2024年滬科新版選擇性必修2歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科新版選擇性必修2歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷834考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960年我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的比重僅為21.8%，工業(yè)的比重達(dá)到78.2%；1964年，這一比例調(diào)整到農(nóng)業(yè)占38.2%、工業(yè)占61.8%；1978年，農(nóng)業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中的比例占24.8%，而工業(yè)則高達(dá)75.2%。這表明，此時(shí)期我國(guó)A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入誤區(qū)B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理C.尚未實(shí)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整D.工業(yè)產(chǎn)能穩(wěn)步提升2、某學(xué)者在其論文中談到,唐朝統(tǒng)治者通過(guò)頒行醫(yī)方、派遣官員賑災(zāi)送藥、戰(zhàn)爭(zhēng)之后下詔埋葬骸骨等手段防控疾病。同樣,政府也注重飲食及飲水衛(wèi)生,設(shè)置城市排污系統(tǒng),大力提倡植樹(shù)造林等。以下結(jié)論符合材料的是A.唐朝已形成完備的城市排污體系B.戰(zhàn)爭(zhēng)之后埋葬骸骨成為預(yù)防疾病的主要手段C.唐朝政府將疾病防控與公共衛(wèi)生有效結(jié)合D.唐朝通過(guò)建立公共衛(wèi)生體系來(lái)防控疾病3、人類學(xué)家安德森在《中國(guó)食物》一書(shū)中提及“中國(guó)乃至整個(gè)東亞很少吃牛肉，而牛肉卻是西方飲食文化中必不可少的食物原料”。造成這種飲食文化差異的主要原因是A.生產(chǎn)方式不同B.宗教信仰不同C.生活習(xí)俗不同D.歷史傳統(tǒng)不同4、《周禮·夏官》中有關(guān)于儺（音挪，驅(qū)逐疫鬼的儀式）的描述：方相士披著熊皮戴著面具，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，率“百隸”在房間里驅(qū)逐疫鬼，還會(huì)在埋葬死人前進(jìn)入墳?zāi)跪?qū)逐疫鬼。材料表明了A.商代迷信思想盛行B.當(dāng)時(shí)已具有防疫意識(shí)C.禮樂(lè)文明逐漸普及D.統(tǒng)治者對(duì)民眾的愚弄5、1800—1889年各國(guó)在全球貿(mào)易中的比重（%）

據(jù)上表可知，19世紀(jì)末A.俄國(guó)的農(nóng)奴制阻礙了外貿(mào)發(fā)展B.英國(guó)喪失全球貿(mào)易霸主地位C.世界其他地區(qū)工業(yè)化程度更高D.世界整體化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)6、中國(guó)最早的紅綠燈出現(xiàn)在上海英租界。改革開(kāi)放后，隨著智能交通控制系統(tǒng)的發(fā)展，自助紅綠燈、觸摸紅綠燈、語(yǔ)音紅綠燈等接連出現(xiàn)，以保證道路的順暢。由此可知，科技進(jìn)步A.遏制了城市化帶來(lái)的弊端B.徹底改善了城市交通的面貌C.消除了城市嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題D.促進(jìn)了城市文明程度的提高7、下圖展示了世界專利中心在幾個(gè)主要國(guó)家的發(fā)展歷程，據(jù)圖可知（）

A.思想解放是專利中心確立的直接動(dòng)力B.專利中心隨同世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C.專利中心與科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移趨于一致D.社會(huì)革命是專利中心確立的重要前提評(píng)卷人得分二、填空題(共1題，共2分)8、農(nóng)業(yè)革命的最重要意義是人類從食物的采集者演變?yōu)槭澄颻__________者。評(píng)卷人得分三、判斷題(共1題，共2分)9、第一次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家城市化水平進(jìn)一步提高，發(fā)展中國(guó)家城市化速度加快。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共28分)10、下表是《展望二十一世紀(jì)一湯因比與池田大作對(duì)話錄》的部分節(jié)選內(nèi)容。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料。

