2024年浙教版選修4歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修4歷史上冊階段測試試卷703考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、《貞觀政要·求諫》：“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧。”這段材料反映唐太宗治國措施為A.輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負擔B.簡法輕刑，修訂法律C.廣開言路，選用良吏D.重視教育，培養(yǎng)人才2、亞里士多德在《工具論·前分析篇》中說“一個三段論推理的結(jié)論是從兩個前提得到的，不多于兩個前提。因為三個名詞構(gòu)成兩個前提?！庇纱丝梢?，亞里士多德A.促使古代西方人的精神覺醒B.使哲學成為研究“人”的學問C.提出歸納演繹法創(chuàng)立邏輯學D.使哲學成為一門獨立的學科3、李大釗說：“（馬克思）社會主義的理論，可大別為三部：一為關(guān)于過去的理論，就是他的歷史論，也稱社會組織進化論；二為關(guān)于現(xiàn)在的理論，就是他的經(jīng)濟論，也稱資本主義的經(jīng)濟論；三為關(guān)于將來的理論，就是他的政策論，也稱為社會主義運動論?！斌w現(xiàn)“經(jīng)濟論”的馬克思的著作是A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識形態(tài)》C.《〈黑格爾法哲學批判〉導言》D.《資本論》4、某位科學家說：自然在____面前好像是一本內(nèi)容浩瀚的書本，____毫不費力地遨游其中。他的偉大之處在于，集藝術(shù)家、試驗者、機械師和理論家于一身。他的各種發(fā)現(xiàn)已進入公認的知識寶庫，成為“偉大的人類之光”。文中空白處應是A.莎士比亞B.萊布尼茨C.牛頓D.達爾文5、下列措施中最能體現(xiàn)唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之若一?！边@一思想的是A.虛心納諫B.善于用人C.唐蕃聯(lián)姻D.完善科舉6、美國著名學者施拉姆在《毛澤東》一書中把毛澤東的政治思想劃分為下表中的四個階段。下列相關(guān)表述符合史實的是(）

A.新文化運動前期的毛澤東是一個激進的資產(chǎn)階級民族主義者B.國民革命運動時朋,毛澤東開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者C.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建驗證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性D.文化大革命是無產(chǎn)階級在文化領(lǐng)域的大革命評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)7、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導的。A.正確B.錯誤8、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤9、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)10、材料錢三強（1913—1992年），是中國原子能事業(yè)的開拓者和奠基人之一。1936年畢業(yè)于清華大學物理系，后赴法國巴黎大學居里實驗室和法蘭西學院原子核化學實驗室從事原子核物理研究工作。1948年回國。50年代領(lǐng)導建成中國第一個重水型原子反應堆和第一臺回旋加速器，以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的堆物理、受控熱核聚變等科研工作，都先后開展起來。在蘇聯(lián)政府停止對中國的技術(shù)援助后，組織聯(lián)合攻關(guān)，使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時解決，為第一顆原子彈和氫彈的研制成功做出重要貢獻?！幾灾袊茖W院官網(wǎng)（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；說明錢三強科研成就取得的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析錢三強所做貢獻的影響。11、閱讀材料；回答問題。

材料李四光是在近代以來中國歷史演變的時勢中產(chǎn)生的一位卓越的科學家。1950年3月；他沖破臺灣國民黨企圖阻撓的陰謀，從英國回到新中國，主持全國地質(zhì)工作。1953年12月，毛澤東等中央領(lǐng)導同志征詢李四光對我國石油資源的看法。李四光陳述了他不同意“中國貧油”論調(diào)的理由，從地質(zhì)力學的角度指出“從東北平原起，通過渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作”。經(jīng)過勘探實踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預想都得到了證實。晚年的李四光堅信地震是可以預報的。他運用地質(zhì)力學理論，把我國的地震預報工作推進了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達了要繼續(xù)做地震預報工作的意愿。

——摘編自陳群《李四光與新中國地質(zhì)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括李四光為中國石油普查作出的戰(zhàn)略性指導，分析中國石油勘采的重大意義。

