10.2 師說（2） 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

10.2師說（2）（30分鐘100分）班級(jí)姓名成績(jī)

【課時(shí)目標(biāo)】基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)能對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀素養(yǎng)突破審美鑒賞與創(chuàng)造【課時(shí)必刷】A級(jí)素養(yǎng)提升題閱讀下面的文字，完成1~3題。讀韓愈梁衡韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的。就連他寫的奏折，也比一般為官者講究些，于理、于情都特別動(dòng)人，文字鏗鏘有力。他的那篇《諫迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凜然大氣和獻(xiàn)身精神。但是，韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏、揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當(dāng)?shù)胤叫」?。韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因?yàn)檫@不同于一般的逆境、一般的不順，比起李白的懷才不遇、柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他在過藍(lán)關(guān)時(shí)寫了那首著名的詩(shī):一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。這是給前來看他的侄孫寫的，其心境之冷可見一斑。但是，他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興，有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)。見此情景韓愈大吃一驚，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢?他覺得自己的知識(shí)、能力還能為地方百姓做點(diǎn)事，覺得比之百姓之苦，自己的這點(diǎn)冤、這點(diǎn)苦反倒算不了什么。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅(qū)除鱷魚，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校，甚至還“以正音為潮人誨”。當(dāng)其獲罪海隅，尚能心系百姓，真是難能可貴了。當(dāng)我手倚韓祠石欄，遠(yuǎn)眺滾滾韓江時(shí)，我就想，憲宗佞佛，滿朝文武，就是韓愈敢出來說話，如果有人在韓愈之前上書直諫呢?如果在韓愈被貶時(shí)又有人出來為之抗?fàn)幠?歷史會(huì)怎樣改寫?還有在韓愈到來之前潮州買賣人口、教育荒廢等四個(gè)問題早已存在，地方官吏走馬燈似的換了一任又一任，其任職超過八個(gè)月的也大有人在，為什么沒有誰(shuí)去解決呢?如果有人在韓愈之前解決了這些問題，歷史又將怎樣寫?但是沒有，什么都沒有。歷史終于等來了一個(gè)衰朽的書生，他長(zhǎng)須弓背雙手托著一封奏折，一步一顫地走上大殿，然后又單人瘦馬，形影相吊地走向海角天涯。身處逆境，韓愈見心明志，腳踏實(shí)地，盡力而為。只這一點(diǎn)他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在江畔沉吟、蜀道嘆難上。有人研究，韓愈之前，潮州只有進(jìn)士三名，韓愈之后，到南宋時(shí)，登第進(jìn)士就達(dá)一百七十二名。這是他大開教育之功。一個(gè)人不管你有多大的委屈，歷史絕不會(huì)陪你哭泣，而它只認(rèn)你的貢獻(xiàn)。這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀(jì)念韓愈的冤屈，而是紀(jì)念他的功績(jī)。李淵父子雖然得了天下，大唐河山也沒有聽說哪山哪河易姓為李，倒是韓愈一個(gè)罪臣，在海邊一塊蠻夷之地施政八月，這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過高山，永如江河呢?這是人民對(duì)辦了好事的人永久的紀(jì)念。一個(gè)人是微不足道的，但是當(dāng)他與百姓利益、與社會(huì)進(jìn)步連在一起時(shí)就價(jià)值無窮，就為社會(huì)所承認(rèn)。于是，我心中也漸漸泛起這樣的四句詩(shī):一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。八月為民興四利，一片江山盡姓韓。（節(jié)選自《覓渡》）1.下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（8分）（）A.韓愈剛到潮州就發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厍闆r很糟糕，弊政陋習(xí)極多，人們長(zhǎng)年渾渾噩噩地生活，因而心境更壞。B.韓愈在過藍(lán)關(guān)時(shí)，寫了一首著名的詩(shī)歌《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》給他的侄孫，其心境之冷可見一斑。C.貶到八千里外的潮州當(dāng)?shù)胤叫」俚捻n愈，雖然身處逆境，仍心系百姓，腳踏實(shí)地，盡力為民辦事。