2025年華師大版選擇性必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年華師大版選擇性必修3歷史下冊月考試卷739考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、二戰(zhàn)后，英國出現(xiàn)了一批主題為叛逆青年的影片，主人公一般是勞動者出身，他們熱切期盼的全新生活在戰(zhàn)爭結(jié)束后并沒有實現(xiàn)，于是產(chǎn)生失望、憤怒等情緒。這類電影作品A.抒發(fā)了浪漫主義的情懷B.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的傾向C.是第三次科技革命產(chǎn)物D.帶有反傳統(tǒng)反理性色彩2、下列關(guān)于佛教傳入中國的說法,錯誤的是()A.與中國傳統(tǒng)倫理道德結(jié)合,逐漸中國化B.對中國古代思想文化、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生深刻影響C.在漢代從古羅馬經(jīng)中亞傳入中國D.絲綢之路沿線保存大量著名佛教石窟3、20世紀80年代至90年代末，中國一年只有幾千人出國留學(xué)，且大部分是公費留學(xué)生。到2011年底，中國共送出約224.5萬名留學(xué)生，成為全球最大留學(xué)生輸出國，且自費留學(xué)的比例高達90%。這一現(xiàn)象反映出A.恢復(fù)高考促進了出國留學(xué)普及B.社會對高層次人才的需求得以滿足C.已形成較完整的國民教育體系D.人才培養(yǎng)機制順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展要求4、從1933年到1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，陸續(xù)進入上海的歐洲猶太人難民總計約近30000的人，除了后又離開上海去第三國的那些人，到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時仍在滬的猶太難民數(shù)應(yīng)在25000人左右。專門研究納粹大屠殺的西蒙·維森塔爾中心指出，當(dāng)時上海接受的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度五國所接受的總和還多。材料反映了A.中國人民救援猶太難民的人道主義精神B.上海成為歐洲猶太難民的最理想的避難所C.中國的儒家文化傳統(tǒng)和猶太文化傳統(tǒng)具有一定的相似性D.加拿大、澳大利亞等國家限制猶太人入境5、亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來。這說明亞歷山大（）A.弘揚亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化B.利用當(dāng)?shù)刈诮虖娀y(tǒng)治C.推動各區(qū)域間信仰融合D.得到了當(dāng)?shù)孛癖姷闹С?、中華元典“六經(jīng)”誕生后，先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料，特別是儒家學(xué)者強調(diào)“述而不作，信而好古”，旨在傳承與守護“六經(jīng)”中所蘊含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A.價值觀念日益趨同B.儒學(xué)影響力不斷增強C.統(tǒng)一成為時代潮流D.文明發(fā)展具有延續(xù)性評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)8、閱讀材料；回答問題。

材料呂思勉（1884-1957）是中國著名歷史學(xué)家。他學(xué)貫中西；治史嚴謹，一生著述宏富，為中國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展作出了卓越的貢獻，其中最為突出的是他在中國通史學(xué)科建設(shè)上的開創(chuàng)性貢獻。1923年出版的《白話本國史》，采用白話文撰寫的方式，敘述了上起遠古時代，下迄1922年的中國歷史。1940年，他又出版了《呂著中國通史》，該書上冊分門別類地敘述中國文化史，下冊按時間順序敘述中國政治史。該書吸收了編年體；紀事本末體和典志體的優(yōu)點而成功糅合于一體，使讀者既能對社會文化現(xiàn)象有一個全面的了解，又能把握歷史發(fā)展的大勢。呂思勉在該書的結(jié)尾時寫道：“我們現(xiàn)在所處的境界誠極沉悶，卻不可無一百二十分的自信心。豈有教萬萬的大族，數(shù)千年的大國、古國，沒有前途之理？”

——摘編自劉永祥《呂思勉與歷史編暴的新探索》等（1）根據(jù)材料；概括呂思勉通史著作編撰的特點。

（2）根據(jù)材料井結(jié)合所學(xué)知識，簡新呂思勉通史著作聯(lián)搜風(fēng)格形成的原因。9、閱讀材料；回答問題。

材料紫禁城分“前朝”與“后廷”兩部分。午門以北；乾清門外以南，所有三大殿及文華；武英各殿廷均為前朝；乾清門以北，則稱后廷。對帝王來說，前朝是“國”，后廷是“家”，所有的建筑都是面向正南方。從空間來看，紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個鮮活的統(tǒng)一體。很顯然，離開了官闕往事，沒有了附著其中的歷史內(nèi)涵，那些官廷舊藏的意義和價值勢必受到影響。同樣，要保護完整的故官不只是72萬平方米以內(nèi)的紫禁城，還要保護與它有密切關(guān)系的一些明清皇家建筑，以及它的保護區(qū)、緩沖區(qū)。從時間來看，故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史。

