第十一講 工業(yè)文明的曙光-工場手工業(yè)時(shí)期課件-高三歷史統(tǒng)編版（2019）二輪復(fù)習(xí)

第十一講工業(yè)文明的曙光——工場手工業(yè)時(shí)期1通覽主干知識(shí)2研學(xué)核心命題目錄索引

3突破大題題型1通覽主干知識(shí)知識(shí)建構(gòu)階段特征總特征15世紀(jì)至18世紀(jì)中期是西方由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的過渡時(shí)期。資本主義在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、國際關(guān)系等領(lǐng)域逐漸建立了自己的統(tǒng)治地位思想文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉人文主義旗幟,為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖;近代自然科學(xué)產(chǎn)生,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)新航路開辟推動(dòng)了不同文明之間的交流,人類逐步從分散走向整體,商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生了深刻的變化政治英、美、法先后爆發(fā)資產(chǎn)階級革命,推翻阻礙本國資本主義發(fā)展的障礙,走上了資本主義的發(fā)展道路國際關(guān)系西歐國家走上殖民擴(kuò)張的道路,世界殖民體系初步建立。18世紀(jì)后期至19世紀(jì)初期,拉丁美洲爆發(fā)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng),基本推翻了西班牙、葡萄牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治主干知識(shí)一、新航路開辟后文明的碰撞與交流(一)新航路開辟的影響人口遷移與物種交換(1)人口遷移:印第安人減少,歐洲人大批來到美洲,并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲①,使美洲成為世界上族群混合程度很高的地區(qū)(2)物種交流:歐洲人把歐亞大陸的家畜家禽和農(nóng)作物等引入美洲;美洲的特產(chǎn)馬鈴薯、玉米、番茄等也流向世界各地②(3)疾病傳播:傳染病造成的原住民的死亡和原有社會(huì)的解體,是歐洲人能夠在美洲迅速建立殖民統(tǒng)治的重要原因世界市場的形成隨著海上航路的擴(kuò)展和商品的世界性流動(dòng),世界各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng),世界市場逐漸形成殖民擴(kuò)張的開始新航路的開辟拉開了歐洲海外擴(kuò)張的序幕,葡萄牙和西班牙首先走上殖民擴(kuò)張的道路,然后是荷蘭、英國和法國③世界格局的變化西歐崛起,亞洲衰落,美洲和非洲遭到毀滅性打擊,人類進(jìn)入大變革時(shí)代,世界格局發(fā)生深刻變化(二)近代商業(yè)貿(mào)易的變化

(三)近代殖民活動(dòng)與文化的交流1.美洲族群⑤和文化的變化族群的變化在拉丁美洲,印第安人數(shù)量銳減,黑人、白人、混血人數(shù)量增加,形成等級分明的“混血社會(huì)”。在北美,白人占據(jù)人口的大多數(shù),混血現(xiàn)象較少文化的變化(1)北美:美利堅(jiān)人逐漸成為北美殖民地的共同民族,歐洲資本主義文化在北美繼續(xù)發(fā)展,自由女神像成為美國文化的重要符號(hào)之一(2)拉丁美洲:西班牙、葡萄牙文化成為主體,天主教成為拉丁美洲的主要宗教,拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一,拉丁美洲文化呈現(xiàn)出明顯的多元性2.東西方文化的交流(1)西學(xué)東漸:新航路開辟后,西方科學(xué)技術(shù)大量傳入中國,對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。(2)東學(xué)西漸:16—18世紀(jì),中華文化在歐洲也得到傳播,引起歐洲社會(huì)上層和知識(shí)界的熱烈反響。3.殖民地文化與歐洲文化的碰撞與交流(1)文化侵略:在歐洲的殖民侵略中,文化侵略是重要的組成部分,民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀及宗教是文化侵略的重要內(nèi)容。(2)文化自衛(wèi):被侵略的民族不同程度地接受了外來文化,但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化,使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1鏈高考

三角貿(mào)易的初現(xiàn)(2021天津,10)1526年,一位非洲國王控訴說,葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉,“以至于我們國家的人口正在大量喪失”;1549年,巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。據(jù)此可以佐證三角貿(mào)易的初現(xiàn)。2圖解歷史

新航路開辟后的食物物種交流3鏈高考

早期殖民擴(kuò)張(2023山東,12)下面為某一時(shí)期歐洲主要殖民國家在美洲和非洲的殖民地分布示意圖。據(jù)地圖信息可知,此時(shí)期西班牙、葡萄牙的殖民優(yōu)勢逐漸被打破。4釋概念

“絲銀貿(mào)易”中國出口的商品以生絲和絲織品為主,而進(jìn)口的只有少量香料之類的商品,為了彌補(bǔ)這種結(jié)構(gòu)性的貿(mào)易逆差,對方不得不支付貨幣——白銀,因此這種貿(mào)易被國際學(xué)術(shù)界稱為“絲銀貿(mào)易”。持續(xù)兩個(gè)半世紀(jì),美洲和日本的巨額白銀源源不斷地流入中國,成為當(dāng)時(shí)全球經(jīng)濟(jì)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。5深挖掘

美洲人口結(jié)構(gòu)變化的原因新航路開辟,歐洲殖民擴(kuò)張;殖民者對印第安人的屠殺和傳染病的流行,造成印第安人急劇減少;販賣黑人奴隸,美洲黑人數(shù)量激增;大量歐洲人來到美洲,美洲的白人數(shù)量大大增加。二、歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度的確立(一)歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)1.文藝復(fù)興——人文主義的興起(1)興起:在資本主義萌芽的基礎(chǔ)上,14世紀(jì)以人文主義為指導(dǎo)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。(2)擴(kuò)展:15世紀(jì)后期,文藝復(fù)興擴(kuò)展到歐洲各地,解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性①。2.宗教改革——人文主義的擴(kuò)展②(1)序幕:1517年,馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》③。(2)興起:提出了“信仰得救”的新觀點(diǎn),形成了路德派、加爾文派和英國國教,其中后兩者的影響最大。(3)影響:傳播和發(fā)展了人文主義,有利于歐洲資本主義的成長,推動(dòng)了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。3.近代科學(xué)的興起(1)時(shí)間:16—17世紀(jì),近代科學(xué)興起,被稱為“科學(xué)革命”。(3)成果:哥白尼提出“日心說”④;牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,確立了較為完整的力學(xué)體系。(4)影響①形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式。②確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。③促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)——理性主義的形成(1)背景:16—17世紀(jì),歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破,促進(jìn)了理性主義的興起,推動(dòng)了歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。(2)代表國別人物主張法國(政治)孟德斯鳩立法、司法、行政三權(quán)分立,相互監(jiān)督、制衡伏爾泰君主立憲制盧梭主權(quán)在民英國(經(jīng)濟(jì))亞當(dāng)·斯密勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值的尺度,主張自由競爭,反對政府干預(yù)德國(哲學(xué))康德人應(yīng)該獨(dú)立思考,理性判斷,主張民主、自由、平等(3)影響①進(jìn)一步解放了人們的思想,為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。②直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命,有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。③啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。(二)資產(chǎn)階級革命和資本主義制度1.資產(chǎn)階級革命(1)英國:1640年,英國爆發(fā)革命,1689年,英國議會(huì)通過《權(quán)利法案》,擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力,限制王權(quán),英國君主立憲制逐步形成。(2)美國:1776年7月,大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》⑤。1783年,英國承認(rèn)美國獨(dú)立。(3)法國:1789年7月,法國大革命爆發(fā),議會(huì)頒布了《人權(quán)宣言》⑥。1799年,拿破侖發(fā)動(dòng)軍事政變,建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。2.資本主義制度的確立(1)經(jīng)濟(jì)制度:資本主義制度以資本家占有生產(chǎn)資料和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ),實(shí)質(zhì)是資本剝削雇傭勞動(dòng)⑦的制度。(2)政治制度:英國確立君主立憲制,美國和法國確立共和制。資本主義國家大多形成兩黨制或多黨制。學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1鏈高考

