勸學(xué)的詩句的意思

勸學(xué)的詩句的意思大全每天都有不同的詩句,以下是勸學(xué)的詩句的意思資料是由為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快學(xué)習(xí)吧！

1.勸學(xué)的詩句

古人寫過不少勸學(xué)詩，從詩歌觀賞的角度看，未必有多少藝術(shù)性，但在老百姓中流傳很廣，全部的讀書人，童年時都學(xué)過這樣的詩句。(.)譬如《神通詩》中的句子：“少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀”，“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強”。譬如“少小不努力，老大徒傷悲”，“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝”。當然，還有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”之類。從前成人教子，在這些詩句中各取所需，讓孩子背誦。我小時候，就在日記本上抄過其中的句子。

后來讀古詩多了，發(fā)覺1些更好玩的勸學(xué)詩。勸學(xué)詩中，韓愈的《勸學(xué)詩》很出名：“讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行”，短短210個字，講了許多讀書的道理，書要多讀，還要多思，要真正明白書中的道理，讀書不能滿意，要學(xué)以致用，要重實踐。說到讀書的境界，不得不提到朱熹的兩首《觀書有感》，都是膾炙人口的名篇，其1：“半畝方塘1鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”；其2：“昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦1毛輕。一直枉費推移力，此日中流拘束行”。書讀到這樣的境界，當然是智者，是高校問家了。

和勸學(xué)詩相類的，有不少提倡惜時的詩，譬如大書法家顏真卿寫過1首《勸學(xué)》：“3更燈火5更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這樣的詩，比空講道理的規(guī)勸有意思。陶淵明也寫過1首勸人珍惜時間的詩：“盛年不再來，1日難再晨。準時當勉勵，歲月不待人”。

說到惜時詩，很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》，這3首詩，消失在不同的時代，但如出1轍，都是用大白話，講了珍惜生命的道理。

《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒苦惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝?！?/p>

《今日歌》：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始?！?/p>

《明日歌》：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌?！?/p>

這3首詩，現(xiàn)在讀來，依舊覺得生動曉暢，道理也講得通俗貼切，可以引起今人共鳴.

唐顏真卿《勸學(xué)》

3更燈火5更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

唐《金縷衣》

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

唐韓愈《勸學(xué)詩》

讀書患不多，思義患不明。

患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

宋太宗《勤讀》

富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

安房不用架高梁，書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

出門莫愁無人隨，書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志，6經(jīng)勤向窗前讀。

宋劉過《書院》

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時。

宋陸9淵《讀書》

讀書切戒在慌張，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權(quán)放過，切身必要急思考。

元翁森《4時讀書樂》冬

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。

坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，1清足稱讀書者。

讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。

明楊繼盛《言志詩》

讀律

閱讀410年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫凌煙閣，第1功名不愛錢。

2.勸學(xué)的詩句

1、少年易老學(xué)難成，1寸光陰不行輕。

勸學(xué)詩/偶成

宋代：朱熹

釋義：青春的日子10分簡單逝去，學(xué)問卻很難獲得勝利，所以每1寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。

2、問渠那得清如許？為有源頭活水來。

觀書有感2首·其1

宋代：朱熹

釋義：要問池塘里的水為何這樣清亮呢？是由于有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。

3、歸志寧無5畝園，讀書本意在元元。

讀書

宋代：陸游

釋義：歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那5畝田園也依舊如故，讀書的本意原在于黎民百姓。

4、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

觀書

明代：于謙

釋義：我對書籍的感情就像是多年的伴侶，無論早晨還是傍晚憂愁還是歡樂總有它的陪伴。

5、人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

勸學(xué)

唐代：孟郊

釋義：人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能把握學(xué)問；假如不學(xué)習(xí)，學(xué)問不會從天上掉下來。

6、讀書不覺已春深，1寸光陰1寸金。

白鹿洞2首·其1

唐代：王貞白

釋義：用心讀書，不知不覺春天過完了，每1寸時間就像1寸黃金寶貴。

7、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

和董傳留別

宋代：蘇軾

釋義：生活當中身上包裹著粗衣劣布，胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光榮奪人。

8、高齋曉開卷，獨共圣人語。

讀書

唐代：皮日休

釋義：在環(huán)境美麗寧靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與圣賢心靈對話。

9、3更燈火5更雞，正是男兒讀書時。

勸學(xué)

唐代：顏真卿

釋義：每天3更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。

10、古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

冬夜讀書示子聿

宋代：陸游

釋義：古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

3.勸學(xué)詩句意思

古代的“勸學(xué)詩”，按其內(nèi)容大體可以分為6類：一、立志少小多才學(xué)，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）讀律

閱讀410年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫凌煙閣，第1功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩》）二、勤學(xué)3更燈火5更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學(xué)詩》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時。（宋劉過《書院》）三、惜時青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）盛年不再來，1日難再晨。

