一輪鞏固卷6-【贏在高考黃金20卷】備戰(zhàn)2022年高考語文模擬卷(新高考專用)(原卷版)

一輪鞏固卷6-【贏在高考·黃金20卷】備戰(zhàn)2022年高考語文模擬卷（新高考專用）（原卷版）一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，“人機(jī)大戰(zhàn)”引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭論開始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入，就需拓寬視域，厘清思路，特別要善用底線思維來把握問題，對無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個(gè)層面來分析。近期威脅的一個(gè)表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟(jì)效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒有讓馬車夫找不到新工作”只是以往的經(jīng)驗(yàn)，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達(dá)到某個(gè)臨界點(diǎn)，社會(huì)就有可能發(fā)生動(dòng)蕩。近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬?霍金、比爾?蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因?yàn)檐娪萌斯ぶ悄苡锌赡苤苯硬倏匚淦?，一旦失控，后果難以設(shè)想；即使沒有失控，研發(fā)出這類更冷酷、更高效的殺人武器，亦非人類之福。人工智能的遠(yuǎn)期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點(diǎn)很容易理解，《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片對此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的，“老虎還小”不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對這一威脅必須保持足夠的警惕。人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個(gè)很少有人注意的重要觀點(diǎn)是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡，他給出的理由之一：“一個(gè)完全依賴機(jī)器人的社會(huì)，因極度單調(diào)無趣，終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息?！边@個(gè)看法很有見地。這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”，人類就會(huì)變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機(jī)能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義，這是更可怕的威脅。（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）材料二：人類智能不過是文明的成果，源于社會(huì)與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長于傳導(dǎo)價(jià)值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺陷，他們一直夢想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng)，使其創(chuàng)造力大增，最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋?！渲幸徊糠诸H有幾分古怪，倒像是“缺點(diǎn)”。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來，即便機(jī)器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會(huì)一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機(jī)器人迷糊。在生活中，一段話到底是不是“高級黑”；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個(gè)少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會(huì)，顯示出人類具有超強(qiáng)的處理價(jià)值觀的能力，其實(shí)不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗(yàn)的隱秘蘊(yùn)積，選擇了一個(gè)幾無來由和依據(jù)的正確，有時(shí)甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對付一個(gè)趔趄或一個(gè)噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢，光是辨識(shí)一個(gè)“高級黑”的正話反聽，可能就會(huì)導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。（摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．對“人機(jī)大戰(zhàn)”這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭論，必須拓寬視域，厘清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。B．如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠(yuǎn)的將來出現(xiàn)，即使處于人類控制之中，對人類也是一種威脅。C．阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機(jī)器人的失控和反叛，而是人工智能可能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。D．同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬”的能力，以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．從局部看，工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟(jì)效益；但如果成為一種普遍現(xiàn)象，有可能會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定。B．《黑客帝國》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片，設(shè)想了人工智能反叛人類的情節(jié)，文章以此為例，說明人工智能的遠(yuǎn)期威脅。C．如果加強(qiáng)機(jī)器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機(jī)器像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類。D．