文藝復(fù)興對人性的凸顯(2023湖南,13)16世紀(jì),一位意大利詩人在自傳前言中寫道:“命運(yùn)殘酷,無奈我自安然如故;生命,榮譽(yù),財(cái)富,還有無價(jià)的才華;身的美麗,心的優(yōu)雅;有此相伴,超越永無極限?！边@反映了詩人強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性。2辨易錯(cuò)

文藝復(fù)興與宗教改革中的人文主義3釋概念

《九十五條論綱》《九十五條論綱》原名《關(guān)于贖罪券效能的辯論》,是馬丁·路德于1517年10月31日張貼在教堂大門上的辯論提綱,不僅質(zhì)疑了贖罪券的功效,還揭露了贖罪券的本質(zhì)——?jiǎng)兿?被認(rèn)為是宗教改革運(yùn)動(dòng)之始。4鏈高考

近代科學(xué)的發(fā)展(2022廣東,11)從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說,從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說,這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是伽利略。5鏈高考

北美革命者對奴隸貿(mào)易的不同態(tài)度(2023北京,13)美國《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話:“他(英王)侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲,販賣到另一個(gè)半球,乃至慘死途中。”這句話最終被刪除,沒有出現(xiàn)在定稿中。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北美革命者對奴隸貿(mào)易問題存在分歧。6鏈高考

法國《人權(quán)宣言》(2021重慶,12)法國大革命期間的重要文獻(xiàn)《人權(quán)宣言》,在起草的過程中存在各種各樣的意見,形成了多個(gè)版本。其中一個(gè)版本以英國《權(quán)利法案》為藍(lán)本,但未被采納,可以推斷,該版本的起草者試圖保留等級制和貴族權(quán)力。7深挖掘

資本對雇傭勞動(dòng)的剝削資本與雇傭勞動(dòng)表面上看似“利益一致”,但實(shí)質(zhì)上二者是相互對立、相互制約、剝削與被剝削的關(guān)系。在資本主義勞動(dòng)關(guān)系中,資本家掌握的資本支配著勞動(dòng),這就決定著雇傭工人與資本家的關(guān)系是依附與被依附的關(guān)系,資本家依靠剝削雇傭工人獲得了超額的剩余價(jià)值,而雇傭工人卻在這種枷鎖中逐步走向了萬劫不復(fù)的深淵。三、近代西方的國家治理與國際治理(一)近代西方的法律與教化1.近代法律(1)背景:西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上,融合了啟蒙思想家們提出的思想主張。(2)特點(diǎn)①國家權(quán)力結(jié)構(gòu)權(quán)力制衡、三權(quán)分立法律內(nèi)容保護(hù)個(gè)人權(quán)利,包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等司法實(shí)踐堅(jiān)持程序公正和無罪推定②國際格局英美及其殖民地形成普通法系,歐洲大陸國家及其殖民地形成大陸法系(3)局限:為資產(chǎn)階級利益服務(wù),存在著許多局限性。2.近代教化:宗教改革后,西歐的基督教分裂為天主教和新教。新教適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。(二)近代西方民族國家的形成1.背景:近代以來,英法王權(quán)不斷加強(qiáng),民族語言形成,民族意識(shí)不斷覺醒③。2.形成:個(gè)人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠,國家在人們的意識(shí)中越來越重要。3.評價(jià):一方面促進(jìn)了民族國家的社會(huì)發(fā)展,另一方面,也造成國家利益的爭奪越來越激烈。(三)國際法的形成與外交制度的建立1.背景:隨著民族國家的發(fā)展,國家間的利益紛爭加劇。2.成果《戰(zhàn)爭與和平法》確定了國際法的主體是主權(quán)國家,奠定了國際法的基礎(chǔ)威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用國際會(huì)議解決國際爭端的先例,確立了國際法的許多基本原則近代外交制度17世紀(jì)時(shí),歐洲國家的君主們派遣常駐使節(jié)和外交使團(tuán),在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立起來維也納體系④建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系,國際法的應(yīng)用范圍逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方3.局限:西方各國在國際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn),為了謀取利益經(jīng)常違反國際法。學(xué)考轉(zhuǎn)換·回歸教材1深挖掘

西方法律制度發(fā)展演變的特點(diǎn)a.經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、再到形成法典、法系(法典化和系統(tǒng)化)的過程。b.在羅馬法的基礎(chǔ)上,英國和法國分別發(fā)展了英美法系和大陸法系。c.英美法系和大陸法系在法律淵源和法官地位上,存在明顯不同。d.近代法律制度在繼承羅馬法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融入了啟蒙思想和資產(chǎn)階級革命成果。2釋概念

無罪推定原則無罪推定指的是對任何人有罪決定的宣告只能由法院決定,其他任何機(jī)關(guān)和組織都無權(quán)決定;強(qiáng)調(diào)證據(jù)裁判主義精神,法院應(yīng)當(dāng)用證據(jù)證明被告人有罪,不能推定或假設(shè);在判決生效之前,被告人是無罪的,不能因?yàn)槠浔淮?、被起訴、被審判而認(rèn)為其有罪。無罪推定原則保護(hù)了被告人的合法權(quán)益。3鏈高考

