2021年高中語文人教部編版必修上冊 高一 第1單元訓練卷 （提升能力）（原卷版）（全國版）

班級姓名學號分數(shù)第01單元（B卷·提升能力）第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（41分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。宋代童蒙教育與前朝相比，最明顯的特征是突破了門閥士族嚴格的等級制度，呈現(xiàn)出大眾化的趨勢。其原因主要在于：宋代土地私有制的進一步強化，促進了庶族地主階級與小農(nóng)經(jīng)濟主體地位的確立，為宋代童蒙教育的大眾化趨勢的形成奠定了廣泛的社會階級基礎；宋代最高統(tǒng)治者提倡的“興文教，用文人”，改革科舉制度的文教政策和神童舉的設置，為宋代童蒙教育大眾化趨勢的形成開辟了現(xiàn)實途徑。宋代童蒙教育對象，除了趙宋宗室子孫和一般官僚地主家庭的子弟以外，相當一部分是出身于平民的農(nóng)家子弟。此外，歷來位居四民之末的商人也非常重視對其子弟的教育?！稗r(nóng)工商各教子讀書”成為宋代社會的一道獨特風景。宋代社會結構的變化，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使童蒙教育目的多元化趨向的形成。宋代童蒙教育除了以理學為核心的道德教化目的進一步彰顯，以及為科舉之預備目的進一步強化以外，為生計和職業(yè)準備的目的初步顯現(xiàn)。由于科舉考試競爭十分激烈，能及第者畢竟是少數(shù)，當人數(shù)眾多的農(nóng)工商子弟的科舉之夢在屢試屢敗中破滅時，其讀書目的往往也隨之發(fā)生變化。袁采在《袁氏世范》中明確指出：“如不能為儒，則巫醫(yī)、僧道、農(nóng)圃、商賈、伎術，凡可以養(yǎng)生而不至于辱先者，皆可為也?！彼未鐣巍⒔?jīng)濟結構的變化，促使童蒙教育重心下移至民間，出現(xiàn)了事實上的雙軌制，即一是包括專為皇室、貴族子弟設立的宗學、諸王公學等在內(nèi)的官學教育系統(tǒng)，二是包括專門為廣大中下層知識分子和普通百姓子弟設立的私塾、義學、家塾以及其他民間教化形式在內(nèi)的私學教育系統(tǒng)。私學教育系統(tǒng)中接受教育的主要是人數(shù)眾多的田夫牧子和工商小民，他們的天職無非“辟土殖谷”“作巧成器”“通財鬻貨”，因此，他們所讀之書系“雜字”、《百家姓》之類。廣大中下層平民及其子弟在“常讀熟記”中了解五谷雜糧、農(nóng)什器具、日用家什以及生產(chǎn)、生活方面的基本技能，進而達到“上賬不難”等基本技能的掌握的目的。此外，宋代許多著名學者如朱熹、呂祖謙等，在重視倫理道德教育的同時，也非常重視對蒙童進行一些自然、科學常識的教育，以培養(yǎng)博學、廣聞的兒童。在這一思想指導下，宋代童蒙教育內(nèi)容中不僅有“云維何興，以水之升。雨維何降，以云之烝”等自然常識，也出現(xiàn)了以歐陽修的《州名急就章》、方逢辰的《名物蒙求》等為代表的專講名物制度、自然常識及科技知識的童蒙教材。宋代童蒙教育憑借其大眾化的特點，不僅促進了整個宋代社會文化的相對普及和下層民眾文化素質(zhì)的普遍提高，而且在一定程度上促使上層精英文化向下層大眾文化的傳播和轉(zhuǎn)變，對維護封建宗法社會的穩(wěn)固和延續(xù)封建統(tǒng)治發(fā)揮了獨有的文化效應。同時，宋代童蒙教育的大眾化，也開啟了中國封建社會后期童蒙教育社會化普及化發(fā)展的先河。(摘自郭婭《試論宋代童蒙教育的大眾化》，有刪改)1．下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）（）A．宋代童蒙教育呈現(xiàn)出大眾化趨勢的主要原因是，宋代教育突破了門閥士族嚴格的等級制度，普通百姓有了更多的受教育的機會。B．宋代童蒙教育的目的漸漸地發(fā)生變化，其原因之一是科舉考試競爭激烈，大多數(shù)農(nóng)工商子弟根本無法實現(xiàn)一舉成名的夢想。C．宋代童蒙教育體系包括為皇室和貴族子弟等設立的官學教育系統(tǒng)，及面向廣大中下層知識分子、普通百姓子弟設立的私學教育系統(tǒng)。D．宋代許多著名學者對童蒙教育做出過貢獻，如袁采、朱熹、歐陽修等人，他們或提出過童蒙教育的理論主張，或編寫過相關教材。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）A．統(tǒng)治者對教育的大力提倡，激發(fā)了宋代人教育子女的熱情，當時社會各階層對教育的需求不斷增加，形成了宋代童蒙教育辦學形式的多樣化。B．“農(nóng)工商各教子讀書”反映了宋代童蒙教育對象非常廣，除了趙宋宗室子孫、一般官僚地主家庭的子弟外，還有眾多的田夫牧子和工商小民的子弟。C．宋代童蒙教育的目的雖然仍包括道德教化和為科舉考試做準備，但是更加重視自然、科學常識教育，注重傳授生產(chǎn)、生活等方面的基本技能。