文學(xué)中保存了人類的情感和價(jià)值觀，這是與其他領(lǐng)域相比，人工智能在文學(xué)領(lǐng)域更難取得突破的重要原因。3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品。B．某網(wǎng)站售價(jià)15元的“寫作軟件”，簡直是最廉價(jià)的抄襲助手，已成為時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)作家的“另一半”甚至“另一大半”。C．文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至”（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。D．“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠”神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作。4．材料二使用了哪些論證手法？請簡要說明。5．有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā６?、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。相識(shí)成都細(xì)雨中彭志強(qiáng)①十九歲那年，一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的清展，我意外地收到一封來自四川師范大學(xué)中文系的錄取通知書，命運(yùn)突然拐了一個(gè)大彎。我自小喜讀杜甫的詩歌名篇《春夜喜雨》，從此向往成都，尤其向往后的成都?，F(xiàn)在，我終于可以去親眼看一看《春夜喜雨》傳誦千年之后的成都，那里是否還下著詩意綿綿的雨，是否還開著嬌美紅艷的花，是否還留有浣花溪水環(huán)抱的草堂茅屋。②那年秋天，達(dá)成鐵路還未開通，成南高速公路也還未開工，我只能選擇走一條碎石公路。清晨六點(diǎn)出發(fā)，坐八個(gè)多小時(shí)的中巴車，才一路顛簸來到這座陌生的城市。幸運(yùn)的是，車駛?cè)氤啥嫉亟缒且豢?，撲面而來的第一個(gè)成都表情，便是紛飛的雨，一片煙雨朦朧。③從北門的汽車站到東郊的師大校園，一路上，我終于真正見識(shí)了成都的雨。盡管是秋雨，卻也是軟綿綿的，街道上就像鋪了一匹淡青色蜀錦。車上不時(shí)有人抱怨雨下個(gè)不停，我卻不覺煩悶，目光一直向窗外搜尋。那時(shí)的二環(huán)路外多是農(nóng)田與低矮瓦房，它們經(jīng)過雨水的洗滌，格外醒目。一條由北向東的婉蜒沙河很有辨識(shí)度，幾乎就是一條聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的紐帶。④到了師大獅子山校區(qū)，雨漸漸小了。報(bào)到之后，我便趕去瞻仰心心念念多年的杜甫草堂，至今，我還記得第一次去草堂茅屋時(shí)的情景：絲線細(xì)雨，一針一線把石板縫得密密麻麻，也把每一寸花草繡得锃亮。那一天，因?yàn)橛H眼看見了雨中的茅屋，我愛上了草堂，愛上了成都和成都的雨，并且決定了兩件事：一是努力留在成都這座詩意之城發(fā)展，二是在成都重新開始文學(xué)創(chuàng)作。⑤于是，大學(xué)四年，只要有空，特別是雨天，我都會(huì)待在杜甫草堂的茅屋前，或者浣花溪一帶。春天，我會(huì)靜坐于茅屋里聽春雨，想象著“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的溫馨畫面，直到傍晚草堂閉館才依依不舍地離去。盛夏，各色花朵沿著草堂的紅墻開出一條花徑，回應(yīng)著杜甫的詩句“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。我尤其喜歡雨后的這條花徑，從花徑盡頭的草堂影壁往茅屋方向漫步，掩映在花叢下的兩道紅墻濕漉漉的，更有詩的意境。秋天，草堂藏經(jīng)樓后院那兩棵千年老銀杏樹，會(huì)落滿一地金黃色的銀杏葉，仿佛是一地金黃色的雨。到了冬天，雨化成雪，從天而降。成都一年四季的雨，像是一塊磁鐵，把我牢牢吸住。從此，我跟這座城緊緊地連在一起。⑥然而，參加工作后，我對成都那些充滿詩情畫意的雨漸漸忽略了。每天從早忙到晚，已無心看風(fēng)景。不知不覺間，我差不多有十多年不再去草堂，也將文學(xué)夢擱置了十多年。為生活而奔走的汗水流出來時(shí)，也順帶把內(nèi)心的詩意和對雨的向往一并帶走了。⑦直到2014年春天，還是一個(gè)雨天，一位外地朋友非要拽著我陪他去參觀杜甫草堂。在草堂，在雨中，我給他講解杜甫在成都寫的那些經(jīng)典詩歌。他覺得我很懂杜甫，勸我重?cái)嗵峁P寫作，重拾詩歌。他指了指茅屋說，真正的詩人不會(huì)因?yàn)樵馐艽煺鄱艞墝懽鳌＂嗪髞碇胤滴膶W(xué)之路，我想，是被這位外地朋友說服的，還是被那天細(xì)雨的呼喚喊醒的？從那以后，跟著成都的雨的腳步，我開始重新寫作詩歌，向細(xì)雨中的茅屋致敬。我從草堂出發(fā)歷時(shí)三年考察杜甫生平，寫了一本杜甫詩傳，向詩圣致敬。⑨生活在成都，已經(jīng)二十三年。作為當(dāng)年匯入成都的一滴雨，我雖然沒有出生成長于成都，但是被春夜喜雨澆灌千年的草堂茅屋，早已成為我的精神故鄉(xiāng)。一千多年過去，杜甫的《春夜喜雨》之雨，還在滋養(yǎng)著成都和成都的文脈。也許某一天，我會(huì)再次從成都杜甫草堂出發(fā)，帶著這樣的喜雨，與杜甫在更多文學(xué)故事里相遇。(選自《人民日報(bào)》2020年09月02日第20版)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭提到“命運(yùn)突然拐了一個(gè)大彎”，表明了考上大學(xué)這件事對作者人生的巨大改變，暗示了讀書的重要性。B．作者回憶了自己上大學(xué)時(shí)的經(jīng)歷，不僅寫出了自己當(dāng)時(shí)的所見所感，也反映出成都的城市變化。C．杜甫在文中多次被提及，他既是作者向往成都的重要原因，也是作者文學(xué)道路上的精神榜樣?！盌．作者的外地朋友說“真正的詩人不會(huì)因?yàn)樵馐艽煺鄱艞墝懽鳌?，既是對杜甫的贊揚(yáng)，也是借杜甫對作者的一種勸勉和激勵(lì)。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以“十九歲那年”開頭，用作者的親身經(jīng)歷來展現(xiàn)成都之美，融詩情與美景于一體，構(gòu)思巧妙，真摯動(dòng)人。B．文章通過引用杜甫的詩句，表現(xiàn)出了作者在草堂里看到的景色之美，豐富了文章的內(nèi)涵，增加了文章的詩意。C．文章在結(jié)尾處提到《春夜喜雨》一詩，既與文章開頭相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也有利于作者抒發(fā)自己對成都、對文學(xué)的喜愛之情。D．文章語言典雅優(yōu)美、清新動(dòng)人，使用比喻、夸張、排比等修辭手法，表現(xiàn)了雨中成都的美景。8．結(jié)合上下文，賞析文中的劃線句子。9．文章以“相識(shí)成都細(xì)雨中”為題有何含義？請結(jié)合文章簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。弈棋二首呈任公漸（其一）黃庭堅(jiān)偶無公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽。坐隱①不知巖穴樂，手談②勝與俗人言。簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。戰(zhàn)勝將驕疑必?cái)?，果然終取敵兵翻。（注）①坐隱：圍棋或者下圍棋的別稱。②手談：圍棋對局的別稱。10．