2021屆天津市第109中學(xué)高一上學(xué)期期末試題 語文（解析版）

2020-2021學(xué)年天津市第109中學(xué)高一上學(xué)期期末試題語文第Ⅰ卷選擇題（共36分）一、基礎(chǔ)選擇（本題共5小題，每小題3分，共15分）1.閱讀下面的語段，完成下題。曲曲折折的荷塘上面，彌（mí）望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)啜著些白花，有裊（ē）娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎（chà）時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便婉然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mài）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。下面加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一組是（）A.彌（mí）望顫動(dòng) B.裊（ē）娜點(diǎn)啜C.霎（chà）時(shí)緲茫 D.脈脈（mài）婉然【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。B.“裊娜”的“裊”應(yīng)讀niǎo；“點(diǎn)啜”的“啜”應(yīng)為“綴”。C.“霎時(shí)”的“霎”應(yīng)讀shà；“緲?！钡摹熬槨睉?yīng)為“渺”。D.“脈脈”的“脈”應(yīng)讀mò；“婉然”的“婉”應(yīng)為“宛”。故選A。閱讀下面的文字，完成下面小題。吟一首詩，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闕詞，讓蕩氣回腸永留傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典，到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩詞。當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門，讓傳統(tǒng)文化重新出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無論時(shí)光過去多久，其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠郑曛?，依然讓品讀歷史的人。我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)當(dāng)代文化風(fēng)尚。2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.沁人心腑萌發(fā)心悅誠服引領(lǐng)B.感同身受煥發(fā)心悅誠服指引C.感同身受萌發(fā)心馳神往指引D.沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果。C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。D.不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)?！敬鸢浮?.D3.A【解析】【2題詳解】本題考查詞語的使用。解答詞語題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語，把握大意；二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；三、要注意詞語使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。感同身受：內(nèi)心感激如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣，多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑：形容優(yōu)美的詩文、樂曲等打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺。此處指經(jīng)典詩詞打動(dòng)人心，應(yīng)選“沁人心腑”。萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。煥發(fā)：光彩四射或者振作。此處指讓傳統(tǒng)文化重新振作生機(jī)，應(yīng)選“煥發(fā)”。心悅誠服：指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等，誠心誠意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。此處指文化經(jīng)典帶給人的精神愉悅，應(yīng)選“心馳神往”。引領(lǐng)：引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引：指點(diǎn)、引導(dǎo)。此處指引導(dǎo)、帶領(lǐng)風(fēng)尚的形成，應(yīng)選“引領(lǐng)”。故選D?！?題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。原句有兩處語病，一是語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“不僅是……的體現(xiàn)，而且是……的展現(xiàn)”，排除BC；二是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國智慧精髓”錯(cuò)誤，應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓”，排除D。故選A。【點(diǎn)睛】辨析近義詞的基本原則是同中求異。具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小，詞義的側(cè)重點(diǎn)，詞義的輕重，詞義的具體與概括等方面；從運(yùn)用上辨析，包括習(xí)慣搭配，詞性和句法功能，適用對(duì)象等。4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)朝鮮半島緊張的局勢(shì)，中國政府日前緊急召見朝韓雙方駐華大使，敦促雙方保持克制，切忌不要采取過激行為使沖突進(jìn)一步升級(jí)。B.不少傳銷、金融詐騙案件中，老年人尤其是農(nóng)村老年人都被列為“一級(jí)猛物”，因?yàn)樗麄儗?duì)各種詐騙“套路”缺少認(rèn)識(shí)和防備的弱點(diǎn)。C.他向來穩(wěn)重少言，今天，父母前來參加他的畢業(yè)典禮，他興奮喜悅，還當(dāng)眾唱了一首歌，這可真是破天荒的第一次。D.這是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的峽谷，我們就這樣不急不緩地在河谷中漂流著，同時(shí)也欣賞著兩邊的美景，經(jīng)過了大約3個(gè)小時(shí)的漂流，我們終于到達(dá)了終點(diǎn)?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.“切忌不要”不合邏輯，“切忌”意思是“千萬不要”，應(yīng)刪去后面的“不要”。B.“因?yàn)樗麄儗?duì)各種詐騙‘套路’缺少認(rèn)識(shí)和防備的弱點(diǎn)”成分贅余，“缺少”的賓語是“認(rèn)識(shí)和防備”，“缺少認(rèn)識(shí)和防備”就是“弱點(diǎn)”，故應(yīng)去掉后面“的弱點(diǎn)”三個(gè)字。