語(yǔ)文-浙江省南太湖聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次聯(lián)考試題和答案

第1頁(yè)/共10頁(yè)2024學(xué)年第一學(xué)期“南太湖”聯(lián)盟第二次聯(lián)考高一語(yǔ)文學(xué)科試題卷閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語(yǔ)，李白有遺世之句。其心如日月，其詩(shī)如日月之光。故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大第2頁(yè)/共10頁(yè)精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地，照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）第3頁(yè)/共10頁(yè)1.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.唐宋詩(shī)詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的首選閱讀對(duì)象，作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價(jià)值。B.唐宋詩(shī)詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價(jià)值和意義的重要前提。C.唐宋詩(shī)詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，值得我們與之展開(kāi)對(duì)話。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中進(jìn)而傳遞給讀者。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.莫礪鋒對(duì)所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎(chǔ)，也是后文分析唐詩(shī)宋詞的理論指導(dǎo)。B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四例的目的，是為了論證唐詩(shī)宋詞所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考與價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)代人而言是有重大意義的。C.雖然有人認(rèn)為陸機(jī)“詩(shī)緣情”的說(shuō)法與中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的綱領(lǐng)是矛盾的，但在莫礪鋒看來(lái)，孔穎達(dá)的說(shuō)法更具說(shuō)服力。D.讀者在閱讀唐宋詞的過(guò)程中會(huì)代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致過(guò)度解讀。3.下列選項(xiàng)中，與材料一所引清人葉燮的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是()A.蘇軾《答張文潛書》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲?！盉.劉勰《文心雕龍》：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！盋.劉熙載《藝概》：“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢?！薄坝⑿鄢稣Z(yǔ)多本色，辛棄疾詞，于是可尚。”D.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵?！?.下面材料對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析和說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。閱讀下面的文字，完成下面小題。初雪（節(jié)選）路翎司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運(yùn)送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急的軍事情況而疏散的。劉強(qiáng)和王德貴的車子排在最后一輛開(kāi)出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在第4頁(yè)/共10頁(yè)十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來(lái)了，前沿的炮聲激烈起來(lái)了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。幾百公里的路程，而且夜里面天氣要更冷的。于是劉強(qiáng)把孩子抱過(guò)來(lái)交給了駕駛室里十八歲的王德貴。車上了大公路不久，敵機(jī)臨空了，照明彈從前面一直掛過(guò)來(lái)了。這臺(tái)車在照明彈的亮閃閃的照耀下箭一般地飛奔出去了。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，車下面的土地不時(shí)地在爆炸里震動(dòng)著。劉強(qiáng)堅(jiān)毅地瞧著前面，臉色略微有點(diǎn)灰白。他非常出色地馳過(guò)環(huán)山的公路，越過(guò)很多車輛。王德貴感動(dòng)地看著他，注意到這個(gè)老司機(jī)的大衣脫落到后面去了，伸出手來(lái)替他拉上，于是發(fā)覺(jué)他的左肩的衣服已經(jīng)叫鮮血浸濕了。劉強(qiáng)堅(jiān)韌地從一條險(xiǎn)陡的小路繞過(guò)了公路上堵塞著的一群車輛，來(lái)到了擁擠的橋頭。敵機(jī)正在云層里盤旋，找尋著目標(biāo)。江的兩岸，保護(hù)橋梁的高射炮和高射機(jī)槍在射擊著，傳來(lái)急促的劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣的紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋。但劉強(qiáng)的車被管理橋頭的一位工兵連長(zhǎng)攔住了。工兵連長(zhǎng)說(shuō)，必須排好隊(duì)按次序前進(jìn)，因此，劉強(qiáng)應(yīng)該退到大公路上去排隊(duì)，否則就要等待已經(jīng)排成一隊(duì)的車輛過(guò)完?！拔襾?lái)交涉去！”王德貴理直氣壯地叫著，打開(kāi)車門抱著孩子出去了。劉強(qiáng)疲困地坐在那里，他聽(tīng)見(jiàn)小王說(shuō)：“同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機(jī)負(fù)傷了，我們一臺(tái)車并不妨礙大家呀！”他又聽(tīng)見(jiàn)那工兵連長(zhǎng)的非常疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家，……”“小王，回來(lái)！”劉強(qiáng)有點(diǎn)煩躁又嚴(yán)厲地說(shuō)，“遵守制度吧！”王德貴沒(méi)有來(lái)得及回答，他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個(gè)男孩哇的一聲哭起來(lái)了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地、趕緊地拍著孩子說(shuō)，“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不覺(jué)地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說(shuō)，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過(guò)橋了?！边@時(shí)候敵機(jī)又經(jīng)過(guò)頂空，高射炮猛烈地射擊著，可是小王沒(méi)有注意到這個(gè)，人們也沒(méi)有注意到這個(gè)。那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長(zhǎng)奇怪地、沉悶地問(wèn)：“這是怎么搞的？你哪里弄來(lái)的這個(gè)孩子呀！”“我弄來(lái)的？”小王激動(dòng)地嚷著，“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，咱們車上全是前面下來(lái)的朝鮮婦女！”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過(guò)不了橋就待著吧?！甭?tīng)了一聽(tīng)敵機(jī)已經(jīng)過(guò)去，工兵連長(zhǎng)就打亮了手電，照見(jiàn)了那個(gè)在小王懷里動(dòng)著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見(jiàn)了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強(qiáng)注意到工兵連長(zhǎng)的疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮?！斑@他媽的！”工兵連長(zhǎng)譏諷地說(shuō)，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個(gè)樣兒！‘不哭啦，小寶寶，過(guò)不了橋就待著吧?！愦?！”第5頁(yè)/共10頁(yè)“難道不是這樣的？”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機(jī)們，大家的臉上都露出了笑容。當(dāng)那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王的臉上去的時(shí)候，那個(gè)工兵連長(zhǎng)臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕的司機(jī)助手，為什么要求得這么理直氣壯了。