（2）根據(jù)材料，指出李四光運用地質(zhì)力學理論作出的貢獻，簡述李四光留下的寶貴精神財富。12、人類文明“軸心時代”出現(xiàn)了許多偉大的精神導師。閱讀材料；回答問題。

材料一德國哲學家雅斯貝爾斯指出：公元前800年至公元前200年之間；乃是人類文明的“軸心時代”，在軸心時代里，各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師——如古希臘“三先生”（蘇格拉底；柏拉圖、亞里士多德），古印度釋迦牟尼，中國的孔子、老子等。在這個時代，古希臘、中國和印度的先哲們開始用理智的方法、道德的方式來對待世界。

——摘編自范子燁《對先圣先王先賢信仰世界的還原——人類文明軸心時代及其回聲》材料二亞里士多德生活時期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下；他是亞歷山大大帝的老師。他一生中幾進幾出雅典，作為一名外邦人，始終沒有受到過雅典人真正的歡迎。亞里士多德在《政治學》中以公元前5世紀末期和公元前4世紀雅典政治為實例，把極端民主制列為民主政體中的劣等政體。他認為該政體的特點有：城邦的實際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中；群眾實際上為平民領(lǐng)袖所擺布。

——摘編自張井梅《亞里士多德》等材料三黑格爾贊譽亞里士多德是“歷史上無與倫比的人物”；恩格斯稱他為古希臘“最博學的人物”，羅素稱贊他為“第一個像教授一樣地著書立說的人”。他完全無愧于這些評價，因為一部歐洲思想史就是對其的詮釋史，無人可以否認他的歷史地位。

——摘編自人教版《高中歷史選修四》等（1）雅典被稱為“古希臘的學?！?。根據(jù)材料一和所學；概述亞里士多德在雅典的教師生涯，并簡析雅典出現(xiàn)偉大精神導師的有利條件。

（2）根據(jù)材料二和所學；指出亞里士多德“始終沒有受到過雅典人真正的歡迎”的主要原因。材料二暴露出雅典民主政治的哪些問題？

（3）綜合上述材料并結(jié)合所學，扼要指出亞里士多德的歷史地位。13、材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學堂幫辦，引進世界醫(yī)學最新成就，重視培養(yǎng)學生的實踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔當，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機構(gòu)，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學雜志》等，開創(chuàng)多個中國史上第一。伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學博士。1907年，他受聘回國，任天津陸軍軍醫(yī)學堂幫辦，引進世界醫(yī)學最新成就，重視培養(yǎng)學生的實踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國企圖以主導疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔當，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機構(gòu)，在疫情遏制未見成效時，他慎審地反思各個環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準后大見成效。疫后，伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術(shù)會議——“萬國鼠疫研究會”的大會主席、撰寫《中國醫(yī)學史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學雜志》等，開創(chuàng)多個中國史上第一?！幾躁愑⒃频取段檫B德精神：公民踐行社會主義核心價值觀的豐厚滋養(yǎng)》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括伍連德對中國近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明伍連德人物體現(xiàn)的時代精神。14、【中外歷史人物評說】

材料一往者則天太后踐祚臨朝；欲收人心，務求拔擢，弘委任之意，開汲引之門，進用不疑，求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才。所薦必行，所舉輒試，其于選士之道，豈不傷于容易哉?而課督既嚴，進退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升，是以當代謂知人之明，累朝賴多士之用。此乃近于求才貴廣；考課貴精之效也。

——陸贄《請許臺省長官舉薦屬吏狀》（729年）

材料二古來無道之君；好殺者有石虎；苻生、齊明帝、北齊文宣帝、金海陵煬王，其英主好殺者，有明太祖，然皆未有如唐武后之忍者也真千古未有之忍人也哉！

——趙翼《廿二史札記·武后之忍》

材料三總的說來；古人對武則天的毀譽褒貶大凡是從仁義道德觀念出發(fā)，有許多甚至僅以她是一個女性的角度論是非。由于傳統(tǒng)史學眼光的局限，很少從包括社會經(jīng)濟發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述，甚至這方面留下的資料都很少，因此使人無法清晰地勾劃出從初唐到盛唐轉(zhuǎn)變的那個歷史時期的全貌，人們也就難于對這個貞觀到開元的過渡性歷史人物有確切的評價。

