2025年滬科版選擇性必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選擇性必修3歷史上冊月考試卷105考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、馬克垚《世界文明史》中指出理學(xué)家提出“理”作為宇宙萬物的本源，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系，這是兩漢的粗糙儒學(xué)所無法比擬的。據(jù)此指出唐宋之際儒學(xué)走向“精微”的原因A.迎合統(tǒng)治者大一統(tǒng)中央集權(quán)的需要B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道思想挑戰(zhàn)C.加強(qiáng)人的道德修養(yǎng)的需要D.儒學(xué)系統(tǒng)化、哲學(xué)化的結(jié)果2、與外國的其他民族相比較而言，中華民族更注重人倫、重視親情、重視祖先、重視傳統(tǒng)、重視統(tǒng)一的民族精神。這種民族傳統(tǒng)（）A.形成于夏商歷史時(shí)期B.確立于秦朝統(tǒng)一天下之后C.深受西周文化的影響D.源于宋元多民族國家發(fā)展3、有學(xué)者認(rèn)為，印度歷史上有四次最巨大的變動(dòng)。這些變動(dòng)按先后順序排列正確的是（）

①哈拉帕文明的消失和雅利安人入主印度。

②穆斯林進(jìn)入和統(tǒng)治印度。

③英國征服印度。

④印度獨(dú)立和印巴分治A.①②③④B.②①③④C.②③④①D.①②④③4、1912年陶然亭茶館開張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱是要提倡西方“文明”“健康”的娛樂。悅來茶館是成都新式娛樂的先驅(qū)，它首次把話劇搬上成都的舞臺(tái)。這些現(xiàn)象說明（）A.崇洋媚外風(fēng)氣十分盛行B.傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固C.西方文化影響日常生活D.自由民主思想已普遍傳播5、我國早在春秋戰(zhàn)國時(shí)就把農(nóng)歷九月九日作為重陽，重陽節(jié)的求壽之俗始于漢代。唐代，重陽被政府定為正式節(jié)日。宋代，重陽節(jié)朝廷拜先帝、祀三皇，普通百姓則上墳祭奠祖先，這一習(xí)俗延續(xù)至明清。1989年，我國政府將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國老人節(jié)”“敬老節(jié)”。這主要說明（）A.儒家思想滲入日常生活B.傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵不斷豐富C.中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長D.中國歷代政府推崇尊老敬老6、從公元前二千紀(jì)中葉迄公元13世紀(jì)，歐亞大陸草原地帶游牧世界諸部族先后對農(nóng)耕世界掀起了三次大規(guī)模遷徙、沖擊的浪潮。在古代，除游牧民族的遷徙外，農(nóng)耕民族也會(huì)因多種原因遷徙。古代游牧民族和農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是()A.地理環(huán)境B.生產(chǎn)方式C.民族特性D.政治環(huán)境7、大西洋三角貿(mào)易伴隨著規(guī)模巨大的人口遷移，如圖是近代早期大西洋三角貿(mào)易示意圖。對當(dāng)時(shí)人口遷徙信息解讀正確的是（）

A.人口輸出方向正好與商品流向相反B.歐洲對外人口輸出量最大C.自然條件阻礙了印第安人向外遷徙D.大量黑種人被迫遷入美洲8、歐洲人最初認(rèn)為煙草具有某些有益的藥效。16世紀(jì)，抽煙和咀嚼煙草漸漸成為歐洲的風(fēng)尚。17世紀(jì)，英國上層社會(huì)的一些人士認(rèn)識(shí)到吸煙“有害眼睛、鼻子、大腦和肺部健康”，但煙草的人氣依然節(jié)節(jié)攀升。這表明，煙草的傳插（）A.擴(kuò)大了國內(nèi)消費(fèi)市場B.激化了社會(huì)階級矛盾C.形成了新的社會(huì)問題D.推動(dòng)了世界物種傳播評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)10、閱讀材料；完成下列要求。

材料一我國最早的兵書始于西周，歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部，23503卷。中國古代兵書言兵卻不限于言兵，將軍事與政治、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評論、解釋戰(zhàn)爭，形成了“舍事言理”論述軍事問題的傳統(tǒng)。中國古代軍事家把“止戈為武”作為思考戰(zhàn)爭問題的邏輯起點(diǎn)，把“道”作為戰(zhàn)爭取勝的首要因素，把“不戰(zhàn)而屈人之兵”作為軍事戰(zhàn)略的最高境界。中國古代不僅諸多兵家各抒已見、自立門戶，而且政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩詞歌賦來論述用兵得失，他們共同構(gòu)建了古代兵學(xué)的理論大廈?！幾酝跎佘姟吨袊糯娛滤枷氲奶厣凡牧隙攀兰o(jì)六十年代，為挽救搖搖欲墜的清朝封建統(tǒng)治，抵御外侮，洋務(wù)派希望通過學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)等達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂，向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍。19世紀(jì)70年代的海防大討論，改變了以往“重陸輕?！钡膫鹘y(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想，清政府在國防政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等各個(gè)層面上出現(xiàn)了明顯的變化，推動(dòng)了中國軍事思想的近代化。但在甲午戰(zhàn)爭中，清軍作戰(zhàn)思想落后的弊病充分暴露出來，改革軍制成為朝野一致的呼聲?！幾耘碛馈锻砬遘娛滤枷胱冞w考察》等材料三十一屆三中全會(huì)后，鄧小平提出了“和平與發(fā)展”是時(shí)代主題的判斷，從根本上改變了長期奉行的“戰(zhàn)爭與革命”的時(shí)代觀。鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以“百萬大裁軍”為突破口，踏上了精兵之路?！幾蕴掌咭弧吨袊伯a(chǎn)黨80年建軍思想的發(fā)展》等（1）根據(jù)材料一-并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括中國古代軍事思想的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出洋務(wù)派軍事思想的進(jìn)步之處，并分析其實(shí)踐失敗的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明鄧小平軍事思想的重要影響。11、閱讀材料,回答有關(guān)問題。