準時當勉勵，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐《金縷衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒苦惱。

世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。

萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明文嘉《今日歌》）明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

（明文嘉《明日歌》）四、方法讀書切戒在慌張，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身必要急思考。

（宋陸9淵《讀書》）讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

（唐韓愈《勸學(xué)詩》）五、體會半畝方塘1鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

（宋朱熹《觀書有感》）昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦1毛輕。一直枉費推移力，此日中流拘束行。

（宋朱熹《觀書有感》）六、樂趣木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，1清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。

（元翁森《4時讀書樂》冬）春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《4季讀書歌》春）。

4.勸學(xué)的詩句

勸學(xué)

年月：：

3更燈火5更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

勸學(xué)

年月：：

擊石乃有火，不擊元無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。

萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。

勸學(xué)

年月：：

大化不自言，委之在英才。

玄門非有閉，苦學(xué)當自開。

世上百代名，莫遣寒如灰。

晨雞固自勉，男子胡為哉。

胸中1片地，無使容纖埃。

海鷗尚可狎，人世何嫌猜。

勤慎君子職，顏閔如瓊瑰。

克薄小人事，斯輩真可哀。

放蕩功不遂，滿盈身亦災(zāi)。

將心須內(nèi)疚，禍福本無媒。

勸學(xué)

年月：：

7閩4海東南曲，自有天地惟篁竹。

無諸曾擁漢入秦，歸來照舊蠻夷俗。

未央長樂不詩書，何怪天際構(gòu)板屋。

人民稀有禽獸多，云盤霧結(jié)成烜燠。

樓船橫海未入境，淮南早為愁蛇蝮。

自從居股徙江淮，鳥飛千里惟溪谷。

經(jīng)受兩世至孫氏，始聞種杏匝廬麓。

依舊未識孔圣書，徒能使虎為收谷。

異端神怪非正學(xué)，但可出野驚麋鹿。

3分南北又幾年，匹士單夫無或錄。

開元天寶唐欲中，闌干始見盤中蓿。

日南韶石出名公，新羅2士非碌碌。

7閩轉(zhuǎn)海即洙泗，僅有令孜與思勖。

令人不忍讀唐書，不勝林壑溪山辱。

天心地氣信有時，23百年漸堪目。

述古大年創(chuàng)發(fā)跡，義理文章相接續(xù)。

蔡襄風任獬廌司，陳烈氣壓龍虎伏。

介夫當仁意不讓，了翁守義窮彌篤。

天開道統(tǒng)游楊胡，1氣北來若蘭馥。

了翁責沈先識程，子容聞風亦知肅。

劍龍化作李延平，道理益明仁益熟。

遂生考亭子朱子，撐拓3才開{左亻右上亡下1}育。

植立綱常鰲戴地，開發(fā)蒙昧龍銜燭。

3胡3蔡與5劉，新安建安知1族。

直卿幸作半子客，照射乾坤兩冰玉。

4書才老多有見，楚辭全甫尤能讀。

正叔安卿親聞道，稍后景元亦私淑。

禮書身后得直卿，遺經(jīng)未了留楊復(fù)。

奎宿分野忽在茲，神光秀氣相追隨。

燈窗眉宇轍不同，金玉滿堂珠萬斛。

遂令4書滿天下，西被東漸出9服。

方將相與作齊魯，邇微覺忘南梳沐。

賢良文學(xué)偶未設(shè)，墻角短檠充何速。

相看11皆鳳麟，相薰慢慢隨雞鶩。

古今最重是習(xí)氣，圣賢為此多顰蹙。

1落千丈不行回，堅冰都在坤初6。

詩書自古不誤人，明經(jīng)不但為干祿。

聰慧才智萬景春，家國子孫千百福。

5.有關(guān)勸學(xué)的詩句

今日不為真惋惜、立志

少小多才學(xué)。將相本無種？少壯不努力。水去汩汩流，今日徒苦惱，焜黃華葉衰、惜時

青青園中葵、方法

讀書切戒在慌張。（明楊繼盛《言志詩》）

2，昨日何其好，莫待無花空折枝，朝露待日晞，歲月不待人。常恐秋節(jié)至。坐對韋編燈動壁，勤惰爾自知，涵泳工夫興味長，迥然吾亦見真吾，既學(xué)患不行。為君聊賦今日詩、樂趣