——摘編自鄭欣淼《“完整故官”保護的理念與實踐》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括故宮建筑布局體現(xiàn)出的封建禮制和傳統(tǒng)哲學(xué)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出世界文化遺產(chǎn)保護原則，說明故宮作為世界文化遺產(chǎn)的價值。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一春秋時；孔于對西周禮樂文明進行多方面闡述，形成了儒家文化的核心思想。戰(zhàn)國時，一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位，魏晉玄學(xué)，唐朝佛學(xué)繁榮，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)，也促進了儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派——理學(xué)，宋元時期，科技；史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮。明清之際，個性解放的思想出現(xiàn)，清初，君主專制高度發(fā)展文字獄愈演愈烈，禁錮了中華文化的發(fā)展。

——摘編自馮天瑜《中國文化史》材料二1915年；陳獨秀；李大釗等人揪起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”，樹立“獨立人格”，為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)，民主，新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變。

——摘編自張岱年、方克立主編《中國文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；說明中國傳統(tǒng)文化的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)11、閱讀材料,完成下列要求。

材料一作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分和杰出代表之一的中醫(yī),參與并見證了中華文明曾經(jīng)的輝煌。中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢,興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發(fā)展、取得繁榮局面,在明清時期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路,到了近代,中醫(yī)的海外傳播則進一步趁于沉寂。中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)?！幾詣鴤ァ吨嗅t(yī)在五個典型歷史時期的海外傳播概述》材料二關(guān)于中西醫(yī)匯通派,《中醫(yī)大辭典》的定義是:“簡稱匯通派,十九世紀末開始在我國出現(xiàn)的一個醫(yī)學(xué)流源,十九世紀中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國,一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué),他們或以西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)等知識印證中醫(yī)的古典醫(yī)理或以中醫(yī)的有關(guān)論述印證西醫(yī)的有關(guān)知識。中西醫(yī)匯通派的工作在于力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué),中西醫(yī)匯通派的工作目的,主要在于緩沖兩種醫(yī)學(xué)體系的沖突,站穩(wěn)中醫(yī)的腳跟,企圖走損益乎古今”、“參的乎中外”的發(fā)展之路。——摘編自鄭洪《中西醫(yī)匯通派研究概述》材料三到了現(xiàn)代,中醫(yī)藥在“一帶一路”沿線各國的需求更加強烈。中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi);在東向亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚;由于中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢,中醫(yī)受到了中亞和非洲民眾的熱烈追捧;在歐洲,中藥的特色與優(yōu)勢正逐漸被認同;許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心。——摘編自王《“一帶一路”倡議下中醫(yī)藥文化海外傳播路徑研究》（1）根據(jù)材料一概括中醫(yī)海外傳播的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析近代出現(xiàn)中西醫(yī)匯通派的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明現(xiàn)代中醫(yī)海外傳播的影響。12、閱讀材料，完成下列要求。材料一諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語，并對譯者進行人身迫害；教會使用拉丁文，教士和社會上層壟斷教育，“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”；民眾使用英文，因為民眾日常接觸的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語言政策上有所動作，其推行效果也會大打折扣。13世紀初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言，直至15世紀20年代，幾乎所有的請愿書還使用法語。然而到15世紀中葉，印刷術(shù)的引進對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語，并對譯者進行人身迫害；教會使用拉丁文，教士和社會上層壟斷教育，“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”；民眾使用英文，因為民眾日常接觸的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語言政策上有所動作，其推行效果也會大打折扣。13世紀初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言，直至15世紀20年代，幾乎所有的請愿書還使用法語。然而到15世紀中葉，印刷術(shù)的引進對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達能力，奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播。材料二英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達能力，奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括影響英格蘭官方語言變遷的歷史因素。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子”的理由。13、閱讀下列材料；回答問題。

材料一近代以來全球國際人口遷移狀況。

。時間。

1500—1850年。

1850—1945年。

1945—2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4—5倍。

1846—1924年歐洲移出4800萬；1834—1941年亞洲移出1200—3700萬。

1960年遷移人口為325萬；1974年為947.5萬，1985—1990年年增長率為2.59%

——據(jù)鄔滄萍主編《世界人口》等編制（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

材料二20世紀20年代；美國實行移民限額制度，嚴格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進勞動合同的協(xié)議。同時，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀60年代，隨著黑人民權(quán)運動的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括20世紀美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動的原因。