C.“破天荒的第一次”重復(fù)累贅，“破天荒”和“第一次”重復(fù)。故選D5.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，三人均被列入“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，與辛棄疾合稱“蘇辛”。B.費(fèi)孝通（1910—2005），江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一?！多l(xiāng)土中國》是他的一部研究中國鄉(xiāng)村社會(huì)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作。C.古代以水之南為陽，山之南為陰，反之，山之北為陽，水之北為陰。如華陽在華山之北，江陰在長江之北。D.詞，興于隋唐，盛于宋，也叫曲子詞、詩余、長短句，詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。詞一般都分兩段，叫做上下片或上下闋。詞基本分為婉約派、豪放派兩大類。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》就是豪放派的代表作?！敬鸢浮緾【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。C.“古代以水之南為陽，山之南為陰，反之，山之北為陽，水之北為陰。如華陽在華山之北，江陰在長江之北”錯(cuò)誤，古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。故選C。二、社科文閱讀（本題共3小題，每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在這次抗擊疫情過程中，中醫(yī)藥參與面之廣、參與度之深、受關(guān)注程度之高，是新中國成立以來前所未有的。國家中醫(yī)藥管理局先后派出5批近800人的專業(yè)隊(duì)伍馳援武漢，全國支援武漢的醫(yī)療隊(duì)里有4900余人來自中醫(yī)藥系統(tǒng)。數(shù)據(jù)顯示，截至目前，新冠肺炎確診病例中，有74187人使用了中醫(yī)藥，占91.5%，其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥，占90.6%。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了90%以上。國際臨床評(píng)價(jià)指標(biāo)認(rèn)為，對(duì)于新冠肺炎輕癥患者，真正反映療效的關(guān)鍵指標(biāo)是轉(zhuǎn)重率。臨床發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)驗(yàn)方在減輕發(fā)熱咳嗽癥狀、控制病情進(jìn)展、提升人體免疫力方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。德國病毒學(xué)家奇納特爾近日接受采訪時(shí)表示：“中西醫(yī)結(jié)合療法具有重要借鑒意義。中醫(yī)藥在防止病毒吸附細(xì)胞、病毒復(fù)制等方面有明顯效果?！弊鳛闅W洲第一個(gè)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥立法的國家，匈牙利在抗擊疫情之初就非常重視中醫(yī)藥的作用。今年2月底，在匈中醫(yī)師就開始熬煮可以增強(qiáng)免疫力的中藥茶飲，并免費(fèi)向當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)放?！爸嗅t(yī)藥能因人而異地進(jìn)行針對(duì)性治療，幫助病人減輕病癥，獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用顯著，在歐洲乃至世界范圍獲得越來越廣泛認(rèn)可。”匈牙利前總理邁杰?！け说谜J(rèn)為，“中西醫(yī)結(jié)合的方式已經(jīng)是抗擊疫情的重要方案，中醫(yī)藥正為全球抗疫作出貢獻(xiàn)?！保ㄕ幾浴秶H社會(huì)積極評(píng)價(jià)中醫(yī)藥抗疫》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月24日）材料二：有人質(zhì)疑，面對(duì)一個(gè)新發(fā)疾病，西醫(yī)沒有特效藥，中醫(yī)為啥有方子？其實(shí)，中西醫(yī)是兩種不同的醫(yī)學(xué)體系，二者看待人體和疾病的角度不同，治病方法也不相同。例如，面對(duì)新冠病毒，西醫(yī)的重點(diǎn)是尋找有效藥物，直接消滅病原體；而中醫(yī)則著眼于病因和病機(jī)，通過整體調(diào)節(jié)，清除病原體的生存環(huán)境，調(diào)動(dòng)人體的自我痊愈機(jī)能，所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。在本次疫情初期，我國中醫(yī)專家對(duì)患者進(jìn)行診察分析以后，結(jié)合武漢氣候特點(diǎn)，得出一個(gè)基本判斷：新冠肺炎屬于“寒濕疫”，在治療上應(yīng)主要針對(duì)寒和濕，用辛溫解表之法。為此，國家衛(wèi)健委、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合推薦“清肺排毒湯”。此方是對(duì)張仲景相關(guān)經(jīng)方的融合創(chuàng)新運(yùn)用，既祛寒閉，又利小便祛濕；既防疫邪入里，又調(diào)肝和胃。除了通用方，還有針對(duì)不同病情、不同證型的其他方劑和中成藥。中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的一把鑰匙?；赝腥A民族歷史，中國人和疫病的斗爭從來沒有停止過。《說文解字》云：“疫，民皆疾也。”早在商代的甲骨文中就有“疫”的記載。東漢中后期，張仲景著成《傷寒雜病論》，創(chuàng)立六經(jīng)辨證體系，不僅奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ)，而且也是我國歷史上第一部治療傳染病的專著。明代醫(yī)學(xué)家吳又可寫出了我國溫病學(xué)第一部專論疫病的著作——《溫疫論》。新中國成立后，中醫(yī)在傳染病防治中起到積極作用。憑借浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典和針、灸、砭、藥、按蹺、導(dǎo)引等醫(yī)術(shù)，中華民族戰(zhàn)勝了一次又一次的兇險(xiǎn)疫情。中醫(yī)藥學(xué)組方的關(guān)鍵，在于精準(zhǔn)找到病因病機(jī)，明確治則治法。無論什么疾病，中醫(yī)只要找到致病原因，就能從古代經(jīng)典中得到答案，從而制定出診療方案。習(xí)近平總書記指出：“中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶，一定要保護(hù)好、發(fā)掘好、發(fā)展好、傳承好。”堅(jiān)持中西醫(yī)并重，中西醫(yī)并用，是戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情的“法寶”。在抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上，中醫(yī)和西醫(yī)是戰(zhàn)友。只有互相取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，才能降伏病魔、造?