2024年新世紀版必修3歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年新世紀版必修3歷史下冊月考試卷517考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“有過競爭，有過犧牲，被愛篩選過程；學(xué)會認真，學(xué)會忠誠，適者才能生存；懂得永恒，得要我們進化成更好的人”這首流行歌曲的主要觀點來源于A.愛因斯坦B.牛頓C.達爾文D.普朗克2、從劇本的整體構(gòu)思看，它沒有完整的故事情節(jié)，沒有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等傳統(tǒng)的戲劇模式。劇中主要角色始終沒有出場，5個登臺的人物，行為荒唐可笑，記憶模糊不清。該作品表現(xiàn)的是一個“什么也沒有發(fā)生，誰也沒有來，誰也沒有去”的悲劇。該類作品A.表現(xiàn)了資本主義文明中人們的迷惘B.融合了拉美傳統(tǒng)文學(xué)和西方文學(xué)C.反映了人們對傳統(tǒng)被拋棄的抗議D.將愛情和追求個人幸福作為主旋律3、英國詩人華茲華斯（1770—1850）認為自然比學(xué)者具有更高的智慧；他在詩中寫道，這種文學(xué)藝術(shù)。

A.對啟蒙思想家描繪的理性王國很失望B.反映了人們對社會現(xiàn)實的迷茫和困惑C.真實生動地反映了資本主義社會矛盾D.蘊含有較濃烈的神話色彩和象征意味4、“盡管流于詭辯，但重要的是，拓展了哲學(xué)的領(lǐng)域，使其不僅包括物理學(xué)和形而上學(xué)，還包括倫理學(xué)和政治學(xué)。正如羅馬時代的西塞羅所言，‘把哲學(xué)從天國帶到人間’?！蔽闹惺÷蕴帒?yīng)為A.智者學(xué)派B.蘇格拉底C.馬丁·路德D.莎士比亞5、柳宗元《封建論》指出：秦始皇建立帝國，以郡縣取代封建，固然出自“一己之私”，卻成就了“天下之公”。而黃宗羲的《明夷待訪錄》則批評皇帝是“以我之大私為天下之公”，以滿足君主“一己之私”。造成其二人觀點針鋒相對根本原因是A.兩人代表的階級不同B.兩人所處時代不同C.兩人官民身份不同D.以上觀點都不對6、漢字作為一種特有的書面語言，其發(fā)音在不同地區(qū)、不同民族，有著不同的方式，但并不妨礙人們的交流溝通，為中國的統(tǒng)一性和歷史連續(xù)性提供了一種重要力量。這反映出A.漢字有利于中華文明的傳承B.漢字是中國統(tǒng)一的決定性力量C.漢字促進了中華民族的大融合D.漢字使中國語言文字多樣性減弱7、《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學(xué)書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A.王朝更替造成文化中斷B.隸書在社會上普遍使用C.文字教育普及程度有限D(zhuǎn).書法藝術(shù)追求個性審美8、1999年9月18日；黨中央；國務(wù)院、中央軍委隆重表彰幾十年來為我國“兩彈一星”事業(yè)做出突出貢獻的23位科技專家，并授予他們“兩彈一星”功勛獎?wù)?。?jù)下表有關(guān)他們受教育的分析數(shù)據(jù)可得出。

A.國外高等教育優(yōu)于國內(nèi)B.中國留學(xué)生受世界青睞C.多種教育渠道孕育人才D.科教興國戰(zhàn)略喜結(jié)碩果9、趙本山二十多次登上中央電視臺春晚舞臺，多次獲得全國“小品王”的稱號，參加制作、拍攝和演出過十余部影視劇，成為中國家喻戶曉的傳奇人物。當(dāng)代文壇領(lǐng)軍者王蒙稱之為“趙本山文化革命現(xiàn)象”?！摆w本山文化革命現(xiàn)象”的出現(xiàn)主要得益于A.“發(fā)展才是硬道理”方針的提出B.“二為”方向和“雙百”方針的指導(dǎo)C.對外開放格局的初步形成D.知識分子建設(shè)社會主義積極性的提高評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。12、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤14、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤15、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤16、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤17、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共14分)18、“半殖民地半封建社會”；“新民主主義”、“有中國特色社會主義”是理解中國近現(xiàn)代史的三個重要概念。歷史概念既反映時代特征；又體現(xiàn)了對歷史的認識過程。閱讀材料，回答問題。

