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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年北師大新版選修5歷史下冊(cè)月考試卷802考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、據(jù)歷史記載,南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外,還有12座臣子墓。由于長(zhǎng)期沒(méi)有發(fā)現(xiàn)12座臣子墓,人們多懷疑其真實(shí)性,到20世紀(jì)30年代,人們陸續(xù)找到9座,盡管無(wú)法確定墓主人的身份,但鮮有人再懷疑“12座臣子墓”之說(shuō)了。這說(shuō)明A.古代史書(shū)的記載多是真實(shí)可信的B.來(lái)自考古的歷史認(rèn)識(shí)最為可靠C.考古發(fā)掘可為歷史記載提供佐證D.歷史認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)考古的檢驗(yàn)2、2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)史料和文物的收集、整理、保護(hù),為后人繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神留下歷史記憶,加強(qiáng)對(duì)史料的分類(lèi)整理和系統(tǒng)化研究,運(yùn)用現(xiàn)代科技手段展示和保護(hù)五四運(yùn)動(dòng)史料迫在眉睫。這可以說(shuō)明A.研究五四運(yùn)動(dòng)收集官方文件為當(dāng)務(wù)之急B.應(yīng)把第一手史料的整理保護(hù)作為重中之重C.史料是認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過(guò)程的痕跡D.運(yùn)用現(xiàn)代科技手段還原歷史場(chǎng)景大有可能3、《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身,且可推算出房玄齡為隋文帝開(kāi)皇年間進(jìn)士。但大量可考的史料都明確記載,隋煬帝始建進(jìn)士科。由此可知A.史料考證的復(fù)雜性B.房玄齡的進(jìn)士身份不可信C.正史記述更具權(quán)威D.進(jìn)士科創(chuàng)建時(shí)間無(wú)法判定4、下面是20世紀(jì)80年代以來(lái);柴達(dá)木盆地所出土的南北朝至隋唐時(shí)期的文物簡(jiǎn)況。據(jù)此判斷,以下說(shuō)法正確的是。

。來(lái)自中原的物品。

大量的開(kāi)元通寶銅錢(qián);寶花紋銅鏡;刻有“謹(jǐn)封”二字的一枚印章(唐代官方傳遞公文的密封專用章);一件南北朝時(shí)期的青瓷蓮花尊;道教符篆錦兩件;其中一件上的文字是“上天太陽(yáng)神光明,諸神佑護(hù)市易,大吉必來(lái),急急如太上律令”。

藏文化方面的物品。

藏文木牘;木簡(jiǎn)十余枚;寫(xiě)有古藏文的駱駝?lì)^蓋骨、羊肩胛骨數(shù)塊;藏文佛經(jīng)及佛像壁畫(huà)殘片。

自西方的物品。

東羅馬金幣一枚;波斯錦;波斯鍍金人頭像等波斯物品;鍍金銀質(zhì)佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等栗特物品。

A.唐朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治B.柴達(dá)木盆地是中西交往的重要通道C.佛教必定是經(jīng)由西域傳人中原地區(qū)D.道教受到當(dāng)?shù)厣倘说臒崃易放?、“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí);史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論;史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實(shí),然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對(duì)“遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立”敘述屬于“史識(shí)”的是A.公元916年,阿保機(jī)稱帝,建立契丹國(guó)。B.岳飛是中國(guó)古代的民族英雄。C.該時(shí)期和平交流是民族交往的主流。D.北宋先后與遼、西夏、金政權(quán)并立過(guò)。6、昌邑王劉賀是漢武帝劉徹之孫,5歲即繼承王位,后被扶上帝位?!稘h書(shū)·霍光傳》記載劉賀“既至,即位,行淫亂”,因而被大將軍霍光廢黜。近代史學(xué)大家呂思勉不同意班固的觀點(diǎn),認(rèn)為“史所言昌邑王罪狀,皆不足信”。這反映出A.歷史觀點(diǎn)往往很難達(dá)成一致B.劉賀是根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制繼位C.呂思勉的說(shuō)法才是真實(shí)歷史D.班固作為漢朝人其記載更可信7、2011年8月11日普京在希臘古城法納戈里亞(Phanagoria)所在的塔曼半島;過(guò)考古學(xué)家癮,親自清理文物(如圖)??脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)希臘米諾斯文明中的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易占重要地位,克里特人輸出的物品包括。