；颊?。我們應(yīng)以更加開放包容的態(tài)度看待中西醫(yī)的差異，不可厚此薄彼，更不可盲目否定中醫(yī)。（摘編自白劍峰《用療效證明中醫(yī)實(shí)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月13日）材料三：3月18日，中國第二批赴意大利抗疫醫(yī)療專家組一行13人抵達(dá)意大利，其中中醫(yī)專家引人注目。這是中國首次派出有中醫(yī)的醫(yī)療專家組馳援海外戰(zhàn)“疫”。中醫(yī)專家將向海外講述中西醫(yī)結(jié)合戰(zhàn)“疫”的中國經(jīng)驗(yàn)，并為當(dāng)?shù)貎S胞提供診療咨詢。據(jù)國家中醫(yī)藥管理局的數(shù)據(jù)顯示，迄今，中醫(yī)藥參與治療的中國確診病例超過90%。世衛(wèi)組織近日發(fā)布消息，決定刪除其官網(wǎng)上關(guān)于抗疫“常見問題”一欄中“不應(yīng)使用傳統(tǒng)草本藥物來應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情”的有關(guān)內(nèi)容。此舉被認(rèn)為是中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同。目前，中醫(yī)藥已傳播到183個(gè)國家和地區(qū)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，103個(gè)會(huì)員國認(rèn)可使用針灸，其中29個(gè)設(shè)立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的法律法規(guī)，18個(gè)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。全球戰(zhàn)“疫”，中醫(yī)大有可為。然而，受文化傳統(tǒng)差異和各國法律政策影響，在參與世界各國的臨床救治過程中，中醫(yī)和中醫(yī)藥依然面臨重重阻礙。面對(duì)新冠肺炎疫情這道人類共同考題，療效是最佳答案。中醫(yī)出海，和西醫(yī)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，勢(shì)必為世界徹底戰(zhàn)勝疫情注入一劑“強(qiáng)心針”。（摘編自《僑胞為何對(duì)中醫(yī)戰(zhàn)“疫”充滿信心？》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年3月23日）6.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中藥方劑可有效抑制新冠肺炎病情轉(zhuǎn)重，其療效體現(xiàn)了國際臨床評(píng)價(jià)關(guān)鍵指標(biāo)要求。B.中醫(yī)藥傳到多數(shù)國家和地區(qū)，甚至受到法律保護(hù)，說明其已邁出走向世界的堅(jiān)實(shí)一步。C.西醫(yī)中醫(yī)各有千秋，并且作用互補(bǔ)，這是采用中西醫(yī)結(jié)合療法防治疫病的重要原因。D.中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同，這標(biāo)志著世衛(wèi)組織對(duì)中醫(yī)藥的肯定。7.根據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.中醫(yī)專家對(duì)新冠肺炎的屬性判斷及各種中藥方劑的使用，真正體現(xiàn)了中醫(yī)“整體觀念”和“辨證論治”的原則。B.《傷寒雜病論》是我國歷史上第一部治療傳染病的專著，自其問世后人們才對(duì)傳染病有了正確、全面的認(rèn)知。C.無論是何種疾病，中醫(yī)都能從浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典中得到答案，制定出診療方案，幫助患者戰(zhàn)勝肆虐的病魔。D.為進(jìn)一步消除因文化傳統(tǒng)差異和法律政策影響給中醫(yī)藥參與海外救治帶來的阻礙，中醫(yī)專家需加大馳援力度。8.下列中醫(yī)諺語中，與材料二論述的中醫(yī)診療原則不相符的一項(xiàng)是（）A.“清肝必須降火，清心必須豁痰?！盉.“一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血?dú)饬魍ǘ！盋.“吃米帶點(diǎn)糠，老少身體壯?！盌.“治病求本，急則治其標(biāo)，緩則治其本?！薄敬鸢浮?.D7.A8.C【解析】【6題詳解】本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。D項(xiàng)，“中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同，這標(biāo)志著世衛(wèi)組織對(duì)中醫(yī)藥的肯定”錯(cuò)誤，顛倒了邏輯關(guān)系，由材料三“世衛(wèi)組織近日發(fā)布消息，決定刪除其官網(wǎng)上關(guān)于抗疫‘常見問題’一欄中‘不應(yīng)使用傳統(tǒng)草本藥物來應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情’的有關(guān)內(nèi)容。此舉被認(rèn)為是中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同”可知，應(yīng)是世衛(wèi)組織對(duì)中醫(yī)藥的肯定，標(biāo)志著“中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“自其問世后人們才對(duì)傳染病有了正確、全面的認(rèn)知”錯(cuò)誤，原文只是說“張仲景著成《傷寒雜病論》，創(chuàng)立六經(jīng)辨證體系，不僅奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ)，而且也是我國歷史上第一部治療傳染病的專著”。C項(xiàng)，“無論是何種疾病，中醫(yī)都能從浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典中得到答案，制定出診療方案，幫助患者戰(zhàn)勝肆虐的病魔”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，缺少“中醫(yī)只要找到致病原因”這個(gè)前提。D項(xiàng)，“為進(jìn)一步消除因文化傳統(tǒng)差異和法律政策影響給中醫(yī)藥參與海外救治帶來的阻礙”錯(cuò)誤，中醫(yī)專家馳援海外的根本目的是幫助各國戰(zhàn)勝疫情。故選A。【8題詳解】本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C項(xiàng)，“吃米帶點(diǎn)糠，老少身體壯”主要說的是食物吃得不要太精細(xì)，而材料二中，中醫(yī)治療的原則是“著眼于病因和病機(jī)，通過整體調(diào)節(jié)，清除病原體的生存環(huán)境，調(diào)動(dòng)人體的自我痊愈機(jī)能，所謂‘正氣存內(nèi)，邪不可干’”。故C項(xiàng)與之不符。故選C。三、課外文言文閱讀（本題共4小題，每小題3分，共12分）蘇綽字令綽，少好學(xué)，博覽群書，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，周帝餞于都門外。臨別，謂曰：“卿家子弟中，誰可任用者？”讓因薦綽。周文乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，未見知。