2024年浙教版選修2歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修2歷史下冊月考試卷553考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二總分得分評卷人得分一、論述題(共5題，共15分)1、閱讀材料；完成下列要求。

優(yōu)良的政體應(yīng)該是以公共利益為依歸；合乎中庸，以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證。

——改編自亞里士多德《政治學(xué)》國會需要筑起一道籬笆；即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅定，時時能夠起來提出異議，對付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)。

——（美）麥迪遜民主制度從不會長久；它很快就會浪費；耗盡并謀殺自己，從來沒有一個民主國家不是死于自殺的。

——（美）亞當(dāng)斯自由之樹；必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青。

——（美）杰斐遜以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義；與暴君前一天任意處置臣民生命財產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他。

——（法）盧梭閱讀以上材料，結(jié)合各主要國家的政治現(xiàn)代化歷程，圍繞民主的內(nèi)涵、形式或表現(xiàn)，談?wù)勀銓Α懊裰鳌钡恼J(rèn)識。（要求觀點明確，談?wù)撚袚?jù)）2、閱讀材料；完成下列要求。

材料每個社會都必須利用自己傳統(tǒng)中最好的部分；以此來應(yīng)對挑戰(zhàn)；解決問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》，我們制度的一貫政策就是在追求和維護(hù)自由的同時，把自由看成是來自祖先又將傳諸后代的法定遺產(chǎn)，看成是一筆特定的屬于我國人民的財富，而與任何其他更普通、更崇高的權(quán)力毫不相干。正因如此，我們的制度可以在千差萬別中維護(hù)團(tuán)結(jié)：我們有世襲的王位，有世襲的貴族，也有從世代祖先那里繼承了特權(quán)、選舉權(quán)和自由的下議院以及人民。

——據(jù)（英）埃德蒙·柏克《法國大革命反思錄》整理從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合世界史的有關(guān)知識進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，言之有理）3、閱讀材料,完成下列要求。

材料以下為一些排列無序的歷史概念?！稒?quán)利法案》、《農(nóng)政全書》、《國富論》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、《物種起源》、《獨立宣言》、《人權(quán)宣言》、《定國是詔》、《論法的精神》、《馬關(guān)條約》、壟斷、《天演論》中譯本、《社會契約論》、新大陸、電氣時代、《西風(fēng)頌》、《戰(zhàn)爭與和平》、《共產(chǎn)黨宣言》、《等待戈多》、“史蒂姆英國人”、《四洲志》、《法蘭西第三共和國憲法》《變法通議》、大航海?！幾苑骄S規(guī)著《什么是概念史》等根據(jù)材料,任選二個或二個以上的歷史概念,再補充一個材料外的歷史概念,以此構(gòu)建一個主題并予以闡述。(要求:主題明確,且與所選和補充的歷史概念有內(nèi)在邏輯關(guān)系;闡述史實準(zhǔn)確,論從史出,表述清楚。)4、閱讀材料；完成下列要求。

材料在一個正常的社會中；向上流動的渠道應(yīng)該是暢通的，對所有人來說，機(jī)會是均等的?！吧鐣A層固化”恰恰是因為這種流動的通道被堵塞了。如果下層的人們看不到上升的希望，不滿情緒就會增加，產(chǎn)生一種社會張力，張力積累到一定程度，就會造成社會震蕩?？梢哉f，社會流動是階層和諧的重要保證。

——摘編自辛鳴等《防止“階層固化”促進(jìn)社會流動》依據(jù)材料提出一個觀點，并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實予以闡釋。（說明：觀點可來自材料，也可提出己的觀點。）5、1789年；法國制憲會議通過了《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。對針對這份宣言，1791年女作家奧普蘭?德?古日發(fā)表了《婦女和女公民權(quán)利宣言》。閱讀材料，回答問題：

材料一。

第一條：在權(quán)利方面；人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由；財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。

第三條：整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團(tuán)體；任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。