①橄欖油;葡萄酒。

②木材;羊毛。

③陶器;珠寶。

④刀具、香水A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④8、駐津巴布韋使館俱樂(lè)部利用端午節(jié)假期;組織館員游覽了世界文化遺產(chǎn)大津巴布韋遺址。館員們發(fā)現(xiàn)該遺址由石頭建筑組成,共。

館員在遺址中合影A.兩部分B.三部分C.四部分D.五部分9、從下表關(guān)于商鞅死因的歷史研究中;可以得出。

。西漢司馬遷。

商鞅此人刻薄寡恩;用刑太過(guò)。

改革開(kāi)放前某學(xué)者。

商鞅代表新興地主階級(jí);變法觸犯了奴隸主階級(jí)的利益,遭到他們報(bào)復(fù)。

近年來(lái)的最新研究。

商鞅權(quán)勢(shì)太重;行事專斷,與當(dāng)時(shí)君主秦惠王的矛盾加劇而被殺。

A.歷史研究角度影響歷史解釋B.歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實(shí)C.歷史學(xué)者的素養(yǎng)制約史學(xué)研究D.歷史敘述方式?jīng)Q定歷史結(jié)論評(píng)卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)10、閱讀材料;按要求回答問(wèn)題。

歷史的發(fā)展主線和分期是兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的重要問(wèn)題以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會(huì)形成不同的史觀;不同的史觀往往會(huì)伴隨產(chǎn)生不同類(lèi)型的歷史分期法,而這兩個(gè)問(wèn)題又涉及到能否科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史,正確地總結(jié)和闡釋歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);發(fā)展規(guī)律、各種復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、重大歷史事件和歷史人物等一系列重要問(wèn)題,因此歷來(lái)是史學(xué)家們研究討論的重點(diǎn)。

請(qǐng)選擇一個(gè)自己熟悉的史觀給世界近代史分期(即世界近代史的上限和下限),并說(shuō)明理由。11、(探索歷史的奧秘)

克里特文明是歐洲文明的源頭;其諸多方面都具有史學(xué)研究?jī)r(jià)值。閱讀下列材料:

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對(duì)線形文字A的了解;當(dāng)時(shí)人們用它在清單表格中做各種記載:記錄收到的物品以及支出的物品,記錄庫(kù)存物品;家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲(chǔ)藏室的支出記錄包括:用于祭神儀式上的供品,分發(fā)給居民的口糧,手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒(méi)有一塊泥板記載了不同種類(lèi)物品的兌換率,透露當(dāng)時(shí)人們是以金銀作為貨幣進(jìn)行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡(jiǎn)史》

材料三1900年;英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片:神話傳說(shuō)得到證實(shí)??上У氖?,克里特的象形文字和線形文字A還沒(méi)有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國(guó)建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對(duì)稱;非對(duì)稱和迷宮》

完成下列要求:

(1)據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn)。

(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí);歸納克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。

(3)據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些?12、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中;非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料:材料1:歷史為人類(lèi)進(jìn)化的記錄。最初是由考古學(xué)者從埋沒(méi)地中的石器;土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫(huà),而讀著歷史的記錄;還有人類(lèi)學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里,而見(jiàn)著活著的歷史的記錄;再有歷史家從古代荒唐的傳說(shuō)與神話中,窺破了赤裸裸的歷史的事實(shí)。