然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所行公文，綽又為之條式。臺(tái)中咸稱其能。周文與仆射周惠達(dá)論事，惠達(dá)不能對(duì)，請(qǐng)出外議之。乃召綽，告之以事，綽即為量定?；葸_(dá)入呈，周文稱善，謂曰：“誰與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐才。周文曰：“吾亦聞之久矣?！睂こ髯衾?。屬周文與公卿往昆明池觀魚，行至城西漢故倉池，顧問左右，莫有知者。或曰：“蘇綽博物多通，請(qǐng)問之?！敝芪哪苏倬b問，具以狀對(duì)。綽既有口辯，應(yīng)對(duì)如流。周文益嘉之，乃與綽并馬徐行至池，竟不設(shè)網(wǎng)罟而還。遂留綽至夜，問以政道，周文整衣危坐，不覺膝之前席。語遂達(dá)曙不厭。詰朝，謂周惠達(dá)曰：“蘇綽真奇士，吾方任之以政。”即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。周文方欲革易時(shí)政，務(wù)弘強(qiáng)國富人之道，故綽得盡其智能，贊成其事。又為六條詔書，奏施行之。其一先修心，其二敦教化，其三盡地利，其四擢賢良，其五恤獄訟，其六均賦役。周文甚重之，常置諸坐右。又令百司習(xí)誦之，其牧守令長非通六條及計(jì)帳者，不得居官。綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)，家無余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為己任。博求賢俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官。周文亦推心委任，而無間言焉?；虺鲇危ｎA(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行。及還，啟知而已。每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時(shí)年四十九。（節(jié)選自《北史·蘇綽傳》）9.對(duì)下列句子加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.尋除著作佐郎。除：授予官職。B.故綽得盡其智能，贊成其事。贊成：同意。C.其五恤獄訟。獄：案件。D.若須有處分，則隨事施行。處分：處理安排。10.下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（）A.①周帝餞于都門外②徘徊于斗牛之間B.①以海內(nèi)未平②余始循以入，道少半，越中嶺C.①吾亦聞之久矣②夫庸知其年之先后生于吾乎？D.①又為六條詔書②其為惑也，終不解矣11.以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)周文帝對(duì)蘇綽倚重信任的一組是（）①所行公文，綽又為之條式②綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)，家無余財(cái)③即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密④其牧守令長非通六條及計(jì)帳者，不得居官⑤博求賢俊，共弘政道⑥或出游，常預(yù)署空紙以授綽A.①③⑤ B.②④⑥ C.③④⑤ D.③④⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇綽博覽群書，擅長計(jì)算之法，在從兄蘇讓向周文帝推薦他以后，周文帝宇文泰當(dāng)即委任他為著作佐郎，使他得以充分表現(xiàn)出色的才能。B.周文帝去昆明池看魚，騎在馬上與蘇綽交談，結(jié)果連網(wǎng)也沒張就回長安城，夜里將蘇綽留下來繼續(xù)詢問治理國家的方略，一直談到天亮。C.蘇綽輔佐周文帝進(jìn)行改革，擬了“先修心”“敦教化”等六條詔書，周文帝非常重視，自己經(jīng)常放在身邊，并命各部門官員熟讀通曉。D.蘇綽生性儉樸，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，家中沒有多余的財(cái)物。他日以繼夜忙于政事，長期思慮勞累，得了氣血不通的疾病，大統(tǒng)十二年，死在任上。13.文言文翻譯。①遂留綽至夜，問以政道，周文整衣危坐，不覺膝之前席。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也【答案】9.B10.A11.D12.A13.（1）于是留蘇綽一直到夜里，詢問他治理國家的方略（用治理國家的方略詢問他）。周文帝整理衣裳端正地坐著，不覺膝行到了前席。（2）圣人成為圣人原因，愚人成為愚人的原因，大概都出于這一點(diǎn)吧?。?）蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。【解析】【分析】?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“故綽得盡其智能，贊成其事”意思是“所以蘇綽能夠全部發(fā)揮他的聰明才智，輔佐周文帝成就大事”，“贊成”，輔佐、幫助完成。故選B【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個(gè)“于”都是“在”，介詞。B.第一個(gè)“以”是連詞，“因?yàn)椤保?第二個(gè)“以”是連詞，表修飾。C.第一個(gè)“之”是代詞，指代蘇綽；/第二個(gè)“之”是助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D.第一個(gè)“為”是動(dòng)詞，擬定；/第二個(gè)“為”是動(dòng)詞，“作為、成為”。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生篩選文章信息的能力。①是蘇綽為各部門的公文擬定條款格式；②是指蘇綽生性簡樸；⑤是指蘇綽延攬人才。這三句都與周文帝對(duì)蘇綽倚重信任無關(guān)，排除這三句，剩下③④⑥都能體現(xiàn)周文帝對(duì)蘇綽的倚重信任。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“在從兄蘇讓向周文帝推薦他以后，周文帝宇文泰當(dāng)即委任他為著作佐郎”錯(cuò)誤，由“讓因薦綽。周文乃召為行臺(tái)郎中”可知，在受到從兄蘇讓推薦以后，被周文帝委任為行臺(tái)郎中。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遂”，于是；“至”，到；“問以政道”，狀語后置，用治理國家的方略詢問他；“危”，端正；“膝”，名詞作動(dòng)詞，膝行；“之”，到。（2）“之所以”，……的原因；“為”，成為；“其”，表推測(cè)，大概。（3）“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”，定語后置；“爪牙”，古今異義，爪子和牙齒；“上”“下”，名詞作狀語，向上，向下；“黃泉”，地下水；“用心”，因?yàn)樾乃?；“一”，專一。參考譯文：蘇綽字令綽，年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，廣泛閱讀各種書籍，尤其擅長計(jì)算的方法。他的從兄蘇讓出任汾州刺史，周文帝宇文泰在長安城外為他餞行。臨分別時(shí)，問他：“你家的子弟里面，誰是可以任用的？”蘇讓于是推薦了蘇綽。周文帝就把蘇綽召來，任命為行臺(tái)郎中。在位一年多，沒有被周文帝賞識(shí)。不過行臺(tái)的各位官員遇到疑難的問題，都是向蘇綽請(qǐng)教然后決定。各部門的公文，蘇綽又為它們擬定條款格式。