近代歐洲國家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)(2023湖南,14)17世紀(jì)后期,歐洲各國紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映了近代國家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)。4釋誤區(qū)

維也納體系的影響維也納體系是歐洲封建君主企圖維護(hù)封建秩序的體現(xiàn),反對社會(huì)進(jìn)步;任意踐踏弱小民族利益,體現(xiàn)了其具有不平等性。在該體系下,各國常用召開會(huì)議的方法解決國際爭端,客觀上促使國際關(guān)系的發(fā)展進(jìn)入新局面。2研學(xué)核心命題高考風(fēng)向標(biāo)備考建議1.新航路開辟后文明的碰撞與交流新航路的開辟對近代世界影響深遠(yuǎn),它引發(fā)了資本主義在經(jīng)濟(jì)、思想、政治等領(lǐng)域的發(fā)展演變,是高考考查的重點(diǎn),備考時(shí)奴隸貿(mào)易與早期的殖民擴(kuò)張也要引起重視。2.歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度的確立歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度的確立仍是教材的重點(diǎn),在高考中占有重要的地位。備考時(shí)要在立足基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上拓展延伸,對資產(chǎn)階級代議制中歷史概念的準(zhǔn)確解讀,是做好相關(guān)試題的關(guān)鍵。3.近代西方的國家治理與國際治理近代西方的國家治理與國際治理本質(zhì)上體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益訴求,對西方國家的社會(huì)發(fā)展和世界其他地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)加大對法律與教化、近代西方民族國家的形成、國際法和外交制度等知識(shí)的積累。微點(diǎn)1新航路開辟后文明的碰撞與交流真題聚焦命題角度1

新航路開辟對世界聯(lián)系的影響1.(2024安徽卷,14)18世紀(jì)末,東方的茶葉和西印度群島種植園里的糖,成為英國人日常飲食的一部分。茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣,他們將糖與牛奶加入紅茶中,別具匠心地調(diào)制成英式紅茶。這表明(

)A.全球聯(lián)系的加強(qiáng)影響社會(huì)文化B.亞非拉地區(qū)成為歐洲經(jīng)濟(jì)附庸C.商品的流動(dòng)加速資本原始積累D.工業(yè)革命加劇了社會(huì)階層分化A解析

根據(jù)材料信息可知,新航路開辟后全球聯(lián)系的加強(qiáng)影響了英國的社會(huì)文化,故A項(xiàng)正確。材料沒有非洲地區(qū)的信息,排除B項(xiàng);材料主要體現(xiàn)的是商品的世界性流動(dòng)對英國社會(huì)文化產(chǎn)生的影響,并未體現(xiàn)商品流動(dòng)加速了資本的原始積累,排除C項(xiàng);材料并未體現(xiàn)工業(yè)革命相關(guān)內(nèi)容,也沒有體現(xiàn)社會(huì)階層分化,排除D項(xiàng)。命題角度2

西歐的殖民掠奪2.(2024甘肅卷,13)16世紀(jì)下半葉,西、葡、法三國爭相殖民美洲。1562年,西班牙國王下令繪制了當(dāng)時(shí)最大的美洲地圖,要求特別標(biāo)注出各國的領(lǐng)地分布;地圖刊印后,在西歐廣為發(fā)行。西班牙國王此舉旨在(

)A.彰顯西班牙擁有高超繪圖水平B.通過大量刊行該地圖賺取利潤C(jī).明確西班牙在美洲的勢力范圍D.向西歐普及美洲相關(guān)地理知識(shí)C解析

根據(jù)題干材料可知,16世紀(jì),部分歐洲國家進(jìn)行殖民活動(dòng),西班牙國王下令繪制最大的美洲地圖,并標(biāo)明各國領(lǐng)地,而且在西歐廣為發(fā)行,其目的是向外界明確其勢力范圍,故C項(xiàng)正確;西班牙國王的舉措具有鮮明的政治性,并不是為了彰顯繪圖水平、獲得經(jīng)濟(jì)利益、普及地理知識(shí),故排除A、B、D三項(xiàng)。D命題角度3

新航路開辟對世界貿(mào)易的影響3.(2024全國新課標(biāo)卷,31)16世紀(jì)上半葉,航海家在太平洋開發(fā)了連接美洲和亞洲的東風(fēng)帶海上走廊,中后期利用日本洋流從菲律賓群島航行至美洲西海岸;17世紀(jì)初,荷蘭人利用西風(fēng)帶環(huán)球航行。16至17世紀(jì)的航?；顒?dòng)(

)A.激發(fā)“地圓說”的形成B.表明世界殖民體系的確立C.導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯D.促進(jìn)了貴金屬的全球流動(dòng)解析

新航路的開辟促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展,金銀等貴金屬在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)加快,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,故選D項(xiàng);“地圓說”在16世紀(jì)以前就已經(jīng)形成,新航路的開辟證明了“地圓說”的正確性,排除A項(xiàng);世界殖民體系的確立是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,排除B項(xiàng);新航路的開辟并未導(dǎo)致陸路貿(mào)易基本停滯,排除C項(xiàng)?？枷蚱饰?.核心概念——“哥倫布大交換”考向解讀

哥倫布大交換帶來了物種傳播、人口遷移、疾病傳播等一系列的變化,這是高考的重點(diǎn)內(nèi)容,是考生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)。

哥倫布大交換是一場東半球與西半球之間生物、人種、文化、傳染病,甚至思想觀念的突發(fā)性交流,帶來了人口遷移、族群變化、物種交流、疾病傳播等影響。【典例1】

(2024山東齊魯名校聯(lián)盟5月考前質(zhì)量檢測)1500年,被納入西班牙殖民地的美洲各地人口約為5000萬人,到1650年,降為約400萬人;1600—1750年,歐洲、中國、印度、中東等地的人口卻以空前速度增長。導(dǎo)致上述人口變化的共同原因是(

)A.傳染病的大規(guī)模蔓延B.美洲糧食作物的推廣C.世界地理發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展D.西歐工業(yè)革命的影響C解析

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,隨著新航路開辟,西方國家殖民進(jìn)程開啟,美洲印第安人因殖民屠殺、傳染病的流行而人口銳減,同時(shí)新航路的開辟促進(jìn)了貿(mào)易和文化的交流,高產(chǎn)農(nóng)作物在各地的傳播,有利于亞歐地區(qū)的人口增長,故選C項(xiàng);傳染病的蔓延是美洲人口減少的原因之一,只能反映材料部分內(nèi)容,排除A項(xiàng);美洲高產(chǎn)糧食作物的推廣是亞歐地區(qū)人口增長的原因之一,不能完全反映材料,排除B項(xiàng);工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。2.考查重點(diǎn)——新航路開辟的五層含義