材料與拉丁美洲地區(qū)一樣,1850年前,美國同樣推行這種契約華工制度。1849年9月,加利福尼亞召開制憲會(huì)議,制定了一種禁止蓄奴制的州憲法。1850年,美國國會(huì)各代表經(jīng)過激烈爭論,終于達(dá)成了《1850年妥協(xié)案》,加利福尼亞作為自由州被接納加入合眾國。英國國會(huì)于1855年通過一項(xiàng)《乘客法案》,規(guī)定香港為由中國赴美國的唯一港口,而香港早在1841年已被宣布為自由港。基于以上原因,赴美國的移民又出現(xiàn)了一種新形式——“賒單工”?！百d單”系廣東話,意為“賒欠船票制”。從香港到舊金山的船費(fèi)最低每人約40美元,而歸還時(shí)須償還大約100美元。這筆錢規(guī)定每月在工資中加以扣除。華工必須償清債務(wù)才能回國,否則,輪船公司就不準(zhǔn)售給他回國的船票。由于華工在國內(nèi)一般都有妻室老小,都想工作一段時(shí)間后返回故里,所以一般都盡快還清這筆債務(wù)?！幾躁憞　睹乐奕A僑史話》（1）19世紀(jì)中葉以后,美國移民形式發(fā)生了什么變化?據(jù)材料概述其原因。

（2）材料所涉及的前后兩種移民形式有何根本區(qū)別?有人認(rèn)為,從華工的角度看后者顯然優(yōu)于前者,試分析這種觀點(diǎn)的主要原因。12、閱讀材料；回答問題。

材料據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算；亞歷山大在東征過程中，屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外，波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)。亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響。

（1）根據(jù)材料；概括亞歷山大東征對東西方國家產(chǎn)生的影響。

（2）亞歷山大帝國雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?3、新加坡的歷史是廣大殖民地半殖民地國家求獨(dú)立、謀發(fā)展的一個(gè)縮影。閱讀材料，回答問題。材料一1819世紀(jì)下半葉至1600世紀(jì)初，工業(yè)資本主義的興起推動(dòng)著英國的殖民活動(dòng)進(jìn)入新階段-向馬來半島殖民擴(kuò)張。新加坡位于馬來半島南端、馬六甲海峽出入口，控制著歐洲與中國之間的最短航線。成立于1818年的特權(quán)貿(mào)易公司-東印度公司，也推動(dòng)了英國向這一地區(qū)擴(kuò)張。1819年底，東印度公司派遣它的得力干將萊佛士前往馬六甲海峽東面進(jìn)行殖民探索。1824年，萊佛士登陸新加坡，年，新加坡淪為英國殖民地?！碜詮B門大學(xué)南洋研究所《新加坡史》19材料二19591963世紀(jì)的輝煌過后，大英帝國逐漸衰落，新加坡當(dāng)?shù)氐恼瘟α吭趹?zhàn)后逐漸發(fā)展壯大，它們要求自治和獨(dú)立的傾向日益加強(qiáng)，全球范圍內(nèi)的民族獨(dú)立浪潮也在沖擊著英國的地位，使得英國的殖民統(tǒng)治更是雪上加霜。1965年，新加坡在英聯(lián)邦范圍內(nèi)實(shí)行自治，8年，成為馬來西亞聯(lián)邦內(nèi)的一個(gè)州，年月，退出馬來西亞聯(lián)邦，建立了獨(dú)立的新加坡共和國。獨(dú)立后的新加坡是一個(gè)具有明顯移民特征的城市國家，多元文化和諧共處，為新加坡以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。自20——整理自劉穎《新加坡獨(dú)立問題研究》70材料三自

(1)根據(jù)材料一；概括英國殖民新加坡的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉東印度公司在殖民過程中擁有的“特權(quán)”。

(2)根據(jù)材料二；概括新加坡獨(dú)立的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述新加坡“多元文化和諧共處”的表現(xiàn)。

(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，寫出“西方文化的精華”和“儒家文化的精華”的具體內(nèi)涵。世紀(jì)14、閱讀材料，完成下列要求。材料一191848世紀(jì)上半葉，英國中等教育主要被男子控制，女子教育被忽視。1869年，英國“家庭教師福利會(huì)”創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的“女王學(xué)院”，后來發(fā)展為師范學(xué)院。1870年，英國議會(huì)通過了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利。19年，英國的高等學(xué)校開始向婦女開放，并設(shè)置了婦女學(xué)院。到世紀(jì)末，從小學(xué)到大學(xué)，英國女性和男性一樣享有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利。——選編自張斌賢主編《外國教育史》1901材料二19031907年以后，全國各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學(xué)校。年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，規(guī)定“家庭教育包括女學(xué)”。年，清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國女子教育在學(xué)制上取得了合法地住，但距離全面放開女子教育還有很大的距離。1949——摘編自孫培青主編《中國教育史》1954材料三19521956年《共同綱領(lǐng)》和1958年《中華人民共和國憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利。不僅如此，國家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高。在1600年、年和70年掀起三次掃盲風(fēng)潮。使

(1)根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析近代中國與英國女子教育發(fā)展的共同特點(diǎn)和原因。

(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括50年代中國女子教育的新發(fā)展及其影響。

(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析近代女子教育發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。萬婦女摘掉了文盲的帽子。一些地方通過半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學(xué)、允許帶弟妹上學(xué)等多種形式為女童入學(xué)營造條件。各地教育部門和婦聯(lián)通過座談走訪、挨門逐戶宣傳等方式幫助群眾破除“女子讀書無用”的舊觀念，動(dòng)員大批女童入學(xué)。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也?！薄吧倌曛袊边@一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀(jì)元》,描繪了1999年的中國，稱“這個(gè)少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責(zé)任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進(jìn)少年中華之投胎復(fù)活”,呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗。1900年，梁啟超發(fā)表《少年中國說》一文，提出：“造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責(zé)任也。”“少年中國”這一文化意象或者類似隱喻得到廣泛傳播。1908年出版的小說《新紀(jì)元》,描繪了1999年的中國，稱“這個(gè)少年新中國，并不是從前老大帝國可比”。1917年，李大釗發(fā)表《新中華民族主義》提出，少年的責(zé)任“不在保持老大中華之茍延殘喘，而在促進(jìn)少年中華之投胎復(fù)活”,呼吁中華少年為“中華民族更生再造”而奮斗?！幾灾炜∪?、吳秋華《少年中國與青春中華.20世紀(jì)初知識(shí)分子對中國形象的重構(gòu)》等1925年夏，國民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復(fù)興中國民族，先要復(fù)興中國民族文化的自信力，要有了這一個(gè)自信力，才能夠辨別是非，才能認(rèn)清國家和民族的利害，才能夠?yàn)槭澜绲母脑於M力。”1934年及其后，國民政府所發(fā)動(dòng)的一些全國性運(yùn)動(dòng)，一般也多打著“復(fù)興中華民族”的旗號，如：“新生活運(yùn)動(dòng)”、“本位文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)”、“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過以“民族復(fù)興”為題的為數(shù)眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，內(nèi)容豐富不乏見識(shí)且充滿愛國熱情。材料二1925年夏，國民黨理論家戴季陶聲稱：“我們要復(fù)興中國民族，先要復(fù)興中國民族文化的自信力，要有了這一個(gè)自信力，才能夠辨別是非，才能認(rèn)清國家和民族的利害，才能夠?yàn)槭澜绲母脑於M力?！?934年及其后，國民政府所發(fā)動(dòng)的一些全國性運(yùn)動(dòng)，一般也多打著“復(fù)興中華民族”的旗號，如：“新生活運(yùn)動(dòng)”、“本位文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)”、“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”等。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨幾乎所有的軍政要員，都出版過以“民族復(fù)興”為題的為數(shù)眾多的宣傳著作，涉及抗戰(zhàn)建國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，內(nèi)容豐富不乏見識(shí)且充滿愛國熱情。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析“少年中國說”產(chǎn)生的背景。