材料三隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動力在全球范圍內(nèi)加速流動。從改革開放初期的“洋插隊”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費留學(xué)以后，出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計，自1978年至2004年底，中國出國留學(xué)人員累計達81.49萬人，留學(xué)國別108個。留學(xué)回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學(xué)人數(shù)的.95%。有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出1978年以來中國海外移民的特點，并說明中國海外移民的影響。評卷人得分四、簡答題(共3題，共15分)14、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。15、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。16、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【詳解】

二戰(zhàn)后以叛逆青年為主題的電影，體現(xiàn)一般勞動者對現(xiàn)實的失望和憤怒等情緒，反映的是反傳統(tǒng)的現(xiàn)代主義藝術(shù)特色，具有反傳統(tǒng)反理性色彩，D項正確；材料中所述電影風(fēng)格與工業(yè)革命后出現(xiàn)的浪漫主義特色不符，A項錯誤；材料中體現(xiàn)的并非現(xiàn)實主義的傾向，B項錯誤；電影是第二次工業(yè)革命而非第三次科技革命產(chǎn)物，C項錯誤。2、C【分析】【詳解】

在漢代,佛教從印度經(jīng)中亞傳入中國,C不符合史實，符合題意；A、B、D對佛教的描述符合史實，不符很題意，排除。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知；自費留學(xué)生的增加，一方面是因為國家教育制度改革，放寬了出國留學(xué)的條件，另一方面則是因為改革開放后家庭收入增加，使留學(xué)生家庭具備了自主支持留學(xué)的條件；同時國家實行改革開放，需要大量綜合性人才，故D項正確?；謴?fù)高考和出國留學(xué)無直接聯(lián)系，且高考恢復(fù)于1977年，與材料現(xiàn)象無關(guān)，A項錯誤。出國留學(xué)生增加一方面與國家需求大量綜合性人才有關(guān)，但并不是對高層次人才的需求得以滿足，B項錯誤。材料強調(diào)人才培養(yǎng)機制順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展要求，沒有涉及國民教育發(fā)展的信息，無法推斷出已形成較完整的國民教育體系，C項錯誤。

【點睛】

解決本題分兩步走：一是弄清材料中留學(xué)人數(shù)和方式的變化，二是緊扣經(jīng)濟發(fā)展與教育制度改革的聯(lián)系，逐一分析材料和選項即可知道答案。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)題文信息“當(dāng)時上海接受的猶太難民比加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非和印度五國所接受的總和還多”，展現(xiàn)了中國人民救援猶太難民的人道主義精神，A項正確；上海成為歐洲猶太難民的最理想的避難所，表述太絕對，排除B項；材料的主旨是中國人民救援猶太難民的人道主義精神，沒有提到儒家文化與猶太文化，C項與題干無關(guān)，排除C項；材料沒有加拿大、澳大利亞等國家限制猶太人入境的信息，無法得出，排除D項。故選A項。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“埃及祭司宣布他為太陽神的兒子”“亞歷山大皈依了猶太教”“把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來”，反映出亞歷山大重視宗教相關(guān)問題，但其最終的目的是利用宗教來鞏固新征服地區(qū)的統(tǒng)治，B項正確；宗教不等同于文化，二者范圍不一致，排除A項；推動各區(qū)域間信仰融合在材料中無法體現(xiàn)出來，排除C項；是否得到民眾的支持也在材料中沒有體現(xiàn)出來，排除D項。故選B項。6、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“‘述而不作，信而好古’，旨在傳承與守護‘六經(jīng)’中所蘊含的價值觀念?！笨芍?，這體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承，說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性，因此D選項正確。A選項錯誤，先秦百家諸子價值觀念并不相同；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護，并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強；C選項錯誤，材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)8、略

【分析】【詳解】

(1)特點：根據(jù)材料中“吸收了編年體；紀事本末體和典志體的優(yōu)點而成功糅合于一體”可知；將傳統(tǒng)歷史編纂方法的優(yōu)點融于一體，史書體例有所創(chuàng)新；根據(jù)“我們現(xiàn)在所處的境界誠極沉悶，卻不可無一百二十分的自信心。豈有教萬萬的大族，數(shù)千年的大國、古國，沒有前途之理”可知，受進化論思想的影響，結(jié)合現(xiàn)實需要；根據(jù)“采用白話文撰寫的方式，敘述了上起遠古時代，下迄1922年的中國歷史”可知，采用白話文撰寫的方式，語言通俗易懂。

?(2)原因：根據(jù)“呂思勉（1884-1957）”，結(jié)合所學(xué)知識可知，民族危機的不斷加深；根據(jù)“1923年出版的《白話本國史”可知，新文化運動的影響；根據(jù)“學(xué)貫中西”可知，個人學(xué)識淵博，學(xué)貫中西?！窘馕觥?1)特點：將傳統(tǒng)歷史編纂方法的優(yōu)點融于一體；史書體例有所創(chuàng)新；受進化論思想的影響，結(jié)合現(xiàn)實需要；采用白話文撰寫的方式，語言通俗易懂。?