行臺(tái)中的官員都稱贊蘇綽的才干。周文帝與仆射周惠達(dá)討論政事，惠達(dá)不能回答，請(qǐng)求出外面找人商議。于是叫來蘇綽，把討論的事情告訴他，蘇綽立即為他酌情裁定?；葸_(dá)進(jìn)入里面呈報(bào)，周文帝叫好，問：“誰為你出這個(gè)主意的？”惠達(dá)說出蘇綽的名字，并稱贊他有輔佐帝王的才能。周文帝說：“我也聽說他很久了。”不久就任命蘇綽為著作佐郎。有一次，蘇綽跟隨周文帝和公卿們?nèi)ダッ鞒乜呆~，走到城西漢代原來的倉池，周文帝回頭問左右的人，沒有一個(gè)知道的。有人說：“蘇綽知識(shí)淵博，見多識(shí)廣，請(qǐng)問他吧?！敝芪牡劬徒衼硖K綽詢問，蘇綽將有關(guān)情況全部作了回答。蘇綽既有口才，應(yīng)對(duì)如流。周文帝更加贊賞，于是跟他并馬徐行到昆明池，忘記了看魚，結(jié)果連網(wǎng)也沒張就返回長安城。于是留住蘇綽在府里一直到夜里，繼續(xù)詢問治理國家的方略。周文帝整理衣裳端正地跪著，不覺膝行到了前席。就這樣一直談?wù)摰教炝烈膊挥X得厭倦。第二天一早，周文帝對(duì)周惠達(dá)說：“蘇綽真是個(gè)奇才，我現(xiàn)在要任命他處理政事?！绷⒓词谟杼K綽大行臺(tái)左丞職位，參與主管機(jī)要事務(wù)。從此對(duì)蘇綽的寵信日益深厚。周文帝正想改革時(shí)政，以求拓展強(qiáng)國富民的路子，所以蘇綽能夠全部發(fā)揮他的聰明才智，輔佐周文帝成就大事。他又?jǐn)M了六條詔書，奏請(qǐng)施行。第一條先修心，第二條敦教化，第三條盡地利，第四條擢賢良，第五條恤獄訟，第六條均賦役。周文帝非常重視，經(jīng)常把它放在座位旁邊。又命各部門官員熟讀它，那些不能通曉六條詔書以及計(jì)帳方法的刺史太守縣令，不準(zhǔn)擔(dān)任官職。蘇綽生性節(jié)儉樸素，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，家中沒有多余的財(cái)物。因?yàn)樗暮＿€沒有平定，常把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任。他廣泛地尋求優(yōu)秀人才，共同拓展為政之道，凡經(jīng)他推薦的人，都做了高官。周文帝也誠心誠意地委任他，而沒有閑話。有時(shí)外出巡游，常預(yù)先在白紙上簽署自己的名字而交給蘇綽，如果有需要處理的事，就及時(shí)安排施行。等到周文帝回來，稟告他知道就可以了。蘇綽常常和公卿討論，從白天到黑夜，事情無論大小，都像是籌劃在手掌之中。長期思慮勞累，于是得了氣血不通的疾病。大統(tǒng)十二年，蘇綽死在任上，時(shí)年49歲。第Ⅱ卷（主觀題，共114分）四、（25分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞③，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。[注]①戴復(fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋小王朝偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②貔虎，貔和虎。亦泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。14.下面對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.上闋開篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B.“魚龍怒”運(yùn)用比喻、擬人手法表現(xiàn)出周瑜火攻曹軍時(shí)的排山倒海之勢(shì)。C.“今如許”三字反問將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。D.詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問之中，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長。15.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都寫到了赤壁之戰(zhàn)，但用意不同，請(qǐng)簡要分析。【答案】14.C15.①蘇詞意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己；②戴詞意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國勢(shì)哀頹，懷古是為諷今。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)，主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。詞寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，國勢(shì)一日不如一日，復(fù)古將大半生目擊心傷的國事，全含在這一問句中。故選C?！?5題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如本題“本詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都寫到了赤壁之戰(zhàn)，但用意不同，請(qǐng)簡要分析”，需要結(jié)合詞句內(nèi)容分別分析用意。《念奴嬌?赤壁懷古》寫出長江中赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷赤壁之戰(zhàn)的英雄，再具體描寫壯麗奇險(xiǎn)的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，最后由江山引發(fā)思考：如此江山，必然會(huì)產(chǎn)生許多與之相稱的豪杰。結(jié)合“多情應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”分析，應(yīng)笑我多愁善感，過早地生長出花白的頭發(fā)。懷古是為傷己?！稘M江紅?赤壁懷古》，“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，用精工的對(duì)偶句，把戰(zhàn)爭的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)?！熬黹L波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長江而流逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國殘破的山河?。≡~人向道旁楊柳發(fā)問：問道旁楊柳在為誰生春，為誰搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬千條”的美景，再也無心觀賞了。以無心觀賞美景來抒寫作者的時(shí)代感傷。懷古是為諷今?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。16.默寫：①曾記否，到中流擊水，________________？（《沁園春·長沙》）②寄蜉蝣于天地，____________________。（《赤壁賦》）③古之學(xué)者必有師。師者，___________________。（韓愈《師說》）④《夢(mèng)游天姥吟留別》的中心句是：___________________，____________________。