——《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》

材料二。

第一條：女人生來是自由的；在權(quán)利的享有方面和男人是平等的。社會地位的差異；

只能根據(jù)對公益所做的貢獻(xiàn)來評定。

第二條：一切政治結(jié)合的目的；都是為了維護(hù)女人和男人的自然權(quán)利，這些權(quán)利是：

自由權(quán)；財產(chǎn)權(quán)、安全權(quán)；尤其是反抗壓迫權(quán)。

第三條：國家的主權(quán)的本原；實質(zhì)上存在于由女人和男人聯(lián)合而成的國民。任何團(tuán)體和任何個人均不得行使未經(jīng)國民明確授予的權(quán)力。

——《婦女和女公民權(quán)利宣言》

請根據(jù)以上材料，評價1789年《人權(quán)與公民權(quán)利宣言》。評卷人得分二、簡答題(共2題，共10分)6、材料一英國的“國王靠自己生活”；平時王室和政府的財政開支很大程度上由國王自己的經(jīng)濟(jì)收入維持，除非發(fā)生對外戰(zhàn)爭，國王一般不得向臣民征稅。

材料二查理一世登基后發(fā)現(xiàn)王室已是債臺高筑；于是他要求人民“自愿”向王室交納“恩稅”。不料此舉引起全國的抗議浪潮，各地的口號是“議會！議會！除了議會不納稅！”“只要我們有兩頭牛，就愿意出售一頭來資助陛下，但須通過議會！”“自愿”辦法失敗后，查理一世便使出“強制性借款”手法，同時還監(jiān)禁了76個拒絕公債的騎士，但仍未能解決財政危機(jī)。

材料三詹姆士一世曾對議會下院的議員們說：“國王在世上可以行使一種神圣的權(quán)力任意處置他的臣民：或加提升；或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對他們進(jìn)行審判；除上帝之外，國王不對任何人負(fù)責(zé)?！?/p>

請回答：

(1)根據(jù)材料一；二和所學(xué)知識；英國的征稅權(quán)由什么機(jī)關(guān)控制？

(2)為解決“債臺高筑”的問題；查理一世采取了哪些破壞傳統(tǒng)的做法？

(3)材料三體現(xiàn)了什么思想？結(jié)果如何？7、既然1832年已經(jīng)進(jìn)行了國會改革，為什么工人還要進(jìn)行憲章運動？你知道這次運動的最終結(jié)果嗎？據(jù)此談一下你對英國民主政治的認(rèn)識。參考答案一、論述題(共5題，共15分)1、略

【分析】【詳解】

據(jù)材料“以中產(chǎn)階級為基礎(chǔ)的均衡民主政體，也必須用法治去保證”得出民主與法治相輔相成，缺一不可；據(jù)材料“國會需要筑起一道籬笆，即挑選一部分經(jīng)過啟蒙的公民，人數(shù)有限而立場堅定，時時能夠起來提出異議，對付激進(jìn)狂躁的眾議員，保護(hù)有可能受到多數(shù)人壓迫的少數(shù)”得出實現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；據(jù)材料“自由之樹，必須時時用愛國者與暴君的鮮血澆灌以保持長青”得出民主成果來之不易，有時候需要仁人志士付出犧牲；據(jù)材料“以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義，與暴君前一天任意處置臣民生命財產(chǎn)一樣合法。暴力支持他，暴力也推翻他”得出暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式。還可結(jié)合所學(xué)各主要國家在民主道路上的實踐相關(guān)知識，闡述民主進(jìn)程和形式因歷史傳統(tǒng)、社會發(fā)展水平不同而呈現(xiàn)出的多樣性、差異性?！窘馕觥棵裰鞒晒麃碇灰?，有時候需要仁人志士付出犧牲；民主與法治相輔相成，缺一不可；暴力民主、個人主義、民粹主義不是民主的形式；民主制度的有效運行，需要公平、平等的社會基礎(chǔ)；實現(xiàn)民主治理需要程序保障，人人直接參與政治并非民主；代議制具有積極意義；2、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開放性題目，題目要求是圍繞材料擬訂論題并調(diào)用所學(xué)知識進(jìn)行闡述。考生先要準(zhǔn)確解讀材料信息，從材料中的信息可以看出作者主張政治制度建設(shè)不能脫離歷史傳統(tǒng)；然后選擇一個自己容易作答的角度擬訂論題。闡述時要圍繞論題，以世界史的歷史知識為依據(jù)，注意史論結(jié)合，要從多角度多層次進(jìn)行分析?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：近代西方國家的代議制深受本國文化傳統(tǒng)的影響。