。湯因比。

自從我們的祖先作為人開(kāi)始生活以來(lái)；人類就一直不斷地改變著自然環(huán)境，以求使其更符合人類自身的要求。

池田大作。

現(xiàn)代的科學(xué)文明是以對(duì)立關(guān)系處理人和自然界的；它的出發(fā)點(diǎn)是為了人的利益要去征服。

湯因比。

人類若要避免毀滅自己；只有從現(xiàn)在起徹底治理自已造成的污染，并不再使其發(fā)生。如今我們發(fā)現(xiàn)了污染威脅著人類生存，也發(fā)覺(jué)了如果不對(duì)貪欲加以制約，就不能根除污染。

池田大作。

科學(xué)技術(shù)是不應(yīng)該被用于征服和統(tǒng)治包括各種生物在內(nèi)的自然界這一目的的?？茖W(xué)應(yīng)該是用來(lái)使人類與自然的節(jié)奏協(xié)調(diào)；使其有規(guī)律的活動(dòng)最大限度地發(fā)揮效用。只有這樣才能防止由人類反叛自然界而產(chǎn)生的災(zāi)害，也即人災(zāi)。

（1）參照以上對(duì)話；編寫(xiě)一幕兩人關(guān)于城市環(huán)境遭到破壞的對(duì)話內(nèi)容。（要求：對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開(kāi)；對(duì)話過(guò)程完整，邏輯清晰。）

（2）綜上，請(qǐng)指出人類在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存方面應(yīng)做的努力。11、閱讀材料；完成下列要求。

材料漢代以來(lái)引進(jìn)中國(guó)的重要作物時(shí)空表。

。作物。

引進(jìn)的時(shí)間。

首先引種的地區(qū)。

原產(chǎn)地。

苜蓿；葡萄、安石榴、胡桃、胡豆、胡瓜、胡麻、胡蔥、胡蘿卜。

公元前2世紀(jì)（漢代）

西北地區(qū)。

中亞；西亞。

胡椒。

漢晉南北朝。

西北；華南。

印度；緬甸。

亞洲棉。

3—5世紀(jì)。

地區(qū)不詳。

北方和南方邊界地區(qū)。

早熟稻。

11世紀(jì)（宋代）

福建。

印度。

高粱。

12—13世紀(jì)。

臺(tái)灣；四川。

中亞。

辣椒。

16世紀(jì)（明代）

臺(tái)灣；廣東、貴州。

美洲。

甜薯。

16世紀(jì)。

福建；云南。

美洲。

煙草。

16世紀(jì)。

福建。

美洲。

玉米。

16世紀(jì)。

福建；浙江。

美洲。

花生。

16世紀(jì)。

廣東；福建。

美洲。

番茄。

明代。

地區(qū)不詳。

南美洲。

番瓜。

明代。

地區(qū)不詳。

美洲。

馬鈴薯。

17世紀(jì)。

福建。

美洲。

美洲棉。

19世紀(jì)后期。

黃河流域。

美洲。

——摘編自藍(lán)勇《中國(guó)歷史地理學(xué)》根據(jù)材料信息，從任一個(gè)角度擬定一個(gè)論題，并結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）12、閱讀材料，完成下列要求。材料一