工兵連長(zhǎng)就亮著手電向車子走去，對(duì)車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急的情況和嚴(yán)寒中她們是絕對(duì)沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長(zhǎng)跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過(guò)橋啦！?。“?！”工兵連長(zhǎng)和另外的幾個(gè)司機(jī)都看見(jiàn)了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的?！巴尽@并不是我不遵守……”小王溫柔地說(shuō)?！昂美?，別唱了，過(guò)去吧?！惫けB長(zhǎng)譏諷地說(shuō)，忍不住地微笑著：“什么‘好寶寶，不哭啦，過(guò)橋啦！?！氵@家伙滑頭！”小王快樂(lè)地叫了一聲爬上了司機(jī)臺(tái)。于是這臺(tái)車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長(zhǎng)和其他的司機(jī)們不覺(jué)地跟著這臺(tái)車走了幾步，然后就站在冷風(fēng)中，聽(tīng)著馬達(dá)的吼聲中傳來(lái)的孩子的哭聲和小王的快樂(lè)的撫愛(ài)聲——大家的臉上都長(zhǎng)久地含著安靜的、滿足的笑容。過(guò)了橋以后，劉強(qiáng)就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開(kāi)著車。他的頭腦里閃過(guò)了一些圖景。在一間亮著燈光的房子里，他的孩子們正在甜蜜地睡眠，小小的頭歪在枕頭邊上，旁邊擺著紅花布做的新棉襖那是奶奶親手縫的。長(zhǎng)方形的房間里堆滿東西，這都是老人家的東西，于是房間里就有著陳年古舊的生活氣味。想到這個(gè)，他覺(jué)得很寬慰。接著他又看見(jiàn)他的女人站在織布機(jī)旁，一邊工作一邊在想著：“下雪了。他在前線怎么樣呢？穿上棉衣沒(méi)有呢？”他大口地吸著氣，他開(kāi)足了大燈使它照向前面的山溝。這時(shí)，從黑暗的空中開(kāi)始有灰白色的小點(diǎn)降落下來(lái)，在這條寬闊的光帶里發(fā)著亮，柔和地、悄悄地飛舞著；漸漸地這些細(xì)小的、輕柔的、白色的東西稠密起來(lái)了，它們歡樂(lè)地?zé)o聲地飛舞著，把整個(gè)的光帶都布滿了?！跋卵┝耍蓖醯沦F快樂(lè)地說(shuō)，“這是今年頭一次下雪?！薄跋卵┝??！眲?qiáng)心里愉快而安靜。他的心仿佛在隨著雪花飛舞著。雪花輕輕地貼在駕駛臺(tái)的玻璃上就不再融化了；公路已經(jīng)迅速地變成了白色?！皝?lái)吧，我來(lái)當(dāng)會(huì)兒媽媽吧，這段路給你。將來(lái)你一定是個(gè)好司機(jī)！”他抱過(guò)了孩子。王德貴帶著莊嚴(yán)的激動(dòng)坐上了駕駛的位置。公路上，雪已經(jīng)積起了三四寸。這臺(tái)車平穩(wěn)地前進(jìn)著。一九五三年十月十六日，北京（有刪改）5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)中的“工兵連長(zhǎng)”“朝鮮婦女”等詞語(yǔ)，點(diǎn)明本文的創(chuàng)作背景，使小說(shuō)更具現(xiàn)實(shí)性，而“帶著紅色第6頁(yè)/共10頁(yè)曳光彈的子彈”“紅色的火星”等描寫則使小說(shuō)具有浪漫主義的特點(diǎn)。B.小說(shuō)開(kāi)頭借助“嚴(yán)寒的黃昏”“很快地黑下來(lái)了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環(huán)境描寫，渲染出嚴(yán)酷的戰(zhàn)時(shí)氛圍。C.過(guò)橋后劉強(qiáng)腦中閃過(guò)的圖景充滿溫情，既表現(xiàn)出劉強(qiáng)柔情的一面，與前文其堅(jiān)毅形成反差，豐富了人物形象，又為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)增添一抹暖意。D.小說(shuō)以雪景結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題，“車平穩(wěn)地前進(jìn)著”則暗示了他們將順利地到達(dá)目的地，平淡的語(yǔ)調(diào)中蘊(yùn)藏著輕松喜悅之感。6.關(guān)于文中王德貴和工兵連長(zhǎng)交涉的情節(jié)內(nèi)容，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在小王抱哄孩子這一情節(jié)上著墨較多，其中的語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫將人物刻畫得栩栩如生，使小王這一形象躍然紙上。B.善用對(duì)比塑造人物形象，如工兵連長(zhǎng)的“譏諷”與“微笑”，在對(duì)比中呈現(xiàn)出工兵連長(zhǎng)內(nèi)心的變化，使人物形象更加立體真實(shí)。C.小說(shuō)中運(yùn)送朝鮮婦孺的車輛過(guò)橋時(shí)受到阻攔，卻在孩子哭聲中得以順利放行，情節(jié)的轉(zhuǎn)折使故事富有戲劇性和趣味性。D.將一場(chǎng)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)置于一個(gè)微小的場(chǎng)景中來(lái)敘寫，展現(xiàn)出的人性光輝淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人力量，這與《百合花》的寫法相似。7.文中多處寫到哭泣的朝鮮嬰兒，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其用意。8.有評(píng)論家說(shuō)，《初雪》這篇文章“兼顧歷史真實(shí)與審美感受的最大化”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，.不俟獎(jiǎng)勵(lì)。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽(yù)由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。.愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂第7頁(yè)/共10頁(yè)而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽(tīng)，誠(chéng)宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來(lái)諫者?！鄙显唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國(guó)戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。.初，愈至潮陽(yáng)，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鱷魚，卵而化，長(zhǎng)數(shù)丈，食民畜產(chǎn)將盡，以是民貧?！本訑?shù)日，愈往視之，令判官秦濟(jì)炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴風(fēng)雷起于湫中。數(shù)日，湫水盡涸，徙于舊湫西六十里。自是潮人無(wú)鱷患。材料二：自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠.犯人主之怒，而勇奪三軍之帥；此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？（節(jié)選自蘇軾《潮州昌黎伯韓文公廟碑》）9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。洎舉A進(jìn)士B投文于公卿C間D故相鄭余慶E頗為之F延譽(yù)G由是H知名于時(shí)10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一加點(diǎn)字“于”與《師說(shuō)》中“不拘于時(shí)”的“于”的用法相同。B.材料一加點(diǎn)字“尋”與《桃花源記》中“未果，尋病終”中的“尋”意思相同。C.材料一加點(diǎn)字“固”與《孟子三章》中“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)”中的“固”意思相同。D.材料二加點(diǎn)字“麾”與“麾軍南下”的“麾”意思相同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈自幼為孤兒，刻苦學(xué)習(xí)儒學(xué)，有很強(qiáng)的自驅(qū)力，后與獨(dú)孤及、梁肅的門人交游，欲自振文風(fēng)。B.韓愈性格耿直，無(wú)所畏避，上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗皇帝，被判極刑，后經(jīng)裴度、崔群等群臣挽回被貶潮州。C.韓愈體察民間疾苦，湫水鱷魚傷民財(cái)產(chǎn)，韓愈令判官宰殺豬羊投之于水進(jìn)行禱告，數(shù)日后湫水干涸，為民解除鱷患。D.蘇軾盛贊韓愈貢獻(xiàn)，認(rèn)為只有韓愈能讓平民百姓和天下文人競(jìng)相學(xué)習(xí)，于談笑間讓整個(gè)文風(fēng)回復(fù)到儒學(xué)的正統(tǒng)。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？第8頁(yè)/共10頁(yè)13.蘇軾評(píng)價(jià)韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，根據(jù)上述材料和《師說(shuō)》概括韓愈提倡“道”的意閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和秦太虛梅花①（節(jié)選）多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山②山下醉眠處，點(diǎn)綴裙腰紛不掃。萬(wàn)里春隨逐客來(lái)，十年花送佳人老。去年花開(kāi)我已病，今年對(duì)花還草草。不如風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊③?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于元豐七年（1084）蘇軾貶官黃州時(shí)期。②孤山，位于杭州西湖旁，蘇軾曾任杭州通判③畀：給予；昊：廣漠的天宇，蒼天。