D．宋代以《百家姓》《州名急就章》《名物蒙求》之類的書為童蒙教育的教材，幫助孩子們識字、認識名物，并且普及自然常識和科技知識等。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（）A．隨著社會政治、經(jīng)濟結構的變化，宋代童蒙教育基本形成了比較完整的系統(tǒng)，教育目的、教育形式、教育內(nèi)容逐漸由單一走向多樣。B．宋代的童蒙教育不僅保障了官僚貴族子弟能夠讀書，而且為平民百姓子弟提供了上學讀書的機會，客觀上推動了教育的大眾化。C．宋代童蒙教育在古代教育史上具有重要地位，不僅為宋代培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀人才，還在很大程度上促進了宋代文化等方面的發(fā)展。D．宋代童蒙教育促進了下層民眾文化素質(zhì)的普遍提高，因而上層精英文化在一定程度上得以向下層大眾傳播，維護了封建統(tǒng)治的穩(wěn)固。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2008北京奧運會、殘奧會將中國志愿服務活動推向一個新的發(fā)展階段。這批被譽為“鳥巢一代”的奧運志愿者通過積極參與和真誠奉獻，在奧運會的平臺上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己，奧運會服務經(jīng)歷給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運志愿服務的實踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊含的價值取向與我國倡導的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運這一全球性的體育文化盛典，充滿了對國家的熱愛和認同，展現(xiàn)出這代人的社會擔當和國際視野。因此，奧運志愿服務集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的建構將對北京2022冬奧會有所助益。（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運志愿服務集體記憶與奧運遺產(chǎn)》）材料二：國務院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016～2025年）》強調(diào)提升青年志愿服務水平、促進青少年的社會融入和社會參與，中國體育志愿服務事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會參與提供實現(xiàn)路徑。志愿服務是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報為前提地為他人、社會團體或某項事業(yè)，乃至為整個社會提供援助。近年來學者們逐漸構建了以討論志愿者行為動機為主的解釋范式，比如人們可能因表達個人價值、增強自身意義、增長取業(yè)技能和強化人際關系等方面來進行志愿服務。志愿者的參與動機之所以重要，就在于志愿服務不能簡單地局限在無私奉獻的框架內(nèi)，志愿服務對于志愿者的自我成長和公民參與社會建設也有重要意義。志愿服務的最終目的是在全體社會成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對社會、面向人生的個體態(tài)度和公民意識，在這種層面上，志愿服務所謂“推動人類發(fā)展和促進社會進步”的價值オ得以彰顯。（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務與青少年社會參與》）材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時，違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一些措施，除了運營人員加強維護之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來鼓勵使用者對違規(guī)行為進行舉報，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報反饋機制的建立，在城市中涌現(xiàn)出一群單車獵人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時間他們也會尋找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護共享秩序，他們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸體現(xiàn)出在消費社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點。