隋唐時(shí)期貴族官僚，不僅繼承南北朝傳統(tǒng)，在住宅后部或宅旁掘池造山，建造較大的園林，還在風(fēng)景優(yōu)美的郊外營(yíng)建別墅。洛陽(yáng)楊氏舊宅，宅廣十七畝，房屋約占面積三分之一，水占面積五分之一，竹占面積九分之一，園中以島、樹(shù)、橋、道相間，池中有島，島中建亭，并引水至小院臥室階下。這一時(shí)期欣賞奇石的風(fēng)氣也逐漸普遍起來(lái)，園林中往往用怪石夾廊或疊石為山，形成咫尺山巖的意境。材料二隋唐時(shí)期貴族官僚，不僅繼承南北朝傳統(tǒng)，在住宅后部或宅旁掘池造山，建造較大的園林，還在風(fēng)景優(yōu)美的郊外營(yíng)建別墅。洛陽(yáng)楊氏舊宅，宅廣十七畝，房屋約占面積三分之一，水占面積五分之一，竹占面積九分之一，園中以島、樹(shù)、橋、道相間，池中有島，島中建亭，并引水至小院臥室階下。這一時(shí)期欣賞奇石的風(fēng)氣也逐漸普遍起來(lái)，園林中往往用怪石夾廊或疊石為山，形成咫尺山巖的意境。

根據(jù)材料，圍繞“民居建筑”面擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行論述。（要求：論題合理，論述史實(shí)充分、邏輯清晰）材料三13、閱讀材料，完成下列要求。。古代近現(xiàn)代先秦：傳說(shuō)伏羲制九針，神農(nóng)嘗百草；扁鵲運(yùn)用望、聞、問(wèn)、切四診法診病。

秦漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是重要的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作；《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。

魏晉南北朝：葛洪記載了青蒿治療瘧疾的功用。

隋唐：日本多次派藥師來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)；鑒真赴日本傳授醫(yī)學(xué)；唐代的《新修本草》是世界上第一部政府頒布的藥典；孫思邈的《千金方》集唐以前醫(yī)方學(xué)之大成。

宋元：政府派醫(yī)官到高麗教授醫(yī)學(xué)；王唯一撰《銅人俞穴針灸圖經(jīng)》。

明清：李時(shí)珍的《本草綱目》被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”，后由朝廷頒行；傳教士卜彌格翻譯《中國(guó)醫(yī)藥概說(shuō)》《中國(guó)診脈秘法》等書(shū)。1914年，各省中醫(yī)組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)向政府請(qǐng)求保存中醫(yī)，政府申明“非有廢棄中醫(yī)之意”。

1950年，新中國(guó)第一屆全國(guó)衛(wèi)生會(huì)議確定“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的方針。

1955年，中醫(yī)研究院成立。

1956年，蘇聯(lián)派專家來(lái)華學(xué)習(xí)針灸。

1986年，國(guó)家中醫(yī)管理局成立，后更名為國(guó)家中醫(yī)藥管理局。

2010年，針灸被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2015年，屠呦呦憑青蒿素獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

2016年，《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》頒布?！幾躁惏钯t《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》等

表為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展史大事簡(jiǎn)表。請(qǐng)圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”的主題，從表中提取相關(guān)的信息，自擬一個(gè)具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：論題明確，史論結(jié)合）。評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)14、算一算，1911、1924年的鐵路總長(zhǎng)（1924年全國(guó)鐵路總長(zhǎng)1。2萬(wàn)千米，其中大部分為外國(guó)人修建）分別占今天全國(guó)鐵路總長(zhǎng)的百分之幾分析導(dǎo)致這種數(shù)據(jù)變化的原因。15、在世界現(xiàn)代化進(jìn)程中；不同的國(guó)家在不同的歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也不盡相同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)回答：

(1)20世紀(jì)30年代；為了應(yīng)對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的基本做法是什么？其特點(diǎn)是什么？

(2)20世紀(jì)70年代初；美國(guó)和西歐資本主義國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)“滯脹”現(xiàn)象，各國(guó)紛紛采取怎樣的經(jīng)濟(jì)對(duì)策？