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“多情立馬待黃昏”交代了賞梅的時(shí)間，表現(xiàn)出即便黃昏時(shí)分，詩(shī)人也要趕往江邊駐馬欣賞梅花的興致。B.“竹外一枝斜更好”用語(yǔ)平易卻極富意趣，既勾畫出梅花斜倚修竹幽獨(dú)嫻雅的神韻，又暗合詩(shī)人落寞的情懷。C.“萬(wàn)里”強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)，暗示詩(shī)人遷謫輾轉(zhuǎn)之愁；“十年”突出與佳人分離時(shí)間之長(zhǎng)，抒發(fā)詩(shī)人的相思之苦。D.最后兩句感慨不如讓風(fēng)雨送春歸去，將殘留的梅香交還給蒼天，本詩(shī)以此作結(jié)，曲盡意致，耐人尋味。15.詩(shī)人采用虛實(shí)結(jié)合的手法詠梅花，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，寫簫聲的超強(qiáng)感染力，蛟龍聽(tīng)了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣淚的語(yǔ)句是“，”。（2）《鵲橋仙》中，與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意境相似的兩句是“，”。（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，展現(xiàn)迷離恍惚、道路彎曲不定的世界的兩句詩(shī)是“， ”。（4）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)作用，白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是第9頁(yè)/共10頁(yè)“，”。（5）《虞美人》中詞人遙望金陵，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是“，”。閱讀下面的文字，完成下面小題?！半p碳”（碳達(dá)峰、碳中和）是涉及我國(guó)發(fā)展的重要議題。在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)電廠燒煤、汽車燃油產(chǎn)生的二氧化碳排到大氣中，讓“天上”的二氧化碳越來(lái)越濃，導(dǎo)致地球的熱量無(wú)法向太空擴(kuò)散，地球的氣溫便會(huì)越來(lái)越高。如果我們使用了可再生能源，A？答案是否定的。因?yàn)橛秃兔菏翘細(xì)浠衔?，我們還可以把它們變成材料來(lái)使用。除了需要在未來(lái)探尋顛覆性的技術(shù)外，目前已知的最佳利用途徑，是煤的分質(zhì)利用。煤不是單純的碳，煤中的碳?xì)浔仁?比0.8，也就是每10個(gè)碳原子伴有8個(gè)氫分子。如果用煤當(dāng)燃料，就相當(dāng)于把氫也一起燒掉了。煤的分質(zhì)利用，是把煤所含的碳變成焦炭或半焦，把氫拿出來(lái)利用。那么問(wèn)題就是，B？如果用來(lái)燒，還是會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，所以要為半焦找到出路。碳本身也是還原劑，如果把半焦加熱到一定溫度，碰到二氧化碳，就會(huì)把二氧化碳還原成一氧化碳。①一氧化碳在制作乙醇具有一定優(yōu)勢(shì)。②中國(guó)乙醇的生產(chǎn)量只有200萬(wàn)噸/年，美國(guó)的生產(chǎn)量是4000萬(wàn)噸/年。③中國(guó)要生產(chǎn)的乙醇，④但苦于沒(méi)有糧食。⑤如果我們可以用一氧化碳做發(fā)酵原料，⑥就以免不再需要用糧食制造乙醇。如果擺脫了資源和能源的匱乏，我們將迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)代，即從化石能源時(shí)代進(jìn)入到可再生能源時(shí)代。屆時(shí)，化石能源也將邁入從燃料變成材料的時(shí)代。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。18.文中第三段畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。她站了起來(lái)，忽然感到心里很滿意，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一束束核桃葉，卷起來(lái)像一束束金鈴鐺，她第一次聽(tīng)清它們?cè)谝雇?，在風(fēng)的慫恿下“豁哪哪”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來(lái)是這樣的！月亮原來(lái)是這樣的！核桃樹(shù)原來(lái)是這樣的！香雪走著，就像第一次認(rèn)出養(yǎng)育她成人的山谷。臺(tái)兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見(jiàn)到它，就像從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)它那樣覺(jué)得新奇。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問(wèn)?；疖嚿系钠列』镒佣紩?huì)求上門來(lái)，火第10頁(yè)/共10頁(yè)車也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車。.19.下列句子中的“誰(shuí)”與文中加點(diǎn)的“誰(shuí)”意思相同的一項(xiàng)是()A.“倔強(qiáng)父女”在小區(qū)門口倔強(qiáng)對(duì)峙了倆小時(shí)，真是誰(shuí)也不服誰(shuí)。.B.“耳機(jī)一戴，誰(shuí)也不愛(ài)”。大街上一眼望去，沒(méi)有幾個(gè)年輕人不戴耳機(jī)。C.亨利上?！莻€(gè)誰(shuí)，你出去，我要和上校好好干一杯。.D.昨天你在動(dòng)物園遇到了誰(shuí)？他托人給你捎來(lái)了一束鮮花。.20.下列各項(xiàng)中的引號(hào)，和文中畫橫線句中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是()A.有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。B.他們?cè)诓鑾着赃吿骸霸铝撂锰?，敲鑼買糖……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我……”C.包扎所設(shè)在一個(gè)小學(xué)里，大小六個(gè)房子組成“品”字形，中間一塊空地長(zhǎng)了許多野草。D.作為世界公認(rèn)的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交水稻的缺點(diǎn)。21.文中畫波浪線的部分，可以改寫成“大山、月亮和核桃樹(shù)都是這樣的！”但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人應(yīng)該具備兩個(gè)覺(jué)悟：一是勇于從零開(kāi)始，二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。第1頁(yè)/共21頁(yè)2024學(xué)年第一學(xué)期“南太湖”聯(lián)盟第二次聯(lián)考高一語(yǔ)文學(xué)科試題卷閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語(yǔ)，李白有遺世之句。其心如日月，其詩(shī)如日月之光。故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大第2頁(yè)/共21頁(yè)精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫?jiǎng)?lì)鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地，照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽(tīng)和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）第3頁(yè)/共21頁(yè)1.下列對(duì)唐宋詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.唐宋詩(shī)詞應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的首選閱讀對(duì)象，作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價(jià)值。B.唐宋詩(shī)詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價(jià)值和意義的重要前提。C.唐宋詩(shī)詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，值得我們與之展開(kāi)對(duì)話。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故將人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中進(jìn)而傳遞給讀者。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.莫礪鋒對(duì)所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認(rèn)同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎(chǔ)，也是后文分析唐詩(shī)宋詞的理論指導(dǎo)。B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四例的目的，是為了論證唐詩(shī)宋詞所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考與價(jià)值判斷對(duì)現(xiàn)代人而言是有重大意義的。C.雖然有人認(rèn)為陸機(jī)“詩(shī)緣情”的說(shuō)法與中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的綱領(lǐng)是矛盾的，但在莫礪鋒看來(lái)，孔穎達(dá)的說(shuō)法更具說(shuō)服力。D.