考向解讀

新航路開辟的五層含義,是從不同角度分析其影響,全面分析新航路開辟的影響,是高考考查的重點(diǎn),也是考生應(yīng)該掌握的必備知識(shí)。A【典例2】

(2024山東泰安二模)甘蔗原產(chǎn)于印度,16世紀(jì)以后廣泛種植于熱帶及亞熱帶地區(qū),巴西是甘蔗種植面積最大的國家,巴西蔗糖成為當(dāng)時(shí)重要的國際商品。這反映出(

)A.新航路開辟促進(jìn)了早期全球化發(fā)展B.物種的跨洲傳播具有單向性C.物種交流改變了殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.歐洲殖民者開始主導(dǎo)世界市場解析

據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,蔗糖經(jīng)歐洲人之手,從亞洲傳播到美洲,成為國際商品,體現(xiàn)了新航路開辟之后,物種的跨洲交流,是早期全球化的表現(xiàn),故選A項(xiàng);新航路開辟后,物種的跨洲傳播具有雙向性,排除B項(xiàng);材料僅體現(xiàn)巴西甘蔗種植面積大,但未體現(xiàn)巴西手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展,無法說明改變殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),排除C項(xiàng);這一時(shí)期世界市場尚未形成,而且無法看出歐洲殖民者的主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。3.歷史觀點(diǎn)——“資本原始積累”考向解讀

資本原始積累是資本主義生產(chǎn)方式的前提和起點(diǎn),它不同于資本積累。資本原始積累的手段是掠奪,資本積累的手段是剝削。正確理解其含義,也是高考命題的重點(diǎn)。

資本原始積累是指資本主義生產(chǎn)方式確立以前,通過暴力等非正當(dāng)手段使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離,使生產(chǎn)資料聚集在少數(shù)人手里的過程。新興的資產(chǎn)階級和新貴族一方面用暴力的手段迫使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離,積累資本,如英國的圈地運(yùn)動(dòng)最為典型;另一方面用武力征服殖民地、搶劫金銀財(cái)物、販賣奴隸等手段來聚斂財(cái)富。C【典例3】

(2024山西晉中二模)17、18世紀(jì),荷蘭商人在葡屬巴西租地,承包給當(dāng)?shù)厍f園主經(jīng)營甘蔗種植園;在法屬安的列斯群島租地,大面積損毀熱帶森林,建起甘蔗種植園,主要依靠從牙買加買來的奴隸耕種。荷蘭商人的行為(

)A.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)資本主義的產(chǎn)生B.加劇了歐洲國家之間的矛盾C.是資本原始積累的重要方式D.阻礙了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析

據(jù)題干可知,荷蘭商人通過租地經(jīng)營甘蔗種植園,并使用奴隸進(jìn)行生產(chǎn),這是資本原始積累的重要方式,故選C項(xiàng);農(nóng)業(yè)資本主義生產(chǎn)方式主要體現(xiàn)為“雇傭”,但是題干中并沒有述及“雇傭”的相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);據(jù)題干“租地”“承包”“買來”等內(nèi)容可知,荷蘭商人的所作所為并沒有加劇歐洲國家之間的矛盾,排除B項(xiàng);題干中荷蘭商人的行為是資本原始積累的重要方式,一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而不是“阻礙”,排除D項(xiàng)。模擬演練1.(2024天津河?xùn)|二模)17世紀(jì),馬尼拉地區(qū)每年有大量人口流入墨西哥,這在一定程度上緩解了墨西哥的勞動(dòng)力短缺危機(jī),擴(kuò)大了瓷器以及白銀貿(mào)易,而馬尼拉人口遷移也為菲律賓帶來了高產(chǎn)作物和大量商品收入。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(

)A.人口遷移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.殖民擴(kuò)張加強(qiáng)世界聯(lián)系C.亞美兩洲生活水平相當(dāng)D.美洲成為世界貿(mào)易中心A解析

材料信息反映了人口遷移促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是新航路開辟之后世界貿(mào)易的發(fā)展,沒有體現(xiàn)殖民擴(kuò)張信息,排除B項(xiàng);材料未涉及美洲與亞洲的生活水平的對比,排除C項(xiàng);17世紀(jì)的美洲尚處于被殖民狀態(tài),D項(xiàng)不符合史實(shí),排除。B2.(2024遼寧沈陽一模)地理大發(fā)現(xiàn)后,西班牙、葡萄牙和英國等國先后提出“發(fā)現(xiàn)論”“無主地論”“無主領(lǐng)土論”和“優(yōu)先權(quán)論”,這些理論由完全否定到部分承認(rèn)原住民對土地事實(shí)上和法律上的占有,但都宣告殖民地終歸“文明國家”所有。這些理論(

)A.維護(hù)了原住民土地所有權(quán)B.服務(wù)于歐洲的殖民擴(kuò)張C.加速了資本的原始積累D.擴(kuò)大了國際法適用范圍解析

根據(jù)材料可知,西班牙、葡萄牙和英國等國雖部分承認(rèn)了殖民地原住民對土地的占有,但實(shí)際上又說明殖民地歸殖民國家所有,體現(xiàn)了他們美化了自身的殖民擴(kuò)張,而這些理論服務(wù)于歐洲的殖民擴(kuò)張,B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)了這些理論并非真的維護(hù)原住民的土地所有權(quán),排除A項(xiàng);殖民擴(kuò)張有助于加速資本的原始積累,但材料信息并未說明殖民擴(kuò)張對資本原始積累的影響,排除C項(xiàng);國際法形成于17世紀(jì),時(shí)間上與材料不符,且這些理論并不是國際法的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。D3.(2024河北承德部分高中二模)16世紀(jì)以后,東亞地區(qū)很難再見到印度和阿拉伯商人的身影,中國與周邊諸國間的朝貢貿(mào)易也趨于衰落,葡萄牙和荷蘭商人控制著香料貿(mào)易,西班牙人從事的馬尼拉大帆船貿(mào)易日漸繁榮。這表明,當(dāng)時(shí)(

)A.列強(qiáng)在亞洲的爭奪日益激烈 B.世界殖民體系已經(jīng)形成C.各大洲之間建立了直接聯(lián)系 D.國際貿(mào)易格局發(fā)生變化解析