——(日)上田茂樹(shù)《世界史綱》材料2:人類(lèi)學(xué)反對(duì)某些人的觀點(diǎn);他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類(lèi),只有他們最進(jìn)步,他們是神或歷史選擇出來(lái)按照自己的面貌改造世界的。

——(英)馬文·哈里斯(文化人類(lèi)學(xué))(1)據(jù)材料1;探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類(lèi)型有哪些?結(jié)合所學(xué)知識(shí),以其中的一種史料說(shuō)明大津巴布韋社會(huì)的生產(chǎn);貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。

(2)在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問(wèn)題上,我們需要反對(duì)西方某些人的什么觀點(diǎn)?揭示這種觀點(diǎn)所反映的價(jià)值觀。13、閱讀下列材料;回答問(wèn)題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

(1)材料一展示出三星堆青銅器的什么特點(diǎn)?

(2)據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣?

(3)綜合以上材料分析青銅立人像的形象,說(shuō)明了什么?14、(探索歷史的奧秘)

閱讀下列材料:

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢;其目縱(突出),始稱王?!猍晉]常璩《華陽(yáng)國(guó)志,蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢;是時(shí)人萌(民)椎髻(高高的錐型發(fā)髻)左衽?!薄埃ㄐQ叢的)后代名日柏灌(樹(shù)和鳥(niǎo)),后者名魚(yú)鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死。魚(yú)鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔?!薄猍漢]揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》

請(qǐng)回答:

(1)據(jù)上述材料;研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類(lèi)型?從考證的角度講,它們之間是什么關(guān)系?并結(jié)合材料加以說(shuō)明。

(2)材料三是如何描述蜀王的?評(píng)卷人得分三、論述題(共1題,共2分)15、閱讀材料;完成下列要求。

材料:關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端;在上世紀(jì)80年代末以來(lái),在我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種見(jiàn)解。一種認(rèn)為:20世紀(jì)初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端;另一種認(rèn)為:1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開(kāi)端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要論述。(要求:可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述,也可以另立觀點(diǎn)闡述,觀點(diǎn)必須明確,簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清楚)評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題,共7分)16、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化,時(shí)有更新:史家智識(shí),遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔?,敘述中?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、C【分析】【詳解】

由材料“由于長(zhǎng)期沒(méi)有發(fā)現(xiàn)12座臣子墓,人們多懷疑其真實(shí)性”“但鮮有人再懷疑‘12座臣子墓’之說(shuō)了”可知,人們態(tài)度之所以發(fā)生轉(zhuǎn)變,是因?yàn)闅v史文獻(xiàn)資料得到了考古發(fā)掘的佐證,增加了歷史文獻(xiàn)的可信度,故選C。古代史書(shū)因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)、人為等原因早已使歷史脫離了原本的面目,所以這需要我們比較多種歷史資料,去偽存真盡可能地逼近歷史的真相,排除A;考古挖掘是研究歷史的第一手資料,是研究歷史最直接,最有說(shuō)服力的證據(jù),但得出的歷史認(rèn)識(shí)卻并不一定是最為可靠的,畢竟得出歷史認(rèn)識(shí)的是人,故B的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;D的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。2、C【分析】【詳解】