讀者在閱讀唐宋詞的過(guò)程中會(huì)代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致過(guò)度解讀。3.下列選項(xiàng)中，與材料一所引清人葉燮的觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是()A.蘇軾《答張文潛書》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲?！盉.劉勰《文心雕龍》：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！盋.劉熙載《藝概》：“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢。”“英雄出語(yǔ)多本色，辛棄疾詞，于是可尚?！盌.元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵?！?.下面材料對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析和說(shuō)明。王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論?！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①?zèng)r周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國(guó)維選來(lái)鑒賞的兩句，“菡萏”凋謝“翠葉”殘敗，“西風(fēng)”吹過(guò)“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的；②況周頤主張讀詞應(yīng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”，王國(guó)維從蕭瑟秋景的描寫中體會(huì)到了女主角哀怨的心境；③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，將自己的主觀投入到詞作中與詞人對(duì)話，王國(guó)維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論?！窘馕觥康?頁(yè)/共21頁(yè)【導(dǎo)語(yǔ)】材料一和材料二分別從不同視角探討唐宋詩(shī)詞的價(jià)值與閱讀方法。材料一強(qiáng)調(diào)唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典性，指出其能在現(xiàn)代讀者中培養(yǎng)情操、氣質(zhì)和人格境界，且詩(shī)歌內(nèi)容蘊(yùn)含的內(nèi)心世界和價(jià)值觀是古今共通的。材料二則重在解析如何與古代詞人進(jìn)行心靈對(duì)話，強(qiáng)調(diào)讀者主觀體驗(yàn)與作品意蘊(yùn)的動(dòng)態(tài)互動(dòng)，主張通過(guò)個(gè)人感悟深化詞作理解，兩者共同呈現(xiàn)出傳統(tǒng)詩(shī)詞的深刻文化意義與現(xiàn)代解讀的多元性。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，故……”選項(xiàng)內(nèi)容顛倒了二者關(guān)系，文中沒(méi)有說(shuō)唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“是為了論證唐詩(shī)宋詞所表達(dá)的內(nèi)心情感……”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”，指的是“其中的典范作品”，這里的表述擴(kuò)大了范圍。C.“但在莫礪鋒看來(lái)，孔穎達(dá)的說(shuō)法更具說(shuō)服力”錯(cuò)。材料一是說(shuō)“初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚‘情志一也’”，可見(jiàn)孔穎達(dá)認(rèn)為兩者是合一的，莫礪鋒認(rèn)可孔穎達(dá)的說(shuō)法，而不是說(shuō)“孔穎達(dá)的說(shuō)法更具說(shuō)服力”。D.“從而對(duì)作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過(guò)度”表述于文無(wú)據(jù)。原文說(shuō)的是“這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.元好問(wèn)這首詩(shī)是評(píng)論西晉太康詩(shī)人潘岳的，批評(píng)、嘲諷了潘岳做人做詩(shī)的二重性格。元好問(wèn)從詩(shī)寫真情出發(fā)，鄙視詩(shī)寫假話、言不由衷的作品?！鞍踩省笔桥嗽赖淖?，“拜路塵”諷刺潘岳趨炎附勢(shì)。葉燮的觀點(diǎn)是“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，……故每詩(shī)以人見(jiàn)，人又以詩(shī)見(jiàn)”，兩者觀點(diǎn)不一致。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：‘讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”可知，況周頤認(rèn)為讀詞當(dāng)“取前人名句意境絕佳者”；而“王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中‘菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間’兩句大加第5頁(yè)/共21頁(yè)贊賞，認(rèn)為‘大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感’”“他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞”分析，可見(jiàn)王國(guó)維正是選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞來(lái)鑒賞，符合況周頤讀詩(shī)的方法。況周頤強(qiáng)調(diào)讀詩(shī)當(dāng)“將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮”；而王國(guó)維“讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境”，王國(guó)維從李璟詞蕭瑟秋景的描寫中體會(huì)到女主角哀怨的心境，正是踐行了況周頤要求的“將意境締構(gòu)于吾想望中”“澄思渺慮”。況周頤主張“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，而王國(guó)維“因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)”，王國(guó)維因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。閱讀下面的文字，完成下面小題。初雪（節(jié)選）路翎司機(jī)劉強(qiáng)和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運(yùn)送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內(nèi)頑強(qiáng)地生活了好久了，他們是因?yàn)榫o急的軍事情況而疏散的。劉強(qiáng)和王德貴的車子排在最后一輛開(kāi)出，因?yàn)樗麄冞@一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴(yán)寒的黃昏里，天色很快地黑下來(lái)了，前沿的炮聲激烈起來(lái)了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調(diào)的回聲。幾百公里的路程，而且夜里面天氣要更冷的。于是劉強(qiáng)把孩子抱過(guò)來(lái)交給了駕駛室里十八歲的王德貴。車上了大公路不久，敵機(jī)臨空了，照明彈從前面一直掛過(guò)來(lái)了。這臺(tái)車在照明彈的亮閃閃的照耀下箭一般地飛奔出去了。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，車下面的土地不時(shí)地在爆炸里震動(dòng)著。劉強(qiáng)堅(jiān)毅地瞧著前面，臉色略微有點(diǎn)灰白。他非常出色地馳過(guò)環(huán)山的公路，越過(guò)很多車輛。王德貴感動(dòng)地看著他，注意到這個(gè)老司機(jī)的大衣脫落到后面去了，伸出手來(lái)替他拉上，于是發(fā)覺(jué)他的左肩的衣服已經(jīng)叫鮮血浸濕了。劉強(qiáng)堅(jiān)韌地從一條險(xiǎn)陡的小路繞過(guò)了公路上堵塞著的一群車輛，來(lái)到了擁擠的橋頭。敵機(jī)正在云層里盤旋，找尋著目標(biāo)。江的兩岸，保護(hù)橋梁的高射炮和高射機(jī)槍在射擊著，傳來(lái)急促的劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣的紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋。但劉強(qiáng)的車被管理橋頭的一位工兵連長(zhǎng)攔住了。工兵連長(zhǎng)說(shuō)，必須排好隊(duì)按次序前進(jìn)，因此，劉強(qiáng)應(yīng)該退到大公路上去排隊(duì)，否則就要等待已經(jīng)排成一隊(duì)的車輛過(guò)完?！拔襾?lái)交涉去！”王德貴理直氣壯地叫著，打開(kāi)車門抱著孩子出去了。劉強(qiáng)疲困地坐在那里，他聽(tīng)見(jiàn)小王說(shuō)：“同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機(jī)負(fù)傷了，我們一臺(tái)車并不妨礙大家呀！”他又聽(tīng)見(jiàn)那工兵連長(zhǎng)的非常疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家，……”第6頁(yè)/共21頁(yè)“小王，回來(lái)！”劉強(qiáng)有點(diǎn)煩躁又嚴(yán)厲地說(shuō)，“遵守制度吧！”