初一歷史上冊(cè)第24課-承上啟下的魏晉南北朝文化二

承上啟下的魏晉南北朝文化

（二）第四單元政權(quán)分立與民族融合魏晉南北朝時(shí)期的主要文化(一)人物朝代稱(chēng)謂主要著作主要科技成就祖沖之賈思勰酈道元南朝北朝北魏著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家著名農(nóng)學(xué)家杰出的地理學(xué)家《綴術(shù)》《齊民要術(shù)》《水經(jīng)注》數(shù)學(xué)、天文學(xué)機(jī)械制造方面都有很大的成就，其中最突出的是把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)，較國(guó)外早近千年。編成我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。寫(xiě)出綜合性地理學(xué)專(zhuān)著魏晉時(shí)期字體的分類(lèi)：篆書(shū)-----隸書(shū)-----楷書(shū)-----草書(shū)-----行書(shū)人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青吾將上下而求索欲窮千里目更上一層樓PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語(yǔ)文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語(yǔ)課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/書(shū)圣王羲之一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)1、書(shū)法家王羲之哪一個(gè)同學(xué)知道王羲之的有關(guān)故事？王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱(chēng)他“王右軍”。他的書(shū)畫(huà)都有很高的美術(shù)價(jià)值，尤以書(shū)法著名。篆、隸、草、行、楷各種書(shū)體都造詣很深，尤其擅長(zhǎng)隸、草。世人稱(chēng)其為“書(shū)圣”。王羲之自幼好書(shū)法，經(jīng)常一邊思考，一邊在自己的身上一筆一劃地畫(huà)著，日子久了，甚至連衣服都劃破了。他每天練完字，都要到門(mén)前的池塘里清洗毛筆、硯臺(tái)。據(jù)說(shuō)，久而久之，池水都變成黑色了。書(shū)成換白鵝口才展示同學(xué)們知不知道王羲之有何別號(hào)？王羲之的別號(hào)是：書(shū)圣請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材上的材料，思考下面的問(wèn)題：王羲之的書(shū)法藝術(shù)在書(shū)法史上占有重要的地位，他的字為后人所崇尚，他為什么能取得這樣的成就？我們從中可以得到什么啟示？他能取得這樣的成就，在于他有立志專(zhuān)精，勤學(xué)苦練的精神。從教材中的哪些內(nèi)容可以看出王羲之為何喜歡鵝？一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)思考王羲之的字體有何特點(diǎn)？(2)王羲之的字的特點(diǎn)：①端秀清新；②飄若浮云；③矯若驚龍。同學(xué)們思考一下：王羲之的代表作是什么？以及其代表作品有什么地位？(3)王羲之的代表作是《蘭亭序》；它有天下第一行書(shū)的美譽(yù)；

你從王羲之身上學(xué)到什么？（各抒己見(jiàn)）

漢字的演變過(guò)程？思考(3)王羲之的代表作是《蘭亭序》；它有天下第一行書(shū)的美譽(yù)；

特點(diǎn)地位繪畫(huà)你知道顧愷之的“三絕”嗎？才絕、畫(huà)絕、癡絕線(xiàn)條優(yōu)美、活潑傳神、富有個(gè)性請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)顧愷之人物畫(huà)的特點(diǎn)。想一想東晉畫(huà)家——顧愷之《女史箴圖》局部

洛神賦圖三、佛教盛行和《神滅論》請(qǐng)同學(xué)們思考下面的問(wèn)題：1、《神滅論》的作者是誰(shuí)？作者是范縝2、《神滅論》的主要內(nèi)容是什么？主要內(nèi)容：闡述了無(wú)神論思想；認(rèn)為人的肉體和精神是互相結(jié)合的，有了肉體，才有精神，肉體死了，精神也隨著消失。北朝最著名的石窟有哪些?建在何地?云岡石窟山西大同龍門(mén)石窟河南洛陽(yáng)為什么建于這兩個(gè)地方?二、輝煌的石窟藝術(shù)四、輝煌的石窟藝術(shù)云岡石窟龍門(mén)石窟云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿(mǎn)而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。第20窟第5窟第5窟后室主佛，釋迦牟尼，佛高17米。一只腳近5米，中指長(zhǎng)約兩米半，胸前雙手能同時(shí)坐6人。占據(jù)洞窟主要空間，雄偉威嚴(yán)，是云岡石窟最大的佛像。

