16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年 課時作業(yè)（含解析） 八年級語文部編版下冊

16慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年課時作業(yè)1.下列詞語中加粗字的字音、字形完全正確的一項是()A.浩劫（jié） 絢麗（xuàn） 目睹（dǔ）B.指摘（zhāi） 加鎖（ji?。?奠定（diàn）C.襁褓（qiáng） 膚淺（fū） 摯愛（zhì）D.縈繞（yíng） 拙劣（zhuó） 蠻橫（hèng）2.下列句子中，加粗的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.電視臺視頻亂剪現(xiàn)象的泛濫，導(dǎo)致不少觀眾看到的是分崩離析的戍容，而非完整順暢的故事劇情，常常使觀眾看得一頭霧水。B.我走在行將就木的叢林里，心中頓時升騰起對自然的敬意。C.先進(jìn)的文化理念是科技創(chuàng)新的思想源泉，科技創(chuàng)新推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，文化和科技是相輔相成的。D.任何一種哲學(xué)思想，只要它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。3.下列句子中沒有語病的一項是()北京冬奧會會徽“冬夢”將中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合。A.它以漢字“冬”為靈感來源，圖形上半部分展現(xiàn)滑冰運動員，下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿。B.中間舞動的線條充滿韻律且流暢，代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會徽增添了節(jié)日歡慶的視覺感受。C.會徽將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代中國的新形象、新夢想。D.“BEIJING2022”在形態(tài)上采用了中國書法與剪紙的特點，增強了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力。4.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所________。②奧林匹克主義曾在許多個世紀(jì)里，一直________著古希臘社會。③本次慶典是在歡樂祥和的________下舉行的。A.推崇 主導(dǎo) 氣氛B.崇拜 主宰 氛圍C.推崇 主宰 氛圍D.崇拜 主導(dǎo) 氣氛5.下列句子中沒有錯別字的一項是()A.奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推祟。B.先生們，這25年來我們成功興建的事業(yè)大廈，便是這幅模樣。C.他愿意愉快地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之辭，而他個人，不過是這一理想的第一個仆從。D.人類必需吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構(gòu)筑未來。6.下列對《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》一文表述錯誤的一項是()A.本文的作者顧拜旦是法國教育家、社會活動家。B.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。C.作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣。D.本文闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵：奧林匹克精神使人養(yǎng)成平和自信的品德，包括并超越了一般體育運動，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。你所在的班級將舉行以“杭州亞運會”為主題的綜合實踐活動，請你完成下列任務(wù)。7.班級要出一期杭州亞運會的主題板報，擬確定“亞運史話”“_______________”“_______________”等板塊。8.杭州亞運會的會徽經(jīng)過九輪評選確定下來并命名為“潮涌”，請結(jié)合圖畫和你對杭州的了解，談一談圖畫的寓意和名稱的妙處。寓意：______________________________妙處：______________________________9.小江希望能邀請揚州市體育局局長到學(xué)校做一次“杭州亞運會”的專題講座。他擬定了一個邀請函，小邗發(fā)現(xiàn)了邀請函中的一些問題。邀請函尊敬的局長：為提高學(xué)生視野，我們誠摯地邀請您于6月10日來我校，為學(xué)生開設(shè)“杭州亞運會”專題講座，請您務(wù)必準(zhǔn)時參加，我們期待您的蒞臨?！