![第15課 文化遺產(chǎn):全人類共同的財(cái)富 課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版(2019)選擇性必修3文化交流與傳播_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view11/M03/02/1D/wKhkGWd_2teASlk2AAIh2JLlQgE997.jpg)
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第15課文化遺產(chǎn):全人類的共同財(cái)富課程標(biāo)準(zhǔn):通過萬里長城、故宮、京劇等,認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)保持文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義?!颈竟?jié)目錄】一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用二、《世界遺產(chǎn)公約》三、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)一、何為文化遺產(chǎn)?二、我知道的文化遺產(chǎn)三、文化遺產(chǎn)的保護(hù)世界遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文物建筑群遺址一、何為文化遺產(chǎn)?文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的具有突出的歷史、藝術(shù)和科學(xué)普遍價(jià)值的共同財(cái)富,包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。良渚古城遺址龐貝古城遺址遺址的特點(diǎn)表現(xiàn)為不完整的殘存物,(只有建筑或者建筑群基址)很多史前遺址、遠(yuǎn)古遺址多深埋地表以下。建筑群的保存相對(duì)完整。明清皇宮孟菲斯及其墓地金字塔概念闡釋遺址:遺址是指人類活動(dòng)的遺跡,屬于考古學(xué)概念,既包括人類為不同用途所營建的建筑群體,也包括人類對(duì)自然環(huán)境利用和加工而遺留的一些場所。遺址的特點(diǎn)表現(xiàn)為不完整的殘存物,(只有建筑或者建筑群基址)具有一定的區(qū)域范圍,很多史前遺址、遠(yuǎn)古遺址多深埋地表以下。材料一77.如果遺產(chǎn)符合下列一項(xiàng)或多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),委員會(huì)將會(huì)認(rèn)為該遺產(chǎn)具有突出的普遍價(jià)值(見49-53段)。所申報(bào)遺產(chǎn)因而必須是:(i)作為人類天才的創(chuàng)造力的杰作;(ii)展示一段時(shí)間內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)人類價(jià)值觀在建筑或技術(shù)、古跡藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)發(fā)展方面的重要交流;(iii)能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的或至少是特殊的見證;(iv)是一種建筑、建筑或技術(shù)整體、或景觀的杰出范例,展現(xiàn)人類歷史上一個(gè)(或幾個(gè))重要階段;(v)是傳統(tǒng)人類居住地、土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例,代表一種(或幾種)文化或人類與環(huán)境的相互作用,特別是當(dāng)它面臨不可逆變化的影響而變得脆弱;(vi)與具有突出的普遍意義的事件、活傳統(tǒng)、觀點(diǎn)、信仰、藝術(shù)或文學(xué)作品有直接或有形的聯(lián)系。(委員會(huì)認(rèn)為本標(biāo)準(zhǔn)最好與其它標(biāo)準(zhǔn)一起使用);……78.只有同時(shí)具有完整性和/或真實(shí)性的特征,且有恰當(dāng)?shù)谋Wo(hù)和管理機(jī)制確保遺產(chǎn)得到保護(hù),遺產(chǎn)才能被視為具有突出的普遍價(jià)值。——《實(shí)施<世界遺產(chǎn)公約>操作指南》人類智慧的結(jié)晶?代思想文化、技術(shù)藝術(shù)等的載體承載著人類社會(huì)發(fā)展的歷史記憶,是研究人類文明的重要資料是一定時(shí)期建筑藝術(shù)與技術(shù)的杰出代表體現(xiàn)人類的人與自然關(guān)系的?理念承載著人類社會(huì)發(fā)展的歷史記憶,是研究人類文明的重要資料