(3)20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平采取了哪些措施使中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)六七十年代，特別是文革時(shí)期，我國(guó)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占比遠(yuǎn)低于工業(yè)產(chǎn)值，表明這一時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展不足，經(jīng)濟(jì)建設(shè)陷入誤區(qū)，A項(xiàng)正確；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理與1978年農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中占比不到四分之一不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1960年代前期，我國(guó)曾實(shí)行過(guò)經(jīng)濟(jì)調(diào)整，C項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)產(chǎn)能穩(wěn)步提升與材料內(nèi)容、主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)了唐朝政府疾病防控的手段以及對(duì)飲食飲水衛(wèi)生的重視,這表明唐朝政府將疾病防控與公共衛(wèi)生有效結(jié)合,C項(xiàng)正確；材料中只提及唐朝設(shè)置了城市排污系統(tǒng),并未說(shuō)明其城市排污系統(tǒng)完備,A排除；唐朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后埋葬骸骨能在一定程度上預(yù)防疾病,但此舉并不是預(yù)防疾病的主要手段,排除B；材料并不能說(shuō)明唐朝建立了公共衛(wèi)生體系,排除D。3、A【分析】【詳解】

在東方的農(nóng)耕文明中，牛是最重要的農(nóng)用畜力，所以不可能會(huì)出現(xiàn)多吃牛肉的現(xiàn)象；西歐地處溫帶海洋性氣候區(qū)內(nèi)，畜牧業(yè)較為發(fā)達(dá)，所以食牛肉的較多。歸根到底，生產(chǎn)方式的不同造成了飲食文化的不同，故選A項(xiàng)；是否食用牛肉與宗教信仰沒(méi)有必然關(guān)系，故B項(xiàng)排除；C飲食文化本身屬于生活習(xí)俗的一個(gè)方面，C項(xiàng)是表象，不是原因，排除；飲食文化的區(qū)別本身就是歷史傳統(tǒng)不同的一個(gè)表現(xiàn)，因此D項(xiàng)是表象，不是原因，排除。4、B【分析】【詳解】

儺的儀式目的是為了驅(qū)逐疫鬼，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有一定的防疫意識(shí)，B正確；《周禮》是西周典章制度著作，不能說(shuō)明商代迷信思想盛行，排除A；題干內(nèi)容與禮樂(lè)文明無(wú)關(guān)，排除C；儺的儀式目的性較強(qiáng)，驅(qū)逐疫鬼與愚弄百姓不同，排除D。5、D【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革，已經(jīng)廢除了農(nóng)奴制，19世紀(jì)末俄國(guó)已不存在農(nóng)奴制，故A排除；材料數(shù)據(jù)反映了英國(guó)在全球貿(mào)易中的比重仍然最大，不能說(shuō)明英國(guó)喪失全球貿(mào)易霸主地位，故B排除；材料沒(méi)有反映英法德美俄之外世界其他地區(qū)工業(yè)化的程度，故C排除；材料數(shù)據(jù)反映了主要?dú)W美國(guó)家在全球貿(mào)易中的比重，說(shuō)明19世紀(jì)末世界貿(mào)易發(fā)展，世界整體化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，故D正確。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是仔細(xì)分析材料數(shù)據(jù)，學(xué)生應(yīng)該緊扣題干時(shí)間：19世紀(jì)末。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從世界市場(chǎng)的形成的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，交通信號(hào)燈的出現(xiàn)與改進(jìn)有助于促進(jìn)城市交通規(guī)范，有利于規(guī)范人們交通行為方式，即有利于促進(jìn)城市的文明程度的提高，故D項(xiàng)正確。交通信號(hào)燈的出現(xiàn)與改進(jìn)有助于促進(jìn)城市交通規(guī)范發(fā)展，不能推斷出遏制了城市化帶來(lái)的弊端，排除A。B徹底改善的說(shuō)法錯(cuò)誤，且材料強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步促進(jìn)了城市文明程度的提高，排除。交通信號(hào)燈的出現(xiàn)與改進(jìn)有助于促進(jìn)城市交通規(guī)范發(fā)展，不能推斷出消除了城市嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，排除C。7、D【分析】【詳解】