作為消費者的單車獵人也逐漸體現(xiàn)出一定的公民意識，他們參與治理并形成網(wǎng)絡時代促進共享單車健康發(fā)展的新力量。（摘編自許金鳳等《卷入的消費者一一以摩族獵人為例》）4．下列對“志愿服務”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．集體記憶的建構幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務的水平，讓他們能夠更好地融入奧運會，最終成就自己。B．2008年北京奧運會志愿服務的經(jīng)歷對“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。C．志愿服務不能單純理解為志愿者只有奉獻，沒有獲得，其實志愿服務對于志愿者提升個人價值、增長職業(yè)技能等會有所幫助。D．北京2022年冬奧會的志愿服務可以滿足一些青少年作為社會成員參與社會建設的愿望，為他們提供實踐的平臺。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．“鳥巢一代”參加奧運志愿服務形成了集體記憶，其中蘊含的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高。B．共享單車公司除了讓運營人員加強維護外，還嘗試通過信用分獎懲的方式來幫助解決破壞單車等多種問題。C．為了推動共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為。D．單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構建在共享單車公司之外的民間力量參與治理的新格局。6．單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請結合材料分析這一說法的根據(jù)。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成7～10題。哦，香雪（節(jié)選）鐵凝臺兒溝上了列車時刻表。每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘，攪亂了臺兒溝以往的寧靜。從前，臺兒溝人歷來是吃過晚飯就鉆被窩，他們仿佛是在同一時刻聽到大山無聲的命令。于是，臺兒溝那一小片石頭房子在同一時刻忽然完全靜止了，靜的那樣深沉、真切，好像在默默地向大山訴說著自己的虔誠。如今，臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳的烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。盡管火車到站時已經(jīng)天黑，她們還是按照自己的心思，刻意斟酌著服飾和容貌。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。七點鐘，火車喘息著向臺兒溝滑過來，接著一陣空哐亂響，車身震顫一下，才停住不動了。姑娘們心跳著涌上前去，像看電影一樣，挨著窗口觀望。只有香雪躲在后面，雙手緊緊捂著耳朵?？椿疖嚕茉谧钋斑?，火車來了，她卻縮到最后去了。她有點害怕它那巨大的車頭，車頭那么雄壯地吐著白霧，仿佛一口氣就能把臺兒溝吸進肚里。它那撼天動地的轟鳴也叫她感到恐懼。在它跟前，她簡直像一葉沒根的小草。“香雪，過來呀，看！”鳳嬌拉過香雪向一個婦女頭上指，她指的是那個婦女頭上別著的那一排金圈圈?！霸趺次铱床灰姡俊毕阊┪⑽⒉[著眼睛。“就是靠里邊那個，那個大圓臉。看，還有手表哪，比指甲蓋還小哩！”鳳嬌又有了新發(fā)現(xiàn)。香雪不言不語地點著頭，她終于看見了婦女頭上的金圈圈和她腕上比指甲蓋還要小的手表。但她也很快就發(fā)現(xiàn)了別的?！捌　彼钢欣罴苌弦恢黄胀ǖ淖厣嗽旄飳W生書包，就是那種連小城市都隨處可見的學生書包。盡管姑娘們對香雪的發(fā)現(xiàn)總是不感興趣，但她們還是圍了上來。“呦，我的媽呀！你踩著我的腳啦！”鳳嬌一聲尖叫，埋怨著擠上來的一位姑娘。她老是愛一驚一咋的?！澳阏羰裁囱?，是想叫那個小白臉和你答話了吧？”被埋怨的姑娘也不示弱?！拔宜毫四愕淖?！”鳳嬌罵著，眼睛卻不由自主地朝第三節(jié)車廂的車門望去。那個白白凈凈的年輕乘務員真下車來了。他身材高大，頭發(fā)烏黑，說一口漂亮的北京話。也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”?！氨本┰挕彪p手抱住胳膊肘，和她們站得不遠不近地說：“喂，我說小姑娘們，別扒窗戶，危險！”“呦，我們小，你就老了嗎？”大膽的鳳嬌回敬了一句。姑娘們一陣大笑，不知誰還把鳳嬌往前一搡，弄的她差點撞在他身上。