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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年北師大版七年級歷史上冊月考試卷323考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、【題文】下列事件按時間先后順序排列正確的是。
①郾城大捷②陳橋兵變③行省制度。
④成吉思汗統(tǒng)一蒙古⑤澶淵之盟A.②①⑤④③B.①②④③⑤C.②⑤①④③D.⑤③②④①2、下列各項,屬于清順治帝維護統(tǒng)一多民族國家的史實是()A.冊封西藏喇嘛教首領(lǐng)五世達賴B.平定回部大小和卓的叛亂C.平定準噶爾貴族噶爾丹的叛亂D.多倫會盟3、某同學(xué)繪制了一幅我國遠古居民生活場景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是()
①頭部帶有猿的某些特征。
②使用打制石器;過群居生活。
③用火取暖;燒烤食物。
④種植水稻,蒸煮米飯。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4、東漢末年以來;北方少數(shù)民族大量南遷。其中被稱為“五胡”的是()
①匈奴②鮮卑③蒙古族④滿族⑤羯族⑥越族⑦氐族⑧羌族。A.①②③⑤③B.①②⑤⑦⑧C.①②③④⑤D.①②⑤⑥⑧5、玄奘西行是古代中印兩國人民友好交往的見證,他游學(xué)、研習(xí)內(nèi)容主要涉及的宗教是()A.基督教B.伊斯蘭教C.道教D.佛教6、中央政府對西藏正式行使行政管轄,設(shè)立的機構(gòu)是()A.澎湖巡檢司B.北庭都元帥府C.行中書省D.宣政院7、藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝末年形成的一大惡瘤。下列歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生與這一“惡瘤”密切相關(guān)的是()A.安史之亂B.黃巢起義C.五代十國D.宦官專權(quán)8、2011年5月溫家寶總理對震后面臨嚴重核泄漏危機的日本進行了友好訪問,下列歷史事件,與溫家寶總理此行有著相同意義的中日交往大事是()A.張騫通西域B.玄奘西行C.王昭君出塞D.鑒真東渡9、下列敘述與回族的形成有關(guān)的是()A.回族是漢族與畏兀兒人融合的結(jié)果B.漢族與女真、契丹等民族融合結(jié)果C.蒙古草原的統(tǒng)一D.信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人,來中國后與漢、蒙、畏兀兒等民族融合的結(jié)果評卷人得分二、多選題(共5題,共10分)10、下列有關(guān)戚繼光的評價,正確的有()A.他是中國歷史上的民族英雄B.為掃清倭寇做出了重要貢獻C.他組建了一支紀律嚴明、英勇善戰(zhàn)的隊伍D.使明朝從此免除了外來威脅11、加強了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系,鞏固了祖國東南海防的歷史事件是()
A.清政府設(shè)置臺灣府B.戚繼光抗擊倭寇C.鄭成功收復(fù)臺灣D.衛(wèi)溫船隊到達夷洲12、科舉制的創(chuàng)立是封建選官制度的一大進步,因為它A.沖破了世家大族壟斷仕途的局面B.有利于教育文化事業(yè)的發(fā)展C.有利于官員文化素質(zhì)的提高D.有利經(jīng)濟發(fā)展13、鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉,下列關(guān)于這一壯舉表述正確的是()A.從1405年至1433年,先后七次下西洋B.最遠抵達非洲東海岸和紅海沿岸C.到過30多個國家和地區(qū)D.加強了明朝與亞歐國家往來14、下列搭配,不正確的有()A.種姓制度伊斯蘭教B.螺旋式水車浮力定律C.《天方夜譚》《俄狄浦斯王》D.漢謨拉比法典楔形文字評卷人得分三、填空題(共5題,共10分)15、(判斷題,正確的填“A”,錯誤的填“B”)漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽為“無言的詩”、“無行的舞”。我國古代,書法名家輩出。唐代的柳公權(quán),被稱為繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。16、科舉制在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年,直到清朝末年才被廢除.______(判斷對錯)17、詩歌在一定程度上反映了社會生活。寫出下列詩歌中反映的基本史實。
(1)“盡道隋亡為此河;至今千里賴通波”______
(2)“日本晁卿辭帝都;征帆一片繞蓬壺”______
(3)“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室”______。18、七八千年前的長江流域的先民開始栽培______。19、1206年,______統(tǒng)一蒙古草原,建立蒙古政權(quán),尊稱他為成吉思汗。評卷人得分四、材料題(共4題,共8分)20、閱讀下列材料;回答問題。
材料一:封建親戚;以藩屏周。
材料二:孟子曰:天子適諸侯;曰巡狩;巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。無非事者一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。
(1)這兩段文字反映了什么制度?這種制度出現(xiàn)于哪個時代?