圖展示了世界專利中心在意大利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)之間的轉(zhuǎn)移，貌似思想解放是科學(xué)中心確立的直接動(dòng)力，意大利的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，其并未在思想解放之后獲得快速發(fā)展，而只有在完成社會(huì)革命（西方主要是資產(chǎn)階級(jí)革命以及國(guó)家統(tǒng)一）之后，專利中心能真正的得到確立和發(fā)展，D項(xiàng)正確；A錯(cuò)在直接動(dòng)力一詞，排除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，專利中心的確立與發(fā)展并不是近代世界經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；英國(guó)、美國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，專利中心早于科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移存在明顯不一致性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共1題，共2分)8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，農(nóng)業(yè)革命的最重要意義是人類從食物的采集者演變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者。故填空生產(chǎn)?！窘馕觥可a(chǎn)三、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)后，發(fā)展中國(guó)家取得民族獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，城市化速度加快。因此，本題說(shuō)法錯(cuò)誤，一戰(zhàn)改為二戰(zhàn)。四、論述題(共4題，共28分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題第（1）問(wèn)屬于開(kāi)放性試題；作答時(shí)要通讀兩人對(duì)話，并緊緊圍繞舉例闡述現(xiàn)代科技文明對(duì)城市環(huán)境破壞這一主題，組織兩人對(duì)話內(nèi)容。

第（2）問(wèn)要求說(shuō)明人類在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存方面應(yīng)做的.努力，作答時(shí)一要用足材料，二要聯(lián)系中外現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥浚?）開(kāi)放性試題。主題：主題明確；緊扣現(xiàn)代科學(xué)文明破壞城市環(huán)境這一主題。

對(duì)話內(nèi)容：層次一：對(duì)話主題不夠突出；觀點(diǎn)不夠明確，對(duì)話不夠完整，邏輯不夠清晰；層次二：對(duì)話基本能夠圍繞主題展開(kāi)，觀點(diǎn)較明確，對(duì)話較完整，邏輯較清晰；層次三：對(duì)話緊密圍繞主題展開(kāi)，觀點(diǎn)明確，對(duì)話完整，邏輯清晰。

示例：現(xiàn)代科技文明造成城市環(huán)境不堪重負(fù)。

湯因比：工業(yè)革命以來(lái)；城市化與工業(yè)化相伴而生，城市規(guī)模越來(lái)越大；城市人口越來(lái)越多，世界各地都出現(xiàn)了嚴(yán)重的城市病。

池田大作：是呀；現(xiàn)在千萬(wàn)級(jí)人口大城市越來(lái)越多。諸如城市交通擁堵；城市白色垃圾隨處可見(jiàn)，城市高樓大廈林立，人與人的感情冷漠、疏遠(yuǎn)，城市治安環(huán)境惡劣，城市犯罪問(wèn)題嚴(yán)重。

湯因比：對(duì)；除此以往，還有更嚴(yán)重的問(wèn)題。城市市民生活垃圾使城市不堪重負(fù)；空氣及水源污染日益嚴(yán)重；汽車尾氣和工業(yè)企業(yè)污染造成城市霧霾嚴(yán)重，嚴(yán)重威脅人的生命健康；城市就業(yè)困難；城市住房短缺，貧民窟比比皆是，這些問(wèn)題嚴(yán)重困擾著人類的生存。

池田大作：所以；政府；企業(yè)、市民、政治家、科學(xué)家、企業(yè)家都應(yīng)該高度關(guān)注城市環(huán)境問(wèn)題。城市環(huán)境治理任重而道遠(yuǎn)呀！

（注：示例僅供參考；如有其他答案，只要符合題目要求，言之有理即可。）

（2）努力：樹(shù)立正確的自然觀、發(fā)展觀與文明觀；各國(guó)依法加強(qiáng)環(huán)境治理、根除環(huán)境污染；實(shí)現(xiàn)全球合作，謀求建立人類命運(yùn)共同體；政治家企業(yè)家、科學(xué)家、個(gè)人擔(dān)當(dāng)責(zé)任；尊重自然規(guī)律；正確發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作用；提倡文明、健康的生活方式等。11、略