(2)原因：民族危機的不斷加深；新文化運動的影響；個人學(xué)識淵博，學(xué)貫中西。9、略

【分析】【詳解】

（1）封建禮制：根據(jù)材料中“紫禁城分‘前朝’與‘后廷’兩部分”可知；尊卑有序，主次分明；根據(jù)“（紫禁城的）所有的建筑都是面向正南方”可知，國君“南面而王”的正統(tǒng)觀念；根據(jù)所學(xué)知識可知，故宮建筑布局從整體上體現(xiàn)的是皇權(quán)至尊。傳統(tǒng)哲學(xué)：根據(jù)所學(xué)知識可知，故宮建筑布局體現(xiàn)了陰陽五行學(xué)說。

（2）原則：根據(jù)材料中“紫禁城的千門萬戶，院藏的各種文物，以及宮殿與文物藏品后面曾發(fā)生過的人和事，種種秘辛內(nèi)幕，宮廷的文化生活，是一個鮮活的統(tǒng)一體”，結(jié)合所學(xué)知識可知，世界文化遺產(chǎn)保護原則是真實性和完整性。價值：根據(jù)材料中“故宮藏品雖為清宮舊藏，但其中文物則包括了中國古代文化與藝術(shù)的各主要門類，而且反映了5000年的中華文明史”，結(jié)合所學(xué)知識可知，故宮是研究我國古代文化與藝術(shù)的寶貴資源，是認識五千年中華文明史的珍貴教科書；根據(jù)所學(xué)知識可知，故宮是我國古代宮殿建筑藝術(shù)的典范，是認識明清歷史的載體?！窘馕觥浚?）封建禮制：皇權(quán)至尊；尊卑有序；主次分明；國君“南面而王”的正統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)哲學(xué)：陰陽五行學(xué)說。

（2）原則：真實性和完整性。

價值：我國古代宮殿建筑藝術(shù)的典范；認識明清歷史的載體；研究我國古代文化與藝術(shù)的寶貴資源，認識五千年中華文明史的珍貴教科書。10、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料一“戰(zhàn)國時；一大批思想家提出自己的看法和主張，成為后世思想文化發(fā)展的源頭”以及儒學(xué)在各個朝代的發(fā)展可歸納為傳承性，從春秋戰(zhàn)國到明清時期，儒家思想貫穿始終；據(jù)材料一“宋元時期，科技；史學(xué)、文化、藝術(shù)高度繁榮”可歸納為多樣性，古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等；據(jù)材料一“到了宋代，儒佛道學(xué)說相互滲透，形成吸收佛道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派”可歸納為包容性和本土性，傳統(tǒng)文化在中國傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ)上，不斷吸收其他文化，形成新的文化成果；據(jù)材料一“漢武帝獨尊儒術(shù)，確立儒學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位”結(jié)合所學(xué)知識，儒家思想從漢武帝時期確立正統(tǒng)地位后，便一直是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，注重人倫秩序，即重倫理。

（2）據(jù)材料二“他們堿出了‘打倒孔家店’的口號，批判‘吃人禮教’，提出要‘以科學(xué)和人權(quán)并重’”可歸納為由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；據(jù)材料二“其根本之點就在于重視‘人的價值’，樹立‘獨立人格’”結(jié)合所學(xué)知識，宋代理學(xué)要求壓抑人的個性，可歸納為由壓抑人的個性轉(zhuǎn)為重視人的個性；據(jù)材料二“革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念”可歸納為由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治，同時由重等級秩序的舊道德轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降鹊男碌赖?。【解析】?）傳承性：從春秋戰(zhàn)國到明清時期；儒家思想貫穿始終；多樣性：古代傳統(tǒng)文化領(lǐng)域廣闊，有思想；文學(xué)、藝術(shù)、科技等；包容性：傳統(tǒng)文化在歷史上不斷吸收其他文化，形成新的文化成果；本土性：傳統(tǒng)文化根植于中國傳統(tǒng)社會。重倫理：傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，注重人倫秩序。