收集史料是研究歷史的必要條件,因?yàn)槭妨鲜侨藗冋J(rèn)識(shí),解釋、重構(gòu)歷史過(guò)程的痕跡,故C項(xiàng)符合題意;官方文件是“有意史料”,雖然有很高的價(jià)值,但研究五四運(yùn)動(dòng)是全面行為,不能側(cè)重一端,故A、B項(xiàng)的敘述是片面的;運(yùn)用現(xiàn)代科技手段研究歷史,是為了提高研究歷史的便捷性和有效性,歷史場(chǎng)景不能完全還原,排除D項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》和大量可考的史料,對(duì)進(jìn)士科創(chuàng)立的時(shí)間說(shuō)法不一,這增加了史料考證的難度,使史料考證變得非常復(fù)雜,故A正確。由“《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》皆記載房玄齡為進(jìn)士出身”“但大量可考的史料都明確記載,隋煬帝始建進(jìn)士科”,可知材料并沒(méi)有說(shuō)明哪個(gè)記載更準(zhǔn)確,所以無(wú)法確認(rèn)房玄齡進(jìn)士身份的真?zhèn)?故B錯(cuò)誤。正史是指以紀(jì)傳體為編撰體例的史書(shū),《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》都是正史,正史由于著作人階級(jí)、立場(chǎng)的不同,往往有作者主觀感情在里面,不一定更具有權(quán)威性,故C錯(cuò)誤。不同史料對(duì)進(jìn)士科創(chuàng)建的時(shí)間可能會(huì)有不同記載,但并不代表進(jìn)士科創(chuàng)建的時(shí)間無(wú)法判定,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、B【分析】【詳解】

由材料可知;柴達(dá)木盆地既有來(lái)自中原和西藏地區(qū)的物品,又有來(lái)自西方的物品,這說(shuō)明柴達(dá)木盆地是中西交往的重要通道,故選B。公元619年,唐朝設(shè)置鄯州刺史控制青海,到了6世紀(jì)中葉,吐蕃松贊干布時(shí)期,青海又為吐蕃所管轄,這說(shuō)明唐朝時(shí)期,中央政府并未實(shí)現(xiàn)對(duì)青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治,排除A;佛教的傳入有陸路又有海路,C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;材料提到道教的物品僅為一樣,由此無(wú)法得知當(dāng)?shù)厣倘巳后w整體對(duì)道教的態(tài)度,排除D。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是物品的來(lái)源,學(xué)生在排除選項(xiàng)時(shí)需要注意整體與局部的關(guān)系。5、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料信息可知;史實(shí)即歷史事實(shí),因此“公元916年,阿保機(jī)稱帝,建立契丹國(guó)”和“北宋先后與遼;西夏、金政權(quán)并立過(guò)”屬于史實(shí),故AD項(xiàng)錯(cuò)誤;史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論,因此“岳飛是中國(guó)古代的民族英雄”屬于史論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實(shí),然后得出科學(xué)的結(jié)論。因此“該時(shí)期和平交流是民族交往的主流”是史識(shí),故C項(xiàng)正確。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是理解材料中的“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”等含義,然后判斷排除即可。6、A【分析】【詳解】

本題考查史學(xué)素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料的解讀和分析及理解知識(shí)的能力。根據(jù)材料所述,《漢書(shū)·霍光傳》記載劉賀“既至,即位,行淫亂”,被大將軍霍光廢黜,而近代史學(xué)家呂思勉認(rèn)為“史所言昌邑王罪狀,皆不足信”,這種歷史記載的不同反映了由于時(shí)代和個(gè)人等因素的差異,這造成了歷史觀點(diǎn)往往很難達(dá)成一致,A項(xiàng)正確;昌邑王劉賀是在漢昭帝沒(méi)有子嗣情況下成為皇帝的,不是根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制繼位,B項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史的真實(shí)性是需要多種史料和實(shí)物來(lái)證實(shí)的,C項(xiàng)表述太過(guò)絕對(duì)化,表述錯(cuò)誤;班固雖然是漢朝人,但是其記載也需要多方驗(yàn)證,不能以此認(rèn)為其更可信,D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以得知,克里特島經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,有1/5的土地不能耕種,放牧綿羊和山羊甚為普遍。盛產(chǎn)洋橄欖、橄欖油、葡萄、柑橘類(lèi)和豆類(lèi)故D項(xiàng)組合正確。8、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知嗎,大津巴布韋遺址被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)之一,是撒哈拉以南非洲大陸最重要的古代遺跡,其代表的古代非洲文明,被稱為“津巴布韋文化”。該遺址一共分為三部分,故B項(xiàng)正確;ACD不符合史實(shí),故錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