⑤______________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）⑥遙想公瑾當(dāng)年，__________________，________________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）⑦_(dá)_______________，無以至千里。（《勸學(xué)》）⑧熊咆龍吟殷巖泉，_______________________。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）⑨舞幽壑之潛蛟，___________________。（《赤壁賦》）⑩呦呦鹿鳴，____________。我有嘉賓，___________。（《短歌行》）【答案】①.浪遏飛舟②.渺滄海之一粟③.所以傳道受業(yè)解惑也④.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑤.使我不得開心顏⑥.無邊落木蕭蕭下⑦.小喬初嫁了⑧.雄姿英發(fā)⑨.故不積跬步⑩.栗深林兮驚層巔?.泣孤舟之嫠婦?.食野之蘋?.鼓瑟吹笙【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~書寫：“遏”“滄”“粟”“受”“摧”“蕭蕭”“跬”“栗”“嫠”“蘋”“笙”。五、現(xiàn)代文大閱讀：（17分）沿著民歌往回走范曉波①曾經(jīng)有很長一段時(shí)期，我接受不了中國民歌。這主要因?yàn)槊窀璐蠖嗍且髟亹矍榈?，而在我看來中國民歌里的愛情太土了，它們似乎只屬于五六十年代的年輕人。我喜歡的是歐美和俄羅斯的經(jīng)典愛情歌曲，以及國內(nèi)的少數(shù)流行音樂。但是在我經(jīng)歷了一些愛情以后，在我對(duì)愛情的看法趨向本質(zhì)后，我發(fā)現(xiàn)還是中國民歌更能感動(dòng)我一些，讓我發(fā)生這種變化的，正好是它們的音樂元素中那些很土的部分。②一個(gè)很有意思的語言現(xiàn)象：中國民歌中對(duì)戀人的稱呼永遠(yuǎn)是“哥哥”或“妹妹”，不管是西北還是西南民歌均是如此；并且，歌詞是也極少出現(xiàn)“愛”字，和愛來愛去的流行歌曲大異其趣。這大概同農(nóng)耕社會(huì)愛情的含蓄與羞澀有關(guān)。對(duì)于生活在強(qiáng)調(diào)溝通能力的信息時(shí)代的人來說，羞澀作為一種心理氣質(zhì)絕不是黃金。但當(dāng)滿大街的女孩都在大喊“……請(qǐng)你快點(diǎn)把門打開，我想和你談戀愛！”（歌曲《叮咚》）時(shí)，羞澀就顯得有些珍貴了。我的一位年長的同事說，他戀愛時(shí)如果能悄悄摸一下“阿妹”的辮梢，都會(huì)激動(dòng)得幾乎暈倒。這就是羞澀的力量，我們現(xiàn)在即便徹夜逗留在情人的芳唇上都不一定會(huì)暈眩了。③兄妹相稱還凸顯了愛情的另一種形態(tài)——親情。有人說，流行歌曲和電視上的肥皂劇里之所以“愛”字泛濫，主要是由于現(xiàn)實(shí)中真愛以及相愛的能力的流失，越缺什么越要談什么。這么說似乎過了點(diǎn)，但愛情的時(shí)尚化、數(shù)字化的確使它越來越像肯德基店里價(jià)格不一的可樂，用水龍頭控制配方和流量，可口，但不一定可心。泡沫愛情的流行美化了“哥”、“妹”在我心里的感覺。融入了親情的愛情其實(shí)比所有浪漫之情都更純粹。一個(gè)男人要背叛稱自己為“甜心”的女孩也許是容易的，但要背叛那個(gè)柔柔地叫自己“哥”的人則十分困難。④中國民歌最能打動(dòng)人心的地方在于它表現(xiàn)了地老天荒的守候?！栋桨鄷?huì)》、《草原之夜》、《走西口》、《趕牲靈》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》等等莫不如此。那是落后的生產(chǎn)力和通訊造就的純樸，這種純樸又造就了用一生去等一個(gè)人的神話。我以前不知道西北的爺們兒為什么要舍下心上人趕著騾馬走西口，而且一去就是數(shù)度春秋；當(dāng)我在一個(gè)荒蕪的春天，站在延安郊外的高坡親眼目睹了陜北只生長貧瘠蒼茫的荒塬時(shí)，我懂得了民歌里面的愛情為什么會(huì)那么濃烈和堅(jiān)貞。我無比熱愛的一首MTV是《東方時(shí)空》推出的《趕牲靈》；無比熱愛那日日獨(dú)坐山坡用心捕捉騾隊(duì)鈴聲的美麗女子；無比熱愛滾燙的臉龐上那兩行比一個(gè)無望的下午還漫長的熱淚、針線穿過新鞋底時(shí)從指端蔓延到心尖的顫抖；無比熱愛掩飾在方言里的愛的細(xì)膩與堅(jiān)韌：“你若是我的哥哥喲，招一招的那個(gè)手；哎呀你不是我的哥哥喲，走你的那個(gè)路……”⑤我們很幸運(yùn)生在了一個(gè)手機(jī)、越洋電話和網(wǎng)絡(luò)空前普及的年代，不必在想對(duì)遠(yuǎn)方的姑娘抒情時(shí)慨嘆“沒有郵遞員來傳情”；高效交通讓人跑得比心還快，一日千里，甚至一日數(shù)萬里。思念的長度和濃度卻因此遭到了削弱。我不能說現(xiàn)代科技破壞了愛情的經(jīng)典性，但實(shí)事求是地說，和當(dāng)下那種上午在廣州說想你，下午就飛到北京見面的愛情相比，我更傾心民歌里的約會(huì)，更傾心那個(gè)站在黃昏的岔路口等了許多年仍癡心不改的西北姑娘。⑥民歌所特有的大量農(nóng)耕和游牧文明的意象為許多懷舊的心提供了溫暖的居所：羊群、馬匹、馬頭琴、紅棉襖、藍(lán)藍(lán)的天……它們重現(xiàn)了風(fēng)吹草低、月光無垠的純美景象，那是生活的原生態(tài)，愛情的原生態(tài)。我多么羨慕那個(gè)坐在草地上陪著馬頭琴默默哭泣的年輕男子，那時(shí)他的馬在遠(yuǎn)處月光粼粼的河灣飲水，風(fēng)掀動(dòng)他額前的黑發(fā)，“劈啪”作響的篝火升上夜空時(shí)映亮了一張傷情的臉。我甚至喜歡陜北風(fēng)味的紅棉襖，它穿在漂亮妹妹的身上，把她的臉襯得更漂亮和健康，還有一種喜洋洋暖洋洋的感覺。它不可能在都市大街上閃亮登場(chǎng)，卻是黃土地上永久的流行色。還有“妹妹”的長辮子，它是民歌中最靈動(dòng)的細(xì)節(jié)，不矯飾，不病態(tài)，在我的心理地圖上，它幾乎成了通往純潔的路標(biāo)。在中性化的短發(fā)風(fēng)靡街頭的城里，和一個(gè)留著烏黑長辮子的姑娘戀愛，成了一個(gè)具有幻想氣質(zhì)的理想。⑦深入到那些散發(fā)著泥土味的中國民歌，我常常有種幻覺，似乎一下子回到了那個(gè)水草豐美的久遠(yuǎn)年代：那時(shí)生活簡樸，但愛情如酒。我們?cè)陉柟庀聞谧?，坐在月光與草地之間彈琴說愛，因?yàn)橐粋€(gè)婉約的眼神臉紅半天，為了等一個(gè)人，甘愿忍受一生孤獨(dú)……17.請(qǐng)賞析第④段劃線的句子。18.中國民歌“它們的音樂元素中那些很土的部分”指哪些方面的內(nèi)容？請(qǐng)分條列舉。19.結(jié)合文章內(nèi)容，說明畫線句的含義。（1）羞澀就顯得有些珍貴了。（2）愛情的時(shí)尚化、數(shù)字化的確使它越來越像肯德基店里價(jià)格不一的可樂，用水龍頭控制配方和流量，可口，但不一定可心。20.下列對(duì)本文的理解和賞析，正確的兩項(xiàng)是（）（）A.文章構(gòu)思巧妙，從民歌入筆，探尋了歌曲特點(diǎn)及其感情的趨向表達(dá)方式，向往人與人之間純樸的感情。B.作者對(duì)中國民歌前后態(tài)度的變化，說明作者欣賞比較過經(jīng)典的外國歌曲和中國民歌后，更加喜歡上了中國民歌的真誠。C.文章通過描寫不同時(shí)代不同風(fēng)格的歌曲，反映了在農(nóng)耕文明、游牧文明和現(xiàn)代文明不同背景下的不同的社會(huì)生活情景，更加表現(xiàn)出作者回歸農(nóng)耕文明的渴望。D.多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和感染力，使人感受到作者對(duì)美好生活的理想與愿望。E.