王德貴沒(méi)有來(lái)得及回答，他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個(gè)男孩哇的一聲哭起來(lái)了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地、趕緊地拍著孩子說(shuō)，“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不覺(jué)地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說(shuō)，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過(guò)橋了?！边@時(shí)候敵機(jī)又經(jīng)過(guò)頂空，高射炮猛烈地射擊著，可是小王沒(méi)有注意到這個(gè)，人們也沒(méi)有注意到這個(gè)。那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長(zhǎng)奇怪地、沉悶地問(wèn)：“這是怎么搞的？你哪里弄來(lái)的這個(gè)孩子呀！”“我弄來(lái)的？”小王激動(dòng)地嚷著，“你沒(méi)看見(jiàn)嗎，咱們車上全是前面下來(lái)的朝鮮婦女！”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過(guò)不了橋就待著吧?！甭?tīng)了一聽(tīng)敵機(jī)已經(jīng)過(guò)去，工兵連長(zhǎng)就打亮了手電，照見(jiàn)了那個(gè)在小王懷里動(dòng)著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見(jiàn)了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強(qiáng)注意到工兵連長(zhǎng)的疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮?！斑@他媽的！”工兵連長(zhǎng)譏諷地說(shuō)，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個(gè)樣兒！‘不哭啦，小寶寶，過(guò)不了橋就待著吧?！愦?！”“難道不是這樣的？”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機(jī)們，大家的臉上都露出了笑容。當(dāng)那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王的臉上去的時(shí)候，那個(gè)工兵連長(zhǎng)臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕的司機(jī)助手，為什么要求得這么理直氣壯了。工兵連長(zhǎng)就亮著手電向車子走去，對(duì)車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急的情況和嚴(yán)寒中她們是絕對(duì)沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長(zhǎng)跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過(guò)橋啦！??！??！”工兵連長(zhǎng)和另外的幾個(gè)司機(jī)都看見(jiàn)了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的?！巴尽@并不是我不遵守……”小王溫柔地說(shuō)?！昂美玻瑒e唱了，過(guò)去吧?！惫けB長(zhǎng)譏諷地說(shuō)，忍不住地微笑著：“什么‘好寶寶，不哭啦，過(guò)橋啦！?！氵@家伙滑頭！”小王快樂(lè)地叫了一聲爬上了司機(jī)臺(tái)。于是這臺(tái)車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長(zhǎng)和其他的司機(jī)們不覺(jué)地跟著這臺(tái)車走了幾步，然后就站在冷風(fēng)中，聽(tīng)著馬達(dá)的吼聲中傳來(lái)的孩子的哭聲和小王的快樂(lè)的撫愛(ài)聲——大家的臉上都長(zhǎng)久地含著安靜的、滿足的笑容。過(guò)了橋以后，劉強(qiáng)就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開(kāi)著車。他的頭腦里閃過(guò)了一些圖景。在一間亮著燈光的房子里，他的孩子們正在甜蜜地睡眠，小小的頭歪在枕頭邊上，旁邊擺著紅花布做的新棉襖那是奶奶親手縫的。長(zhǎng)方形的房間里堆滿東西，這都是老人家的東西，于是房間里就有著陳年古第7頁(yè)/共21頁(yè)舊的生活氣味。想到這個(gè)，他覺(jué)得很寬慰。接著他又看見(jiàn)他的女人站在織布機(jī)旁，一邊工作一邊在想著：“下雪了。他在前線怎么樣呢？穿上棉衣沒(méi)有呢？”他大口地吸著氣，他開(kāi)足了大燈使它照向前面的山溝。這時(shí)，從黑暗的空中開(kāi)始有灰白色的小點(diǎn)降落下來(lái)，在這條寬闊的光帶里發(fā)著亮，柔和地、悄悄地飛舞著；漸漸地這些細(xì)小的、輕柔的、白色的東西稠密起來(lái)了，它們歡樂(lè)地?zé)o聲地飛舞著，把整個(gè)的光帶都布滿了?！跋卵┝耍蓖醯沦F快樂(lè)地說(shuō)，“這是今年頭一次下雪?！薄跋卵┝??！眲?qiáng)心里愉快而安靜。他的心仿佛在隨著雪花飛舞著。雪花輕輕地貼在駕駛臺(tái)的玻璃上就不再融化了；公路已經(jīng)迅速地變成了白色?！皝?lái)吧，我來(lái)當(dāng)會(huì)兒媽媽吧，這段路給你。將來(lái)你一定是個(gè)好司機(jī)！”他抱過(guò)了孩子。王德貴帶著莊嚴(yán)的激動(dòng)坐上了駕駛的位置。公路上，雪已經(jīng)積起了三四寸。這臺(tái)車平穩(wěn)地前進(jìn)著。一九五三年十月十六日，北京（有刪改）5.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)中的“工兵連長(zhǎng)”“朝鮮婦女”等詞語(yǔ)，點(diǎn)明本文的創(chuàng)作背景，使小說(shuō)更具現(xiàn)實(shí)性，而“帶著紅色曳光彈的子彈”“紅色的火星”等描寫則使小說(shuō)具有浪漫主義的特點(diǎn)。B.小說(shuō)開(kāi)頭借助“嚴(yán)寒的黃昏”“很快地黑下來(lái)了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環(huán)境描寫，渲染出嚴(yán)酷的戰(zhàn)時(shí)氛圍。C.過(guò)橋后劉強(qiáng)腦中閃過(guò)的圖景充滿溫情，既表現(xiàn)出劉強(qiáng)柔情的一面，與前文其堅(jiān)毅形成反差，豐富了人物形象，又為殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)增添一抹暖意。D.小說(shuō)以雪景結(jié)尾，照應(yīng)標(biāo)題，“車平穩(wěn)地前進(jìn)著”則暗示了他們將順利地到達(dá)目的地，平淡的語(yǔ)調(diào)中蘊(yùn)藏著輕松喜悅之感。6.關(guān)于文中王德貴和工兵連長(zhǎng)交涉的情節(jié)內(nèi)容，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.在小王抱哄孩子這一情節(jié)上著墨較多，其中的語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫將人物刻畫得栩栩如生，使小王這一形象躍然紙上。B.善用對(duì)比塑造人物形象，如工兵連長(zhǎng)的“譏諷”與“微笑”，在對(duì)比中呈現(xiàn)出工兵連長(zhǎng)內(nèi)心的變化，使人物形象更加立體真實(shí)。C.小說(shuō)中運(yùn)送朝鮮婦孺的車輛過(guò)橋時(shí)受到阻攔，卻在孩子哭聲中得以順利放行，情節(jié)的轉(zhuǎn)折使故事富有戲劇性和趣味性。D.將一場(chǎng)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)置于一個(gè)微小的場(chǎng)景中來(lái)敘寫，展現(xiàn)出的人性光輝淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人力量，這與《百合花》的寫法相似。7.文中多處寫到哭泣的朝鮮嬰兒，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其用意。第8頁(yè)/共21頁(yè)8.有評(píng)論家說(shuō)，《初雪》這篇文章“兼顧歷史真實(shí)與審美感受的最大化”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.A6.D7.①嬰兒貫穿全文始終，起到了串聯(lián)情節(jié)，推動(dòng)故事發(fā)展的作用，給讀者帶來(lái)一波三折的閱讀感受。②豐富人物形象，表現(xiàn)由劉強(qiáng)的細(xì)心和周到，也體現(xiàn)了小王由原來(lái)的羞澀和稚氣向成熟、體貼的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的贊美。③彰顯并深化主題，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和罪惡，展現(xiàn)了濃厚的人性美，也表現(xiàn)了人們對(duì)未來(lái)滿懷希望。8.真實(shí)：小說(shuō)寫志愿軍戰(zhàn)士護(hù)送朝鮮婦孺到達(dá)后方家園，展現(xiàn)軍民情深，不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，這符合歷史真實(shí)。審美感受：①志愿軍戰(zhàn)士對(duì)朝鮮婦孺關(guān)心備至；當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)友軍民之間的關(guān)愛(ài)，展現(xiàn)了人性美。②雪景靜謐祥和，雪中歡快樂(lè)觀，都給人以畫面(意境)美。③志愿軍戰(zhàn)士舍生忘死，沖破敵人封鎖線，表現(xiàn)了崇高美?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《初雪》通過(guò)描繪戰(zhàn)時(shí)背景下汽車連運(yùn)送朝鮮老百姓撤離的故事，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性溫暖。文章在嚴(yán)酷的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境中，著重刻畫劉強(qiáng)、王德貴等角色的毅力與柔情，通過(guò)細(xì)膩的情感描寫展現(xiàn)人內(nèi)心的堅(jiān)韌與溫情。