小結(jié):文化遺產(chǎn)的價(jià)值:(1)承載著人類社會(huì)發(fā)展的歷史記憶,有助于增進(jìn)文化認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信。(社會(huì))(2)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、藝術(shù)、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。(歷史、藝術(shù)、科學(xué))(3)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性具有重要意義(社會(huì))(4)為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育提供基本素材。(社會(huì))(5)在擴(kuò)大對(duì)外交流、促進(jìn)民族融合、發(fā)展文化旅游等方面發(fā)揮作用。(社會(huì)、經(jīng)濟(jì))
材料一、視頻解說詞承德避暑山莊及其周圍寺廟于1994年被列入世界文化遺產(chǎn),……是中國現(xiàn)存最大的皇家宮苑和皇家寺廟建筑群,避暑山莊作為清代鼎盛時(shí)期帝王避暑的夏宮。占地564公頃,由宮殿區(qū)和苑景區(qū)組成,環(huán)列在避暑山莊東部和北部山路的12座皇家寺廟群,占地47.2公頃,建筑面積6萬多平方米。避暑山莊結(jié)合自然山水營造的景觀是中國自然山水宮苑的杰出代表,周圍寺廟的建筑形式融匯了漢、蒙、藏等多種建筑形式,代表了中國建筑發(fā)展過程中多民族文化交流與融合的成就,其人文景觀與承德獨(dú)特的丹霞地貌等自然環(huán)境完美結(jié)合,自然和諧的規(guī)劃布局是中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的成功實(shí)踐,其高超的造園藝術(shù)曾經(jīng)影響歐洲,在18世紀(jì)世界景觀設(shè)計(jì)史上占據(jù)重要地位,其建筑藝術(shù)體現(xiàn)了中國大一統(tǒng)的傳統(tǒng)理智思想,表達(dá)了中國18~19世紀(jì)的審美趣味,融合了中國文化的佛教宇宙觀。1.避暑山莊及周圍寺廟是中國古代帝王宮苑與皇家寺廟完美融合的典型范例2.避暑山莊是中國清朝的園林式皇宮,具有豐富的社會(huì)政治歷史意義。3.避暑山莊及周圍寺廟是中國古代造園與建筑藝術(shù)的特別是清代巨大成就。4.避暑山莊及周圍寺廟是世界了解中國文化尤其是清朝文化的實(shí)物資料。5.避暑山莊及周圍寺廟,以其自身所具有的突出普遍價(jià)值,構(gòu)成世界文化遺產(chǎn)的重要組成分1.課本中的文化遺產(chǎn)
依據(jù)P91-92頁,完成下面表格”?項(xiàng)目代表古代世界文明的遺跡雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等(龐貝古城遺址)近代世界文化遺產(chǎn)佛羅倫薩中國的世界遺產(chǎn)長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址、泰山(良渚古城遺址)中國的“非遺”數(shù)量最多的國家42個(gè)昆曲二、我知道的文化遺產(chǎn)?2.家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)長城--金山嶺長城明清皇家陵寢
—清東陵局部中國的世界文化遺產(chǎn)名錄(你知道那些)1長城2北京和沈陽的明清皇家宮殿3莫高窟4秦始皇陵及兵馬俑坑5周口店北京猿人遺址6承德避暑山莊及周邊廟宇7曲阜孔廟、孔林及孔府8武當(dāng)山古建筑群9拉薩布達(dá)拉宮歷史建筑群10廬山國家公園11麗江古城12平遙古城13蘇州古典園林14頤和園,北京皇家園林15天壇:北京皇家祭壇16大足石刻17青城山與都江堰18皖南古村落——西遞、宏村19龍門石窟20明清皇家陵寢21云岡石窟22高句麗王城、王陵及貴族墓葬23澳門歷史城區(qū)24殷墟25開平碉樓與村落26福建土樓27五臺(tái)山28天地之中歷史建筑群29杭州西湖文化景觀30元上都遺址31紅河哈尼梯田文化景觀32絲綢之路:長安-天山廊道的路網(wǎng)33大運(yùn)河34土司遺址35左江花山巖畫藝術(shù)文化景觀36鼓浪嶼,歷史國際社區(qū)37良渚古城遺址38泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心39普洱景邁山古茶林文化景觀世界文化遺產(chǎn)(39項(xiàng))世界自然遺產(chǎn)(14項(xiàng))1九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)2黃龍風(fēng)景名勝區(qū)3武陵源風(fēng)景名勝區(qū)4云南三江并流保護(hù)區(qū)5四川大熊貓棲息地6中國南方喀斯特7三清山國家公園8中國丹霞9澄江化石遺址10新疆天山11湖北神農(nóng)架12青??煽晌骼?3梵凈山14中國黃(渤)海候鳥棲息地(第一期)中國的世界文化遺產(chǎn)名錄(你知道那些)世界文化與自然雙重遺產(chǎn)(4項(xiàng))1泰山2黃山3峨眉山-樂山大佛4武夷山
我國43項(xiàng)世界非遺全名錄1、昆曲2、古琴藝術(shù)3、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)4、蒙古族長調(diào)民歌5、中國篆刻6、中國雕版印刷技藝7、中國書法8、中國剪紙9、中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝10、南京云錦織造技藝11、端午節(jié)12、中國朝鮮族農(nóng)樂舞13、媽祖信俗14、蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)15、南音