——胡戟《武則天評傳》

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出陸贄、趙翼對武則天的不同態(tài)度及其評價角度。

（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括指出胡戟先生評價武則天的標準、指導思想和方法。評卷人得分四、論述題(共4題，共8分)15、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學，對黎塞留推行的措施進行解讀。（要求：提取信息充分。史實準確，史論結(jié)合，邏輯清晰）16、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應研究；學習西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復件譯為日文書籍，題目為《文學興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學的使命》結(jié)合所學知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）17、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應用研究領(lǐng)域。李四光在仔細分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊藏量應當是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時傳祥。

（1915～1975）

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機關(guān)和學校義務清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務的精神，影響了一代又一代人。

李順達。

（1915～1983）

1943年；李順達組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應。后來李順達帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

18、閱讀材料；完成下列要求。

請對材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學歷史知識加以論述（論題符合題干要求，史實充實，邏輯清晰）評卷人得分五、簡答題(共5題，共35分)19、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學知識，概述康熙收復臺灣后的治理措施及其作用。20、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學畢業(yè)試卷上寫下的話。談談你讀后的感想。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。22、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學習“帝王之學”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴復等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。23、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標準都提出了自己的主張，結(jié)合所學知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標準。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

材料信息“主欲知過，必籍忠臣”，“人君必須忠臣輔弼，乃身安國寧”說明唐太宗治國措施為廣開言路，選用良吏，故C項正確；材料未體現(xiàn)出輕徭薄賦、簡法輕刑和重視教育，故ABD錯誤。2、C【分析】【詳解】

亞里士多德認為三段論是推理的最佳形式，所以他在《工具論、前分析篇》中詳細探討了三段論的各種有效形式，并對有效三段論的形式作出了嚴格而明確的規(guī)定。因此根據(jù)材料并聯(lián)系所學可以看出，亞里士多德提出歸納演繹法，并創(chuàng)立了邏輯學。故答案為C項。材料沒有涉及人文主義，不能反映對古代西方人精神覺醒的促進作用，排除A項；蘇格拉底使哲學成為研究“人”的學問，排除B項；D項材料信息沒有反映，排除。3、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學驗證和進一步的豐富發(fā)展，D正確；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，馬克思主義誕生的重要標志，A排除；《德意志意識形態(tài)》系統(tǒng)闡述了歷史唯物主義的基本原理，如社會存在決定社會意識、生產(chǎn)方式在社會生活中起決定作用、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展等，標志著馬克思主義哲學的成熟，B排除；《〈黑格爾法哲學批判〉導言》是馬克思的一本早期著作，也是馬克思批判黑格爾哲學的第一部著作，C排除。故選D。4、C【分析】【分析】