(2)根據(jù)材料二；指出南京國民政府對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度并進(jìn)行解釋。

(3)根據(jù)以上兩則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括其共同之處。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一。

材料二。

中國的海外移民歷史悠久；大致從1567——1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801——1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人，近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862——1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元，新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

————摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。17、閱讀下列材料；回答問題。

材料一近代以來全球國際人口遷移狀況。

。時(shí)間。

1500—1850年。

1850—1945年。

1945—2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4—5倍。

1846—1924年歐洲移出4800萬；1834—1941年亞洲移出1200—3700萬。

1960年遷移人口為325萬；1974年為947.5萬，1985—1990年年增長率為2.59%

——據(jù)鄔滄萍主編《世界人口》等編制（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

材料二20世紀(jì)20年代；美國實(shí)行移民限額制度，嚴(yán)格限制外來移民，甚至將50萬墨西哥移民逐回墨西哥。二戰(zhàn)期間尤其是美國參戰(zhàn)后，為了滿足國內(nèi)對勞動(dòng)力的迫切需求，1942年，美國先后同墨西哥等國簽訂了引進(jìn)勞動(dòng)合同的協(xié)議。同時(shí)，鑒于中美同盟；抗擊日本，1943年，廢除了所有的排華法案，每年給予中國105名移民限額。二戰(zhàn)結(jié)東后，美國決定把移民制度同共產(chǎn)黨的實(shí)際策略對立起來。1952年頒布的《外來移民與國籍法》中加強(qiáng)了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境。20世紀(jì)60年代，隨著黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，美國頒布《外來移民與國籍法修正案》，禁止任何政府官員以國籍、種族和宗教為由歧視移民。該法案生效后，引發(fā)了包括中國人在內(nèi)的移民美國的熱潮。1990年頒布了新的移民法，進(jìn)一步放寬移民的限制。

——摘編自梁茂信《美國移民政策研究》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括20世紀(jì)美國移民政策變化的趨勢，并分析影響移民政策變動(dòng)的原因。

材料三隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入；資金；信息、技術(shù)、勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)。從改革開放初期的“洋插隊(duì)”到90年代的“闖東歐”，中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速。2000-2005年，美國出現(xiàn)了有史以來最大的一次移民潮，有35.5萬中國人移民美國。海外移民的增長，迅速改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展。1993年完全放開自費(fèi)留學(xué)以后，出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，自1978年至2004年底，中國出國留學(xué)人員累計(jì)達(dá)81.49萬人，留學(xué)國別108個(gè)。留學(xué)回國人員總數(shù)為23.29萬人，約占出國留學(xué)人數(shù)的.95%。有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1978年以來中國海外移民的特點(diǎn)，并說明中國海外移民的影響。評卷人得分四、論述題(共3題，共12分)18、被譽(yù)為“萬城之城”的羅馬是世界著名的歷史文化名城。閱讀材料；回答問題。

材料一：法典的律條很簡單也很含糊，顯然是在習(xí)慣法的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。這部法典保護(hù)全體自由公民的利益。個(gè)人行為和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有了相對自由；妻子兒女可以靠法律保護(hù)自己從父權(quán)之下解放出來。此后平民要求加入行政官員行列。自公元前367年起，執(zhí)政官職位向平民開放。不久，兩名執(zhí)政官中總有一人出自平民便成為慣例。公元前287年，平民又一次向貴族挑戰(zhàn)。他們離開羅馬遷到臺(tái)伯河北岸。這一行動(dòng)，迫使霍騰西阿法令得以通過，即特里布會(huì)議的決議對全體羅馬人具有同等法律效力。平民終于取得了憲法中的主人地位，羅馬的民主開始引人注目。﹣﹣季羨林等主編《從共和到帝國﹣﹣古羅馬文明》（1）材料一中的“這部法典”指的是什么？結(jié)合所學(xué)；分析從“這部法典”到“霍騰西阿法令”通過的這一時(shí)期內(nèi)，所實(shí)施的法律具有怎樣的意義？

材料二：

（2）材料二中①②處分別是什么建筑？簡述兩者所體現(xiàn)的文化價(jià)值。

材料三：眾所周知，由于種種原因，西方的中世紀(jì)文化幾乎全部控制在天主教會(huì)手中，羅馬教皇和教廷是天主教會(huì)的最高代表，因而，羅馬和意大利也自然成為西方中世紀(jì)文化的中心。人文主義思想產(chǎn)生并迅速地發(fā)展于意大利，它把歐洲帶入了文藝復(fù)興時(shí)代，引導(dǎo)歐洲人乃至整個(gè)人類步入了近現(xiàn)代社會(huì)。﹣﹣王軍、王蘇娜著《意大利文化簡史》（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①文藝復(fù)興時(shí)期的很多藝術(shù)作品利用中世紀(jì)宗教藝術(shù)的表現(xiàn)形式為合法外衣，進(jìn)行著革命性和開拓性的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，宣揚(yáng)了人文主義精神。試以西斯廷小教堂內(nèi)的壁畫為例，論證這一觀點(diǎn)。②文藝復(fù)興時(shí)期的優(yōu)秀建筑師們，大都經(jīng)過人文主義和科學(xué)精神的熏陶，并力求于建筑中表現(xiàn)其進(jìn)步思想。試以圣彼得大教堂為例，論證這一觀點(diǎn)。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料如圖為東漢畫像石；刻畫了春秋時(shí)期兩位中國思想家的一次見面：孔子帶領(lǐng)他的弟子問禮于老子。衣袖中伸出大雁頭的人像正是孔子，孔子躬身向老子行禮，大雁是孔子送給老子的見面禮。老子拄曲杖相迎，躬身還禮。