(2)制定這種制度的目的是什么?其內(nèi)容是什么?
(3)該制度產(chǎn)生了什么影響?21、遼國在建國之初;就重用漢人知識分子,仿照中原王朝建立政府機構(gòu)。在遼國官方的提倡下,漢人文化,包括倫理道德;喪葬習(xí)俗、歲時風尚、飲食服飾,都在遼國社會廣泛流傳,逐漸拉近了兩個民族的距離。但是,由于宋遼兩國實力對比不平衡,雙方并沒有和諧相處。從公元960年趙宋建國開始,到公元1005年兩國簽訂澶淵之盟這四十來年中間,兩國一直處于敵對狀態(tài),不斷發(fā)生磨擦。在澶州之戰(zhàn)中,宋遼勢均力敵,宋選擇在戰(zhàn)爭過程中略占上風的條件下,與遼談判議和,雙方于1005年1月簽訂“澶淵之盟”(澶州亦名澶淵郡)。
“澶淵之盟”的內(nèi)容;實質(zhì)上不過兩條:一;雙方結(jié)為兄弟之邦,宋帝為兄,遼帝為弟,雙方平等。二、宋每年送給遼銀十萬兩,絹二十萬匹。至于每年要交銀絹三十萬,說起來不大好聽,有向夷狄進貢的意味,所以被許多愛國人士所反對;但在宋朝的皇帝看來,國家每年財政收入數(shù)千萬兩,三十萬銀絹與之相比,連百分之一都不到。這與打起仗來,軍費動輒數(shù)百萬兩相比,實在是便宜多了。
真正的民族融合對雙方都有好處。例如我們北方的游牧民族常常失于粗野;南方的農(nóng)業(yè)民族常常失于文弱,融合之后進行互補,都能趨向完美??v觀中外歷史,只有百年戰(zhàn)爭,未聞百年和約;而澶淵之盟從公元1005年訂立,竟能維持一百一十多年,堪稱史上奇跡。在元代官員所管的戶口登記簿上,已經(jīng)找不到遼人或契丹人的稱呼,因為遼人(契丹人)已經(jīng)基本上融入北方漢人之中,不復(fù)存在。
請回答:
(1)根據(jù)材料回答;宋為什么在澶州之戰(zhàn)占上風的情況下,與遼議和,雙方約為兄弟之國,宋朝給遼歲幣?
(2)談?wù)勀銓ι鲜霾牧系母形颍⒔Y(jié)合材料或所學(xué)知識加以論述。(要求觀點明確,史論結(jié)合,適當聯(lián)系實際,行文流暢。)22、絲綢和香料從原料產(chǎn)地向西,運輸?shù)街衼啞⒁晾?、阿拉伯和羅馬帝國的消費者手里,羅馬帝國生產(chǎn)的玻璃器皿、葡萄酒等也在絲綢之路上大量流動。佛教、印度教和基督教都通過絲綢之路吸引了遠方的信教者?!幾越芾铩け咎乩戎缎氯蚴贰罚?)西漢時,絲綢之路的開拓者是誰?(2)閱讀以上材料,提煉一個觀點,結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,條理清晰)23、材料四中對于治理國家提出了怎樣的主張?參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、C【分析】【解析】
試題分析:本題考查的是宋元時期歷史的內(nèi)容。本題是一道排列順序題;首先應(yīng)找出這幾個事件發(fā)生的時間:郾城大捷發(fā)生在南宋時期;陳橋兵變發(fā)生于960年,通過陳橋兵變趙匡胤建立了北宋;行省制度創(chuàng)立于元朝時期;成吉思汗統(tǒng)一蒙古是1206年;澶淵之盟發(fā)生于北宋宋真宗時期。故答案選:C
考點:人教新課標七年級下冊·經(jīng)濟重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展·民主政權(quán)并立的時代【解析】【答案】C2、A【分析】【分析】本題考查學(xué)生對駐藏大臣與將軍;參贊史實的識記。依據(jù)北師大版初中歷史七年級下冊第20課統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展;第二子目駐藏大臣與將軍、參贊中的內(nèi)容:“清朝,西藏與中央政府的聯(lián)系更加緊密。西藏喇嘛教首領(lǐng)五世達賴于清初到北京,受到順治皇帝接見,被正式賜予‘達賴喇嘛’封號?!笨芍瑑苑馕鞑乩锝淌最I(lǐng)五世達賴屬于清順治帝維護統(tǒng)一多民族國家的史實,故選A。結(jié)合所學(xué)知識,可知BCD選項都屬于康熙皇帝維護統(tǒng)一多民族國家的史實。
【點評】本題難度較小,主要考查學(xué)生對駐藏大臣與將軍、參贊史實的識記。對于這一內(nèi)容,還可以考查駐藏大臣的設(shè)置情況、影響。3、A【分析】題干直接設(shè)問考查遠古北京人生活場景相符的選項;北京人還保留了猿的某些特征,使用打制的石器,過群居生活,主要靠采集和狩獵為生,會使用天然火,他們用火燒烤食物;驅(qū)趕野獸,照明、防寒;河姆渡原始居民是最早種植水稻的人據(jù)此可排除含④的BCD三個選項。
故選A。
本題考查了遠古北京人的體貌特征與生產(chǎn)生活狀況。
本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準確識記北京人的體貌特征與生產(chǎn)生活狀況?!窘馕觥緼4、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知;東漢末年以來,北方少數(shù)民族大量南遷.內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴族;鮮卑族、羯族、氐族、羌族.