雪景的結(jié)尾象征和平與希望，使小說(shuō)在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景中注入一抹詩(shī)意。故事中的小人物與他們的細(xì)微互動(dòng)，提升了作品的真實(shí)感，為讀者帶來(lái)深刻的審美體驗(yàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。A.“而‘帶著紅色曳光彈的子彈’‘紅色的火星’等描寫則使小說(shuō)具有浪漫主義的特點(diǎn)”錯(cuò)誤?！皫еt色曳光彈的子彈”“紅色的火星”等描寫展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不能體現(xiàn)浪漫主義的特點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“這與《百合花》的寫法相似”錯(cuò)誤。本文將一場(chǎng)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)置于一個(gè)微小的場(chǎng)景中來(lái)敘寫，展現(xiàn)出的人性光輝淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，給人力量；《百合花》沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展現(xiàn)的是人情美，二者寫法不同。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的次要人物作用的能力。①?gòu)奈恼陆Y(jié)構(gòu)上來(lái)看，后面一直在寫嬰兒的哭聲，“王德貴沒(méi)有來(lái)得及回答，他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個(gè)男孩哇的一聲哭起來(lái)了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著”“那孩子繼續(xù)地哭著”“工第9頁(yè)/共21頁(yè)兵連長(zhǎng)就打亮了手電，照見(jiàn)了那個(gè)在小王懷里動(dòng)著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見(jiàn)了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣”等，因此嬰兒作為小說(shuō)的線索，貫穿全文，使行文更加緊湊集中。嬰兒的哭聲推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本來(lái)工兵連長(zhǎng)是不允許小王他們插隊(duì)過(guò)橋的，但是嬰兒的哭聲引起了他的注意，可見(jiàn)嬰兒的哭聲推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，緩和了緊張氛圍，是司機(jī)能夠插隊(duì)過(guò)橋的關(guān)鍵。②從人物塑造來(lái)看，嬰兒的存在有利于烘托人物形象，志愿軍戰(zhàn)士不僅能打擊敵人，還能安撫哭泣的嬰兒，“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不覺(jué)地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說(shuō)，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過(guò)橋了”“隨即他又拍著孩子的屁股，‘不哭啦，小寶寶，過(guò)不了橋就呆著吧?！钡龋伙@出志愿軍戰(zhàn)士鐵血柔情的品質(zhì)。③從主題方面看，這次小王他們護(hù)送的是一車朝鮮婦女和孩子，“一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和一個(gè)八九個(gè)月的嬰兒”，嬰兒的哭聲象征著新生和希望，小說(shuō)借守護(hù)嬰兒歌頌了志愿軍戰(zhàn)士奉獻(xiàn)精神，突出主題。同時(shí)，帶著一個(gè)嬰兒在敵人的炮火中突圍，哭泣的嬰兒是朝鮮人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的一個(gè)縮影，從側(cè)面譴責(zé)了敵軍的侵略行為?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品的寫作特色及其作用的能力。要從“歷史真實(shí)”和“審美感受”兩個(gè)方面去分析評(píng)價(jià)。先看小說(shuō)描寫的歷史真實(shí)。小說(shuō)描寫的是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)小小的縮影，戰(zhàn)士劉強(qiáng)和王德貴護(hù)送一車朝鮮婦女和孩子突圍過(guò)橋，小說(shuō)題材取材于真實(shí)的歷史事件。小說(shuō)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描述是真實(shí)的，比如描寫他們開(kāi)著車在敵人的炮火中前進(jìn)的情景，“敵機(jī)臨空了，照明彈從前面一直掛過(guò)來(lái)了……車下面的土地不時(shí)地在爆炸里震動(dòng)著”，描寫敵我雙方的對(duì)峙，“江的兩岸，保護(hù)橋梁的高射炮和高射機(jī)槍在射擊著……一陣陣的紅色的火星”，戰(zhàn)斗條件艱苦，戰(zhàn)事膠著激烈。不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。小說(shuō)里的人物形象鮮明立體，真實(shí)可信，比如描寫劉強(qiáng)的車技，還有王德貴哄孩子的情景，都非常真實(shí)感人，展現(xiàn)軍民情深。再看審美感受。①小說(shuō)突顯了戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中志愿軍戰(zhàn)士的人性之美，劉強(qiáng)在受傷后堅(jiān)持開(kāi)車護(hù)送朝鮮婦女和兒童，展示小王對(duì)小嬰兒的照顧等，都突顯了人性之美。小說(shuō)把大量筆墨聚焦在象征新生和希望的嬰兒身上，多次描寫嬰兒的哭聲，“他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個(gè)男孩哇的一聲哭起來(lái)了”“照見(jiàn)了那個(gè)在小王懷里動(dòng)著……并且照見(jiàn)了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣”，最后因?yàn)檫@小嬰兒的哭聲，小王他們得以順利過(guò)橋，給小說(shuō)一抹溫暖的亮色。②小說(shuō)尾段描寫了雪中的一段對(duì)話“‘下雪了，’王德貴快樂(lè)地說(shuō)，‘這是今年頭一次下雪?！薄啊卵┝??！瘎?qiáng)心里愉快而安靜”這以敵機(jī)轟炸為背景的雪景更顯靜謐祥和，雪中歡快樂(lè)觀，都給人以畫面（意境）美。③表現(xiàn)了崇高美?！皵硻C(jī)臨空了，照明彈一直從前面掛過(guò)來(lái)了。劉強(qiáng)的臉上馬上有了凜然的、嚴(yán)肅的神氣，司機(jī)臺(tái)的門砷的一聲關(guān)上了。迎著寒風(fēng)，這臺(tái)嘎斯車投入了公路上的激烈斗爭(zhēng)”“她們就要到達(dá)她們新的第10頁(yè)/共21頁(yè)家”“人們開(kāi)始下車，被歌聲和大雪所激動(dòng)”，志愿軍戰(zhàn)士舍生忘死，沖破敵人封鎖線，表現(xiàn)了崇高的人格精神之美?！皻v史真實(shí)”讓讀者看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，而“審美感受”讓讀者看到了人性、生命的美好，二者結(jié)合讓讀者于殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中看到生命的美好和希望，增強(qiáng)勝利的信心，升華主題。閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，.不俟獎(jiǎng)勵(lì)。大歷、貞元之間，文字多尚古學(xué)，效楊雄、董仲舒之述作，而獨(dú)孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進(jìn)士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽(yù)由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。.愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開(kāi)，開(kāi)則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽(tīng)，誠(chéng)宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來(lái)諫者?！鄙显唬骸坝晕曳罘鹛^(guò)，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致天促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國(guó)戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。.初，愈至潮陽(yáng)，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鱷魚，卵而化，長(zhǎng)數(shù)丈，食民畜產(chǎn)將盡，以是民貧?！本訑?shù)日，愈往視之，令判官秦濟(jì)炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴風(fēng)雷起于湫中。數(shù)日，湫水盡涸，徙于舊湫西六十里。自是潮人無(wú)鱷患。材料二：自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠.犯人主之怒，而勇奪三軍之帥；此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？（節(jié)選自蘇軾《潮州昌黎伯韓文公廟碑》）9.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。