從圖文材料中提取三個(gè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信息，并加以簡要分析。（要求：所提取信息有效，表述成文，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰）20、閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家思想在傳統(tǒng)中國社會(huì)的影響是無處不在的，從個(gè)人道德、家族倫理、人際關(guān)系，到國家的典章制度以及國際的交往，都在不同程度上受到儒家原則的支配。從長期的歷史觀點(diǎn)看，儒家的最大貢獻(xiàn)在為傳統(tǒng)的政治、社會(huì)秩序提供了一個(gè)穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)。儒家思想在傳統(tǒng)中國社會(huì)的影響是無處不在的，從個(gè)人道德、家族倫理、人際關(guān)系，到國家的典章制度以及國際的交往，都在不同程度上受到儒家原則的支配。從長期的歷史觀點(diǎn)看，儒家的最大貢獻(xiàn)在為傳統(tǒng)的政治、社會(huì)秩序提供了一個(gè)穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)?！嘤r(shí)《現(xiàn)代儒學(xué)論》孔子其人，即之則溫，仰之彌高，他能使人們獲得極大的鼓舞來崇敬他的觀點(diǎn)，并且令其相信這些觀點(diǎn)能夠經(jīng)世致用。他的理論內(nèi)涵博大，博施濟(jì)眾，絕不平淡膚淺。人們追隨他，因?yàn)樗_實(shí)最能領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的中國文明，知道她如何才能趨于完美。中國文明是一個(gè)崇奉學(xué)識(shí)的文明，所以孔子的理論價(jià)值無量。材料二孔子其人，即之則溫，仰之彌高，他能使人們獲得極大的鼓舞來崇敬他的觀點(diǎn)，并且令其相信這些觀點(diǎn)能夠經(jīng)世致用。他的理論內(nèi)涵博大，博施濟(jì)眾，絕不平淡膚淺。人們追隨他，因?yàn)樗_實(shí)最能領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的中國文明，知道她如何才能趨于完美。中國文明是一個(gè)崇奉學(xué)識(shí)的文明，所以孔子的理論價(jià)值無量。

請結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，以“儒學(xué)思想理論與中國古代文明的聯(lián)系”為主題，自擬題目，進(jìn)行論述。（要求：論點(diǎn)明確，論述清晰，史論結(jié)合）評卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)21、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。22、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。23、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“唐宋之際儒學(xué)走向‘精微’”的原因即理學(xué)產(chǎn)生的原因；依據(jù)“吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微；論證明確的哲學(xué)體系”，結(jié)合所學(xué)可知，其產(chǎn)生的重要原因是儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道思想挑戰(zhàn)，故選B；AC材料信息無法體現(xiàn)，排除；D是理學(xué)的特點(diǎn)，不是原因，排除。

【點(diǎn)睛】2、C【分析】【詳解】

“注重人倫、重視親情、重視祖先、重視傳統(tǒng)、重視統(tǒng)一的民族精神”與西周時(shí)期的宗法制度、禮樂制度有相類似之處，說明這種民族傳統(tǒng)深受西周文化的影響，C項(xiàng)正確；這種民族傳統(tǒng)在夏商時(shí)期還沒有形成，排除A項(xiàng)；這種民族傳統(tǒng)是逐漸形成的，并沒有明確的形成的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，所以說確立于秦朝統(tǒng)一天下之后、源于宋元多民族國家發(fā)展的說法無法體現(xiàn)，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