故選B.
本題考查五胡內(nèi)遷.
本題考查學(xué)生對五胡內(nèi)遷相關(guān)知識的掌握,重點識記內(nèi)容與影響.【解析】B5、D【分析】本題考查的是玄奘西行的識記知識。根據(jù)所學(xué)知識可知,玄奘西行到達天竺,研習(xí)佛學(xué),促進了中印兩國人民友好交往,D符合題意。故選D。【解析】D6、D【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知;元朝疆域遼闊,為對西藏實行有效的統(tǒng)治,元世祖設(shè)置了宣政院,故D正確。澎湖巡檢司是為了加強對琉球的管轄,故排除A項。北庭都元帥府是管轄西北重鎮(zhèn),故排除B項。行中書省是管轄地方的機構(gòu),故排除C項。
故選:D。
本題考查宣政院設(shè)置。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。
本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握元朝鞏固統(tǒng)一的措施。【解析】D7、C【分析】藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝末年形成的一大惡瘤;與這一“惡瘤”密切相關(guān)的是五代十國。五代十國是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。北方政權(quán)更迭,戰(zhàn)事不斷,政局動蕩不安。當時的南方地區(qū),由于受戰(zhàn)亂影響較小,政局相對穩(wěn)定,經(jīng)濟在原有的基礎(chǔ)上也有一定的發(fā)展。五代十國時期,雖然政權(quán)分立,但長期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟發(fā)展的密切聯(lián)系,使統(tǒng)一始終是客觀存在的必然趨勢。
故選:C。
本題考查了五代十國.唐朝滅亡后;北方黃河流域先后出現(xiàn)了后梁;后唐、后晉、后漢、后周五個政權(quán),南方出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個政權(quán),在加上北方割據(jù)太原的北漢,史稱“五代十國”.
本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準確識記五代十國的實際與影響.【解析】C8、D【分析】A.張騫通西域;與中日交往無關(guān).
B.玄奘西游天竺;為中印友好做出了杰出貢獻,不符合題意.
C.王昭君出塞;為了加強漢與匈奴的關(guān)系,不符合題意.
D.鑒真東渡日本;為中日友好交往做出了杰出貢獻,符合題意.
故選D.
本題考查的是古代中日交往相關(guān)知識的內(nèi)容,需把握中日友好這一主題.解答本題需區(qū)別中外交往的知識.【解析】D9、D【分析】唐朝以來;不少定居中國的波斯人;阿拉伯人,信仰伊斯蘭教,他們與漢、蒙、畏兀兒等民族長期雜居相處,互通婚姻,逐漸融合,到元朝時期形成一個新的民族--回族.
故選D.
本題考查的是元朝時期民族融合的知識點.
本題主要考查的是學(xué)生對元朝民族融合的有關(guān)知識的記憶能力.【解析】D二、多選題(共5題,共10分)10、ABC【分析】略【解析】ABC11、AC【分析】略。
【解析】AC12、ABC【分析】略【解析】ABC13、ABC【分析】略【解析】ABC14、AC【分析】種姓制度是古印度的等級制度;后來古印度誕生了反對種姓制度的佛教不是伊斯蘭教;《天方夜譚》又名《一千零一夜》它與《俄狄浦斯王》無關(guān);阿基米德發(fā)現(xiàn)了浮力定律,并發(fā)明了螺旋式水車;《漢謨拉比法典》和楔形文字都是兩河流域的文明成果.