【分析】【詳解】

本題旨在考查考生從試題提供材料中最大限度地獲取有效信息，發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題，進(jìn)而結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)所發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行闡釋，論證的能力，要求考生能認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，并能對(duì)其作出正確解釋。本題所提供的表格涵蓋了漢代以來(lái)引進(jìn)中國(guó)的重要作物的種類，原產(chǎn)地和傳入的時(shí)間等信息。根據(jù)首先引種的地區(qū)，可擬定論題：中國(guó)古代引進(jìn)作物的首種地區(qū)主要集中在南方。結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以闡述，可知中國(guó)古代引進(jìn)作物的首種區(qū)主要集中在南方地區(qū)，是因?yàn)樵谒未笾袊?guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方，南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人口較多，人地矛盾突出，對(duì)高產(chǎn)新物種的需求動(dòng)力較大；其次是中國(guó)古代之對(duì)外貿(mào)易和交流的港口大多集中在南方區(qū)，外來(lái)作物大都首先登陸南方；還有就是南方地區(qū)的自然氣候條件比較優(yōu)越，適合新物種的種植與推廣?？傊?，正是因?yàn)槟戏降貐^(qū)的不斷發(fā)展與自然環(huán)境的優(yōu)越才使引進(jìn)作物首種主要在南方。除此之外，也可以根據(jù)表格中的其他信息擬定論題，如中外文化的交流推動(dòng)外來(lái)作物傳入中國(guó)；新航路的開(kāi)辟推動(dòng)物種的交流。新航路的開(kāi)辟推動(dòng)世界各地之間的聯(lián)系。世界各地的聯(lián)系日益密切（經(jīng)濟(jì)、地理知識(shí)、交通、技術(shù)等原因）等等，結(jié)合相關(guān)史實(shí)加以闡述，要求論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。【解析】論題：中國(guó)古代引進(jìn)作物的首種地區(qū)主要集中在南方。

中國(guó)古代引進(jìn)作物的首種區(qū)主要集中在南方地區(qū)；是因?yàn)椋菏紫仍谒未笾袊?guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方，南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人口較多，人地矛盾突出，對(duì)高產(chǎn)新物種的需求動(dòng)力較大；其次是中國(guó)古代之對(duì)外貿(mào)易和交流的港口大多集中在南方區(qū)，外來(lái)作物大都首先登陸南方；還有就是南方地區(qū)的自然氣候條件比較優(yōu)越，適合新物種的種植與推廣。

總之；正是因?yàn)槟戏降貐^(qū)的不斷發(fā)展與自然環(huán)境的優(yōu)越才使引進(jìn)作物首種主要在南方。

論題：中外文化的交流推動(dòng)外來(lái)作物傳入中國(guó)在中國(guó)古代的大部分時(shí)期都是實(shí)行的對(duì)外開(kāi)放政策。從漢代開(kāi)通絲綢之路開(kāi)始；中外之間就進(jìn)行著廣泛的交流，范圍囊括政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等，從漢代開(kāi)始西域和西方各國(guó)的作物就不斷的傳入中國(guó)，如苜蓿、葡萄、安石榴等；唐宋時(shí)期，中國(guó)不僅有陸上絲綢之路還有比較發(fā)達(dá)的海上絲綢之路，對(duì)外交往和交流的范圍更加廣泛，更是推動(dòng)了早熟稻等作物傳入中國(guó)。