文章以“沿著民歌往回走”為題，表現(xiàn)的文章主旨是：歌曲應(yīng)回歸原生態(tài)的本土民歌，愛情應(yīng)回歸原生態(tài)的純真愛情?！敬鸢浮?7.（1）排比，運(yùn)用四個(gè)“無比熱愛”充分渲染了畫面的感染力，表達(dá)出民歌中愛情的濃烈和堅(jiān)貞。（2）夸張“比一個(gè)無望的下午還漫長”用了夸張的手法，寫出熱淚涌流之長、等待時(shí)間之久；（3）引用民歌的歌詞，表達(dá)了對(duì)愛的呼喚。（4）以“針線穿過新鞋底時(shí)從指端蔓延到心尖的顫抖”的細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)女子內(nèi)心的思念之強(qiáng)烈。18.①濃厚的地域（地方）色彩。②羞澀地表達(dá)愛情。③愛情中融入親情。④地老天荒的守候。⑤有農(nóng)耕和游牧文明色彩的意象。（答出4點(diǎn)即可）19.（1）①“羞澀”是指中國民歌吟詠愛情時(shí)是以含蓄方式傳達(dá)出真情。②說明對(duì)愛情的含蓄表達(dá)比直白更能激動(dòng)人心。（2）①運(yùn)用了比喻的方法，將泡沫愛情喻為可樂，②“愛”字泛濫的愛情簡單而蒼白，不如民歌中融入親情的愛情動(dòng)人（或“純粹”）。20.AD【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。從修辭的角度來看，連續(xù)四個(gè)“無比熱愛……”句式結(jié)構(gòu)一致，使用排比的修辭，結(jié)合前面“我懂得了民歌里面的愛情為什么會(huì)那么濃烈和堅(jiān)貞”可知，此處的排比表達(dá)出民歌中愛情的濃烈和堅(jiān)貞?！氨纫粋€(gè)無望的下午還漫長的熱淚”使用夸張的修辭，這“熱淚”比“無望的下午還漫長”突出了熱淚流淌時(shí)間之長，等待的時(shí)間之久?！盁o比熱愛掩飾在方言里的愛的細(xì)膩與堅(jiān)韌：‘你若是我的哥哥喲，招一招的那個(gè)手；哎呀你不是我的哥哥喲，走你的那個(gè)路……’”是引用，引用民歌中的歌詞表達(dá)對(duì)愛的呼喚。從描寫方式的角度來看，“針線穿過新鞋底時(shí)從指端蔓延到心尖的顫抖”使用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)體現(xiàn)女子心底思念之強(qiáng)烈?！?8題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。第一段的結(jié)尾說“讓我發(fā)生這種變化的，正好是它們的音樂元素中那些很土的部分”，所以答案在下文。由第二段“歌詞是也極少出現(xiàn)‘愛’字，和愛來愛去的流行歌曲大異其趣。這大概同農(nóng)耕社會(huì)愛情的含蓄與羞澀有關(guān)”可知，民歌中很土的部分是指愛情表達(dá)的羞澀。由第三段“兄妹相稱還凸顯了愛情的另一種形態(tài)——親情”可知，民歌中很土的部分是指愛情中融入親情。由第四段“中國民歌最能打動(dòng)人心的地方在于它表現(xiàn)了地老天荒的守候”可知，民歌中很土的部分是指地老天荒的守候。由第六段“民歌所特有的大量農(nóng)耕和游牧文明的意象為許多懷舊的心提供了溫暖的居所”可知，民歌中很土的部分是指有農(nóng)耕和游牧文明色彩的意象。由第二段“西北”“西南”和第六段“陜北”等可知，民歌中很土的部分是指濃厚的地域色彩。【19題詳解】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。（1）“羞澀就顯得有些珍貴了”，關(guān)鍵詞是“羞澀”。結(jié)合前面“中國民歌中對(duì)戀人的稱呼永遠(yuǎn)是‘哥哥’或‘妹妹’，不管是西北還是西南民歌均是如此；并且，歌詞是也極少出現(xiàn)‘愛’字，和愛來愛去的流行歌曲大異其趣。這大概同農(nóng)耕社會(huì)愛情的含蓄與羞澀有關(guān)。對(duì)于生活在強(qiáng)調(diào)溝通能力的信息時(shí)代的人來說，羞澀作為一種心理氣質(zhì)絕不是黃金。但當(dāng)滿大街的女孩都在大喊……”可知，這里的“羞澀”是指中國民歌中表達(dá)愛情的時(shí)候是含蓄的，這種含蓄的表達(dá)比現(xiàn)在直白表達(dá)愛情更是激動(dòng)人心。（2）“愛情的時(shí)尚化、數(shù)字化的確使它越來越像肯德基店里價(jià)格不一的可樂，用水龍頭控制配方和流量，可口，但不一定可心”，結(jié)合前后語境可知，這里的“它”是指“泡沫愛情”，“像”使用比喻的修辭，把“泡沫愛情”比作“肯德基店里的可樂”；“用水龍頭控制配方和流量”是說這種泡沫愛情對(duì)愛的表達(dá)過于簡單，“不一定可心”說明這種泡沫愛情不如中國民歌中的愛情動(dòng)人?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析文章內(nèi)容的能力。B.“說明作者欣賞比較過經(jīng)典的外國歌曲和中國民歌后，更加喜歡上了中國民歌的真誠”曲解原文，作者是覺得中國民歌更能感動(dòng)他。C.“更加表現(xiàn)出作者回歸農(nóng)耕文明的渴望”錯(cuò)誤，沒有表現(xiàn)出作者回歸農(nóng)耕文明的渴望，屬于過度解讀。E.“歌曲應(yīng)回歸原生態(tài)的本土民歌，愛情應(yīng)回歸原生態(tài)的純真愛情”錯(cuò)誤，對(duì)文章主旨的分析過于狹隘，作者主要表達(dá)了中國民歌的喜愛，并未提出民歌、愛情都應(yīng)回歸原生態(tài)的主張。故選AD。六、語言表達(dá)：（12分）21.分別選出楹聯(lián)和場(chǎng)所相匹配的組：（1）春夏秋冬一歲川流不息，東西南北四方賓至如歸（2）胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張（3）法云廣蔭無遮會(huì)，慧日高懸有相天（4）泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷A.書房B.文廟C.寺院D.旅店（1）__________（2）__________（3）__________（4）__________【答案】①.D②.A③.C④.B【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解對(duì)聯(lián)意思以及語言表達(dá)得體的能力。（1）“川流不息”，行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷，喻客人來去不斷。“賓至如歸”，賓客到此如歸其家，形容待客親切、周到?！按合那锒薄皷|西南北”是指一年四季都有四方來客，場(chǎng)所是旅店。故選D。（2）“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”意思是“胸中藏有萬千個(gè)詞匯憑你調(diào)用，即使筆下有千鈞重，寫作起來也能揮灑自如”，寫作與書房有關(guān)，場(chǎng)所是書房。故選A。（3）“法云廣蔭無遮會(huì)，慧日高懸有相天”展現(xiàn)的是佛法無邊、普度眾生的佛教思想，“法”是指佛法，“法云”指佛法如云，能覆蓋一切?！盎廴铡?，佛教語，指普照一切的法慧、佛慧。場(chǎng)所是寺院。故選C。（4）“泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷”意思是“孔子的文章如日月一樣光華燦爛，孔子的禮樂在漢族和少數(shù)民族中都是第一”，“杏壇”相傳為孔子聚徒授業(yè)講學(xué)之處，泛指授徒講學(xué)之處，今喻教育界，場(chǎng)所是文廟。故選B。22.《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生所著的一部研究中國鄉(xiāng)村社會(huì)特點(diǎn)的學(xué)術(shù)著作，下面關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）（）A.