闡述：英國歷史上形成了限制王權(quán)的傳統(tǒng)；議會與國王之間形成制約關(guān)系，最終形成了議會主權(quán)至上的君主立憲制。美國是在殖民地基礎(chǔ)上完成獨立和建國的，沒有封建專制的歷史傳統(tǒng)，各殖民地之間的相互獨立性比較強，在啟蒙思想的影響下，建立了聯(lián)邦共和制，實行三權(quán)分立；法國深受封建專制制度和等級制度的束縛，民主與專制勢力反復(fù)較量，最終在共和派與君主派相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上建立了共和制；德國通過普魯士的王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一，有濃厚的專制和軍國主義傳統(tǒng)，建立了皇權(quán)強大的君主立憲制。

總之；近代西方各國的代議制都深深打上了本國歷史傳統(tǒng)的烙印，都是在本國歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

示例二：

論題：英國民主政治具有保守主義色彩。

闡述：英國雖然很早確立了資產(chǎn)階級代議制；但保留了世襲君主制，君主在相當(dāng)長的時間里擁有實權(quán)。光榮革命是資產(chǎn)階級和貴族妥協(xié)的產(chǎn)物，貴族擁有巨大的政治影響力，貴族長期掌控上議院。英國君主立憲制是君主制；貴族制、民主制度的混合，保留著一些舊的政治儀式。英國民主政治建設(shè)經(jīng)歷了漫長的過程，18世紀(jì)中葉才確立責(zé)任內(nèi)閣制。

總之，英國民主政治建設(shè)是多種力量相互妥協(xié)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了長期漸進(jìn)的演化，保留了一些舊的政治痕跡，具有保守主義色彩。3、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料；可選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》，補充《1787年美國憲法》。然后可構(gòu)建一個主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。闡述：根據(jù)所學(xué)，可從17-19世紀(jì)，歐美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，要求實行民主政治；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動推動人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟；英美法等國在資產(chǎn)階級革命，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制等進(jìn)行論證。最后總結(jié)說明：17-19世紀(jì)歐美經(jīng)濟(jì)、階級、思想的發(fā)展推動了民主政治的發(fā)展。

【點睛】【解析】示例一：選詞：《權(quán)利法案》；《法蘭西第三共和國憲法》補充：《1787年美國憲法》

主題：17-19世紀(jì)歐美資產(chǎn)階級代議制的逐步確立。

闡述：17-19世紀(jì)；隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級日益壯大，反對封建專制；要求建立民主制度的呼聲日益高漲。文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動推動著人文主義不斷發(fā)展，構(gòu)建資產(chǎn)階級代議制的理論日益成熟。英美法等國在資產(chǎn)階級革命后，通過立法的形式先后確立了資產(chǎn)階級代議制的基本框架。

綜上所述；17-19世紀(jì)的歐美新的經(jīng)濟(jì)；階級、思想等因素的發(fā)展推動了政治文明的發(fā)展。

示例二：選詞：《四洲志》；《天演論》中譯本、《變法通義》補充：洋務(wù)運動。

主題：19世紀(jì)中國近代社會的變革闡述：19世紀(jì)；隨著西方資本主義的發(fā)展和殖民擴(kuò)張，西方工業(yè)文明逐步傳入中國，并引發(fā)中國社會深刻變革。十九世紀(jì)三十；四十年代，在西學(xué)東漸影響下，中國思想界出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。林則徐組織編寫《四洲志》，啟迪人們“開眼看世界”；十九世紀(jì)六十年代興起的洋務(wù)運動開啟了中國近代化的進(jìn)程；十九世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，梁啟超著《變法通義》，在民族危機(jī)日益深重之際宣傳西方民主思想，探索中國政治民主化道路。

綜上所述；在中外多種因素作用下，19世紀(jì)中國呈現(xiàn)近代化的變革。

示例三：選詞：大航海；《權(quán)利法案》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》；補充：文藝復(fù)興。