（2）由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降取?1、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料一中“中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢”可知；歷史悠久；根據(jù)“興盛于隋唐時期,并在宋金元時期長足發(fā)展；取得繁榮局面”可知，具有階段性；根據(jù)“明清時期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路”“（近代）中醫(yī)的海外傳播則進一步趁于沉寂”可知，與中國國際地位和外交政策等相關(guān)；根據(jù)“中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)”可知，以亞洲國家為主，范圍廣泛，阿拉伯人起到重要作用。

（2）原因：根據(jù)材料二中“十九世紀中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國”；結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)思潮的興起；根據(jù)“一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué)”等信息可知，洋務(wù)運動和中體西用的推動；根據(jù)“力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西學(xué)傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：根據(jù)材料三中“中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi)”可知，促進相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)“東南亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚”可知，促進經(jīng)濟文化交流，促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；根據(jù)“中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢”，結(jié)合所學(xué)知識可知，擴大中國文化的國際影響；根據(jù)“許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心”可知，增強中國與世界各國的友好關(guān)系，推動世界文明的發(fā)展與進步?！窘馕觥浚?）特點：歷史悠久；具有階段性；與中國國際地位和外交政策相關(guān)；以亞洲為主，范圍廣泛，阿拉伯人在其中起了重要作用。

（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的思潮興起；洋務(wù)運動和中體西用的推動；西學(xué)傳播和維新變法運動推動。

（3）影響：促進相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；促進中外經(jīng)濟文化交流；增強中國與世界各國的友好關(guān)系；促進世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；擴大中國文化的國際影響；推動文明交流與進步。12、略

【分析】【詳解】

（1）（1）歷史因素：根據(jù)材料一“諾曼征服后；英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象?！钡贸龌浇痰膫鞑サ挠绊?；根據(jù)材料一“13世紀初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。”得出英法戰(zhàn)爭的影響；根據(jù)材料一“然而到15世紀中葉，印刷術(shù)的引進對于倫敦英語的傳播具有重大意義。”得出印刷術(shù)的引進；根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?！钡贸鰢艺问聞?wù)的推動；民族國家的形成；根據(jù)材料一“民眾使用英文，因為民眾日常接觸的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散?！钡贸銮f園經(jīng)濟的獨立性。

（2）（2）理由：根據(jù)材料二“早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達能力?！钡贸鎏岣吡擞说谋磉_能力，豐富了英語的內(nèi)涵；根據(jù)材料二“奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)?！钡贸龅於擞⒏裉m官方語言的結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?！焙筒牧隙半S著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播?！钡贸鲇欣谟⒏裉m民族意識和國家的逐漸形成；而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉?。唤Y(jié)合所學(xué)得出為世界文化多元增加了亮色?！窘馕觥?1)歷史因素∶基督教的傳播；民族國家的形成；英法戰(zhàn)爭的影響；印刷術(shù)的引進；國家政治事務(wù)的推動；莊園經(jīng)濟的獨立性。（任答四點即可）

(2)理由∶提高了英國人的表達能力，豐富了英語的內(nèi)涵；奠定了英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)；有利于英格蘭民族意識和國家的逐漸形成；而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉??；為世界文化多元增加了亮色。（言之有理即可）13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）趨勢：根據(jù)表格人口遷移數(shù)量得出數(shù)量不斷增加；根據(jù)遷出地和遷入地的信息得出范圍不斷擴大；從主要由發(fā)達地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達國家遷移；根據(jù)所學(xué)，還可從被強迫進行的移民活動逐漸停止分析總結(jié)。

（2）趨勢：根據(jù)“嚴格限制外來移民”“1990年頒布了新的移民法；進一步放寬移民的限制”得出由嚴格限制到逐步放寬；根據(jù)“禁止任何政府官員以國籍；種族和宗教為由歧視移民”得出逐步消除種族歧視；根據(jù)“《外來移民與國籍法修正案》”得出移民制度逐漸完善。原因：根據(jù)“為了滿足國內(nèi)對勞動力的迫切需求”得出經(jīng)濟發(fā)展的需要；根據(jù)“加強了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境”得出社會制度和意識形態(tài)的影響；根據(jù)“黑人民權(quán)運動的高漲”，并結(jié)合所學(xué)得出國內(nèi)外形勢的變化。

（3）特點：根據(jù)“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速”“有35.5萬中國人移民美國”；概括得出移民人數(shù)發(fā)展迅速，發(fā)達國家為主要聚集地；根據(jù)“出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加”“有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民”，概括得出出國留學(xué)人員增多，“留學(xué)”移民趨勢擴大；根據(jù)“改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”得出海外華人結(jié)構(gòu)改變，從業(yè)范圍多元化。影響：根據(jù)材料和所學(xué)，可從海外移民對世界各國經(jīng)濟的發(fā)展起到了補充作用；促進文化交流和傳播；