洎舉A進(jìn)士B投文于公卿C間D故相鄭余慶E頗為之F延譽(yù)G由是H知名于時(shí)第11頁(yè)/共21頁(yè)10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一加點(diǎn)字“于”與《師說(shuō)》中“不拘于時(shí)”的“于”的用法相同。B.材料一加點(diǎn)字“尋”與《桃花源記》中“未果，尋病終”中的“尋”意思相同。C.材料一加點(diǎn)字“固”與《孟子三章》中“固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)”中的“固”意思相同。D.材料二加點(diǎn)字“麾”與“麾軍南下”的“麾”意思相同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈自幼為孤兒，刻苦學(xué)習(xí)儒學(xué)，有很強(qiáng)的自驅(qū)力，后與獨(dú)孤及、梁肅的門人交游，欲自振文風(fēng)。B.韓愈性格耿直，無(wú)所畏避，上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗皇帝，被判極刑，后經(jīng)裴度、崔群等群臣挽回被貶潮州。C.韓愈體察民間疾苦，湫水鱷魚傷民財(cái)產(chǎn)，韓愈令判官宰殺豬羊投之于水進(jìn)行禱告，數(shù)日后湫水干涸，為民解除鱷患。D.蘇軾盛贊韓愈貢獻(xiàn)，認(rèn)為只有韓愈能讓平民百姓和天下文人競(jìng)相學(xué)習(xí)，于談笑間讓整個(gè)文風(fēng)回復(fù)到儒學(xué)的正統(tǒng)。12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？13.蘇軾評(píng)價(jià)韓愈“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺”，根據(jù)上述材料和《師說(shuō)》概括韓愈提倡“道”的意【答案】9.BDG10.C11.D12.（1）至于他說(shuō)東漢信奉佛教以后，帝王都?jí)勖檀?，這話是多么的違逆乖張?。。?）我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還說(shuō)生在我之后呢？13.（1）重振文風(fēng)，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作回歸正道，改變不良文風(fēng)狀況。（2）以儒家之“道”抵制佛道等異端思想的沖擊，匡正社會(huì)思想風(fēng)氣。（3）強(qiáng)調(diào)師道傳承，明確求師問(wèn)道的正確途徑，促進(jìn)知識(shí)與思想的傳播?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料分別來(lái)自《舊唐書》和蘇軾的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》，它們共同刻畫了韓愈的強(qiáng)烈個(gè)性和時(shí)代影響?！杜f唐書》記述了韓愈通過(guò)刻苦自學(xué)、有志振興文風(fēng)，以及因諫迎佛骨而罷官的事跡，彰顯其忠誠(chéng)無(wú)畏的品格。蘇軾的碑文則稱贊韓愈在文學(xué)和道德思想上的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他復(fù)興了儒學(xué)正統(tǒng)，對(duì)后世文風(fēng)有深遠(yuǎn)影響，能在大變動(dòng)中引導(dǎo)社會(huì)回歸正道。兩篇材料通過(guò)對(duì)韓愈的生平事件和歷史地位的對(duì)比描寫，突顯出他的文采和道德勇氣?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。第12頁(yè)/共21頁(yè)句意：等到他去應(yīng)舉進(jìn)士時(shí)，把文章投送到公卿之間，前任宰相鄭余慶很為他宣揚(yáng)美名，因此他在當(dāng)時(shí)出“洎舉進(jìn)士”，“洎”表時(shí)間，作狀語(yǔ)，“舉進(jìn)士”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可獨(dú)立表意，故在B處斷開(kāi)；“投文于公卿間”，“投文”是動(dòng)賓，“公卿間”作“于”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，故在D處斷開(kāi)；“故相鄭余慶頗為之延譽(yù)”，“故相鄭余慶”是主語(yǔ)，“頗為之延譽(yù)”是謂語(yǔ)部分，主謂結(jié)構(gòu)完整，故在G處斷開(kāi)。故選BDG?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義的能力。A.正確。都是介詞，表被動(dòng)。句意：被堂兄撫養(yǎng)。/不被時(shí)俗限制。B.正確。都是“不久”。句意：不久韓愈考中了進(jìn)士。/沒(méi)有實(shí)現(xiàn)（找到桃花源的）計(jì)劃，不久就病死了。C.錯(cuò)誤。意思不同。本來(lái)/鞏固。句意：本來(lái)就不可赦免。/鞏固國(guó)家不能依靠山河的險(xiǎn)要。D.正確。都是“指揮、揮動(dòng)”。句意：談笑之間一揮手。/指揮軍隊(duì)向南進(jìn)發(fā)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“認(rèn)為只有韓愈能讓平民百姓和天下文人競(jìng)相學(xué)習(xí)”錯(cuò)，由材料二“獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正”可知，韓愈從平民中崛起，通過(guò)自身影響使得天下人紛紛跟從，讓文風(fēng)回歸到正道，但并沒(méi)有說(shuō)“平民百姓和天下文人競(jìng)相學(xué)習(xí)”，這種表述過(guò)于絕對(duì)，與原文意思不符。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“奉佛”，信奉佛教；“咸”，都；“夭促”，壽命短促；“乖剌”，違逆乖張。（2）“師”，名詞用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)；“庸”，豈、哪；“庸”，反問(wèn)，哪管?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。（1）材料一韓愈在當(dāng)時(shí)的文學(xué)環(huán)境下，積極向推崇古學(xué)的前輩學(xué)習(xí)，想要在文學(xué)上有所建樹(shù)，改變當(dāng)時(shí)的文風(fēng)。韓愈以自己的文學(xué)創(chuàng)作和倡導(dǎo)，試圖讓文學(xué)創(chuàng)作回歸到正統(tǒng)的、積極的道路上來(lái)。（2）從材料一可知，當(dāng)時(shí)佛教盛行，社會(huì)上人們對(duì)佛骨過(guò)度追捧，甚至出現(xiàn)了一些極端行為，而韓愈以儒家的“道”為依據(jù)，反對(duì)這種過(guò)度崇佛的現(xiàn)象。在當(dāng)時(shí)佛道盛行、儒家思想受到?jīng)_擊的社會(huì)背景下，韓愈第13頁(yè)/共21頁(yè)提倡儒家的“道”，是為了抵制佛道等異端思想對(duì)社會(huì)思想風(fēng)氣的不良影響，讓社會(huì)思想回歸到以儒家思想為主導(dǎo)的正軌上來(lái)，這與他在《師說(shuō)》中倡導(dǎo)儒家?guī)煹纻鞒校匀寮宜枷霝楹诵膬?nèi)容的理念是相符的。（3）在《師說(shuō)》中，韓愈強(qiáng)調(diào)師道傳承的重要性，認(rèn)為求師問(wèn)道不應(yīng)受身份、年齡等因素的限制，只要有“道”存在的地方就有師。這種理念有助于打破當(dāng)時(shí)社會(huì)上可能存在的師道不存的不良局面，促進(jìn)知識(shí)和思想的傳播。在材料一中韓愈自己刻苦學(xué)儒，想要在一代中有所建樹(shù)，也是重視知識(shí)傳承和儒家思想傳播的體現(xiàn)，他提倡的“道”在師道傳承方面有著積極的意義。參考譯文：材料一：韓愈，字退之，是昌黎人。父親韓仲卿，沒(méi)有什么名聲和地位。韓愈三歲時(shí)就成了孤兒，被堂兄撫養(yǎng)。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝?，從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。大歷、貞元年間，文字大多崇尚古文之學(xué)，效仿楊雄、董仲舒的著述風(fēng)格，而獨(dú)孤及、梁肅的文章最為精深?yuàn)W妙，受到儒林的推崇。韓愈跟從他們這些人交游，專心一意地深入鉆研，想要在當(dāng)代自我振起。等到他去應(yīng)舉進(jìn)士時(shí)，把文章投送到公卿之間，前任宰相鄭余慶很為他宣揚(yáng)美名，因此他在當(dāng)時(shí)出了名。不久韓愈考中了進(jìn)士。韓愈說(shuō)話直率，無(wú)所畏懼回避，操行堅(jiān)定正直。他自認(rèn)為才華很高，卻多次遭受排擠貶黜，于是寫了《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自我開(kāi)導(dǎo)。執(zhí)政大臣看到他的文章后很同情他，因?yàn)樗行奘返牟拍?，便改任他為比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)指骨，按照佛教典籍的記載，佛法每三十年開(kāi)啟一次供奉，開(kāi)啟時(shí)就會(huì)年歲豐收、人民安泰。元和十四年正月，皇上命令宦官杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香花前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門進(jìn)入皇宮，在宮中停留了三天，然后才送到各寺院。王公大臣、平民百姓，奔走施舍，只怕落在后面。百姓中有荒廢本業(yè)、傾家蕩產(chǎn)，甚至燒灼頭頂、手臂以求供養(yǎng)佛骨的。韓愈向來(lái)不喜歡佛教，就呈上奏折勸諫。奏疏呈上后，憲宗非常惱怒。過(guò)了一天，把奏疏拿出來(lái)給宰相大臣們看，準(zhǔn)備對(duì)韓愈處以極刑。裴度、崔群上奏說(shuō)：“韓愈冒犯了皇上的尊聽(tīng)，確實(shí)應(yīng)該獲罪，然而如果不是內(nèi)心懷著忠誠(chéng)懇切之情，不回避罷黜責(zé)罰，難道能做到這樣嗎？懇請(qǐng)皇上稍微賜予寬容，以引來(lái)進(jìn)諫的人?！被噬险f(shuō)：“韓愈說(shuō)我信奉佛教太過(guò)頭了，這我還可以容忍他。