痢翆W(xué)校學(xué)生會2024年6月3日①邀請函中有一處語言搭配不當(dāng)：______________________。②邀請函的內(nèi)容有不完善的地方：______________________。③邀請函中有一處表達(dá)欠妥：______________________。奧林匹克運動的人文精神何振梁現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始于1894年，距今已有100多年了。奧林匹克運動跟奧林匹克運動會，既有區(qū)別，又有緊密聯(lián)系。一個是“運動”，一個是“運動會”。為什么稱其為運動？因為它不是一般的體育競賽，不僅僅是把二三十個競賽項目放在同一時間、同一地點舉行，而是一個以體育為載體的社會文化運動，一種有自己的哲學(xué)、理念、追求目標(biāo)的社會文化運動。奧林匹克運動會則是這個運動所舉辦的最主要、最引人注目的活動，但并不是奧林匹克運動的全部。奧林匹克運動把自己的理念稱為奧林匹克主義，并指出，這是一種“人生哲學(xué)”，旨在通過體育運動，增強人的體魄、意志和精神，使人獲得全面、和諧發(fā)展，進(jìn)而建立一個尊重人的尊嚴(yán)的、和平的社會。追根溯源，法國人顧拜旦及其支持者于1894年恢復(fù)奧林匹克運動，是為了教育青年，激勵社會。顧拜旦知道，單純的體育運動達(dá)不到這個目的。體育運動只有與文化、教育相結(jié)合，才能夠?qū)崿F(xiàn)它的宗旨。顧拜旦之后，他的繼承者，特別是國際奧委會第七任主席薩馬蘭奇以及第八任主席羅格，也都強調(diào)這一思想。薩馬蘭奇說：“體育與文化、教育相結(jié)合，是奧林匹克的精髓?！绷_格說：“文化和教育是奧林匹克的根本所在?！笨上У氖?，并不是所有參與奧林匹克運動的人都能理解這一點。奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿，都是基于人文主義的考慮，因此，奧林匹克運動反對一切歧視，不管是種族的、宗教的、性別的、意識形態(tài)的還是政治制度的；它提倡人與人之間的平等，提倡尊重人的尊嚴(yán)，提倡公平競爭，提倡“更快、更高、更強”的積極向上的精神。不少學(xué)者說，“更快、更高、更強”應(yīng)該加上“更美”。羅格在當(dāng)選奧委會主席時，提出“更快、更高、更強要與人性、干凈相結(jié)合”的理念。實際上，“更快、更高、更強”，指的是體育本身追求的目的；“人性、干凈”，那是管理體育運動時應(yīng)做到的。近年來，鑒于環(huán)境形勢日益嚴(yán)峻，國際奧委會積極提倡體育一定要為保護環(huán)境、改善環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。這也是從人文的方面考慮的。國際奧委會身體力行，它在建立奧林匹克博物館時，為了保護兩棵古樹，兩次修改建筑設(shè)計。奧林匹克運動增強了人們保護環(huán)境的意識?？梢哉f，體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運動的三大要素或三大維度。有人說，奧運會是和平時期的戰(zhàn)爭。我則認(rèn)為，在到處存在著恃強凌弱、紛爭不斷、人與自然關(guān)系遭到破壞的當(dāng)今世界，奧運會表明，人與人、國與國之間并不是注定要互相傾軋、互相廝殺的，而是可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競爭、各揚所長，達(dá)到共同提高的目的。奧運會為世界提供了一個范例、一種希望、一種啟示。我們應(yīng)該共同努力，使奧運會成為不同國家、不同種族、不同宗教、不同思想意識之間建立寬容、理解、尊重、友好的關(guān)系的橋梁。（選自《浙江日報》，有刪改）10.從選文看，你認(rèn)為奧林匹克運動的人文精神的內(nèi)涵是什么？11.選文第2段引用兩任國際奧委會主席的話，有什么作用？12.閱讀選文第3段，寫出其論證思路。13.選文作為演講詞，有什么特色？請簡要分析。閱讀下面的文字，回答問題?！静牧弦弧繆W運精神：全球價值與中國貢獻(xiàn)張頤武①人類可以通過奧運的精神更好地向上提升。奧運精神所展現(xiàn)的人類的不斷超越和突破局限與控制的力量也是不容小覷的。來自不同國家的人們，在一起依托這樣的平臺來努力通過競技來展現(xiàn)自身本身就是奧運會的價值和精神的體現(xiàn)。②在當(dāng)下，全球奧林匹克運動由于這些年的諸多困擾處于某種低潮的時刻，對于奧運精神的弘揚，也是對于人類共同合作和團結(jié)向前努力的一個重要的標(biāo)志。這在于當(dāng)下的全球化面臨挑戰(zhàn)和沖擊，全球化所具有的勢能受到了阻礙的現(xiàn)實狀況下，奧運精神能夠凸顯全球合作的重大的價值和意義，凸顯全球連接的不可阻擋，也凸顯當(dāng)下全球的問題也只能依賴全球的共同努力來加以解決的主題。③人類的更高的價值和更高的追求，其實正是奧林匹克精神的展現(xiàn)。奧林匹克精神其實也是超越性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一。其超越性是在于它凸顯了更好的價值，其現(xiàn)實性是它展現(xiàn)了在現(xiàn)實世界中的巨大的作用。