材料表明國際貿(mào)易的格局已經(jīng)發(fā)生了變化,故選D項(xiàng);A項(xiàng)與題意不符,排除;世界殖民體系形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,與題干時(shí)間不符,排除B項(xiàng);題干并不是強(qiáng)調(diào)各大洲之間的直接聯(lián)系,而是強(qiáng)調(diào)國際貿(mào)易格局的變化,排除C項(xiàng)。微點(diǎn)2歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)與資本主義制度的確立真題聚焦命題角度1

文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義1.(2024安徽卷,12)意大利政治哲學(xué)家馬基雅維利(1469—1527)曾撰寫《君主論》獻(xiàn)給佛羅倫薩的統(tǒng)治者,認(rèn)為榮譽(yù)是君主建功立業(yè)的目的;后來又著有《論李維》,主張通過共和制恢復(fù)和維護(hù)人的自由。由此可見,馬基雅維利(

)A.試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖B.注重比較君主制與共和制異同C.表達(dá)了基于人性的思想主張D.描繪了歐洲地區(qū)二元政治格局C解析

根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)文藝復(fù)興相關(guān)內(nèi)容,可以推知,馬基雅維利表達(dá)了基于人性的思想主張,故C項(xiàng)正確。17—18世紀(jì)的啟蒙思想家試圖構(gòu)建未來理性王國藍(lán)圖,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);材料中馬基雅維利并未對君主制和共和制進(jìn)行比較,排除B項(xiàng);共和制只是馬基雅維利的政治理想,當(dāng)時(shí)歐洲地區(qū)普遍實(shí)行君主制,并非二元政治格局,排除D項(xiàng)。B命題角度2

科學(xué)革命對啟蒙運(yùn)動(dòng)的作用2.(2024全國甲卷,34)伏爾泰說:“像牛頓先生這樣十個(gè)世紀(jì)里只涌現(xiàn)一個(gè)的杰出的人物,才真正是偉大的……我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人,而不是依靠暴力來奴役人的人;是認(rèn)識(shí)宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人?！睋?jù)此可知,伏爾泰意在(

)A.倡導(dǎo)平等反對君主立憲B.反對專制提倡理性C.推翻生物起源的神創(chuàng)論D.開創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)解析

根據(jù)材料并結(jié)合伏爾泰啟蒙思想家的身份,可知伏爾泰想表達(dá)的是對牛頓的推崇和對理性精神的崇尚,同時(shí)材料還體現(xiàn)了伏爾泰對真理的推崇,表達(dá)了他對專制的反對,故B項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,伏爾泰倡導(dǎo)君主立憲,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1859年達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表,有力地挑戰(zhàn)了神創(chuàng)說,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;培根、伽利略等人開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B命題角度3

英國資產(chǎn)階級革命3.(2023全國乙卷,33)1661年,英國民兵法案宣布:民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán),歷來屬于國王陛下,這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說明當(dāng)時(shí)英國(

)A.國王處于“統(tǒng)而不治”地位B.國王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力C.強(qiáng)化王權(quán)以對抗“無敵艦隊(duì)”D.君主立憲政體已經(jīng)確立解析

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知1661年處于英國資產(chǎn)階級革命期間,資產(chǎn)階級通過議會(huì)與國王斗爭,王權(quán)受到限制,當(dāng)時(shí)國王為了鞏固統(tǒng)治權(quán)力不得不頒發(fā)法案維護(hù)自己的軍事權(quán),故B項(xiàng)正確;國王逐漸“統(tǒng)而不治”是在英國君主立憲制建立之后,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;英國強(qiáng)化王權(quán)以對抗“無敵艦隊(duì)”是在16世紀(jì)末,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;1689年《權(quán)利法案》頒布后,英國逐漸確立起君主立憲制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考向剖析1.核心概念——理性主義

考向解讀

理性指能夠識(shí)別、判斷、評估實(shí)際理由,使人的行為符合特定目的。它是啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想核心,啟蒙思想家主張用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。理性思維方式是高考的命題點(diǎn),考生在備考中要多加理解。

理性主義是建立在承認(rèn)人的推理可以作為知識(shí)來源的理論基礎(chǔ)上的一種哲學(xué)方法。一般認(rèn)為隨著笛卡爾的理論而產(chǎn)生。17—18世紀(jì),主要在歐洲大陸上得以傳播,本質(zhì)上體現(xiàn)科學(xué)和民主,是啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)基礎(chǔ)?！镜淅?】

(2024遼寧鞍山二模)法國哲學(xué)家笛卡爾(1596—1650)在《方法論》中指出:“如果想了解人體的構(gòu)造,不應(yīng)該相信希波克拉底或其他希臘權(quán)威所說的話,而應(yīng)該把兔子加以解剖,并且親自用眼睛觀察心臟和肺在什么地方。”這主要反映了笛卡爾(

)A.開啟近代科學(xué)革命B.提倡科學(xué)的實(shí)用性C.具有理性思維方式D.主張研究客觀實(shí)體C解析

據(jù)材料可知,笛卡爾主張通過直接的觀察和實(shí)驗(yàn)來獲取知識(shí),不盲目遵從古代權(quán)威,這反映了笛卡爾重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式,故選C項(xiàng);哥白尼的“日心說”開啟了近代科學(xué)革命,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是笛卡爾主張通過實(shí)驗(yàn)、觀察來了解事物,并不是提倡科學(xué)的實(shí)用性,排除B項(xiàng);材料只是體現(xiàn)研究兔子的心臟和肺的位置,不能得出笛卡爾主張研究客觀實(shí)體,排除D項(xiàng)。2.考查重點(diǎn)——啟蒙運(yùn)動(dòng)對文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的發(fā)展

考向解讀

人文主義的發(fā)展歷程仍是高考命題的重點(diǎn),多以文獻(xiàn)史料為主進(jìn)行命題,考生應(yīng)加大對人文精神的理解,梳理人文精神的發(fā)展歷程。B【典例2】

(2024河北張家口三模)18世紀(jì)法國出版的《百科全書》的知識(shí)系統(tǒng)里,出現(xiàn)了一些新科學(xué),神學(xué)與宗教的影響力被大大削弱,生產(chǎn)和研究、技術(shù)和科學(xué)有了同樣重要的地位,文藝有了獨(dú)立的活動(dòng)天地。這(

)A.緣于工業(yè)革命深入發(fā)展B.進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神C.推動(dòng)文藝復(fù)興發(fā)生轉(zhuǎn)型D.有助于啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起解析

材料信息顯示,18世紀(jì)法國出版的《百科全書》里出現(xiàn)了一些新科學(xué),神學(xué)與宗教的影響被削弱,生產(chǎn)和研究、技術(shù)和科學(xué)地位提升,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神,B項(xiàng)正確;《百科全書》出版時(shí),工業(yè)革命尚未進(jìn)行,排除A項(xiàng);文藝復(fù)興發(fā)生于14世紀(jì)至17世紀(jì)初,與材料時(shí)間不符,排除C項(xiàng);17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)開始興起,排除D項(xiàng)。3.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)——宗教改革與歐洲民族國家