至于他說(shuō)東漢信奉佛教以后，帝王都?jí)勖檀?，這話是多么的違逆乖張??！韓愈作為臣子，竟敢如此狂妄，本來(lái)就不可赦免！”于是人們都很震驚惋惜，就連皇親國(guó)戚和各位顯貴，也認(rèn)為給韓愈定罪太重，借著一些事情進(jìn)言，于是韓愈被貶為潮州刺史。起初，韓愈到了潮陽(yáng)，詢問(wèn)官吏百姓的疾苦，大家都說(shuō)：“郡城西邊的湫水里有鱷魚，產(chǎn)卵孵化，長(zhǎng)大后有幾丈長(zhǎng)，把百姓的家畜快要吃光了，因此百姓貧窮?！边^(guò)了幾天，韓愈前去查看，命令判官秦濟(jì)烤了一頭豬和一只羊，投到湫水里，并作了祝告。祝告的那天晚上，有狂風(fēng)暴雨從湫水中興起。過(guò)了幾天，湫水完全干涸了，鱷魚遷徙到了舊湫水西邊六十里的地方。從此潮州人再也沒(méi)有鱷魚的禍患了。材料二：第14頁(yè)/共21頁(yè)自從東漢以來(lái)，儒道淪喪，文風(fēng)敗壞，各種異端邪說(shuō)紛紛興起，經(jīng)歷了唐朝貞觀、開(kāi)元的盛世，依靠房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣輔佐也不能挽救這種局面。唯獨(dú)韓文公從平民百姓中崛起，談笑之間一揮手，天下人就紛紛響應(yīng)追隨他，文風(fēng)又回歸到正道上來(lái)，到現(xiàn)在大概有三百年了。他的文章振興了八個(gè)朝代以來(lái)衰敗的文風(fēng)，他所倡導(dǎo)的儒道拯救了天下沉溺于佛老的風(fēng)氣；他的忠誠(chéng)觸怒了君主的威嚴(yán)，他的勇氣能夠折服三軍的主帥；這難道不是與天地并立，關(guān)乎國(guó)家興衰，正氣浩然獨(dú)存世間的人嗎？閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和秦太虛梅花①（節(jié)選）多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山②山下醉眠處，點(diǎn)綴裙腰紛不掃。萬(wàn)里春隨逐客來(lái)，十年花送佳人老。去年花開(kāi)我已病，今年對(duì)花還草草。不如風(fēng)雨卷春歸，收拾余香還畀昊③?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于元豐七年（1084）蘇軾貶官黃州時(shí)期。②孤山，位于杭州西湖旁，蘇軾曾任杭州通判③畀：給予；昊：廣漠的天宇，蒼天。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“多情立馬待黃昏”交代了賞梅的時(shí)間，表現(xiàn)出即便黃昏時(shí)分，詩(shī)人也要趕往江邊駐馬欣賞梅花的興致。B.“竹外一枝斜更好”用語(yǔ)平易卻極富意趣，既勾畫出梅花斜倚修竹幽獨(dú)嫻雅的神韻，又暗合詩(shī)人落寞的情懷。C.“萬(wàn)里”強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)，暗示詩(shī)人遷謫輾轉(zhuǎn)之愁；“十年”突出與佳人分離時(shí)間之長(zhǎng)，抒發(fā)詩(shī)人的相思之苦。D.最后兩句感慨不如讓風(fēng)雨送春歸去，將殘留的梅香交還給蒼天，本詩(shī)以此作結(jié)，曲盡意致，耐人尋味。15.詩(shī)人采用虛實(shí)結(jié)合的手法詠梅花，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?4.C15.實(shí)寫黃州江頭千樹(shù)梅花盛開(kāi)的景象，以及一枝斜倚竹外嫻雅的孤梅之美。虛寫詩(shī)人回憶十年前在杭州孤山的情景：賞梅飲酒，醉眠少休，醒來(lái)之時(shí)梅花紛紛揚(yáng)揚(yáng)落滿一身一地。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逐年老去的慨嘆以及滿腔的遷謫之意?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】第15頁(yè)/共21頁(yè)本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“突出與佳人分離時(shí)間之長(zhǎng)，抒發(fā)詩(shī)人的相思之苦”錯(cuò)，美人是詩(shī)人自喻。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！皻堁┫t月出早”“江頭千樹(shù)春欲暗，竹外一枝斜更好”這幾句是實(shí)寫，用先襯托后對(duì)比的手法來(lái)寫黃州所見(jiàn)的梅。先說(shuō)“殘雪消遲月出早”，展現(xiàn)出一個(gè)冰清玉潔的境界來(lái)作為梅的背景，映襯得梅花更加高潔了。后說(shuō)“江頭千樹(shù)春欲暗”，江頭梅花盛開(kāi)，爭(zhēng)嬌斗艷，使得明媚的春光也相形暗淡了?！爸裢庖恢π备谩?，詩(shī)人看到竹外有一枝斜開(kāi)的梅花，相比之下，顯得“更好”。這里實(shí)寫黃州江頭千樹(shù)梅花盛開(kāi)的景象，以及一枝斜倚竹外嫻雅的孤梅之美?！肮律缴较伦砻咛?，點(diǎn)綴裙腰紛不掃”“萬(wàn)里春隨逐客來(lái)，十年花送佳人老”這幾句詩(shī)是虛寫，詩(shī)人回想起當(dāng)年在杭州賞梅時(shí)的雅興，以后自己貶逐多地，就好像春也不遠(yuǎn)萬(wàn)里相隨而來(lái)，年年花開(kāi)花落，人也逐年老去，此情此景，就像那梅花年年歲歲在送作者老去。這里詩(shī)人回憶十年前在杭州孤山的情景，是虛寫。詩(shī)人把眼前所見(jiàn)的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。虛實(shí)結(jié)合，激發(fā)了讀者的想象，豐富了畫面的內(nèi)涵，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)年華逝去的慨嘆以及遷謫的感慨。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，寫簫聲的超強(qiáng)感染力，蛟龍聽(tīng)了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣淚的語(yǔ)句是“，”。（2）《鵲橋仙》中，與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意境相似的兩句是“， ”。（3）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，展現(xiàn)迷離恍惚、道路彎曲不定的世界的兩句詩(shī)是“，”。（4）樂(lè)曲演奏過(guò)程中的停頓也有情感表達(dá)作用，白居易《琵琶行》中對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明的詩(shī)句是（5）《虞美人》中詞人遙望金陵，傳達(dá)出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是“， ”?！敬鸢浮竣?舞幽壑之潛蛟②.泣孤舟之嫠婦③.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)④.又豈在朝朝暮暮⑤.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定⑥.迷花倚石忽已暝⑦.別有幽愁暗恨生⑧.此時(shí)無(wú)聲勝有聲⑨.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑩.只是朱顏改【解析】第16頁(yè)/共21頁(yè)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：幽壑、嫠、暮、倚、暝、幽、雕、砌。閱讀下面的文字，完成下面小題?！半p碳”（碳達(dá)峰、碳中和）是涉及我國(guó)發(fā)展的重要議題。在現(xiàn)實(shí)生活中，發(fā)電廠燒煤、汽車燃油產(chǎn)生的二氧化碳排到大氣中，讓“天上”的二氧化碳越來(lái)越濃，導(dǎo)致地球的熱量無(wú)法向太空擴(kuò)散，地球的氣溫便會(huì)越來(lái)越高。如果我們使用了可再生能源，A？答案是否定的。因?yàn)橛秃兔菏翘細(xì)浠衔?，我們還可以把它們變成材料來(lái)使用。除了需要在未來(lái)探尋顛覆性的技術(shù)外，目前已知的最佳利用途徑，是煤的分質(zhì)利用。煤不是單純的碳，煤中的碳?xì)浔仁?比0.8，也就是每10個(gè)碳原子伴有8個(gè)氫分子。如果用煤當(dāng)燃料，就相當(dāng)于把氫也一起燒掉了。煤的分質(zhì)利用，是把煤所含的碳變成焦炭或半焦，把氫拿出來(lái)利用。那么問(wèn)題就是，B？如果用來(lái)燒，還是會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，所以要為半焦找到出路。碳本身也是還原劑，如果把半焦加熱到一定溫度，碰到二氧化碳，就會(huì)把二氧化碳還原成一氧化碳。①一氧化碳在制作乙醇具有一定優(yōu)勢(shì)。②中國(guó)乙醇的生產(chǎn)量只有200萬(wàn)噸/年，美國(guó)的生產(chǎn)量是4000萬(wàn)噸/年。③中國(guó)要生產(chǎn)的乙醇，④但苦于沒(méi)有糧食。⑤如果我們可以用一氧化碳做發(fā)酵原料，⑥就以免不再需要用糧食制造乙醇。如果擺脫了資源和能源的匱乏，我們將迎來(lái)一個(gè)新的時(shí)代，即從化石能源時(shí)代進(jìn)入到可再生能源時(shí)代。屆時(shí)，化石能源也將邁入從燃料變成材料的時(shí)代。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。18.文中第三段畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?7.A：石油、煤炭就沒(méi)用了嗎B：半焦要如何處理（利用）18.語(yǔ)句①,改為：一氧化碳在制作乙醇上具有一定優(yōu)勢(shì)語(yǔ)句③,改為：中國(guó)要生產(chǎn)乙醇語(yǔ)句⑤,改為：我們?nèi)绻梢杂靡谎趸甲霭l(fā)酵原料語(yǔ)句⑥,改為：就不再需要用糧食制造乙醇【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第17頁(yè)/共21頁(yè)A處，根據(jù)“因?yàn)橛秃兔菏翘細(xì)浠衔?，我們還可以把它們變成材料來(lái)使用”，說(shuō)明是對(duì)石油、煤炭使用的詢問(wèn)；且從后面的問(wèn)號(hào)及“答案是否定的”可知，要填入的是問(wèn)句，因此可填入“石油、煤