④中國對于奧運的貢獻(xiàn)也是中國對于全球發(fā)展的貢獻(xiàn)。隨著中國的發(fā)展，這些年來中國對于全球有著重大的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)是人們有目共睹的，這也贏得了全球各方的高度的認(rèn)可。當(dāng)然這也造成了一些勢力對于中國的防范和忌憚，對于中國的發(fā)展的極度的防范和抵制也成了國際上一些人的重要的選擇。⑤他們扭曲地看待中國的發(fā)展，認(rèn)為中國對于全球的貢獻(xiàn)就是對于他們的威脅，因此就更多地選擇經(jīng)濟的競爭，政治的打壓，社會、文化和科技的“脫鉤”等。這些基于“零和博弈”的狹隘的世界觀對于一些人造成了影響。一些勢力為此而進(jìn)行的活動，相當(dāng)程度上造成了緊張和負(fù)面的狀況。如何讓中國的真實狀況為世界所了解，沖破國際上一些勢力所營造的負(fù)面的氛圍，也是非常重要的。⑥事實勝于雄辯，中國的真實的狀況得到世界的客觀的理解，傳播和傳揚奧運正是一個重要的契機。通過這個契機，讓世界更好地了解真實的中國，突破一些國際媒體的刻意的屏蔽和扭曲，讓中國的現(xiàn)實和中國對于全球的貢獻(xiàn)為世界所更加深入地了解，奧運精神是人類合作和團結(jié)超越狹隘和局限的連接的體現(xiàn)。中國文化精神中的“和而不同”“天人合一”“和諧萬邦”的理念，其實是奧運精神的不可缺少的重要的方面。⑦中國對于奧運精神的堅持和倡導(dǎo)，集中體現(xiàn)了中國和全球合作發(fā)展，體現(xiàn)了中華文化的價值的展開的追求。奧運精神其實和中國的文化精神息息相通，它在很多方面正是中華文化和精神的展現(xiàn)，也是中國對于人類共同的精神價值的貢獻(xiàn)。⑧2022年的冬季奧運會無論是其形象體系、場館設(shè)計還是其文化理念都體現(xiàn)了中華文化的精神和世界的連接，也展現(xiàn)出中國的本土的精神和全球的價值的一種結(jié)合的體現(xiàn)。⑨中國精神豐富全球價值，全球價值彰顯中國精神。這可以說是一種深入本土又能夠體現(xiàn)全球性的表現(xiàn)。這些都既傳播中華文化，又體現(xiàn)全球性。奧運精神是一種全球價值，而中國的貢獻(xiàn)則讓這一價值更具有意義和作用。（選自《新京報》，有刪改）【材料二】奧林匹克標(biāo)志奧林匹克格言1913年現(xiàn)代奧林匹克運動之父顧拜旦構(gòu)思設(shè)計了奧林匹克標(biāo)志。1920年，國際奧委會將“更快、更高、更強”正式確認(rèn)為奧林匹克格言。2021年7月，國際奧委會決定在奧林匹克格言“更快、更高、更強”之后，加入“更團結(jié)”。14.下列對文章的分析和理解不正確的一項是()A.人類能通過奧運精神獲得激勵，這也是北京2022年冬奧會對全球作出的中國貢獻(xiàn)。B.一些國家和勢力扭曲地看待中國的發(fā)展，認(rèn)為中國對于奧林匹克的貢獻(xiàn)就是對于他們的威脅。C.奧林匹克精神不僅在現(xiàn)實世界中發(fā)揮巨大的作用，更給人類帶來巨大的精神引領(lǐng)與價值追求。D.北京2022年冬奧會的形象體系與場館設(shè)計，主要凸顯了其與世界的連接，追尋全球價值的文化理念。15.下列不能作為“中國對全球有突出貢獻(xiàn)”這一觀點的事實論據(jù)是()A.中國與“一帶一路”合作伙伴共同建設(shè)80多個境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，為當(dāng)?shù)卦黾?4萬個就業(yè)崗位。B.2022年由中國企業(yè)參與設(shè)計建造的卡塔爾世界杯主會場盧塞爾體育場投入使用，引發(fā)全世界廣泛關(guān)注。C.我國的航天事業(yè)發(fā)展迅速，我們要傳承其精神，為早日實現(xiàn)建設(shè)航天強國的偉大夢想奮勇前行。D.2022零碳中國杭州峰會上政府、學(xué)者、企業(yè)等多方匯聚力量，一起應(yīng)對全球氣候變化這一難題。16.材料一提到“奧運精神其實和中國的文化精神息息相通，它在很多方面正是中華文化和精神的展現(xiàn)”。請結(jié)合材料二談?wù)勀銓@句話的理解。

答案以及解析1.答案：A解析：本題考查掌握重點字音、字形的能力。B項，加—枷。C項，襁qiǎng。D項，拙zhuō。2.答案：C解析：本題考查正確使用成語的能力。A項，“分崩離析”形容集團、國家等分裂瓦解。用來形容視頻不恰當(dāng)。B項，望文生義，“行將就木”指壽命已經(jīng)不長，快要進(jìn)棺材了。D項，褒貶不當(dāng)，“自圓其說”指使自己的論斷或謊話沒有破綻。3.答案：C解析：本題考查圖文轉(zhuǎn)換和辨析病句的能力。A項，成分殘缺，可在“滑冰運動員”后加上“的造型”。B項，語序不當(dāng)，應(yīng)把“流暢”和“充滿韻律”調(diào)換位置。D項，搭配不當(dāng)，可把“采用”改為“汲取”。故選C。4.答案：A解析：本題要結(jié)合詞語的意思分析。解答此類題目，注意結(jié)合語境和詞語原意進(jìn)行辨析。整體閱讀掌握大意，抓住最有把握的空排除其他選項，③句“氣氛”指一定環(huán)境中給人某種強烈感覺的精神表現(xiàn)或景象。