考向解讀

宗教改革是近代歐洲文明發(fā)展的催化劑,更是一場跨越國家和民族的運(yùn)動(dòng),它對民族國家產(chǎn)生的推動(dòng)作用是當(dāng)今學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn),在高考中占有重要地位。

宗教改革推動(dòng)歐洲民族國家的發(fā)展:(1)宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了羅馬教廷的權(quán)威,否定了羅馬教廷對各個(gè)國家教會(huì)的控制,從而使歐洲各個(gè)國家能建立民族性的宗教信仰體系。(2)宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者普遍受到文藝復(fù)興思潮的影響,重視人自身的價(jià)值,這有利于歐洲中古時(shí)期的“臣民”向近代民族國家的“國民”轉(zhuǎn)變。(3)民族國家建立的前提是民族主義的發(fā)展,歐洲各地發(fā)生的宗教改革運(yùn)動(dòng)在不同程度上培育了民族主義精神。(4)在宗教改革中,宗教改革者的一些翻譯活動(dòng)推動(dòng)了一些國家民族語言的發(fā)展,這也為民族國家的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。D【典例3】

(2024山東青島二模)14—17世紀(jì),但丁用意大利方言寫成了《神曲》,馬丁·路德用德文翻譯了《圣經(jīng)》,牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是英格蘭最后一部用拉丁語出版的主要著作……拉丁語在歐洲的使用范圍不斷縮小。上述現(xiàn)象(

)A.完善了人文主義的基本內(nèi)涵B.瓦解了封建統(tǒng)治的精神支柱C.復(fù)興了古希臘、古羅馬文化D.有助于民族國家的形成發(fā)展解析

據(jù)材料可知,文藝復(fù)興和宗教改革的推行,促進(jìn)了使用民族語言書寫著作的興起,有利于進(jìn)一步打破教會(huì)權(quán)威,促進(jìn)民族國家的形成發(fā)展,故選D項(xiàng);用民族語言代替拉丁文只是改變了人文主義思想的呈現(xiàn)方式,不會(huì)改變基本內(nèi)涵,排除A項(xiàng);文藝復(fù)興和宗教改革沖擊了教會(huì)神權(quán),但是“瓦解”的說法過于絕對化,排除B項(xiàng);復(fù)興古希臘、古羅馬文化只是文藝復(fù)興的表面旗幟,排除C項(xiàng)。模擬演練1.(2024山東濱州二模)15世紀(jì)中期的意大利,有人這樣記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)變化:一個(gè)專職為他人抄寫書稿的群體逐漸形成,他們規(guī)模較大、所得酬金和社會(huì)地位較高,其中“尤以精通希臘文者為甚”,有些人甚至因?yàn)檎埶麄兂瓕憰宥?fù)債累累。這一變化(

)A.為新的思想運(yùn)動(dòng)積蓄了力量B.催生了新的階級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.使文教事業(yè)擺脫了教會(huì)控制D.加速了資產(chǎn)階級革命的發(fā)生A解析

15世紀(jì)中期的意大利,一個(gè)專職為他人抄寫書稿的群體逐漸形成,他們規(guī)模較大、所得酬金和社會(huì)地位較高,其中尤以精通希臘文者為甚,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)意大利的文藝復(fù)興打著復(fù)興古希臘、古羅馬文化的旗號(hào)來宣傳人文主義,這些抄寫書稿的人的勞動(dòng)為社會(huì)提供了更多古希臘、古羅馬文化的內(nèi)容,所以為新的思想解放運(yùn)動(dòng)積蓄了力量,故選A項(xiàng);材料是文藝復(fù)興的現(xiàn)象,而新的階級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致文藝復(fù)興出現(xiàn),B項(xiàng)因果關(guān)系倒置,排除;文藝復(fù)興時(shí)期宣揚(yáng)人文主義依然是帶有宗教色彩的,文教事業(yè)也并未擺脫教會(huì)的控制,C項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;15世紀(jì)中期資產(chǎn)階級還正在形成中,尚不具備資產(chǎn)階級革命的條件,D項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。C2.(2024山東濟(jì)寧三模)1517年,馬丁·路德將痛斥教會(huì)推銷贖罪券的論文張貼在教堂的大門上,論文被用德文印刷并在“15天內(nèi)傳遍全國”。從1520年至1540年,德文書出版的數(shù)量是這之前20年出版的3倍之多。這表明印刷術(shù)的發(fā)展(

)A.促進(jìn)了文化教育的普及B.改變了人們的宗教意識(shí)C.助推了民族意識(shí)的發(fā)展D.削弱了教會(huì)的統(tǒng)治地位解析

據(jù)材料信息可知,馬丁·路德的論文被用德文印刷后迅速傳播,而德文書籍也隨著印刷的進(jìn)步而大量出版,這有利于增強(qiáng)德意志的民族意識(shí),說明印刷術(shù)助推民族意識(shí)的發(fā)展,故選C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)德文出版書籍增加,重點(diǎn)是用民族語言進(jìn)行思想宣傳,促進(jìn)文化教育的普及不符合題干主旨,排除A項(xiàng);馬丁·路德并沒有改變?nèi)藗兊淖诮桃庾R(shí),排除B項(xiàng);材料表明經(jīng)過印刷使得大量德文書籍出版并迅速傳播,與教會(huì)統(tǒng)治地位無關(guān),排除D項(xiàng)。C3.(2024安徽合肥二模)為解決牛頓與笛卡爾關(guān)于地球是扁橢球體還是長橢球體的爭議,并出于商業(yè)和殖民利益的考慮,從1735年開始,法蘭西科學(xué)院在國王的支持下,先后去往赤道附近和北極圈內(nèi)進(jìn)行緯度測量。最終,測量結(jié)果證實(shí)了牛頓的說法,所用到的三角測量法也得到廣泛認(rèn)可和推廣。這說明(