D.身處逆境，屈原停留在江畔沉吟，李白停留在蜀道嘆難，而韓愈為民興利，這一點(diǎn)上韓愈更高明。2.本文標(biāo)題為“讀韓愈”，說說“讀”字的妙處。（16分）在潮州有一副關(guān)于韓愈的對(duì)聯(lián):“溪石何曾惡，江山喜姓韓。”根據(jù)文章內(nèi)容，探究“江山喜姓韓”的緣由，并簡(jiǎn)要分析。（16分）B級(jí)情境創(chuàng)新題閱讀下面的文言文，完成4~8題。韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。愈復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭(zhēng)?！钡墼?“愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪?愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦。”乃貶潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言:“韓愈可惜?！蹦伦谝嗷冢t愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰:“所以紛紛者，乃此士卒也?！庇舐曉?“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪?”語(yǔ)未終，士前奮曰:“先太師為國(guó)擊朱滔，血衣猶在，此軍何負(fù)，乃以為賊乎?”愈曰:“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎?亦有居官者乎?”眾曰:“無。”愈曰:“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)，劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)，此爾軍所共聞也?！北娫?“弘正刻，故此軍不安。”愈曰:“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道?”眾讠雚曰:“善?！蓖悜]眾變，疾麾使去。因曰:“今欲廷湊何所為?”愈曰:“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也?”廷湊曰:“即出之?！庇?“若爾，則無事矣?！睍?huì)元翼亦潰圍出，廷湊不追。愈歸奏其語(yǔ)，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）4.請(qǐng)用斜線（/）給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶嗨奶帲?分）愈言我奉佛太過猶可容至謂東漢奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（8分）（）A.韓愈，被后人尊為“唐宋八大家”之首?！疤扑伟舜蠹摇边€包括唐代的柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、陸游、王安石。B.卒，古代對(duì)“死”的諱稱?！抖Y記·曲禮》:“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！盋.表，是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。D.天寶，唐玄宗李隆基的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，先秦至漢初無年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（8分）（）A.韓愈幼年喪父，勤奮好學(xué)。他自己知道讀書，每天記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。B.韓愈學(xué)業(yè)有成，受人器重。他參加科舉考試，進(jìn)士及第;后受宣武節(jié)度使董晉上表舉薦，擔(dān)任觀察推官，后又任博士等職。C.韓愈正直敢諫，多次被貶。韓愈很反感唐憲宗供奉佛骨，于是上表反對(duì)，因言辭激烈觸怒皇帝，差點(diǎn)被皇帝處死，在眾人的求情下，被貶為潮州刺史。D.韓愈不顧生死，宣撫叛亂?；噬舷略t讓韓愈前往招撫，韓愈出發(fā)后，大家都認(rèn)為有危險(xiǎn)?；实垡哺械胶蠡冢略t不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（24分）（1）然非內(nèi)懷至忠，安能及此?愿少寬假，以來諫爭(zhēng)。（12分）譯文:（2）然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道?（12分）譯文:8.韓愈是如何對(duì)王廷湊的士卒進(jìn)行招撫的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（12分）