總之；頻繁的中外交流，推動(dòng)外來(lái)作物傳入中國(guó)。

其他論題：新航路的開(kāi)辟推動(dòng)物種的交流。

新航路的開(kāi)辟推動(dòng)世界各地之間的聯(lián)系。

世界各地的聯(lián)系日益密切（經(jīng)濟(jì)、地理知識(shí)、交通、技術(shù)等原因）12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“陜西半坡遺址住房復(fù)原圖、干欄式陶屋（廣州漢墓出土）、明清時(shí)期北京四合院復(fù)原圖”及所學(xué)可得出論題：自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣影響著民居建筑的風(fēng)格等。根據(jù)材料及所學(xué)可知，半坡遺址的住房樣式是半地穴式房屋。居住區(qū)內(nèi)有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，為氏族成員共同活動(dòng)的場(chǎng)所。四周建有許多圓形或方形小屋，是氏族成員的住處。半地穴式建筑是中國(guó)北方的建筑風(fēng)格，北方地區(qū)寒冷干燥，這種建筑有利于防寒保暖。干欄式建筑是在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動(dòng)物和堆放雜物，上層住人。這種建筑適合那些居住于雨水多比較潮濕地方的人，主要流行于中國(guó)南方地區(qū)。明清四合院通常為大家庭所居住，具有良好的冬暖夏涼環(huán)境特點(diǎn)，能夠形成私密性居住環(huán)境，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰，格式無(wú)誤，最后明確結(jié)論，代的民居建筑深受自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，體現(xiàn)出了濃厚的地域文化色彩?！窘馕觥恐黝}：自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣影響著民居建筑的風(fēng)格等。

闡述：半坡遺址的住房樣式是半地穴式房屋。居住區(qū)內(nèi)有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，為氏族成員共同活動(dòng)的場(chǎng)所。四周建有許多圓形或方形小屋，是氏族成員的住處。半地穴式建筑是中國(guó)北方的建筑風(fēng)格，北方地區(qū)寒冷干燥，這種建筑有利于防寒保暖。干欄式建筑是在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，下層放養(yǎng)動(dòng)物和堆放雜物，上層住人。這種建筑適合那些居住于雨水多比較潮濕地方的人，主要流行于中國(guó)南方地區(qū)。明清四合院通常為大家庭所居住，具有良好的冬暖夏涼環(huán)境特點(diǎn)，能夠形成私密性居住環(huán)境，其建筑和格局體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的尊卑等級(jí)思想以及陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，充滿濃郁的文化氣息，有如一座中國(guó)傳統(tǒng)文化的殿堂。由此可見(jiàn)，古代的民居建筑深受自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣的影響，體現(xiàn)出了濃厚的地域文化色彩。13、略

【分析】【詳解】

論題，材料反映了古代和近現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的成就，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展”的主題，提取相關(guān)的信息，自擬一個(gè)具體論題，例如：中醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)文化在傳承中有發(fā)展，在發(fā)展中又有創(chuàng)新。闡述，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、政府組織、中醫(yī)診療、政府重視、科學(xué)成就等方面加以闡釋。其它論題，論從史出、言之成理即可?！窘馕觥吭u(píng)分建議：

第一層次學(xué)生能夠從材料中找到分析論證問(wèn)題的多個(gè)要點(diǎn)；并將這些要點(diǎn)有機(jī)地整合起來(lái)；同時(shí)能夠?qū)λ治龅膯?wèn)題進(jìn)行抽象概括，從理論的高度分析問(wèn)題，深化問(wèn)題，使問(wèn)題本身的意義得到拓展。

第二層次學(xué)生能夠從材料中找到分析論證問(wèn)題的多個(gè)要點(diǎn)；但不能將這些要點(diǎn)整合起來(lái)，缺少理論的抽象。

第三層次學(xué)生基本上無(wú)法發(fā)現(xiàn)和論證問(wèn)題；或只提供了邏輯混亂沒(méi)有論據(jù)支撐的答案；再或找到了一個(gè)問(wèn)題要點(diǎn)，但單憑一點(diǎn)就直接得出答案。