材料一“中國；波斯、土耳其等半殖民國家和一切殖民地；總共達十億人口?！?/p>

——列寧1916年《社會主義革命和民族自決權(quán)》“中國仍是一個落后的半封建的農(nóng)業(yè)國家”。

——列寧1912年《中國的民主主義和民族主義》“中國共產(chǎn)黨的政治環(huán)境是資產(chǎn)階級及德莫克拉西尚未成功；而是半殖民地和半封建的中國。”

——1926年蔡和森《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》材料二“中國的革命不能不做兩步走；第一步是新民主主義，第二步才是社會主義。而且第一步時間是相當(dāng)?shù)拈L，決不是一朝一夕所能成就的。我們不是空想家，我們不能離開當(dāng)前的實際條件?！?/p>

——毛澤東《新民主主義論》（1）列寧是給中國社會定性為“半殖民”和“半封建”社會的第一人。結(jié)合材料一和所學(xué)知識；分析列寧關(guān)注中國社會性質(zhì)問題的國際背景。20世紀20；30年代，中國共產(chǎn)黨明確把中國社會定性為半殖民地半封建社會。結(jié)合材料一和所學(xué)知識，試分析其原因。

（2）材料二中毛澤東提出新民主主義理論的依據(jù)是什么？其實踐結(jié)果如何？19、閱讀材料，回答問題材料對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”宋代以前，救助貧困人口一般以政府為主，如漢律規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代，國家開始注重采用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶救助貧戶，并設(shè)立“納粟補官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進行幫扶。對不同程度的貧困者給予不同的救濟扶助，如明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”宋代以前，救助貧困人口一般以政府為主，如漢律規(guī)定國家需向“貧不能自存者”提供救助。到了宋代，國家開始注重采用經(jīng)濟手段、調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶救助貧戶，并設(shè)立“納粟補官”制度，對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法，從財政、民政乃至軍政多個層面對貧困人口進行幫扶。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括宋代扶貧政策的特點。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋代扶貧政策的影響——摘編自孫競、張文《中國古代扶貧實踐及其當(dāng)代價值》評卷人得分五、論述題(共2題，共18分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料：現(xiàn)代中國；既與世界文明同頻共振，亦與古老的文化傳統(tǒng)血脈相連?；赝麣v史，災(zāi)難和戰(zhàn)爭從來沒有停止過。但是，中華民族每一次都能在廢墟中浴火重生，進而延續(xù)與開創(chuàng)生機盎然的文明形態(tài)。從根本上來說，這源于中華文明對于世界文明的兼容并包；反思互鑒。由今視之，在五千多年的發(fā)展歷史中，兩次最為畫大的文化事件，塑造了中國多元一體的文明樣貌、促成了中華民族的偉大復(fù)興。其一是公元一世紀時印度佛教文化的傳入，其二是近世以來西方現(xiàn)代文化的傳入。

——摘編自林雅華《“一帶一路”的歷史文化內(nèi)涵》閱讀材料，從中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）21、一個聰慧的歐洲人；如果習(xí)慣于思考一些國家的優(yōu)勢和不足，只要提出幾個問題，即便不掌什么數(shù)據(jù)，也可對一個他此前并不了解的國家的人民有一個大致不錯的認識。但若以為這一點也適用于中國；則大謬不然。

——托馬斯?梅多思《中國政府和中國人——漫談札記》1847年材料一學(xué)術(shù)界普遍認為；搞（中國古代）科技史研究，應(yīng)上抓《考工記》，下抓《天工開物）。《考工記》是春秋末年記錄手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和有關(guān)科學(xué)技術(shù)的官書。涉及的理論問題雖不多，但車輪滾動摩擦；斜面運動、慣性現(xiàn)象、拋物體的軌跡、水的浮力、材料強度、器物發(fā)聲與形狀的關(guān)系等是古代科學(xué)知識的結(jié)晶，具有很高的學(xué)術(shù)價值，是中國文明的重要標志。