這一來反倒更壯了鳳嬌的膽：“喂，你們老呆在車上不頭暈？”她又問?！胺宽斪由夏莻€大刀片似的，那是干什么用的？”又一個姑娘問。她指的是車廂里的電扇。“燒水在哪兒？”“開到?jīng)]路的地方怎么辦？”“你們城里人一天吃幾頓飯？”香雪也緊跟在姑娘們后面小聲問了一句?！罢鏇]治！”“北京話”陷在姑娘們的包圍圈里，不知所措地嘟囔著?？扉_車了，她們才讓出一條路，放他走。他一邊看表，一邊朝車門跑去，跑到門口，又扭頭對她們說：“下次吧，下次一定告訴你們！”他的兩條長腿靈巧地向上一跨就上了車，接著一陣嘰哩哐啷，綠色的車門就在姑娘門面前沉重地合上了。列車一頭扎進黑暗，把她們撇在冰冷的鐵軌旁邊。很久，她們還能感覺到它那越來越輕的震顫。一切又恢復了寂靜，靜得叫人惆悵。姑娘們走回家去，路上還要為一點小事爭論不休：“誰知道別在頭上的金圈圈是幾個？”“八個。”“九個?！薄安皇牵　薄熬褪?！”“鳳嬌你說哪？”“她呀，還在想‘北京話’哪！”“去你的，誰說誰就想。”鳳嬌說著捏了一下香雪的手，意思是叫香雪幫腔。香雪沒說話，慌得臉都紅了。她才十七歲，還沒學會怎樣在這種事上給人家?guī)颓?。“他的臉多白呀！”那個姑娘還在逗鳳嬌。“白？還不是在那大綠屋里捂的。叫他到咱臺兒溝住幾天試試?！庇腥嗽诤谟袄镎f。“可不，城里人就靠捂。要論白，叫他們和咱們香雪比比。咱們香雪，天生一副好皮子，再照火車上那些閨女的樣兒，把頭發(fā)燙成彎彎繞，嘖嘖！‘真沒治’！鳳嬌姐，你說是不是？”鳳嬌不接茬兒，松開了香雪的手。好像姑娘們真的在貶低她的什么人一樣，她心里真有點替他抱不平呢。不知怎么的，她認定他的臉絕不是捂白的，那是天生。香雪又悄悄把手送到鳳嬌手心里，她示意鳳嬌握住她的手，仿佛請求鳳嬌的寬恕，仿佛是她使鳳嬌受了委屈?！傍P嬌，你啞巴啦？”還是那個姑娘。“誰啞巴啦！誰像你們，?？慈思夷樅谀槹住Ｄ銈兿矚g，你們可跟上人家走??！”鳳嬌的嘴巴很硬。“我們不配！”“你擔保人家沒有相好的？”……不管在路上吵得怎樣厲害，分手時大家還是十分友好的，因為一個叫人興奮的念頭又在她們心中升起：明天，火車還要經(jīng)過，她們還會有一個美妙的一分鐘。和它相比，鬧點小別扭還算回事嗎？哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂！7．第二段畫線的文字描寫姑娘們在火車到來之前精心打扮自己，請分析這段文字的作用。（5分）8．姑娘們問了“北京話”一連串問題，表現(xiàn)出什么？小說里并沒有寫“北京話”的回答，請說說這樣寫的好處。（5分）9．結合小說的節(jié)選部分，分析香雪和鳳嬌兩個人物的性格的共性與個性。（5分）10．“火車”在作品中有什么作用？（5分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成11～14題。姚萇，字景茂，少聰哲，多權略，廓落任率，諸兄皆奇之。隨兄姚襄征伐，每參大謀。襄之寇洛陽也，夢萇服袞衣，升御坐，諸酋長皆侍立，旦謂將佐曰：“吾夢如此，此兒志度不恒，或能大起吾族?！毕逯當∮诼樘镆?，馬中流矢死，萇下馬以授襄，襄曰：“汝何以自免？”萇曰：“但令兄濟，豎子安敢害萇！”會救至，俱免。及襄死，萇率諸弟降于苻堅，為苻堅將，累有大功。堅既敗于淮南，歸長安，慕容泓起兵叛堅。堅遣子叡討之，以萇為司馬。為泓所敗，叡死之。萇遣龍驤長史趙都詣堅謝罪，堅怒，殺之。萇懼，奔于渭北，遂如馬牧。西州豪族率五萬余家，咸推萇為盟主。萇將距之，天水尹緯說萇曰：“明公宜降心從議，以副群望，不可坐觀沈溺而不拯救之?！比O乃從緯謀，以太元九年自稱大將軍、大單于、萬年秦王，大赦境內(nèi)，年號白雀，稱制行事。苻登進逼安定，諸將勸萇決戰(zhàn)，萇曰：“與窮寇競勝，兵家之下。吾將以計取之。”于是留其尚書令姚旻守安定，夜襲登輜重于大界，克之。諸將或欲因登駭亂擊之，萇曰：“登眾雖亂，怒氣猶盛，未可輕也?！彼熘?。萇還安定，修德政，布惠化，省非急之費，立太學，禮先賢之后，以救時弊。時天大雪，萇散后宮文綺珍寶以供戎事，身食一味，妻不重綵。將帥死王事者，加秩二等，士卒戰(zhàn)沒，皆有褒贈。萇性簡率，群下有過，或面加罵辱。太常權翼言于萇曰陛下弘達自任不修小節(jié)駕馭群雄包羅俊異棄嫌錄善有高祖之量然輕慢之風所宜除也萇曰：“若不聞讜言，安知過也。”以太元十八年死，時年六十四，在位八年。偽謚武昭皇帝，廟號太祖，墓稱原陵。（節(jié)選自《晉書·姚萇傳》，有刪改）11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．太常權翼言于萇／曰陛下弘達／自任不修小節(jié)／駕馭群雄／包羅俊異／棄嫌錄／善有高祖之量／然輕慢之風／所宜除也／B．太常權翼言于萇曰／陛下弘達自任／不修小節(jié)／駕馭群雄／包羅俊異／棄嫌錄善／有高祖之量／然輕慢之風／所宜除也／C．太常權翼言于萇／曰陛下弘達／自任不修小節(jié)／駕馭群雄／包羅俊異／棄嫌錄善／有高祖之量然／輕慢之風所宜除也／D．