主題：14-17世紀(jì)西方近代文明的起步。

闡述：14-17世紀(jì)，新興的資產(chǎn)階級掀起了文藝復(fù)興運動，反對神性、提倡人性，促進(jìn)了思想解放。在尋求財富與思想解放運動的推動下，1500年前后新航路開辟，以西歐為中心的世界市場的雛形出現(xiàn)并得到拓展。在資本主義發(fā)展的推動下，1688年英國爆發(fā)光榮革命，1689年頒布《權(quán)利法案》，開創(chuàng)了近代西方資產(chǎn)階級代議制。1687年牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表，標(biāo)志著近代科學(xué)時代的到來。綜上所述，14-17世紀(jì)西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想與科學(xué)等方面發(fā)生了全方位的變化，標(biāo)志著西方近代文明的起步。4、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“社會流動是階層和諧的重要保證”結(jié)合所學(xué)可以社會階層是指社會上分成不同地位高低的階層，如貴族、奴隸等；社會流動是指不同階層出身可以因為后天因素而轉(zhuǎn)化為另一個階層，如平民可以通過個人能力而變成官員，因此可以得出一個觀點：社會流動是階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。要注意的是題干要求“并結(jié)合世界古近代政治的相關(guān)史實予以闡釋”，所以論證只能從世界史找，結(jié)合所學(xué)可以聯(lián)系到近代英國君主立憲制的建立和完善的過程，說明社會流動緩和社會矛盾，推動社會的發(fā)展。近代英國通過資產(chǎn)階級革命，最終通過“光榮革命”建立君主立憲制，對下議院議員的選舉中，通過1832年議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了議會更多席位，加強了在議會中的作用，促進(jìn)了英國工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，實現(xiàn)社會階層的流動，推動英國民主制度的發(fā)展，綜上所述，階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。【解析】示例一觀點：階層固化阻礙了社會流動。

闡釋：古代雅典在梭倫改革前；階層固化，實行債務(wù)奴隸制，奴隸主貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，社會流動慢。梭倫改革實行財產(chǎn)等級制以財產(chǎn)多寡劃分公民等級并授予相應(yīng)官職，使新興的工商業(yè)階層和平民的政治地位提升，開始分享政治權(quán)利，促進(jìn)了社會流動。因此，階層固化狀態(tài)不利于社會的流動。

示例二觀點：階層流動有利于推動社會發(fā)展。

闡釋：1688年，英國資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合發(fā)動了推翻詹姆士二世統(tǒng)治的不流血的“光榮革命"。隨后議會頒布《權(quán)利法案》，國家權(quán)力重心由君主轉(zhuǎn)移到議會，君主立憲制政體確立，資產(chǎn)階級和新貴族掌握了國家政權(quán)，形成了相對穩(wěn)定的政治局面。1832年英國議會改革。工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了議會更多席位，加強了在議會中的作用，促進(jìn)了英國工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。因此，階層流動對社會發(fā)展起了推動作用。5、略

【分析】【詳解】

利用材料綜合不同的角度來進(jìn)行充分論證。如：如何評價“人權(quán)宣言”？這取決于你對“人權(quán)”這個概念的理解。在專制統(tǒng)治下，人的權(quán)利被剝奪，而“人權(quán)宣言”肯定了“人”的權(quán)利，確立起人的不可剝奪的權(quán)利，以此來反對專制制度，捍衛(wèi)人的權(quán)利。從這個意義上來說它無疑是進(jìn)步的。然而，這樣的權(quán)利僅僅只是抽象的人的權(quán)利，在對這些權(quán)利的理解上，不同的群體都會有不同的理解。如婦女就認(rèn)為她們的權(quán)利并沒有得到規(guī)定，抽象的“人”的權(quán)利實際上成為了“男人”的權(quán)利，這違背了人權(quán)宣言所提出的權(quán)利平等的原則，因此，婦女特意要發(fā)表一個權(quán)利宣言，并在宣言中把婦女的權(quán)利列舉出來。在對“人權(quán)”的理解上為什么會出現(xiàn)這樣大的分歧？其原因很多，但有一點是重要的，我們必須從不同方面來理解和評價人權(quán)宣言，理解它的復(fù)雜性和多重