鄉(xiāng)下人與城里人知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡相同，易產(chǎn)生鄉(xiāng)下人“愚”的誤解。B.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，文字是多余的，但是語言可以作為傳情達(dá)意的唯一象征體系。C.與西方社會(huì)界限模糊的“團(tuán)體格局”不同，中國的“差序格局”下，團(tuán)體的界限很清晰。D.中國沒有平等愛人的宗教文化，只有以自我為中心的有等級(jí)差序的愛。E.人靠一套象征體系來存儲(chǔ)記憶，因?yàn)槿藨{借記憶積累的過去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)在的生活有益。而對(duì)集體而言，共同的記憶就是文化?！敬鸢浮緽C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。B.“但是語言可以作為傳情達(dá)意的唯一象征體系”錯(cuò)誤，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，文字是多余的，連語言都并不是傳情達(dá)意的唯一象征體系。C.“團(tuán)體的界限很清晰”錯(cuò)誤，與西方社會(huì)界限分明的“團(tuán)體格局”不同，中國的“差序格局”下，團(tuán)體的界限并不清晰。故選BC。23.下面是某畢業(yè)學(xué)生在教師節(jié)前夕給老師發(fā)來的短信，其中有四處不得體，請(qǐng)找出并加以修改。恩師無恙，畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。曾經(jīng)我是您的高足，現(xiàn)在學(xué)生也沒讓恩師失望！值此教師節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意！以后還請(qǐng)恩師繼續(xù)斧正我的不足，如有事需要學(xué)生效勞，學(xué)生定當(dāng)鼎力相助?。?）將改為；（2）將改為；（3）將改為；（4）將改為?！敬鸢浮浚?）“垂念”改為“常念”、“思念”。（2）“高足”改為“得意門生”、“優(yōu)秀學(xué)生”。（3）“斧正”改為“指出”。（4）“鼎力”改為“大力”、“全力”。（每指出1處并修改正確得1分）【解析】【詳解】此題考查語言表達(dá)的得體的能力，解答時(shí)要根據(jù)對(duì)謙辭和敬辭的知識(shí)積累來分析?！按鼓睢?，敬辭，多用指師長對(duì)自己的掛念，此處是指自己想念老師，表達(dá)不得體，可改為“思念”?！案咦恪保崔o，尊稱別人的學(xué)生，此處用于自己，不得體，故將其改為“學(xué)生”?！案保崔o，請(qǐng)別人修改自己的文章的說法，此處是請(qǐng)別人指出自己的不足，而不是文章的修改，對(duì)象不當(dāng)?！岸αο嘀本崔o，感謝別人幫助之大，這里用于自己幫助別人，不得體，故改為“大力”?！军c(diǎn)睛】本題考查語言表達(dá)得體的能力，這類題目命題往往著眼于：①依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對(duì)象，用語講究分寸；③適應(yīng)場(chǎng)合，巧妙用語；④把握語體，既要注意區(qū)分書面語和口語，還要注意區(qū)分各類文章的語體要求，如書信、公文、廣播稿等等。因此學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語，解答時(shí)一定要考慮交際場(chǎng)合、對(duì)象和目的。七、作文：（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。竹子的成長歷程：前四年，地面部分僅僅長了三十厘米。于是總有人埋怨它不爭氣，生長太慢，卻忽視它在這四年中，地下盤根錯(cuò)節(jié)，拓展幾十平方米疆域的事實(shí)。而一旦爆發(fā)，在短短的兩個(gè)月內(nèi)，地面部分卻可以瘋狂生長成二十米開外的毛竹。讓人可嘆的是，有多少人能熬過地面四年短短的三十厘米，而收獲這長長的二十米？從毛竹的生長中，你獲得了怎樣的人生啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ê透形颍源藢懸黄恼?。要求：選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字?！敬鸢浮坷模禾┥讲蛔專雍２粨窀呗栐葡龅闹窈＃说哪抗?。毛竹的生長被大多數(shù)人關(guān)注的不是前四年在地下的盤根錯(cuò)節(jié)幾十平方米，而是在四年后兩個(gè)月內(nèi)瘋漲二十米的爆發(fā)。如果沒有四年的積累醞釀，怎有兩個(gè)月的瘋狂成長？因此，李斯在《諫逐客書》說得恰當(dāng)：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”，它們今天這樣是多年積累的結(jié)果?，F(xiàn)在，人們看到的只是高聳巍峨的泰山，沒人在意它漫長的積累；人們見到的只是汪洋大海的壯闊，沒有人想到它曾經(jīng)經(jīng)歷多少歲月的累積。因此，我要說，打基礎(chǔ)才是成功最關(guān)鍵的因素。作為高中生的我們，需要的是堅(jiān)持三年，最后在考場(chǎng)取得輝煌的成績。當(dāng)然，在你取得驕人的成績后，沒有太多的人會(huì)在意你在三年中如何隱忍不拔，他們只看得到你驕人閃光的成績。但是，沒有三年揮灑汗水，沒有三年努力拼搏，何來驕人成績？為了取得好成績，我們必須要做到：堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。古今中外成功的范例，概莫能外?？偨Y(jié)起來便是蒲松齡的對(duì)聯(lián)：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！贝蠹疫€記得越王勾踐的故事吧？被吳王使盡手段，無論是折磨還是羞辱，勾踐都要忍辱負(fù)重，他在等待時(shí)機(jī)；他在積蓄力量，為了越國的榮耀。這個(gè)等待不是被動(dòng)的，而是暗中積極籌措，布局謀劃，凝聚人心，等到吳王自高自大的時(shí)候，勾踐一舉完成“越王勾踐破吳歸”的壯舉?；謴?fù)越國，勾踐的臥薪嘗膽，善待百姓，凝聚意志，終于贏得了成功。作為時(shí)代青年的我們，當(dāng)理想和事業(yè)在召喚時(shí)，我們需要勇往直前。網(wǎng)紅主播李佳琪，放棄原有的事業(yè)，帶著自己的團(tuán)隊(duì)努力打拼，隱忍了許多年，終于遇到了淘寶，遇到了信息大時(shí)代，遇到了網(wǎng)絡(luò)直播，從此她的推銷事業(yè)開始發(fā)展，貨賣得越來越多，從而走向成功。蘇聯(lián)紅色作家奧斯特洛夫斯基，用心血與生命鑄就了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。他在寫作中，遇到無數(shù)坎坷。心血鑄就的書稿丟失了，雙目失明的他，憑借記憶從頭再來，終于盼來“此書大獲好評(píng)，即將出版”的好消息，獲得成功從而永垂不朽。領(lǐng)袖說：青春是用來奮斗的，不是用來享受的；沉下身姿，甚至匍匐前行，為的就是創(chuàng)造有朝一日的輝煌。腳踏實(shí)地，砥礪前行，奔向詩和遠(yuǎn)方，才能擁有未來。新竹恨不高千尺，雛鳳清于老鳳聲。用青春擁抱時(shí)代，用生命點(diǎn)燃未來?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，