依據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知5千年前（公元前3300年）在印度河附近就誕生了文明，它的鼎盛時(shí)期為公元前2600到公元前1900間，被稱為哈拉帕文明；穆斯林征服印度次大陸主要發(fā)生于12到16世紀(jì)；1757年以后逐步淪為英國殖民地；1947年6月，英國頒布《蒙巴頓方案》，實(shí)行印巴分治。同年8月15日成立印度自治領(lǐng)。1950年1月26日宣布成立共和國，①②③④A項(xiàng)正確；其余選項(xiàng)順序均與史實(shí)不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1912年陶然亭茶館開張，特設(shè)有一球房，據(jù)稱是要提倡西方‘文明’‘健康’的娛樂?！笨芍?，新式娛樂的方式屬于西方文化的范疇，體現(xiàn)了西方文化對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀珻項(xiàng)正確；材料反映了國人對西方文化的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)不出崇洋媚外風(fēng)氣十分盛行的信息，排除A項(xiàng)；“傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣根深蒂固”與題干信息不符，材料反映的是西方文化的影響，排除B項(xiàng)；材料反映的是西方娛樂方式的信息，未涉及自由民主思想，選項(xiàng)表述有誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“重陽節(jié)的求壽之俗始于漢代。唐代，重陽被政府定為正式節(jié)日。宋代，重陽節(jié)朝廷拜先帝、祀三皇，普通百姓則上墳祭奠祖先，這一習(xí)俗延續(xù)至明清。1989年，我國政府將農(nóng)歷九月初九正式定為‘中國老人節(jié)’‘敬老節(jié)’?！笨芍从沉酥仃柟?jié)在不同時(shí)期內(nèi)涵不斷豐富的信息，B項(xiàng)正確；“儒家思想滲入日常生活”不符合題意，排除A項(xiàng)；“中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長”不符合題意，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中國歷代政府推崇尊老敬老的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因類的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。根據(jù)所學(xué)可知，古代游牧民族和農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是政治環(huán)境，即受到戰(zhàn)爭以及朝代更替，政治中心遷移等政治因素的影響，游牧民族和農(nóng)耕民族為了生存而向北或者向南遷移，D項(xiàng)正確；地理環(huán)境只是客觀環(huán)境，并不是影響遷移的主要原因，排除A項(xiàng)；農(nóng)耕民族的生產(chǎn)方式是在土地上精耕細(xì)作，并不需要遷移，排除B項(xiàng)；農(nóng)耕民族的特性是安土重遷，即不喜歡到處遷移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16-19世紀(jì)（美洲、歐洲、非洲）。據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知三角貿(mào)易使得撒哈拉沙漠以南大量黑人奴隸被販賣到美洲，D項(xiàng)正確；三角貿(mào)易中段的人口輸出方向和商品流向一致，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期非洲對外輸出的人口多于歐洲，排除B項(xiàng)；印第安人遭到西方殖民者的屠殺和驅(qū)逐，其對外遷徙并非受到自然條件的阻礙，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)（世界）。根據(jù)材料可知，隨著煙草的傳播，其對人體健康的消極影響也逐漸暴露，形成了新的社會(huì)問題，C項(xiàng)正確；材料只是分析煙草的利弊，未分析其銷售問題，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)英國上層社會(huì)對煙草的認(rèn)識(shí)，而非上層與民眾的矛盾，排除B項(xiàng)；材料只提到歐洲對煙草認(rèn)識(shí)的變化，未涉及煙草在世界各地的傳播，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“我國最早的兵書始于西周”得出歷史久遠(yuǎn)；根據(jù)材料“歷代史籍所輯錄的兵書達(dá)3380部；23503卷”得出著述浩繁；根據(jù)材料“將軍事與政治；經(jīng)濟(jì)、人文、自然等有關(guān)因素系于一起，從哲學(xué)高度觀察、評論、解釋戰(zhàn)爭”得出文化底蘊(yùn)深厚，哲學(xué)四邊形和理論概括性強(qiáng)；根據(jù)材料“把‘止戈為武’作為思考戰(zhàn)爭問題的邏輯起點(diǎn)，把‘道’作為戰(zhàn)爭取勝的首要因素，把‘不戰(zhàn)而屈人之兵’作為軍事戰(zhàn)略的最高境界”得出崇尚道義，追求和平；根據(jù)材料“政治家、思想家也都踴躍參與言兵議兵，文人學(xué)士也以詩詞歌賦來論述用兵得失”得出具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：根據(jù)材料“學(xué)習(xí)西方先進(jìn)軍事技術(shù)和創(chuàng)辦軍事工業(yè)”可得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；根據(jù)材料“洋務(wù)派興辦近代軍事學(xué)堂；向西方列強(qiáng)派遣留學(xué)生和大量翻譯西方科學(xué)與軍事書籍”可得出興辦近代軍事教育；根據(jù)材料“改變了以往“重陸輕海”的傳統(tǒng)，確立了海防、塞防并重的戰(zhàn)略思想”可得出海塞防并重；

原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)；從政治體制；頑固派的阻撓和破壞、洋務(wù)派內(nèi)部的矛盾以及對西方的依賴性等角度去分析概括。

（3）影響：根據(jù)材料“從根本上改變了長期奉行的‘戰(zhàn)爭與革命’的時(shí)代觀”可得出有利于我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；根據(jù)材料“鄧小平抓住我軍現(xiàn)代化水平與打現(xiàn)代戰(zhàn)爭不相適應(yīng)的矛盾，強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)建設(shè)應(yīng)以現(xiàn)代化為中心，以‘百萬大裁軍’為突破口，踏上了精兵之路”可得出為國防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，鄧小平的軍事思想為國家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)、有利于世界的和平與發(fā)展?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史久遠(yuǎn)；著述浩繁；文化底蘊(yùn)深厚；哲學(xué)思辨性和理論概括性強(qiáng)；崇尚道義；追求和平；具有非兵家論兵的傳統(tǒng)。

（2）進(jìn)步：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；大力發(fā)展軍事工業(yè)；海塞防并重；興辦近代軍事教育。

原因：清政府政治腐敗；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)缺乏體制保障；頑固派的阻撓和破壞；洋務(wù)派內(nèi)部矛盾重重；洋務(wù)派對列強(qiáng)抱有幻想。

（3）影響：為國家和軍隊(duì)建設(shè)提供了新的科學(xué)的理論依據(jù)；有利于我國以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；為國防現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向；有利于世界的和平與發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）“變化”,據(jù)材料中“1850年前,美國同樣推行這種契約華工制度”“赴美國的移民又出現(xiàn)了一種新形式——‘賒單工’”歸納即可;“原因”應(yīng)從材料所及美國；加利福尼亞和香港三者進(jìn)行思考。

（2）“區(qū)別”,從“契約”的含義和材料中“賒欠船票制”和“華工必須償清債務(wù)才能回國”等關(guān)鍵信息上歸納思考。原因主要是因?yàn)榘匆?guī)定華工到美國后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動(dòng)所得來償還船費(fèi)及其利息?！窘馕觥浚?）變化:由契約華工制到“賒單工”。

原因:美國國內(nèi)形勢的變化;加利福尼亞禁止蓄奴制的州憲法的通過;香港被宣布為自由港;等。

（2）區(qū)別:“賒單工”與“契約華工”的根本區(qū)別在于將“勞務(wù)”契約改為“債務(wù)”契約。

原因:按規(guī)定華工到美國后不用服一定期限的勞務(wù),而是要用自己的勞動(dòng)所得來償還船費(fèi)及其利息。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）“據(jù)歷史文獻(xiàn)提供的數(shù)字估算；亞歷山大在東征過程中，屠殺的平民多達(dá)25萬人。另外，波斯帝國戰(zhàn)敗投降后，亞歷山大仍然縱兵燒殺擄掠，將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬。最后擄走的黃金數(shù)量驚人，需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運(yùn)”，可得出，亞歷山大東征給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難；根據(jù)材料“亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時(shí)興建的。這些城市在文化；教育、城市建筑等方面受到了希臘文化的影響”，可得出，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文明的交流。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從武力征服不能持久，和平交往才是主流等方面認(rèn)識(shí)亞歷山大帝國雖曾輝煌但卻是曇花一現(xiàn)?！窘馕觥浚?）一方面給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難；另一方面促進(jìn)了東西方文明的交流。