表格中對(duì)商鞅的死因有三種解釋,這是分別站在不同的角度上做出的解釋。由此可以得出歷史研究的角度會(huì)影響歷史解釋,A正確;B表述絕對(duì),排除;材料中并未提及歷史學(xué)者的素養(yǎng)問(wèn)題,而且歷史素養(yǎng)受到時(shí)代的影響,排除C;歷史資料的選用和解釋決定歷史結(jié)論,排除D。二、材料分析題(共5題,共10分)10、略

【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生各種史觀的認(rèn)知和運(yùn)用能力。歷史的發(fā)展主線和分期是兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的重要問(wèn)題。以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會(huì)形成不同的史觀;不同的史觀往往會(huì)伴隨產(chǎn)生不同類(lèi)型的歷史分期法。學(xué)生若從近代化史觀,文明史觀,社會(huì)經(jīng)濟(jì)史觀等角度進(jìn)行闡釋,言之有理,自圓其說(shuō)皆同等賦分,不必拘泥于答案。

考點(diǎn):歷史研究·史觀·多元史觀【解析】史觀一:階級(jí)斗爭(zhēng)史觀(革命史觀)(2分);

世界近代史上限是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(尼德蘭革命亦可)(2分);理由:政治上建立君主立憲政體;議會(huì)制度和政黨政治,為后來(lái)很多國(guó)家效仿;經(jīng)濟(jì)上為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路;思想意識(shí)上形成先進(jìn)的政治和哲學(xué)思想。(3分,能從政治經(jīng)濟(jì)思想方面闡述即可)。

世界近代史下限是俄國(guó)十月革命(2分);理由:十月革命建立社會(huì)主義,改變整個(gè)世界歷史走向,是人類(lèi)歷史進(jìn)入新時(shí)代,開(kāi)始以社會(huì)主義革命為標(biāo)志的世界現(xiàn)代史。(3分)

史觀二:全球史觀(整體史觀)(2分)

世界近代史上限是1500年前后(新航路開(kāi)辟)(2分);理由:1500前后,西歐醞釀并開(kāi)始了一場(chǎng)歷史性的空前變革,新航路開(kāi)辟,文藝復(fù)興思想解放,原始資本積累,歐亞非連在一起,世界歷史從黑暗中世紀(jì)進(jìn)入近代,世界一體化進(jìn)程開(kāi)始啟動(dòng)。(3分)。

世界近代史下限是19世紀(jì)末20世紀(jì)初(2分),理由:從1500-1900年,西方經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命,殖民擴(kuò)張,兩次工業(yè)革命,東方從屬于西方的資本主義世界體系在20世紀(jì)初最終形成,資本主義由自由主義進(jìn)入壟斷階段,世界被瓜分完畢,全球化進(jìn)入一個(gè)更高層次階段,世界近代史宣告結(jié)束。(3分,學(xué)生能從資本主義世界體系形成角度闡述即可,3分)11、略

【分析】本題考查克里特文明的特點(diǎn);克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和探索克里特文明之謎所需的條件;主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

(1)克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn);根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置,可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

(2)克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征;可以根據(jù)材料中的“記錄庫(kù)存物品;家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵”等信息,并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。

(3)探索克里特文明之謎所需的條件,可以根據(jù)材料中的“1900年,英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是,克里特的象形文字和線形文字A還沒(méi)有被破解”“最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術(shù)和對(duì)克里特文字的破譯等方面來(lái)回答。【解析】【探索歷史的奧秘】(1)特點(diǎn):其他文明都處于大河流域;有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

(2)特征:農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合;工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展;實(shí)行財(cái)產(chǎn)的重新分配;王室壟斷經(jīng)濟(jì)。