【詳解】

材料內(nèi)容是愛因斯坦對牛頓的評價，牛頓是英國著名物理學家、數(shù)學家和天文學家，17世紀最偉大的科學巨匠。他一生的主要貢獻是創(chuàng)立了微積分；發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；創(chuàng)制了反射望遠鏡；創(chuàng)立了經(jīng)典力學基本體系，建立了牛頓三定律，與材料中“集藝術(shù)家、試驗者、機械師和理論家于一身”的評價符合，故C選項正確；莎士比亞是英國文學史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家之一，以及全世界最卓越的文學家之一。與材料中的“自然”無關(guān)，故不選A選項；萊布尼茨是德國哲學家、數(shù)學家，被譽為十七世紀的亞里士多德。在數(shù)學上，他和牛頓先后獨立發(fā)現(xiàn)了微積分；在哲學上，萊布尼茨的樂觀主義最為著名。與材料中“集藝術(shù)家、試驗者、機械師和理論家于一身”的評價不符合，故不選B選項；達爾文是英國生物學家，進化論的奠基人。出版《物種起源》，提出了生物進化論學說，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。與材料中的評價語不符，不選D選項。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之若一”可以看出這一思想體現(xiàn)了唐太宗平等對待各民族的觀點，結(jié)合所學可知能夠體現(xiàn)他這一思想的是與吐蕃的聯(lián)姻，故選C項；虛心納諫、善于用人和完善科舉沒有體現(xiàn)唐太宗的民族思想，故排除A、B、D項。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料及所學知識可知，新文化運動前期的毛澤東是一個激進的資產(chǎn)階級民主主義者，A項正確；五四運動后期，毛澤東開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€真正的馬克思主義者，排除B項；新民主主義革命的勝利驗證了農(nóng)村包圍城市道路的正確性，排除C項；文化大革命是指1966年5月16日至1976年10月在中國由毛澤東錯誤發(fā)動和領(lǐng)導、被林彪和江青兩個反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內(nèi)亂，排除D項。故選A項。二、判斷題(共3題，共6分)7、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導的。故題目表述錯誤。8、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。9、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料“1936年畢業(yè)于清華大學物理系；后赴法國巴黎大學居里實驗室和法蘭西學院原子核化學實驗室從事原子核物理研究工作?！笨芍X三強個人學術(shù)水平高超；根據(jù)材材料“50年代領(lǐng)導建成中國第一個重水型原子反應堆和第一臺回旋加速器，以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的堆物理；受控熱核聚變等科研工作，都先后開展起來?！笨芍轮袊闹С?；根據(jù)材料“在蘇聯(lián)政府停止對中國的技術(shù)援助后，組織聯(lián)合攻關(guān)”可知中蘇關(guān)系惡化的影響，領(lǐng)導科研；結(jié)合所學可知原子能技術(shù)成為國家實力的衡量標準。

（2）根據(jù)材料“1948年回國。50年代領(lǐng)導建成中國第一個重水型原子反應堆和第一臺回旋加速器，以及一批重要儀器設(shè)備。使我國的堆物理、受控熱核聚變等科研工作，都先后開展起來使許多關(guān)鍵技術(shù)得到及時解決，為第一顆原子彈和氫彈的研制成功做出重要貢獻。”結(jié)合所學可以從增強國家科技水平；提升綜合國力；提升國際地位；促進工業(yè)領(lǐng)域進一步發(fā)展等方面來分析影響?！窘馕觥浚?）個人學術(shù)水平高超；政府支持；中蘇關(guān)系惡化的影響；原子能技術(shù)成為國家實力的衡量標準。

（2）增強國家科技水平；提升綜合國力；提升國際地位；促進工業(yè)領(lǐng)域進一步發(fā)展。11、略

【分析】【詳解】

（1）指導：根據(jù)“李四光陳述了他不同意‘中國貧油’論調(diào)的理由”得出駁斥“中國貧油”論調(diào)；根據(jù)“從地質(zhì)力學的角度指出‘從東北平原起；通過渤海灣，到華北平原，再往南到兩湖地區(qū)，可以做工作’”；“經(jīng)過勘探實踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預想都得到了證實”得出正確判斷出含油地區(qū)。重大意義結(jié)合所學內(nèi)容可知是摘掉了中國“貧油”的帽子；有力支援了國家工業(yè)化建設(shè)；保證了國家能源安全。

（2）貢獻：根據(jù)“經(jīng)過勘探實踐，東北松遼平原和華北平原作為油區(qū)的預想都得到了證實”、“他運用地質(zhì)力學理論，把我國的地震預報工作推進了一大步”、“直到逝世的前一天，他還懇切地對醫(yī)生表達了要繼續(xù)做地震預報工作的意愿”得出指導石油等礦藏資源開發(fā)；推進地震預報工作。精神財富：奮斗不已的愛國情懷；知難而進的創(chuàng)新精神；堅毅不拔的事業(yè)心?！窘馕觥浚?）指導：駁斥“中國貧油”論調(diào)；正確判斷出含油地區(qū)。