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)“負(fù)”字用得頗妙，取“辜負(fù)”之意，平日為案牘勞形的人偶爾無事下盤棋，確有辜負(fù)大好時(shí)光之嫌，也不乏忙里偷閑的意趣。B．頷聯(lián)通過對比，點(diǎn)明“坐隱”和“手談”的快樂超過了巖穴隱居的隱逸之樂，更勝過和那些庸俗之人空談閑聊，突出了弈棋的雅趣。C．頸聯(lián)并沒有細(xì)致描摹雙方的博弈過程，而是強(qiáng)調(diào)對弈時(shí)間之久，以致案幾上的公文書簿都積滿灰塵，客人也不得不留宿在主人家。D．尾聯(lián)可謂神來之筆，把之前的下棋岑寂陡然打破，有慨嘆有議論，并且從下棋中總結(jié)感悟出“驕兵必?cái)　薄岸嘁杀厥А钡娜松芾怼?1．這首詩塑造了怎樣的弈棋者形象，請結(jié)合詩句簡要分析。四、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心行自奮之智不信功臣不親士民廢王道而立私愛焚文書而酷刑法先詐力而后仁義以暴虐為天下始夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)長久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。（節(jié)選自《新書·過秦論》）12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道/而立私愛焚文書/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/B．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/C．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力/而后仁義以暴虐/為天下始/D．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道/而立私愛焚文書/而酷刑法先詐力/而后仁義以暴虐為天下始/13．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．海內(nèi)，指國境之內(nèi)，全國。古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。B．縞素，多指喪服，白色，穿戴于喪禮之中，多用粗布棉麻制成。文中指穿喪服守孝。C．收孥，亦作“收帑”。古時(shí)，一人犯法，家中的奴隸也要連坐，沒籍成為官奴婢。D．公侯，公爵與侯爵的簡稱，或者泛指有爵位的貴族和官高位顯的人。周代有五等爵位。14．下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者看來，秦統(tǒng)一天下，吞并諸侯，臨朝稱帝，士人們順風(fēng)響應(yīng)的原因就是近古以來已經(jīng)很久了沒有統(tǒng)一天下的帝王。B．作者認(rèn)為，秦王如果選擇和商周帝王一樣的治國理政的道路，那么后代即使出現(xiàn)驕奢淫逸的君主，也不會(huì)有傾覆危亡的禍患。C．作者看來，秦二世剛登上王位之時(shí)，老百姓對他的新政是有所期待的，天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政的資本。D．作者認(rèn)為，天下容易發(fā)生動(dòng)亂的原因，是上至君卿下至百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。（2）是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。16．賈誼認(rèn)為秦二世為政失敗的主要表現(xiàn)有哪些？請結(jié)合這篇文本簡要說明。五、材料作文17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。范瀟當(dāng)年以全縣前10名的成績考進(jìn)上海某著名理工大學(xué)，畢業(yè)后他沒有選擇留在大城市工作，而是回老家朐縣的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，雖然起步艱辛，困難重重，但還是創(chuàng)辦了電商平臺(tái)“朐縣農(nóng)家”，范瀟憑借這個(gè)平臺(tái)，已擁有年入千萬的銷售業(yè)績，而且?guī)?dòng)全縣越來越多的鄉(xiāng)親們一起致富。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？某校組織了一場論壇活動(dòng)，討論當(dāng)今大學(xué)生求職觀問題，邀請你參加。請寫一篇發(fā)言稿和與會(huì)者交流。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、情景默寫18．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）舍生取義是古往今來千千萬萬中國人為國捐軀、百折不撓的精神支柱，這在孟子《魚，我所欲也》中的體現(xiàn)是“___________________，___________________”。（2）蘇軾的《赤壁賦》中，“蘇子”在抒發(fā)了對“水”與“月”的感慨之后，從“變”的角度看待天地富有哲理的句子是“___________________，___________________”。（3）白居易《琵琶行》中的“___________________，___________________”兩句通過對聽者和江中月影的描寫，側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲的巨大魅力。七、語言表達(dá)19．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過15個(gè)字。文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另方面，__________，使自身得以開放發(fā)展。一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。__________，如果長期自我封閉，就會(huì)走向衰落。只有保持開放，通過交流對話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，才能更好獲得外部參照，保持旺盛生命活力。多年來，世界格局不斷變化，人們對不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化。越來越多的人認(rèn)識(shí)到，__________，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的，人們對美好事物的向往，任何力量都無法阻擋。20．閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：①要全面；②不超過50字。志愿服務(wù)是一項(xiàng)以自愿且不圖物質(zhì)報(bào)酬為參與前提的社會(huì)事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補(bǔ)政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項(xiàng)事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展的一個(gè)重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的美好價(jià)值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)過程中，會(huì)獲得精神上的滿足。八、選擇題組閱讀下面的文字，完成各題。關(guān)于舞臺(tái)臉譜的起源有幾種說法