（2）靠武力征服建立起來的帝國不會(huì)長久；和平交往是歷史的主流。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)初；工業(yè)資本主義的興起推動(dòng)著英國的殖民活動(dòng)進(jìn)入新階段-向馬來半島殖民擴(kuò)張”可知，工業(yè)資本主義的興起；根據(jù)材料“新加坡位于馬來半島南端；馬六甲海峽出入口，控制著歐洲與中國之間的最短航線”可知，新加坡優(yōu)越的地理位置；根據(jù)材料“成立于1600年的特權(quán)貿(mào)易公司-東印度公司，也推動(dòng)了英國向這一地區(qū)擴(kuò)張。1818年底，東印度公司派遣它的得力干將萊佛士前往馬六甲海峽東面進(jìn)行殖民探索”可知，東印度公司的推動(dòng)。特權(quán)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在經(jīng)濟(jì)方面，該公司自行鑄幣、經(jīng)營壟斷貿(mào)易；在軍事方面，擁有武器；在外交方面，對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約；該公司進(jìn)行殖民掠奪。（任答2點(diǎn)即可）

（2）原因：根據(jù)材料“19世紀(jì)的輝煌過后；大英帝國逐漸衰落，新加坡當(dāng)?shù)氐恼瘟α吭趹?zhàn)后逐漸發(fā)展壯大”可知，英國自身的衰落；新加坡當(dāng)?shù)卣瘟α堪l(fā)展壯大；根據(jù)材料“全球范圍內(nèi)的民族獨(dú)立浪潮也在沖擊著英國的地位，使得英國的殖民統(tǒng)治更是雪上加霜”可知，全球范圍民族獨(dú)立浪潮的推動(dòng)。表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人口構(gòu)成包括來自中國南方各省的華裔移民、本地的馬來族、印度裔移民；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各類宗教建筑形式各異；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩。

（3）“西方文化的精華”：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科學(xué)技術(shù)、管理知識(shí)、競爭意識(shí)、高效率作風(fēng)等?！叭寮椅幕木A”：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等?！窘馕觥?1)原因：工業(yè)資本主義的興起；新加坡優(yōu)越的地理位置；東印度公司的推動(dòng)。

特權(quán)：自行鑄幣；擁有武器；對外宣戰(zhàn)和締結(jié)條約；經(jīng)營壟斷貿(mào)易；進(jìn)行殖民掠奪。（任答2點(diǎn)即可）

(2)原因：英國自身的衰落；新加坡當(dāng)?shù)卣瘟α堪l(fā)展壯大；全球范圍民族獨(dú)立浪潮的推動(dòng)。

表現(xiàn)：人口構(gòu)成包括來自中國南方各省的華裔移民；本地的馬來族、印度裔移民；馬來語、華語、英語和泰米爾語均為官方語言；各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣；各類宗教建筑形式各異；各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩。（任答2點(diǎn)即可）

(3)“西方文化的精華”：科學(xué)技術(shù)；管理知識(shí)、競爭意識(shí)、高效率作風(fēng)等。

“儒家文化的精華”：寬容和諧、重視教育、社會(huì)為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。（任答2點(diǎn)即可）14、略

【分析】【詳解】

（1）共同點(diǎn)：根據(jù)材料一“1869年；英國議會(huì)通過了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利。”和材料二“1907年，清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國女子教育在學(xué)制上取得了合法地住”可知，兩者都由國家主導(dǎo)；都有法律保障；根據(jù)材料一“19世紀(jì)末，從小學(xué)到大學(xué)，英國女性和男性一樣享有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利。”得出女子教育體系化與制度化；根據(jù)材料一“1848年，英國‘家庭教師福利會(huì)’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學(xué)院’，后來發(fā)展為師范學(xué)院”和材料二“擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》”可知，兩者都偏重師范教育。英國：根據(jù)材料一“1848年，英國‘家庭教師福利會(huì)’創(chuàng)辦了培養(yǎng)家庭教師的‘女王學(xué)院’，后來發(fā)展為師范學(xué)院”及所學(xué)可知，工業(yè)革命的推動(dòng)；根據(jù)材料一“1869年，英國議會(huì)通過了《捐款學(xué)校法》，該法案規(guī)定女子學(xué)校和男子學(xué)校享有同等權(quán)利，女子享有與男子同等的受教育權(quán)利?！奔八鶎W(xué)可知，自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；根據(jù)材料一“1870年，英國的高等學(xué)校開始向婦女開放，并設(shè)置了婦女學(xué)院?！奔八鶎W(xué)可知，女性社會(huì)地位的提高。中國：根據(jù)材料二“1901年以后，全國各地相繼出現(xiàn)不同形式的女子學(xué)?！奔八鶎W(xué)可知，近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；根據(jù)材料二“1903年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，擬定《女子小學(xué)堂章程》和《女子師范學(xué)堂章程》，標(biāo)志著中國女子教育在學(xué)制上取得了合法地住”可知，癸卯學(xué)制改革的推動(dòng)或者清末新政的推動(dòng)。

（2）新發(fā)展：根據(jù)材料三“1949年《共同綱領(lǐng)》和1954年《中華人民共和國憲法》均明確規(guī)定：婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利?！笨芍?；女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；根據(jù)材料三“不僅如此，國家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高。在1952年；1956年和1958年掀起三次掃盲風(fēng)潮?！笨芍?，國家通過多種形式促進(jìn)女性受教育水平的提高；根據(jù)材料三“一些地方通過半日制班、午班、夜班、女青少年班、巡回教學(xué)、允許帶弟妹上學(xué)等多種形式為女童入學(xué)營造條件”可知，適齡兒童入學(xué)率不斷提高；根據(jù)材料三“各地教育部門和婦聯(lián)通過座談走訪、挨門逐戶宣傳等方式幫助群眾破除‘女子讀書無用’的舊觀念，動(dòng)員大批女童入學(xué)?！笨芍?，女子讀書無用的舊觀念逐漸破除。影響：根據(jù)材料三“使1600萬婦女摘掉了文盲的帽子”及所學(xué)可知，提高了婦女的文化素質(zhì)；根據(jù)材料三“國家全面推進(jìn)女性受教育水平的提高”及所學(xué)可知，推動(dòng)城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；結(jié)合所學(xué)可知，50年代女子教育的發(fā)展提高了婦女的政治覺悟，增強(qiáng)了她們對新政權(quán)的認(rèn)同；鼓舞了她們建設(shè)新中國的信心。