太常權翼言于萇曰／陛下弘達自任／不修小節(jié)／駕馭群雄／包羅俊異／棄嫌錄善／有高祖之量然／輕慢之風所宜除也／12．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“袞”是古代帝王穿的繪有龍紋的禮服，這里指姚萇未來的皇位。B．“輜”是有帷蓋的載重大車，“輜重”是出門攜帶的物資，常指軍用物資。C．“廟號”是帝王死后在太廟立室奉祀，并追尊的名號，如太祖、太宗。D．“太學”就是國子監(jiān)，是國家設立的一般官員和庶民俊秀子弟就讀的學校。13．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．姚萇聰慧多謀，擅長軍事。跟隨姚襄，常參與大謀；為苻堅將，多有大功；與苻登作戰(zhàn)，力排眾議，用計取勝，避其怒氣，不再乘勝追擊。B．姚萇關心民生，體恤民情。遵從尹緯建議，接受盟主之職；回安定，修明德政，施行惠政教化，采取一系列措施，以革除當世的弊病。C．姚萇愛護士卒，獎罰分明。雪天散發(fā)后宮珍寶供給軍用，自己吃飯只一樣菜，令妻子不穿重疊的絲綢衣服；將帥士卒只要有功必賞。D．姚萇威名遠播，不修小節(jié)。西州豪族咸推萇為盟主，認可姚萇的卓著才華；然而姚萇對待下屬過失，有時會當面辱罵，簡單直率。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）襄之敗于麻田也，馬中流矢死，萇下馬以授襄。（2）明公宜降心從議，以副群望，不可坐觀沈溺而不拯救之。．（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15～16題。野泊對月有感①周莘可憐江月亂中明，應識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野，角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺，浪卷歸心暗自驚。欲問行朝②舊消息，眼中盜賊尚縱橫?！咀ⅰ竣俦驹娂s作于北宋滅亡、南宋初建之際。②行朝，指朝廷遷移不定。15．對本詩的分析概括不恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．首聯(lián)承題，上句切合題目“野泊對月”的內(nèi)容，下句點明了“野泊”之因：“逋逃”指逃難在外，漂泊無家，故有“野泊”。B．頸聯(lián)寫了酒化成過客之淚如愁緒滴濺，浪花仿佛卷動歸鄉(xiāng)之心使人暗自驚嘆的內(nèi)容，與尾聯(lián)共同表現(xiàn)了“野泊”時所思、所感、所痛。C．后人評周莘此詩“最近杜味”。如本詩頷聯(lián)與杜甫《登岳陽樓》中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)都使用了情景交融的手法，境界開闊，情感悲壯。D．詩歌頷聯(lián)上句寫動景，下句寫靜景。詩人立于洞庭荒野，仰望天空北斗橫斜，耳畔傳來岳陽城凄涼的角聲。動靜結合，渲染了空茫凄涼的意境。16．詩的最后兩聯(lián)分別表達了詩人怎樣的情感？請結合詩句具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（6分）（1）《沁園春長沙》這首詞上半闋著重寫景，寫景的角度多樣，遠看：“_________，_________”；近觀：“_________，_________”。仰視：“_________”；俯瞰：“_________”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（15分）閱讀下面的文字，完成18～20題。為了獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地和掌握各國作家和思想家的作品，尤其是他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候走到盡頭；任何人也不可能在什么時候?qū)⒛呐聝H僅只是一個文化發(fā)達民族的全部文學通通讀完，更別提整個人類的文學了。然而，通過對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸?！皇且驗楂@得了僵死的知識，而且有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，（），領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅是為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。18．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）（）A．熟悉休戚相關心智熟視無睹B．熟悉息息相通心