參考答案課時(shí)4師說（2）1.A（韓愈看見潮州百姓的現(xiàn)狀后，覺得自己的那點(diǎn)冤、那點(diǎn)苦算不了什么，而不是心境更壞）2.一方面，作者對(duì)韓愈的認(rèn)識(shí)，是讀他的詩(shī)文而獲得的，“讀”字用得準(zhǔn)確。另一方面，本文側(cè)重探索的是韓愈的精神世界，“讀”在此處有品鑒的意思。3.指韓愈被貶后的“興四利”改變了當(dāng)?shù)氐谋渍?xí)，造福一方;韓愈與百姓利益、社會(huì)進(jìn)步連在一起，所以價(jià)值無窮，被社會(huì)承認(rèn)，這是人民對(duì)辦了好事的人永久的紀(jì)念，所以有“江山喜姓韓”之稱譽(yù)。4.愈言我奉佛太過/猶可容/至謂東漢奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪（斷五處及以上不得分）5.A（“還包括……陸游”錯(cuò)誤，“陸游”不在“唐宋八大家”之列，應(yīng)該是“曾鞏”）6.D（“下詔不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫”錯(cuò)誤。由原文“穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入”可知，穆宗也后悔，讓韓愈便宜行事，不必一定進(jìn)入亂軍中去。由此可知，穆宗只是讓韓愈便宜行事，不必一定進(jìn)入亂軍中去，并沒有不讓韓愈進(jìn)入敵營(yíng)招撫）7.（1）但是如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能做到這樣呢?希望（皇上）稍微寬容（他），以（此）招來（群臣）進(jìn)諫。（2）但是你們也害了田公，又殘害了他的家人，還有什么好說的?8.①曉之以理。表明天子視王廷湊有將帥之才，所以賜予節(jié)杖，指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。②動(dòng)之以情。表明前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報(bào)仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。表明前節(jié)度使田弘正等歸順朝廷受到重用，以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫，以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。④示之以威。暗示王廷湊神策軍兵多將廣，與神策軍對(duì)抗沒有好結(jié)果，促使王廷湊答應(yīng)放過神策軍首領(lǐng)牛元翼。參考譯文:韓愈，宇退之，是鄧州南陽(yáng)人。韓愈三歲的時(shí)候就喪父，（他）跟隨大哥韓會(huì)貶官到嶺表（居?。ｍn會(huì)去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈自己知道讀書，每天記誦幾千幾百字，等到長(zhǎng)大，能夠完全通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。（韓愈）考中了進(jìn)士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表讓（韓愈）做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩出城，不到四天，汴梁的軍隊(duì)作亂，（韓愈）于是就離開了。韓愈重新?lián)尾┦?。（韓愈）才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進(jìn)學(xué)解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請(qǐng)佛骨進(jìn)入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中（供養(yǎng)）。韓愈聽說后很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。（韓愈）的奏章送上去，皇上（看了）大怒，拿著（奏章）給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群說:“韓愈言語(yǔ)觸犯皇上，治他的罪確實(shí)應(yīng)該。但是如果不是心里懷有極大的忠誠(chéng)，怎么能做到這樣呢?希望（皇上）稍微寬容（他），以（此）招來（群臣）進(jìn)諫?！被噬险f:“韓愈說我侍奉佛教太過分了，還可以寬容;至于說自東漢信奉佛教以來，天子都夭折短命，這種話多么違忤啊?韓愈，（只是朝廷）一個(gè)臣子，膽敢這樣狂妄，堅(jiān)決不可以赦免。”于是（韓愈）被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動(dòng)亂，（士兵）殺了田弘正而立王廷湊（做節(jié)度使），（皇上）下詔讓韓愈宣旨招撫。（韓愈）出發(fā)后，大家都認(rèn)為他有危險(xiǎn)。元稹說:“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡?，下詔讓韓愈便宜行事，不一定要進(jìn)入（亂軍中去）。韓愈到了，王廷湊部署軍隊(duì)迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。（大家）坐下后，王廷湊說:“之所以紛亂，就是這些士卒鬧的。”韓愈大聲說:“天子認(rèn)為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會(huì)料到（你會(huì)）與賊人一道造反呢?”話還沒說完，士兵上前奮力說:“先太師為國(guó)家抗擊朱滔，血衣還在，這支軍隊(duì)哪里對(duì)不起朝廷了，竟認(rèn)為（我們）是叛賊?”韓愈說:“（我）以為你們不記得先太師了，如果還記得，固然很好。天寶年間以來，安祿山、史思明、李希烈等人有孩子或者孫子在嗎?還有在做官的嗎?”眾人說:“沒有?！表n愈說:“田公率領(lǐng)魏、博六州歸順朝廷，做到中書令，父子都接受了旌節(jié)，劉悟、李祐（統(tǒng)領(lǐng)的）也都是大鎮(zhèn)，這些也是你們軍中都知道