16、熱貢藝術(shù)17、中國蠶桑絲織技藝18、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝19、宣紙傳統(tǒng)制作技藝20、西安鼓樂21、粵劇
22、花兒
23、瑪納斯24、格薩(斯)爾25、侗族大歌
26、藏戲
27、羌年28、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝29、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝30、中醫(yī)針灸
31、京劇32、麥西熱甫33、中國水密隔艙福船制造技藝34、中國活字印刷術(shù)
35、中國皮影戲36、赫哲族伊瑪堪37、福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃38、中國珠算——運(yùn)用算盤進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算的知識(shí)與實(shí)踐39、二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐40、藏醫(yī)藥浴法41、太極拳40、藏醫(yī)藥浴法送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐43、中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗1、依據(jù)課本P87頁第一目,梳理為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)?三、文化遺產(chǎn)的保護(hù)(1)價(jià)值:文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富,具有突出的普遍價(jià)值。(2)現(xiàn)狀:文化遺產(chǎn)在數(shù)千年歷史進(jìn)程中一直受到威脅,例如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、工業(yè)化、城市化等
工業(yè)化
環(huán)境惡化自然災(zāi)害及考古破壞年久腐變
過度旅游開發(fā)戰(zhàn)爭
2、依據(jù)課本P87頁第一目,概括從古代到現(xiàn)代文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有哪些?(寫出)(1)古代世界保護(hù)的措施
收藏(2)現(xiàn)代文化遺產(chǎn)立法保護(hù)
①國家立法:如1834年,希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。
②國際立法:1964年的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》
③國際合作:1972《世界遺產(chǎn)公約》(3)近現(xiàn)代中國文物保護(hù)措施
①國家立法
②政府重視,建立文物保護(hù)體系,
③進(jìn)行文物普查,確立重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象
④建立歷史文化名城保護(hù)制度
⑤加入并踐行國際公約3、依據(jù)課本P87頁第一目,概括文化遺產(chǎn)保護(hù)的特點(diǎn)?(寫出)歷史悠久,古代以收藏保管、分類研究為主。近現(xiàn)代以立約、立法、保護(hù)為主。專業(yè)化、法律制度化、體系化、漸進(jìn)性。保護(hù)遺產(chǎn)數(shù)量增多,保護(hù)范圍更廣。全方位。由個(gè)人保護(hù)到國家保護(hù)再到國際保護(hù)4、依據(jù)課本P88-90,提煉文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的意義(寫出)(1)有利于文物的保護(hù)、研究、利用(P88第二段第3、4行)(2)使***的歷史文化遺產(chǎn)得到繼承。(P88第二段第3行)(3)有利于傳承革命文化(P88第二段第5行)(4)使日益遭到損壞的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。(P88第三段第4行)(5)傳承民族文化,維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有重要意義。(P90第一段第
3、4行)(6)體現(xiàn)出一個(gè)文明大國守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)(P90最后兩行)小結(jié):為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)(1)文化遺產(chǎn)具有突出的普遍價(jià)值:①它是人類歷史文化的載體;
②對(duì)傳承民族文化、維護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性具有重要意義;
③是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。(2)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀:①不斷遭到破壞(自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭、工業(yè)化與城市化、考古破壞、過度的旅游開發(fā)、文化遺產(chǎn)的年久腐變……)