重大意義：摘掉了中國“貧油”的帽子；有力支援了國家工業(yè)化建設(shè)；保證了國家能源安全。

（2）貢獻：指導石油等礦藏資源開發(fā)；推進地震預報工作。

精神財富：奮斗不已的愛國情懷；知難而進的創(chuàng)新精神；堅毅不拔的事業(yè)心。12、略

【分析】【詳解】

（1）教師生涯：根據(jù)所學可概括得出主要有創(chuàng)建呂克昂學園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學派”；被譽為“散步的哲學家”；開設(shè)倫理學課程，講授人生哲學。有利條件：根據(jù)所學可從經(jīng)濟；政治、文化等方面概括。

（2）主要原因：根據(jù)“亞里士多德生活時期的希臘各大城邦處于馬其頓控制之下”可得出他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；再結(jié)合所學可得出他是馬其頓國王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國的殖民地。問題：根據(jù)所學可從雅典民主政治的局限性角度概括。即民主范圍狹?。桓鶕?jù)“城邦的實際決策權(quán)掌握在以工匠；傭工等中下層平民為主的“群眾”手中”可得出素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能導致國家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：根據(jù)“恩格斯稱他為古希臘“最博學的人物”，羅素稱贊他為“第一個像教授一樣地著書立說的人””并結(jié)合所學可得出他是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學者”；是偉大的思想家、哲學家、科學家和教育家?！窘馕觥浚?）教師生涯：創(chuàng)建呂克昂學園；開創(chuàng)古希臘“逍遙學派”；被譽為“散步的哲學家”；開設(shè)倫理學課程，講授人生哲學。

有利條件：較為發(fā)達的商品經(jīng)濟；較為健全的民主政治體制；輝煌的古典文化。

（2）主要原因：他是外邦人；不是雅典公民，享受不到雅典公民待遇；他是馬其頓國王亞歷山大的教師，雅典是馬其頓帝國的殖民地。

問題：民主范圍狹??；素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)；很可能導致國家權(quán)力的濫用或誤用。

（3）地位：是古希臘文化的集大成者；是“百科全書式的學者”；是偉大的思想家、哲學家、科學家和教育家。13、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：依據(jù)材料“伍連德受命北上；奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情”；“建立自主防疫機構(gòu)”可得出撲滅東北鼠疫，挽救人民生命；“伍連德長期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)”、“他積極投身于中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項創(chuàng)建中來，他出任中國歷史上的第一次國際學術(shù)會議“萬國鼠疫研究會”的大會主席”得出創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學機構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學刊物，提高醫(yī)學水平；根據(jù)“撰寫《中國醫(yī)學史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學雜志》”得出收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護國家主權(quán)；著書立說，學術(shù)成就突出。

（2）精神：依據(jù)材料，從阻斷疫情、建立防疫制度、收回海港檢疫權(quán)、創(chuàng)設(shè)自主防疫機構(gòu)等方面概括出愛國主義、敢于擔當、學術(shù)淵博、具有自主創(chuàng)新精神等?！窘馕觥浚?）撲滅東北鼠疫；挽救人民生命；成立防疫機構(gòu)，培訓防疫隊伍；創(chuàng)立專業(yè)醫(yī)學機構(gòu)，創(chuàng)辦醫(yī)學刊物，提高醫(yī)學水平；收回海關(guān)檢疫權(quán)利，維護國家主權(quán)；著書立說，學術(shù)成就突出。

（2）精神：愛國主義；敢于擔當；學術(shù)淵博；具有自主創(chuàng)新精神。14、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）依據(jù)材料一中的“進用不疑；求訪無倦，非但人得薦士，亦許自舉其才。所薦必行，所舉輒試”；“課督既嚴，進退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升，是以當代謂知人之明”，可以得出陸贄從選拔人才方面肯定武則天。材料二中的“然皆未有如唐武后之忍者也真千古未有之忍人也哉”可以得出趙翼從武則天殘忍好殺的角度否定武則天。