)A.爭論是科學(xué)進(jìn)步的前提B.英法科學(xué)成就不分伯仲C.近代思維方式的理性化D.英法殖民爭奪日趨激烈解析

據(jù)材料可知,為解決地球形狀的爭議也出于實(shí)際利益的需要,法國科學(xué)院通過實(shí)地考察并用科學(xué)的三角測量法實(shí)證了牛頓關(guān)于地球?qū)嶋H形狀的說法,三角測量法也得到廣泛認(rèn)可和推廣,這種做法更加重視實(shí)證證據(jù)和理性分析,說明了近代思維方式的理性化,故選C項(xiàng);據(jù)材料可知,最終地球形狀科學(xué)結(jié)論的得出,確實(shí)和解決爭論有關(guān),但A項(xiàng)表述過于絕對,排除;材料涉及牛頓和笛卡爾的爭論,不能看出英法兩國各自的科學(xué)成就如何,排除B項(xiàng);題干中僅描述了英法的科學(xué)爭論,雖然法國對地球形狀進(jìn)行實(shí)測確實(shí)有出于方便殖民的考慮,但材料并未描述英法兩國的殖民情況,無法得出殖民爭奪日趨激烈的結(jié)論,排除D項(xiàng)。微點(diǎn)3近代西方的國家治理與國際治理真題聚焦命題角度1

近代西方法律制度的特點(diǎn)1.(2021全國乙卷,33)18世紀(jì)90年代初,法國國民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令,否定了家長或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法;國民議會(huì)還規(guī)定,由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟,21歲的家庭成員不分男女,不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了(

)A.個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利B.個(gè)人與國家間的契約關(guān)系C.男女的政治地位平等D.家族利益凌駕于國家利益B解析

從材料信息看,法國國民議會(huì)的規(guī)定體現(xiàn)了個(gè)人與國家之間的契約關(guān)系,故選B項(xiàng);個(gè)人意志并不意味著就是個(gè)人權(quán)利,排除A項(xiàng);材料體現(xiàn)的是處理家庭成員之間的關(guān)系,沒有體現(xiàn)男女的政治地位平等,也沒有體現(xiàn)家族利益凌駕于國家利益,排除C、D兩項(xiàng)。命題角度2

強(qiáng)化國家認(rèn)同有助于推動(dòng)民族國家的形成與鞏固2.(2024甘肅卷,14)意大利統(tǒng)一初期,各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱。1889年,意大利國王攜王后訪問南部的那不勒斯,王后盛贊了一款與意大利國旗同色的紅、白、綠三色披薩,曾經(jīng)是那不勒斯貧民食品的披薩遂風(fēng)靡全國,成為國民美食。王室試圖利用披薩(

)A.消弭貧富分化B.強(qiáng)化國家認(rèn)同C.推廣傳統(tǒng)美食D.凸顯南部特色B解析

根據(jù)題干材料,可知由于意大利統(tǒng)一初期,各地政治認(rèn)同意識(shí)薄弱,故與意大利國旗同色的紅、白、綠三色披薩受到王后推廣,可見王后借助此行為來強(qiáng)化國家認(rèn)同,增強(qiáng)民族認(rèn)同感,B項(xiàng)正確;披薩成為國民美食并不能消弭貧富分化,排除A項(xiàng);王室盛贊披薩的目的是強(qiáng)化國家認(rèn)同,而不是推廣傳統(tǒng)美食,故排除C項(xiàng);王室所作所為并非為了凸顯地域特色,而是服務(wù)于政治,排除D項(xiàng)。D命題角度3

維也納會(huì)議期間大國在國際體系中的主導(dǎo)作用3.(2024江蘇卷,12)維也納會(huì)議期間,奧地利首相梅特涅不惜糜費(fèi)巨資,讓兩百多個(gè)參會(huì)代表終日沉溺于舞會(huì)、觀劇、狩獵和游覽中。時(shí)人諷刺“會(huì)議不是在進(jìn)行而是在跳舞”,但少數(shù)幾個(gè)強(qiáng)國的代表卻經(jīng)常缺席這些活動(dòng)。這可以用來說明(

)A.奧地利尊崇近代外交禮儀B.全體一致的集體安全體制建立C.梅特涅重視西方文化傳統(tǒng)D.大國主宰的國際協(xié)調(diào)機(jī)制形成解析

維也納會(huì)議期間,奧地利首相梅特涅讓參會(huì)代表沉溺于娛樂活動(dòng),但少數(shù)強(qiáng)國代表常缺席,這反映了強(qiáng)國的特殊地位和對會(huì)議的主導(dǎo)權(quán),顯示了大國在國際事務(wù)中的主宰作用,形成了大國主宰的國際協(xié)調(diào)機(jī)制,故選D項(xiàng);A項(xiàng)與材料主旨不符,排除;B項(xiàng)表述與史實(shí)不符,當(dāng)時(shí)并未建立全體一致的集體安全體制,排除;材料強(qiáng)調(diào)的是大國的控制力,而非梅特涅對西方文化傳統(tǒng)的態(tài)度,排除C項(xiàng)。考向剖析1.核心概念——國際法

考向解讀

近代國際法主要圍繞戰(zhàn)爭與和平等外交、軍事問題立法,在高考中考查較少,但考生要掌握近代國際法的演變及其影響。

國際法指國家在相互間交往的關(guān)系中所接受的具有法律約束力的國際習(xí)慣規(guī)則和條約規(guī)則的總和。國際法的主體主要是主權(quán)國家,各國通過協(xié)議而制定對國家有約束力的國際法原則、規(guī)則和制度?！镜淅?】

(2024江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模)三十年戰(zhàn)爭中,雖然法國信仰天主教,但是在國家利益優(yōu)先的思想下,法國站在新教一方作戰(zhàn)。戰(zhàn)后各方締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》淡化了宗教影響,突出了“平等”和“主權(quán)”的概念,國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法發(fā)生了改變。這表明(

)A.近代外交制度逐步確立B.法國宗教改革不徹底C.世俗國家擺脫宗教影響D.近代國際法初步形成D解析

據(jù)材料可知,《威斯特伐利亞和約》突出了“平等”和“主權(quán)”的概念,國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法發(fā)生了改變,結(jié)合所學(xué)可以推斷這一和約標(biāo)志著近代國際法的初步形成,故選D項(xiàng);17世紀(jì)常駐外交使節(jié)與使團(tuán)取代臨時(shí)使者,在此基礎(chǔ)上,近代外交制度逐漸建立,材料中側(cè)重于說明國與國之間打交道的準(zhǔn)則和方法,排除A項(xiàng);材料中提到了法國雖然信仰天主教,但在戰(zhàn)爭中選擇了新教一方,這更多地體現(xiàn)了國家利益優(yōu)先的思想,而非宗教改革不徹底,排除B項(xiàng);宗教的影響在許多方面仍然存在,只是在國際關(guān)系中被相對淡化,排除C項(xiàng)。2.考查重點(diǎn)——近代西方民族國家形成的原因