②非遺后繼無人,面臨失傳的困境。材料二根據(jù)長城資源調(diào)查結(jié)果,長期以來受地震、洪災(zāi)、風(fēng)雨侵蝕等自然因素,修路、采礦、城市擴(kuò)張、旅游開發(fā)等經(jīng)濟(jì)建設(shè),或其他人為因素的影響,長城遺跡受到嚴(yán)重破壞。國家測繪局2009年發(fā)布的信息顯示,明長城全長6259.6km的人工墻體中,只有8.2%保存狀況尚好,而74.1%保存較差或僅余基底部分。保存較好的長城遺址亦存在坍塌、傾覆之虞?!?。保護(hù)機(jī)制不夠科學(xué)、舉措不夠合理也成為長城軍事防御體系的大規(guī)模破壞和衰敗的重要原因。同時(shí),因沒有科學(xué)有效的長城修復(fù)技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn),不可避免地造成了部分地區(qū)長城的“修復(fù)性破壞”。因此,基于明長城整體性研究而制定相應(yīng)的保護(hù)方法與措施,科學(xué)保護(hù)長城文化遺產(chǎn)已迫在眉睫?!堕L城防御工事保護(hù)與修復(fù)方法探討—以河北徐流口長城為例》徐凌玉
李嚴(yán)楊慧(1)長城是世界文化遺產(chǎn),是全人類的共同財(cái)富,具有突出普遍的價(jià)值(2)長城長期以來受到自然因素、城市化、過度旅游開發(fā)、戰(zhàn)爭等影響(3)對(duì)長城的保護(hù)機(jī)制不夠科學(xué)合理,缺乏科學(xué)的修復(fù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。5、身邊的文化遺產(chǎn)的保護(hù)材料三2018年9月啟動(dòng)的“故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”,強(qiáng)調(diào)“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進(jìn)行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承”三大原則。
——摘編自《故宮古建筑怎么修》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月4日第13版材料四養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目是一個(gè)新的起點(diǎn)……養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目不僅是高質(zhì)量的成果呈現(xiàn),也系統(tǒng)回答了在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大背景下,應(yīng)如何留住傳統(tǒng)建筑的精髓、捍衛(wèi)我們心靈家園的深層次問題。希望養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目能為傳統(tǒng)工藝的復(fù)興創(chuàng)造條件,……不僅能夠惠及各地古建筑維修和文物藏品修復(fù),更重要的是對(duì)于挽救瀕臨消亡的傳統(tǒng)建筑營造以及文物修復(fù)技藝起到至關(guān)重要的作用,開辟文化遺產(chǎn)保護(hù)的新途徑,成為文物保護(hù)管理關(guān)鍵問題的解決之路,促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的轉(zhuǎn)變,推動(dòng)古建筑維修和文物藏品修復(fù)從“搶救性保護(hù)”走向“研究性保護(hù)”與“預(yù)防性保護(hù)”?!读糇鹘y(tǒng)建筑的精髓——寫在養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目開工之際》單霽翔依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),概括指出養(yǎng)心殿保護(hù)修繕方案原則是什么?故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究新保護(hù)項(xiàng)目”?根據(jù)最大限度保留古建筑的歷史信息(完整性),不改變古建筑的文物原狀(真實(shí)性),在修葺過程中進(jìn)行古建筑傳承修繕技藝的傳承(傳承性)通過養(yǎng)心殿的修復(fù)傳承和復(fù)興傳統(tǒng)工藝,挽救傳統(tǒng)建筑營造以及文物修復(fù)技藝,為中國文物建筑的保護(hù)與研究提供典型范例。為文物管理問題和文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的轉(zhuǎn)變提供新思路.何為文化遺產(chǎn)我知道的文化遺產(chǎn)為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值如何保護(hù)本課小結(jié)措施課本中的文化遺產(chǎn)《世界遺產(chǎn)公約的》定義及分類我身邊的文化遺產(chǎn)中國的世界文化遺產(chǎn)名錄文
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