（2）依據(jù)材料三中的“很少從包括社會經(jīng)濟發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述”；得出其標準是包括社會經(jīng)濟發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述。依據(jù)“人無法清晰地勾劃出從初唐到盛唐轉(zhuǎn)變的那個歷史時期的全貌”，得出其指導思想是：歷史唯物主義。依據(jù)“這方面留下的資料都很少”；“難于對這個貞觀到開元的過渡性歷史人物有確切的評價”。得出其方法是：重視歷史記錄者的態(tài)度及歷史材料的選擇；辯證分析的方法。

考點：中外歷史人物評說·古代中國的政治家·武則天【解析】（1）態(tài)度：陸贄：肯定武則天；

趙翼：否定武則天。

角度：陸贄：武則天的選人用人方面。

趙翼：武則天殘忍好殺。

（2）標準：包括社會經(jīng)濟發(fā)展在內(nèi)的各項政績上全面作評述。

指導思想：歷史唯物主義（唯物史觀）。

方法：辯證分析的方法；重視歷史記錄者的態(tài)度及歷史材料的選擇四、論述題(共4題，共8分)15、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡介及黎塞留生活的時代背景進行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當政期間，大力保護文學藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學院，鼓勵商業(yè)發(fā)展，建立了強大的海軍，并大大拓展了法國在海外的殖民據(jù)點。黎塞留是法國專制制度的奠基者，他也因此而飽受責難；但他的對外政策得到毫無保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時也為歐洲的文明而斗爭?！窘馕觥坷枞羰欠▏鴮Ｖ浦贫鹊牡旎?。在他當政期間，法國王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時也是將法國改造成現(xiàn)代國家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國海軍部，因此被譽為“法國海軍之父”。黎塞留奉行“國家至上”的理論，被認為是現(xiàn)代實用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學之父”之稱16、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁。評價時主要從當時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認真研究后付諸實施?！笨傻贸錾卸Y的《文學興國策》在日本被研究和實施。可從日本的民族危機、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學習的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀程》最后被清政府查禁；雖然當時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明。《使西紀程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學習西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學習先進技術(shù)和思想文化。《文學興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀程》和《文學興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學習的背景下撰寫的。兩本書都主張學習西方，但結(jié)局不同。因為當時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。17、略

【分析】【詳解】

考查學生的史料實證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出，毛澤東的觀點強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時傳祥、李順達，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域為國家添磚加瓦，所以我們在組織答案的時候，可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻，最后結(jié)合毛澤東的觀點升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認識到了人民的力量，重視發(fā)動人民群眾的力量進行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期，社會經(jīng)濟千瘡百孔；百廢待興，中國社會主義建設(shè)需要社會主義勞動者無私奉獻。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻自己的力量，全心全意為人民服務的精神，激發(fā)了人民社會主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時期，李順達率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進行生產(chǎn)，支援前線；新中國成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運動，推動了農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。正是千百萬勞動人民的辛勤勞動，中國才能取得巨大的成績，說明中華兒女共同塑造了中國的輝煌。18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學知識；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會契約以保障平等，而馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等，主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時代背景不一致，18世紀中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會的藍圖，提出了符合資產(chǎn)階級的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。

最后，依據(jù)同、異點歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時代的變遷?！窘馕觥渴纠鹤非笃降仁墙F(xiàn)代社會發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時代的變遷。

盧梭強調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會契約以保障平等。盧梭的觀點是18世紀中期法國社會矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級和市民階層；啟蒙運動中，思想家們以理性來勾畫未來社會的藍圖，符合資產(chǎn)階級的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強調(diào)社會成員普遍平等；主張消滅私有制和階級以實現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點是在19世紀中期西方資本主義社會貧富差距急劇加大；階級矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時代特征。馬克思的平等觀為國際社會主義運動提供了科學的理論武器，也成為資本主義國家的工人團體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進步性。五、簡答題(共5題，共35分)19、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使