（3）歷史經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料“英國議會(huì)通過了《捐款學(xué)校法》；清政府學(xué)部奏設(shè)女學(xué)；婦女在文化教育方面享有與男子平等的權(quán)利”可知，國家的重視是促進(jìn)女子教育發(fā)展的重要原因；根據(jù)材料“1870年，英國的高等學(xué)校開始向婦女開放”可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；結(jié)合所學(xué)可知，女子受教育水平的提高是女子社會(huì)地位提高的重要表現(xiàn)；促進(jìn)女子教育發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程等?！窘馕觥?1)共同點(diǎn)：國家主導(dǎo)；法律保障、女子教育體系化與制度化、偏重師范教育。

原因：英國：工業(yè)革命的推動(dòng)；自由平等思想的影響或者啟蒙思想的影響；女性社會(huì)地位的提高。

中國：近代民族工業(yè)的發(fā)展；民主平等思想的傳播；癸卯學(xué)制改革的推動(dòng)或者清末新政的推動(dòng)。

(2)新發(fā)展：女性獲得了與男子平等的受教育權(quán)利；多種形式促進(jìn)女性受教育水平的提高；適齡兒童入學(xué)率不斷提高；女子讀書無用的舊觀念逐漸破除。

影響：提高了婦女的文化素質(zhì)；推動(dòng)城鄉(xiāng)婦女掌握工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)；提高了婦女的政治覺悟；增強(qiáng)了她們對新政權(quán)的認(rèn)同；鼓舞了她們建設(shè)新中國的信心。

(3)歷史經(jīng)驗(yàn)：國家的重視是促進(jìn)女子教育發(fā)展的重要原因；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是女子教育發(fā)展的重要條件；女子受教育水平的提高是女子社會(huì)地位提高的重要表現(xiàn)；促進(jìn)女子教育發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程等。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料信息可知；梁啟超；李大釗等人指出當(dāng)時(shí)中國是茍延殘喘的“老大中國”，對少年中國充滿期望。結(jié)合20世紀(jì)早期的時(shí)代特征，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等領(lǐng)域進(jìn)行分析；政治上，列強(qiáng)侵略，封建統(tǒng)治腐朽，各階級階層進(jìn)行探索；經(jīng)濟(jì)上落后；思想上，西方啟蒙思想、馬克思主義傳入。

（2）第一小問；根據(jù)材料“復(fù)興中國民族，先要復(fù)興中國民族文化的自信力”；“國民政府所發(fā)動(dòng)的一些全國性運(yùn)動(dòng)，一般也多打著‘復(fù)興中華民族’的旗號”可得出，借助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。第二小問，從背景、影響等角度對南京國民政府關(guān)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度進(jìn)行簡要分析；背景方面，經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的中國，各類思潮和主義風(fēng)行，文化理念呈現(xiàn)多元化；影響方面，從民族意識(shí)、民主革命進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)等角度進(jìn)行分析。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，“少年中國說”和南京國民政府對傳統(tǒng)文化的相關(guān)態(tài)度都體現(xiàn)了近代知識(shí)分子對民族復(fù)興的期望；有利于促進(jìn)民族覺醒與思想解放，推動(dòng)了中國近代社會(huì)變革。【解析】(1)背景：西方列強(qiáng)的侵略；民族危機(jī)日益加深；封建專制統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)的落后；中國各個(gè)階層進(jìn)行了救亡圖存的斗爭與探索；西方各種思潮以及馬克思主義在中國的傳播，成為不同社會(huì)群體的思想武器。

(2)態(tài)度：借助傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

解釋：經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)；新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的中國；各類思潮和主義風(fēng)行，文化理念呈現(xiàn)多元化，“民族復(fù)興論”的提出有助于中國知識(shí)分子重新審視和思考自己民族文化，樹立文化自信，增強(qiáng)民族意識(shí)和民族凝聚力?！懊褡鍙?fù)興論”的提出在推動(dòng)國民革命，推翻北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，推動(dòng)“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，發(fā)展民族工業(yè)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)與國共合作，實(shí)現(xiàn)全民族持久抗戰(zhàn)和民族解放等方面都發(fā)揮了重要作用。

(3)共同之處：反映了近代知識(shí)分子對民族復(fù)興的期望；有利于促進(jìn)民族覺醒與思想解放，推動(dòng)了中國近代社會(huì)變革。16、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）第一問可以從材料來概括；主要從地域和時(shí)間以及規(guī)模三個(gè)角度來概括特點(diǎn)。新中國成立前，人數(shù)眾多，遷移主要地區(qū)為東南亞，與祖國聯(lián)系密切；新中國成立初期，遷移人數(shù)很少，改革開放后出現(xiàn)遷移潮，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

（2）第二問有三個(gè)大部分；分別來回答。特點(diǎn)需要從材料來概括，可以分為三個(gè)時(shí)期：新中國成立前，初期以及改革開放后。原因要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國內(nèi)背景和國際背景。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·英國、荷蘭等國的殖民擴(kuò)張·移民；中國特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制·移民問題【解析】（1）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭之后；晚于世界國際移民；新中國成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止。；70年代以后形成新的移民潮。

主要原因：卷入世界市場較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國的改革開放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）趨勢：根據(jù)表格人口遷移數(shù)量得出數(shù)量不斷增加；根據(jù)遷出地和遷入地的信息得出范圍不斷擴(kuò)大；從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；根據(jù)所學(xué)，還可從被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民活動(dòng)逐漸停止分析總結(jié)。

（2）趨勢：根據(jù)“嚴(yán)格限制外來移民”“1990年頒布了新的移民法；進(jìn)一步放寬移民的限制”得出由嚴(yán)格限制到逐步放寬；根據(jù)“禁止任何政府官員以國籍；種族和宗教為由歧視移民”得出逐步消除種族歧視；根據(jù)“《外來移民與國籍法修正案》”得出移民制度逐漸完善。原因：根據(jù)“為了滿足國內(nèi)對勞動(dòng)力的迫切需求”得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；根據(jù)“加強(qiáng)了對移民的政治甄別和管理，禁止共產(chǎn)黨人入境”得出社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的影響；根據(jù)“黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲”，并結(jié)合所學(xué)得出國內(nèi)外形勢的變化。