“氛圍”指周圍的氣氛和情調(diào)。根據(jù)前面的“歡樂祥和”，這里是“氣氛”，鎖定AD，①句“推祟”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給以很高的評價，“崇拜”尊敬欽佩。根據(jù)句意是“推崇”。故選A。5.答案：C解析：A.有誤，“推祟”的“祟”應(yīng)為“崇”。B.有誤，“這幅模樣”的“幅”應(yīng)為“副”。C.正確。D.有誤，“必需”的“需”應(yīng)為“須”。故選C。6.答案：C解析：C項“作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是勇氣”說法錯誤，由文章語句“正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣”可知，作者認(rèn)為根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥是自信。7.答案：精彩瞬間；會歌速遞8.答案：（寓意）錢塘江和錢江潮頭是會徽的形象核心，展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，整個會徽代表了新時代中國的特色和風(fēng)貌。（妙處）將杭州亞運會理念和中國文化有機結(jié)合，整個會徽象征著新時代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，也象征著亞奧理事會大家庭團結(jié)攜手、緊密相擁、永遠(yuǎn)向前。9.答案：①將“提高”改為“拓展”；②主體部分沒有交代具體地點；③將“務(wù)必準(zhǔn)時”改為“撥冗”10.答案：人與人、國與國之間可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競爭、各揚所長，達(dá)到共同提高的目的。解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。根據(jù)選文最后一段“奧運會表明……達(dá)到共同提高的目的”可知，奧林匹克運動的人文精神的內(nèi)涵：人與人、國與國之間可以在互相尊重、友好相處的條件下，公平競爭、各揚所長，達(dá)到共同提高的目的。11.答案：精辟闡釋了奧林匹克運動的人文精神的精髓，具有很強的說服力。解析：本題考查分析引用句子的作用的能力。引用部分為“薩馬蘭奇說：‘體育與文化、教育相結(jié)合，是奧林匹克的精髓。’羅格說：‘文化和教育是奧林匹克的根本所在?！痹俳Y(jié)合“奧林匹克運動把自己的理念稱為奧林匹克主義……進(jìn)而建立一個尊重人的尊嚴(yán)的、和平的社會”可知，引用兩任國際奧委會主席的話，精辟闡釋了奧林匹克運動的人文精神的精髓，具有很強的說服力。12.答案：首先提出觀點“奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿，都是基于人文主義的考慮”，然后通過道理論證和舉例論證，具體論述觀點，最后總結(jié)：體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運動的三大要素或三大維度。解析：本題考查分析論證思路的能力。本段先提出觀點“奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿，都是基于人文主義的考慮”，然后通過引用奧林匹克運動的精神和理念，運用道理論證和舉例論證，具體論述觀點，最后總結(jié)：體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運動的三大要素或三大維度。13.答案：語言平實、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，沒有慷慨激昂的華麗辭藻；表達(dá)上嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，條理清晰，邏輯性強。解析：本題考查分析演講詞的特色的能力。分析“因為它不是一般的體育競賽.一種有自己的哲學(xué)、理念、追求目標(biāo)的社會文化運動”“奧林匹克運動把自己的理念稱為奧林匹克主義……進(jìn)而建立一個尊重人的尊嚴(yán)的、和平的社會”“國際奧委會身體力行……體育、文化教育和環(huán)境構(gòu)成了奧林匹克運動的三大要素或三大維度”等可知，這篇演講詞語言平實、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，沒有慷慨激昂的華麗辭藻。這篇演講詞條理清晰，邏輯性強，文章首先提出了現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始的時間，奧林匹克運動跟奧林匹克運動會的區(qū)別和緊密聯(lián)系，然后精辟闡釋了奧林匹克運動的人文精神的精髓，接著論述了奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿，都是基于人文主義的考慮，最后詳細(xì)闡述奧林匹克運動的人文精神的內(nèi)涵。14.答案：D解析：本題考查辨析信息