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近代西方民族國家形成的原因是高頻考查內(nèi)容,高考多以新情境和新材料設(shè)計(jì)進(jìn)行考查,突出時(shí)代特色,如城市發(fā)展、宗教改革、資產(chǎn)階級革命等對民族國家形成的推動(dòng)是考試的重點(diǎn),考生必須重點(diǎn)掌握與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。城市的興起與發(fā)展中古時(shí)期城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主貴族的阻撓,城市市民支持王權(quán)打擊地方貴族,利用王權(quán)保護(hù)城市的自主權(quán),王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者,這是民族國家興起的第一推動(dòng)力資本主義的發(fā)展近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國內(nèi)市場,建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò),需要保護(hù)資產(chǎn)階級的海外活動(dòng),這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國家機(jī)器,這是推動(dòng)民族國家形成的經(jīng)濟(jì)根源宗教改革的影響宗教改革后,擁有超國家權(quán)力、幾乎涵蓋歐洲的基督教會(huì)在很多國家的統(tǒng)治土崩瓦解,“民族”的宗教、語言、心理誕生,新教成為促進(jìn)民族國家形成的宗教因素法國大革命與拿破侖戰(zhàn)爭不僅傳播了自由平等思想,還促進(jìn)了歐洲各國民族意識(shí)的覺醒,個(gè)人對國家的忠誠超越了對國王和宗教的忠誠,民族國家在歐洲更加普遍C【典例2】

(2024山東聊城三模)法國政治思想家讓·博丹(1530—1596)認(rèn)為,國家起源于家庭,是“主權(quán)力量對無數(shù)家庭及共同事務(wù)的公正處理”,是民族利益的集合整體;國家政權(quán)屬于國王和議會(huì),應(yīng)當(dāng)按照法律進(jìn)行治理。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)歐洲(

)A.法治觀念深入人心B.代議制民主得到擴(kuò)展C.民族國家正在形成D.世俗王權(quán)已超越教權(quán)解析

據(jù)材料可知,讓·博丹的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了國家的民族性,認(rèn)為國家是民族利益的集合整體,這與當(dāng)時(shí)歐洲正在形成的民族國家概念是一致的,故選C項(xiàng);從讓·博丹的論述中可知,他強(qiáng)調(diào)法律在國家治理中的重要性,但并不能直接推斷出當(dāng)時(shí)歐洲的法治觀念已經(jīng)深入人心,排除A項(xiàng);這一時(shí)期歐洲國家并未建立代議制民主,更談不上得到擴(kuò)展,排除B項(xiàng);雖然16世紀(jì)的歐洲王權(quán)與教權(quán)之間確實(shí)存在沖突,但讓·博丹的觀點(diǎn)并沒有直接涉及這兩者之間的權(quán)力對比,排除D項(xiàng)。3.學(xué)術(shù)研究——“《法國民法典》”考向解讀

《法國民法典》確立了現(xiàn)代民法體系,成為許多國家編纂民法典的藍(lán)本,在《中外歷史綱要》(下)和選擇性必修1都有涉及,是學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn),高考考查較多,多以新情境的創(chuàng)設(shè)、具體史實(shí)的呈現(xiàn)等形式考查。

近代法國資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,但原有的封建制度極大地阻礙了自由貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,各個(gè)地方頻繁設(shè)立關(guān)卡征稅,公民的財(cái)產(chǎn)安全極易受到侵害,這引起了資產(chǎn)階級的強(qiáng)烈不滿,他們要求廢除封建法律制度并建立促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)本階級利益的新型法律制度。A【典例3】

(2024浙江寧波高三期末)1804年,法國頒布了《法國民法典》。這部法典肯定了法律面前人人平等,它確認(rèn)了法國大革命時(shí)期資產(chǎn)階級和農(nóng)民占有貴族和教會(huì)土地財(cái)產(chǎn)的合法性,保證不受封建勢力的侵犯,從而成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法典范。由此可知,《法國民法典》(

)A.受到了啟蒙思想的影響B(tài).擺脫了封建勢力的束縛C.確立了主權(quán)在民的原則D.成為普通法系的源頭解析

據(jù)材料可知,《法國民法典》維護(hù)資產(chǎn)階級的利益,宣揚(yáng)平等、私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯,成為歐美各國資產(chǎn)階級的立法典范,說明其受到了啟蒙思想的影響,故選A項(xiàng);“擺脫”說法過于絕對,排除B項(xiàng);主權(quán)在民與材料主旨不符,排除C項(xiàng);《法國民法典》屬于大陸法系,不屬于普通法系,排除D項(xiàng)。模擬演練1.(2024河南駐馬店高三期末)《法國民法典》中幾乎有1000多個(gè)條文規(guī)定了契約之責(zé)。例如第1134條規(guī)定,“依法成立的契約,在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力”。拿破侖制定該法典的根本目的是(

)A.維護(hù)契約自由的基本原則B.維護(hù)法國資產(chǎn)階級的利益C.保護(hù)所有人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)D.打擊反法同盟等封建勢力B解析

《法國民法典》以法律形式鞏固了資產(chǎn)階級革命成果,維護(hù)了法國資產(chǎn)階級的利益,故選B項(xiàng);維護(hù)契約自由的基本原則是維護(hù)法國資產(chǎn)階級利益的手段,排除A項(xiàng);“所有人”說法錯(cuò)誤,《法國民法典》主要維護(hù)資產(chǎn)階級利益,排除C項(xiàng);拿破侖的對外戰(zhàn)爭打擊了反法同盟等封建勢力,排除D項(xiàng)。A2.(2024河北模擬)1533年英國國王亨利八世出臺(tái)的《禁止上訴法》中記載,英王有絕對的威望、能力來公正地處理本國境內(nèi)所有臣民的事務(wù),他不受世上任何外國君主和權(quán)勢人物的控制。這一法案(

)A.推動(dòng)了向民族國家轉(zhuǎn)型B.確立了國王的專制統(tǒng)治C.完成了宗教改革的目標(biāo)D.結(jié)束了王在法下的傳統(tǒng)解析

據(jù)材料可知,英國國王亨利八世希望加強(qiáng)王權(quán),進(jìn)而加強(qiáng)英格蘭的國家主權(quán),這有利于英格蘭民族國家的形成,A項(xiàng)正確;1534年《至尊法案》確立了國王的專制統(tǒng)治,排除B項(xiàng);材料反映《禁止上訴法》反對任何外國君主和權(quán)勢人物控制英王,一定程度上體現(xiàn)了宗教改革教隨國定的主張,但宗教改革還有其他目標(biāo),僅據(jù)該材料無法得出完成了宗教改革的