木落水盡千崖枯，春去秋來老將至。男兒欲畫凌煙閣，烏紗頭上有青天，思義患不明，莫待明朝悔今朝！昨日過去了。（《神童詩》）

朝為田舍郎。朝看東流水。世人若被明日累，1日難再晨，切身必要急思考，會有歲稔時。（《長歌行》）

盛年不再來，按其內(nèi)容大體可以分為6類。（晉陶淵明《雜詩》）

勸君莫惜金縷衣：

1。讀書求學(xué)不宜懶，磨其硯。（元翁森《4時讀書樂》冬）

春讀書。別人懷寶劍。（唐韓愈《勸學(xué)詩》）

五、體會

半畝方塘1鑒開。（唐《金縷衣》）

昨日兮昨日！若言姑待明朝至，蒙沖巨艦1毛輕。（宋陸9淵《讀書》）

讀書患不多。（宋朱熹《觀書有感》）

昨夜江邊春水生。問渠那得清如許，為有源頭活水來，明朝又有明朝事？請君聽我明日歌。地爐茶鼎烹活火，男兒當自強。黑發(fā)不知勤學(xué)早？數(shù)點梅花天地心？人生百年幾今日，老大徒傷悲。一直枉費推移力。萬事立業(yè)在今日！今日又不為。有花堪折直須折。（清錢泳《明日歌》）

4，我有筆如刀。但使書種多。陽春布德澤，興味長，正是男兒讀書時。（唐顏真卿《勸學(xué)》）

力學(xué)如力耕，勸君惜取少年時，萬事成蹉跎，暮看日西墜，筆花香，高歌夜半雪壓廬，不覺今日又過了。未曉不妨權(quán)放過，努力請從今日始，此事何時了，今日何其少，何時復(fù)西歸，第1功名不愛錢。（宋朱熹《觀書有感》）

6。百年明日能幾何。燕語鶯歌希領(lǐng)悟，此日中流拘束行，暮登天子堂，花落日日少，萬物生光輝。我生待明日，白首方悔讀書遲?；甲慵翰粚W(xué)。準時當勉勵，平生志氣高，1清足稱讀書者。（明文嘉《今日歌》）

明日復(fù)明日，天地日月比人忙、勤學(xué)

3更燈火5更雞，明日何其多。世人但知悔昨日。讀書之樂何處尋。百川東到海，天光月影共徘徊。（《神童詩》）

讀律

閱讀410年。（佚名《昨日歌》）

今日復(fù)今日。（宋劉過《書院》）

3古代的“勸學(xué)詩”，桃紅李白寫文章

6.勸學(xué)詩句意思

古代的“勸學(xué)詩”，按其內(nèi)容大體可以分為6類：一、立志少小多才學(xué)，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）讀律

閱讀410年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫凌煙閣，第1功名不愛錢。（明楊繼盛《言志詩》）二、勤學(xué)3更燈火5更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿《勸學(xué)詩》）力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時。（宋劉過《書院》）三、惜時青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）盛年不再來，1日難再晨。

準時當勉勵，歲月不待人。（晉陶淵明《雜詩》）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐《金縷衣》）昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒苦惱。

世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。

萬事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真惋惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明文嘉《今日歌》）明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

（明文嘉《明日歌》）四、方法讀書切戒在慌張，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身必要急思考。

（宋陸9淵《讀書》）讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。

（唐韓愈《勸學(xué)詩》）五、體會半畝方塘1鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

（宋朱熹《觀書有感》）昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦1毛輕。一直枉費推移力，此日中流拘束行。

（宋朱熹《觀書有感》）六、樂趣木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。

地爐茶鼎烹活火，1清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。

（元翁森《4時讀書樂》冬）春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。

燕語鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國熊伯伊《4季讀書歌》春）。

7.勸學(xué)的詩句

少壯不努力，老大徒傷悲。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

入夜說話的聲音也已經(jīng)消逝了，但似乎聽到低聲哭泣抽咽。天亮后我連續(xù)趕前面的路程，只能與逃走回來的老翁告辭。

少壯不努力，老大徒傷悲。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。

君子曰：學(xué)不行以已。青、取之于藍，而青于藍；冰、水為之，而寒于水。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁曝，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然。

……吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。

君子生非異也，善假于物也。南方有鳥焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。

風至苕折，卵子死。巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰“射干”，莖長4寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而中正也。

物類之起，必有所始；榮辱之來，必象其德。肉腐生蟲，魚枯生蠹。

怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強自取柱，柔自取束。

邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若1，火就燥也；平地若1，水就濕也。

草木疇生，禽獸群焉。物各從其類也。

是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾烏鳥焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。

故不積蹞步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騎驥1躍，不能10步；駑馬10駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心1也。

蟹6跪而2螯，非蛇蟮之穴，無可寄讬者，專心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。

行衢道不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽聰。

螣蛇無足而飛，梧鼠5技而窮。詩曰：“尸鳩在桑，其子7兮。

淑人君子，其儀1兮。其儀1兮。

心如結(jié)兮?！惫示咏Y(jié)于1也。

昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而6馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。

玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞?wù)吆酰繉W(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。

故學(xué)數(shù)有終，若其義則不行須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。

故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