——陸敬嚴《中國古代機械文明史》材料二中國的思想界對自然科學(xué)和玄學(xué)都沒有多少興趣；他們提供討論的哲學(xué)是社會的；政治的和倫理的。從規(guī)勸和改良的語氣來看，這種哲學(xué)無疑反映了一個屢起沖突、政治混亂的時期哲學(xué)家們在晚周時期大動亂的形勢下，力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則。

——（美）伯恩斯等《世界文明史》為《天工開物》撰寫簡介，并評析伯恩斯等人的觀點。評卷人得分六、簡答題(共2題，共18分)22、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答：

（1）中國歷史上第一次思想解放運動是什么？在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要？

（2）啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點即可）

（3）近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運動的人物有哪些？（舉出其中兩個即可）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“適者才能生存”“進化”可知；這首流行歌曲的主要觀點來源于達爾文的進化論，故選C；愛因斯坦；牛頓、普朗克是物理學(xué)家，與進化論無關(guān)，排除ABD。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“適者才能生存”“進化”，聯(lián)系達爾文的進化論的內(nèi)容分析解答。2、A【分析】【詳解】

據(jù)材料可知，“它沒有完整的故事情節(jié)，沒有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等傳統(tǒng)的戲劇模式。劇中主要角色始終沒有出場，5個登臺的人物，行為荒唐可笑，記憶模糊不清”，這是西方現(xiàn)代主義的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)了資本主義文明中人們的迷惘，A正確；拉丁美洲是一個多元文化的匯聚地，西方文明、東方文化、非洲黑人的原始宗教觀念與當(dāng)?shù)赜〉诎踩说奈幕蝗谠谝黄?，形成了獨特而神奇的人文背景，具有濃郁的神秘主義特點，材料未體現(xiàn)，B錯誤；材料未體現(xiàn)人們的抗議，C錯誤；“解凍文學(xué)”是20世紀50年代以后蘇聯(lián)的一個文學(xué)流派,它的特點是突破了斯大林時期那種只描寫工業(yè)成就、歌頌英雄人物的固有模式,將愛情和追求個人幸福作為小說的主旋律，故D錯誤。3、A【分析】【分析】

【詳解】

18世紀末至19世紀30年代的歐洲，資本主義社會的弊端日益暴露，社會矛盾日趨尖銳，人們對啟蒙思想家描繪的“理性王國”深感失望，開始追尋新的精神寄托，追求理想，宣揚個性，崇尚自然，由此產(chǎn)生浪漫主義文藝作品。材料中詩人華茲華斯的詩作反映了崇尚自然、回歸自然的特征，屬于浪漫主義文學(xué)作品，故A項符合題意；B項指的是現(xiàn)代主義文學(xué)作品；現(xiàn)實主義文學(xué)的特征是“真實”，即“直面慘淡的人生”，C項與材料不符；D項指的是魔幻現(xiàn)實主義。4、A【分析】【詳解】

智者學(xué)派使人的注意力從外界自然轉(zhuǎn)向了人本身，把哲學(xué)從天國帶到人間，選A是符合題意的，正確；蘇格拉底強調(diào)“知識即美德”，選項B不符合題意，排除；馬丁·路德是創(chuàng)建新教派的，選項C不符合題意，排除；莎士比亞是文藝復(fù)興時期的文學(xué)家，選項D不符合題意，排除；故本題選A。5、B【分析】【詳解】

本題考查中國古代的政治制度。根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，秦朝郡縣制的實施相對于春秋戰(zhàn)國時期的分封制更能有效地行使統(tǒng)治權(quán)和維護社會穩(wěn)定，這與柳宗元所生活晚唐時期因為中央勢力衰微和地方節(jié)度使勢力膨脹，導(dǎo)致社會動蕩不安形成了巨大反差，所以柳宗元更認同郡縣制推行帶來的好處。黃宗羲生活在明末清初，專制主義中央集權(quán)不斷強化，社會黑暗，所以他的批判符合當(dāng)時的社會現(xiàn)實。綜上所述，本題答案選B項。AC兩項與題干設(shè)問不相符合，排除；D項錯誤，排除。6、A【分析】【詳解】

