10表司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。中國(guó)古代第一本紀(jì)傳體通史喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）宗教名片△時(shí)間：△發(fā)源地：△創(chuàng)始人：△地位：

宗教名片△時(shí)代：△發(fā)源地：△創(chuàng)始人：△地位：任務(wù)五：閱讀教材P76-77，完成填空；試分享你知道的融入日常語(yǔ)言中的以上宗教用語(yǔ)。東漢末年巴蜀、漢中張角(太平道）張陵（五斗米道）中國(guó)本土宗教公元前6世紀(jì)

古印度世界三大宗教之一四、道教和佛教張

角張

陵釋迦牟尼陰陽(yáng)；元?dú)?；三界；五行五體投地；在劫難逃；因果四、道教和佛教天竺張騫通西域后經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)東漢明帝時(shí)廣泛傳播河南洛陽(yáng)白馬寺四、道教和佛教安徽九華山四川峨眉山山西五臺(tái)山浙江普陀山佛教圣地龍門(mén)石窟中國(guó)佛教圣地四、道教和佛教湖北武當(dāng)山安徽齊云山江西龍虎山四川青城山尊道貴德長(zhǎng)生成仙中國(guó)道教圣地

國(guó)家的統(tǒng)一；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文化傳播的需求；教育的進(jìn)步；個(gè)人對(duì)科技的探究等。秦漢時(shí)期文化昌盛的原因是什么？?jī)蓾h的科技和文化課堂小結(jié)造紙術(shù)史學(xué)中醫(yī)宗教西漢時(shí)期發(fā)明東漢蔡倫改造張仲景：《傷寒雜病論》華佗：麻沸散、五禽戲道教興起佛教傳播司馬遷：《史記》小試牛刀BAC1．下列是我國(guó)古代一項(xiàng)偉大發(fā)明的工藝流程，這項(xiàng)發(fā)明（

）A．發(fā)展中醫(yī)學(xué)的治療理論 B．推動(dòng)文化的傳播和發(fā)展C．促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展 D．對(duì)作戰(zhàn)方式產(chǎn)生了巨大影響2．張仲景在《傷寒雜病論·序》中寫(xiě)道：“怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，…但競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)”。這反映了張仲景（

）

A．批判不研究學(xué)習(xí)的勢(shì)利之徒 B．勤學(xué)好問(wèn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

C．首先提出了“治未病”理論

D．對(duì)癥治療醫(yī)術(shù)高超3．司馬遷在《史記》中首創(chuàng)民族史傳，共寫(xiě)了五篇少數(shù)民族史傳，分別是《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《