示例1：以中醫(yī)藥學(xué)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中有發(fā)展；在發(fā)展中又有創(chuàng)新。

早期的中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)積累影響較大.現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在個(gè)人研究與政府組織之間形成了合力。先秦時(shí)期；名醫(yī)扁鵲根據(jù)經(jīng)驗(yàn)提出“望；聞、問(wèn)、切”四診法，成為此后中醫(yī)診療的重要方法。新中國(guó)成立后，政府重視科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)發(fā)展，成立中醫(yī)研究院、國(guó)家中醫(yī)藥管理局等，進(jìn)行統(tǒng)籌管理。生物學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)家在結(jié)晶牛胰島素等方面取得突出成就，屠呦呦憑借青蒿素獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

中醫(yī)藥學(xué)走出了一條“傳承一發(fā)展一創(chuàng)新”的路徑；對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮具有重要的借鑒意義。

示例2：早期的中醫(yī)藥學(xué)受農(nóng)業(yè)時(shí)代的限制經(jīng)驗(yàn)性較強(qiáng)；現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)更加強(qiáng)調(diào)臨床經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的結(jié)合。

魏晉南北朝時(shí)期；葛洪憑借經(jīng)驗(yàn)，記載了青蒿這種植物治療瘧疾的功用。20世紀(jì)中后期，隨著第三次科技革命的發(fā)展，生物科學(xué)愈發(fā)重要，科學(xué)家開(kāi)始在作物中提取相關(guān)成分，推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展。屠呦呦提取青蒿素，獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

中醫(yī)藥學(xué)走出了一條“傳承一發(fā)展一創(chuàng)新”的路徑；對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮具有重要的借鑒意義。

示例3：古代中醫(yī)藥學(xué)在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上；不斷完善。近代以來(lái)，西學(xué)東漸，中醫(yī)藥學(xué)受西方醫(yī)學(xué)影響，并進(jìn)一步發(fā)展。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)；是中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作。唐代，孫思邈《千金方》集唐以前醫(yī)方學(xué)之大成。明代，李時(shí)珍《本草綱目》集此前藥物學(xué)之大成，被譽(yù)為“東方藥學(xué)巨典”。近代以來(lái)，西方自然科學(xué)在中國(guó)廣泛傳播，中醫(yī)藥學(xué)吸收了西方醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。民國(guó)政府強(qiáng)調(diào)中醫(yī)的地位，新中國(guó)確定了“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的方針，促進(jìn)了中西醫(yī)的結(jié)合，推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)的傳承與創(chuàng)新。

中醫(yī)藥學(xué)走出了一條“傳承一發(fā)展一創(chuàng)新”的路徑；對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮具有重要的借鑒意義。

示例4：從古至今；中醫(yī)藥學(xué)作為一種優(yōu)秀文化，從中國(guó)走向世界。

在古代東亞朝貢貿(mào)易體系下；中國(guó)是地區(qū)的中心。中醫(yī)從中國(guó)傳播到以朝鮮；日本為代表的周邊國(guó)家。唐代，日本派遣藥師來(lái)中國(guó)學(xué)醫(yī)；宋代，政府派醫(yī)官到高麗教授醫(yī)學(xué)。上述交流推動(dòng)了中醫(yī)的傳播，擴(kuò)大了中醫(yī)的影響。

新中國(guó)成立初期；在兩極格局下，中國(guó)奉行“一邊倒”，加入蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。中蘇兩國(guó)關(guān)系密切。一方面，蘇聯(lián)援助中國(guó)開(kāi)展“一五計(jì)劃”，另一方面，也派專家來(lái)華學(xué)習(xí)，比如針灸，促進(jìn)了中醫(yī)在蘇聯(lián)的傳播。

中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其在世界范圍內(nèi)的傳播；擴(kuò)大了中國(guó)文化的影響。

示例5：國(guó)家力量的支持推動(dòng)了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。

在古代；隨著封建大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展，政