材料說明漢字促進人們的交流，促進國家統(tǒng)一和歷史延續(xù)，這里顯然強調(diào)的是漢字對于中華文明傳承的作用，故A項正確；中國統(tǒng)一的決定力量是經(jīng)濟的發(fā)展，故B項錯誤；材料沒有提及漢字對于民族融合的作用，故C項錯誤；材料說明漢字對于文明傳承作用，并不是減弱了文字多樣性，故D項錯誤。7、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識，這說明隸書在社會上普遍使用，故B項正確；中國古代的文化沒有中斷，故A項排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項排除。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，這些科技專家曾經(jīng)有過“國內(nèi)一流大學(xué)”、“海外留學(xué)”、“獲得博士學(xué)位”等教育經(jīng)歷，體現(xiàn)了這些專家通過多種教育渠道獲取知識，并且取得重大成就，C項正確。材料沒有涉及國內(nèi)外高等教育的比較，無法推斷出國外高等教育優(yōu)于國內(nèi)，A項錯誤。材料沒有涉及中國留學(xué)生受世界青睞，而是強調(diào)這些專家曾經(jīng)接受多種教育渠道，B項錯誤?？平膛d國戰(zhàn)略提出于20世紀90年代，但這些專家曾經(jīng)接受教育時，中國尚未提出該戰(zhàn)略，D項錯誤。9、B【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對教材知識的記憶和理解的能力及對材料的解讀能力。從材料可以看出我國文化呈現(xiàn)出繁榮的局面；甚至出現(xiàn)了“趙本山文化革命現(xiàn)象”，這些都是由于我國文化科技領(lǐng)域?qū)嵭械陌倩R百家爭鳴的政策，有著寬松的政治環(huán)境。體現(xiàn)了為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向，所以B正確，ACD項不符合題意。

考點：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放、百家爭鳴”方針·“二為”方向和“雙百”方針二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥俊r期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共14分)18、略

【分析】【詳解】

（1）背景：應(yīng)從時間入手解答；由材料一列寧言論的時間可知1912年到1916年，正是第二次工業(yè)革命資本主義迅速發(fā)展，資本主義世界體系在全世界確立，中國在第二次工業(yè)革命后以《辛丑條約》為標志完全淪為半殖民地半封建社會，故國際背景如答案所示。原因：從材料一中蔡和森言論的時間1926年，看當(dāng)時的國際國內(nèi)背景，分析原因。從國內(nèi)的政治；經(jīng)濟、階級條件，國際上共產(chǎn)國際的支持等方面回答。

（2）依據(jù)：由所學(xué)可知，革命的任務(wù)和目標取決于社會性質(zhì)，故中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)是毛澤東判斷的依據(jù)。結(jié)果：提取材料二中的信息“第一步是新民主主義，第二步才是社會主義”可得結(jié)果是兩步相繼完成，即實現(xiàn)了國家的民族獨立和社會主義制度的建立【解析】（1）背景：19世紀末20世紀初；在第二次工業(yè)革命推動下，資本主義向帝國主義過渡；世界被瓜分完畢，世界殖民體系建立，落后地區(qū)與殖民國家之間的矛盾加??；（如答到：馬克思主義傳播到俄國，列寧關(guān)注落后地區(qū)的民族解放運動也可）

原因：北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治下；西方侵略中國，民族矛盾；階級矛盾尖銳；馬克思主義傳播，共產(chǎn)國際對中共的影響，中共以馬克思主義為革命的指導(dǎo)思想；壯大民主革命的階級基礎(chǔ)，有利于中共開展反封建斗爭，爭取民族獨立。