（3）特點(diǎn)：根據(jù)“中國海外移民人數(shù)發(fā)展迅速”“有35.5萬中國人移民美國”；概括得出移民人數(shù)發(fā)展迅速，發(fā)達(dá)國家為主要聚集地；根據(jù)“出國接受國際化教育的中國學(xué)生大幅度增加”“有相當(dāng)一部分中國留學(xué)生通過留學(xué)途徑轉(zhuǎn)變?yōu)閲H移民”，概括得出出國留學(xué)人員增多，“留學(xué)”移民趨勢擴(kuò)大；根據(jù)“改變了海外華人的結(jié)構(gòu)，其從業(yè)范圍也在向多元化發(fā)展”得出海外華人結(jié)構(gòu)改變，從業(yè)范圍多元化。影響：根據(jù)材料和所學(xué)，可從海外移民對世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了補(bǔ)充作用；促進(jìn)文化交流和傳播；緩解中國就業(yè)壓力；造成了國內(nèi)人力資源的流失；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因等分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）趨勢：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民活動(dòng)逐漸停止。

（2）趨勢：由嚴(yán)格限制到逐步放寬；逐步消除種族歧視；移民制度逐漸完善。

原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的影響；國內(nèi)外形勢的變化。

（3）特點(diǎn)：移民人數(shù)發(fā)展迅速；發(fā)達(dá)國家為主要聚集地；出國留學(xué)人員增多，“留學(xué)”移民趨勢擴(kuò)大；海外華人結(jié)構(gòu)改變，從業(yè)范圍多元化。

影響：海外移民對世界各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了補(bǔ)充作用；促進(jìn)了城市的發(fā)展，有利于文化交流和傳播；可以緩解中國就業(yè)壓力；造成了國內(nèi)人力資源的流失；移民糾紛有可能演變成國家間政治摩擦的新成因點(diǎn)。四、論述題(共3題，共12分)18、略

【分析】【詳解】

（1）法典：依據(jù)材料一“在習(xí)慣法的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的”可知；該法律是《十二銅表法》。意義：依據(jù)材料“特里布會(huì)議的決議對全體羅馬人具有同等法律效力。平民終于取得了憲法中的主人地位，羅馬的民主開始引人注目”，結(jié)合所學(xué)《十二銅表法》的意義解答即可。

（2）建筑：依據(jù)材料二圖示；結(jié)合所學(xué)可知，①是圖拉真紀(jì)功柱，②是圖拉真市場。價(jià)值：結(jié)合所學(xué)這兩個(gè)建筑的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵分析。即：①紀(jì)功柱描繪了圖拉真遠(yuǎn)征的場景，是舉世罕見的藝術(shù)杰作。②圖拉真市場是為市民服務(wù)的建筑，體現(xiàn)了人文主義精神。

（3）本小問屬于開放性題，在①②中任意選擇一個(gè)，結(jié)合米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》壁畫的內(nèi)容分析西斯廷小教堂內(nèi)的壁畫；結(jié)合米開朗琪羅設(shè)計(jì)的教堂大圓頂和《哀悼基督》的特點(diǎn)和文化內(nèi)涵分析圣彼得大教堂?！窘馕觥浚?）法典：《十二銅表法》。

意義：限制了貴族的特權(quán)；緩和了平民與貴族的矛盾；使平民的政治；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高；從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛國熱情與參政積極性。

（2）①是圖拉真紀(jì)功柱。紀(jì)功柱自上而下有一條螺旋狀浮雕帶；以羅馬軍團(tuán)渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠(yuǎn)征的場景，是舉世罕見的藝術(shù)杰作。②是圖拉真市場，為市民服務(wù)的建筑，體現(xiàn)了人文主義精神。

（3）選擇①；米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》，場面恢宏，氣象萬千，但始終為人物表現(xiàn)為主。強(qiáng)健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個(gè)人類能夠創(chuàng)造世界的時(shí)代。此畫是文藝復(fù)興時(shí)代的一座偉大的藝術(shù)豐碑，反映了人文主義思想。米開朗琪羅的《最后的審判》畫面雄偉壯烈，充滿了嚴(yán)肅和恐怖的氣氛，突出反映了人文主義者追求人性解放；反對暴政壓迫、主張社會(huì)平等的憂患意識(shí)。

選擇②，由米開朗琪羅設(shè)計(jì)的教堂大圓頂，由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)再用輻條狀的肋加固而成，解決了跨度過大而又沒有立柱支撐的難題。大圓頂是真正球面形，立體感更強(qiáng)，是對古羅馬建筑的繼承和發(fā)展。圣彼得廣場的建筑增強(qiáng)了幾何形狀，突顯宏大主體，光線掩映產(chǎn)生復(fù)雜的明暗對比效果。米開朗琪羅所作的大理石雕像《哀悼基督》，圣母瑪利亞的憐子之情呼之欲出，體現(xiàn)了人文主義精神19、略

【分析】【詳解】

首先，根據(jù)題目要求，閱讀材料，提取信息，如根據(jù)“東漢畫像石”“（刻畫了）孔子帶領(lǐng)他的弟子問禮于老子”“孔子躬身向老子行禮，大雁是孔子送給老子的見面禮。老子拄曲杖相迎，躬身還禮”等，圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一主題可得出“孔子和老子兩位先賢躬身互拜、以雁為禮的謙敬之姿，是中國傳統(tǒng)禮儀文化的寫照”這一信息；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對所獲信息的核心、宣揚(yáng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容及其時(shí)代價(jià)值進(jìn)行分析，展開闡釋，如孔子問禮于老子的畫像石，反映了儒家所提倡的虛心好學(xué)之風(fēng)，宣揚(yáng)了謙虛好學(xué)、尊老敬賢的美德與精神，是儒、道兩派相互交流、相互補(bǔ)充的歷史見證，體現(xiàn)了先秦時(shí)期諸子思想彼此吸收、融合，儒道兩家在兩漢時(shí)期交流融合，共同成為漢代人民的精神信仰，東漢的這一畫像石反映了兩種思想的交流與融合，為的則是銘記和傳承等；解題過程中注意提取信息有效，表述成文，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰。【解析】示例1：孔子和老子兩位先賢躬身互拜；以雁為禮的謙敬之姿；是中國傳統(tǒng)禮儀文化的寫照?？鬃訂柖Y于老子，是儒家所提倡的虛心好學(xué)之風(fēng)的反映。畫像石宣揚(yáng)的是儒家學(xué)派謙虛好學(xué)、尊老敬賢的美德與精神。畫像石也是儒、道兩派相互交流、相互補(bǔ)充的歷史見證。儒、道兩家雖有不同的思