是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門(mén)石窟

位于今河南洛陽(yáng)市南的龍門(mén)山。三、石窟藝術(shù)魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬(wàn)余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿(mǎn)而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。

是中國(guó)三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，從北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后開(kāi)始動(dòng)工開(kāi)鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬(wàn)尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國(guó)掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門(mén)石窟位于今河南洛陽(yáng)市南龍門(mén)山請(qǐng)同學(xué)們看教材，思考并完成下面的表格的內(nèi)容：位置開(kāi)鑿時(shí)期特點(diǎn)云岡石窟龍門(mén)石窟山西大同河南洛陽(yáng)完成于孝文帝遷都前完成于孝文帝遷都之后繼承了秦漢以來(lái)造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的特點(diǎn)。想一想？（2）河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟返回①佛教盛行；②北方少數(shù)民族漢化。返回思考

魏晉南北朝佛教盛行的原因和利弊？原因：①戰(zhàn)亂中的人民需要精神安慰；②統(tǒng)治者要利用佛教鞏固統(tǒng)治。利：①利于安定民心；②加強(qiáng)民族融合；③促進(jìn)文化繁榮。弊：①造佛勞民傷財(cái)；②滋長(zhǎng)愚昧迷信。返回目的項(xiàng)目人物朝代代表作品書(shū)法東晉繪畫(huà)顧愷之雕塑南北朝王羲之

東晉《蘭亭序》《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同：云岡石窟河南洛陽(yáng)：龍門(mén)石窟魏晉南北朝的藝術(shù)成就領(lǐng)域時(shí)代人物成就數(shù)學(xué)三國(guó)南朝農(nóng)學(xué)北朝地理學(xué)北魏文學(xué)東晉書(shū)法東晉繪畫(huà)東晉雕刻北朝哲學(xué)南朝劉徽“割圓術(shù)”祖沖之圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位賈思勰《齊民要術(shù)》酈道元《水經(jīng)注》陶淵明田園詩(shī)王羲之“天下第一行書(shū)”《蘭亭序》顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟范縝《神滅論》返回練習(xí)訓(xùn)練：1、書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)是在（）A、西漢末年B、東漢末年C、三國(guó)時(shí)期D、南北朝時(shí)期2、被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的是（）A、王羲之B、王獻(xiàn)之C、顏真卿D、鐘繇3、魏晉南北朝時(shí)期，最為出色的畫(huà)家是（）A、王羲之B、陶淵明C、鐘繇D、顧愷之4、有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)的是（）A、《蘭亭序》B、《孔雀東南飛》C、《十五從軍征》D、《洛神賦圖》5、南朝時(shí)最著名的無(wú)神論思想家是（）A、王充B、張衡C、范縝D、祖沖之6、產(chǎn)宣傳佛教，統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖，開(kāi)鑿石窟，雕造佛像開(kāi)始于（）A、南朝B、北朝C、西晉D、東晉BADACC7、關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是（）A、吸收外來(lái)佛教藝術(shù)的特點(diǎn)B、佛教盛行的產(chǎn)物C、體現(xiàn)了田園詩(shī)意境D、是雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)8、魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由＿＿＿、＿＿＿、轉(zhuǎn)到＿＿＿、草書(shū)和行＿＿＿也逐漸流行。9、東晉的顧愷之擅長(zhǎng)畫(huà)人物，他的一生創(chuàng)作很多，流傳至今的有摹本《＿＿＿＿＿＿》和《＿＿＿＿＿＿＿》。10、簡(jiǎn)要說(shuō)明在魏晉南北朝時(shí)期藝術(shù)方面取得的成就有哪些？C篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)洛神賦圖女史箴圖（1）書(shū)法藝術(shù)形成，書(shū)法家輩出。王羲之是這一時(shí)期最杰出的書(shū)法家，楷、行、草等書(shū)體無(wú)不擅長(zhǎng)，被尊為“書(shū)圣”，《蘭亭序》是傳世之作；北魏的“魏碑”對(duì)后世也頗有影響。（2）繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展