（2）依據(jù)：中國半殖民地半封建社會。

結(jié)果：指導(dǎo)1919—1949年新民主主義革命，取得勝利，新中國成立；指導(dǎo)1953—1956年的社會主義革命，完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。19、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料中“救助貧困人口一般以政府為主”可知政府主導(dǎo)；根據(jù)材料中“到了宋代；國家開始注重采用經(jīng)濟手段；調(diào)動民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟、以工代賑等方式。除此之外，宋代還鼓勵民間互助，動員富戶救助貧戶”可知，扶貧多元參與、方式多樣；根據(jù)材料中“對參與扶貧的富戶獎以榮譽稱號”可知，獎勵扶貧有功人員；根據(jù)材料中“宋代政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時性救助，還從百姓日常生產(chǎn)生活實際出發(fā)，制定系統(tǒng)性扶持辦法”可知，臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。

（2）影響：根據(jù)材料中“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”可知，通過扶貧一定程度上改善了民生，穩(wěn)定了社會秩序，有利于國家統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識可知，“扶貧”政策體現(xiàn)了儒家的社會責(zé)任感，彰顯了儒學(xué)的社會功能；結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代扶貧為后世扶貧提供借鑒。【解析】(1)特點：政府主導(dǎo)；多元參與；方式多樣；獎勵扶貧有功人員；臨時性救助與系統(tǒng)性扶持相結(jié)合。

(2)影響：一定程度上改善了民生；穩(wěn)定了社會秩序，有利于國家統(tǒng)治；彰顯儒學(xué)的社會功能；為后世扶貧提供借鑒。五、論述題(共2題，共18分)20、略

【分析】【詳解】

從材料“這源于中華文明對于世界文明的兼容并包、反思互鑒”可以得出論題：中華文明具有包容性和開放性。然后，結(jié)合所學(xué)，從古代和近代中國吸收和學(xué)習(xí)外來文明史實分析闡述。古代可從佛家文化的傳入和影響分析，近代可從林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)、李鴻章為代表的地主階級洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)、資產(chǎn)階級維新派和革命派學(xué)習(xí)西方政治制度、新文化運動學(xué)習(xí)西方思想等進行闡述。如果考生能提出其他觀點，只要言之成理即可。【解析】示例：中華文明具有包容性和開放性。

闡述：中華文明雖是原生文明，但從不排斥外來文明，對外來文明一直是主動學(xué)習(xí)、兼容并包的。有專家曾論證過，中國的青銅文明和冶鐵技術(shù)可能來自西亞。我們最為熟知的是，中華文明曾深受印度佛教文化的影響。印度佛教文化在公元1世紀時傳入中國。魏晉南北朝時期，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，不僅下層百姓信仰佛教，上層統(tǒng)治者對佛教也非常推崇，來自中亞的高僧深受中原統(tǒng)治者禮遇。之后，不斷有僧人遠赴印度學(xué)習(xí)佛教文化，最著名的就是唐朝的玄奘西游。經(jīng)過長時間的交流融合，終于形成了具有中國特色的佛教宗派﹣﹣禪宗；儒學(xué)來吸收佛道思想之后也形成了哲理化、思辨化的宋明理學(xué)。近代西方文化傳入中國之后，中國也在向西方學(xué)習(xí)的道路上不斷前進。鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的地主階級抵抗派提出“師夷長技以制夷”，主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，以李鴻章為代表的地主階級洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，將“師夷長技”付諸實踐，學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，進行“器物”層面的變革。甲午中日戰(zhàn)爭后，以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派，將西方的進化論思想引入中國傳統(tǒng)文化中，在政治上主張建立君主立憲制，進行制度變革。辛亥革命后，以陳獨秀為代表的激進民主主義者高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，倡導(dǎo)思想革命、道德革命和文學(xué)革命，把向西方學(xué)習(xí)提到了更高的層次。21、略

【分析】【詳解】

《天工開物》簡介：結(jié)合所學(xué)知識，簡介中主要包含《天工開物》的作者、創(chuàng)作時間、主要內(nèi)容以及地位。評析：首先表明立場，即贊成或者反對伯恩斯的觀點。以贊成為例。在評析時，首先要明確伯恩斯的觀點，即“中國的思想界對自然科學(xué)和玄學(xué)都沒有多少興趣，他們提供討論的哲學(xué)是社會的、政治的和倫