(3)條件:新資料的發(fā)現(xiàn);新技術(shù)的應(yīng)用;克里特文字的破譯。12、略

【分析】第⑴問(wèn)考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。從材料二概括“史料類(lèi)型”以及用“史料”闡述“狀況”;第⑵問(wèn)考查考生論證和闡述事物的能力,首先要明確“西方某些人的觀點(diǎn)”,然后用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證?!窘馕觥浚?)實(shí)物遺存;土著生活實(shí)錄;傳說(shuō)與神話。

生產(chǎn):鋤和斧等鐵器(梯田;水井和水渠等);說(shuō)明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá);采石場(chǎng)、熔爐和泥范(鑄模),說(shuō)明手工業(yè)的發(fā)達(dá)。

貿(mào)易:中國(guó)的青瓷碎片(波斯的小花碗);說(shuō)明大津巴布韋社會(huì)存在著與其它族群的交流。

生活藝術(shù):鐲和一些黃金制品(橢圓形建筑上的精美石雕);說(shuō)明人們懂得裝飾生活。

(2)觀點(diǎn):大津巴布韋文化遺存,不可能是非洲人創(chuàng)造的,而只能屬于白人。價(jià)值觀:種族中心主義。13、略

【分析】第(1)問(wèn);根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué),可以得出該青銅器器形高大;造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點(diǎn)。

第(2)問(wèn);人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認(rèn)真觀察圖片中的細(xì)微之處。

第(3)問(wèn),形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說(shuō)明的內(nèi)容要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,及社會(huì)地位。從而得出答案。【解析】(1)特點(diǎn):器形高大;造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

(2)穿了三重衣服:外為單袖齊膝左衽長(zhǎng)襟衣;中著雙袖右衽雞心領(lǐng),里面還有一件窄長(zhǎng)雞心領(lǐng)短衣。

(3)形象:人像頭戴獸面形高冠,濃眉大眼,方頤大耳,身著三層衣服,兩臂平抬,兩手呈握物獻(xiàn)祭狀;這說(shuō)明青銅立人具有相當(dāng)高的地位(其它如:側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌成就等內(nèi)容均可)。14、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)根據(jù)出土文物和《華陽(yáng)國(guó)志;蜀志》;《蜀王本紀(jì)》等方面記載可知,研究古蜀文明的歷史資料有考古實(shí)物、古書(shū)記載和傳說(shuō)。二者之間的關(guān)系是考古實(shí)物證實(shí)了古書(shū)記載的可靠性。結(jié)合材料可知,材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥(niǎo)和魚(yú)有關(guān),與圖三相符。

(2)根據(jù)材料“魚(yú)鳧田于湔山,得仙,今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?!窘馕觥浚?)資料:考古實(shí)物;古書(shū)記載和傳說(shuō)。

關(guān)系:考古實(shí)物證實(shí)了古書(shū)記載的可靠性。

說(shuō)明:材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥(niǎo)和魚(yú)有關(guān);與圖三相符。

(2)描述:蜀王是被神化了的人物。三、論述題(共1題,共2分)15、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開(kāi)端問(wèn)題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是具有世界歷史意義的社會(huì)主義社會(huì)制度的起點(diǎn),是人類(lèi)歷史由資本主義社會(huì)制度到社會(huì)主義社會(huì)制度的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),因而也是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端或上限。

點(diǎn)睛:史觀又叫歷史研究范式,是高中歷史學(xué)習(xí)要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問(wèn)題時(shí),前提是要對(duì)不同史觀的適用性由精準(zhǔn)把握。由于史觀不同,得出的結(jié)論也不同,例如本題。當(dāng)然,對(duì)同一問(wèn)題,也可以采用不同史觀?!窘馕觥坑^點(diǎn)一1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端.

20世紀(jì)初;世界歷史進(jìn)入了新時(shí)代。隨著第二次產(chǎn)業(yè)革命(科技革命)的展開(kāi),人類(lèi)社會(huì)由蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代,社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高,自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段,世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)最終形成,世界進(jìn)入各國(guó)競(jìng)相實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷程。據(jù)于此,2

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