故選AC.
本題考查前后搭配的辨析;由于是多項選擇題,注意認真審題.
本題主要考查學(xué)生對歷史知識的靈活運用能力,需要靈活運用文明成果的地區(qū)與領(lǐng)域.【解析】AC三、填空題(共5題,共10分)15、略
【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生對顏真卿成就的準確識記。依據(jù)所學(xué)知識可知,唐朝最著名的書法家顏真卿創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體,人稱“顏體”。顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。所以此題錯誤??键c:人教新課標七年級下冊·繁榮與開放的社會·輝煌的隋唐文化(二)【解析】【答案】B16、略
【分析】根據(jù)所學(xué)可知;隋朝創(chuàng)立的科舉制,在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年,直到清朝末年才被廢除.
故答案為:
√.
本題考查學(xué)生對科舉制的認識.
本題難度不大,注意扎實掌握科舉制從創(chuàng)立到廢除的主要史實.【解析】√17、略
【分析】(1)為了加強南北交通;鞏固對全國的統(tǒng)治,隋煬帝征發(fā)幾百萬人從605年起開通了一條以洛陽為中心,北達涿郡,南至余杭,縱貫?zāi)媳比L兩千多公里的大運河,這是導(dǎo)致隋朝滅亡的原因之一.
(2)這首詩出自唐?李白《哭晁卿衡》;是唐代偉大詩人李白得聞日本友人晁衡回祖國航海途中沉船并誤傳已溺死后而寫下的一首哀悼詩作.為學(xué)習(xí)中國政治經(jīng)濟制度,吸收先進文化,日本派大批使團來華,唐朝從貞觀年間開始日本來中國的遣唐使有十多批.使團成員的素質(zhì)較高,以便更好的吸取唐朝文化.使團向唐朝贈送禮品,唐朝回禮,這實際上是兩國之間的貿(mào)易.
(3)唐玄宗即位后;任用姚崇等人當宰相,重視地方吏治,把中央優(yōu)秀官吏下放到地方任職,并親自考核縣令政績,還注意節(jié)儉,這些改革措施使開元年間政局為之一新.唐玄宗統(tǒng)治前期,政治清明,經(jīng)濟空前繁榮,倉庫充實,人口增加,唐朝進入全盛時期,史稱“開元盛世”.
故答案為:
(1)隋朝開鑿大運河.
(2)日本遣唐使來華.
(3)開元盛世.
本題考查的是大運河;遣唐使和開元盛世.
解答本題需要靈活運用隋煬帝開鑿大運河是隋朝滅亡原因之一,日本晁衡與遣唐使和開元盛世的繁榮.【解析】隋朝開鑿大運河;日本遣唐使來華;開元盛世18、水稻【分析】七八千年前的長江流域的先民開始栽培水稻。我國是世界上最早種植水稻的國家;生活在距今約七千年浙江省余姚市(長江流域)的河姆渡原始居民,使用磨制石器;骨器、用耒耜耕地,住干欄式房屋,過著定居生活,種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜,會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器,會挖水井。
故答案為:
水稻。
本題考查了河姆渡原始居民。我國是世界上最早種植水稻的國家。
本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準確識記河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況?!窘馕觥克?9、鐵木真【分析】鐵木真完成蒙古統(tǒng)一大業(yè);結(jié)束了蒙古草原長期混戰(zhàn)的局面。1206年,蒙古貴族在斡難河源召開大會,推舉鐵木真為蒙古族的最高首領(lǐng),尊稱為“成吉思汗”。
故答案為:鐵木真。
本題考查成吉思汗的相關(guān)知識;結(jié)合所學(xué)即可作答。
注意識記成吉思汗的主要歷史功績?!窘馕觥胯F木真四、材料題(共4題,共8分)20、略
【分析】
(1)本題考查西周分封制的知識點.
(2)本題考查西周分封制的目的和內(nèi)容.
(3)本題考查西周分封制的影響.
本題以古人對分封制的評價為依托,考查學(xué)生解讀題干信息和對歷史史實的準確識記和理解能力.注意掌握分封制的目的和作用.【解析】(1)材料中的“封建親戚;以藩屏周”,“封建”是“封邦建國”的意思,“以藩屏周”是“拱衛(wèi)周王室”的意思,就是說用同姓諸侯構(gòu)筑一道屏障,來捍衛(wèi)周天子的中央權(quán)威.這指的是分封制度.這種制度出現(xiàn)于西周.
(2)依據(jù)所學(xué)可知;分封制是西周的政治制度,分封的目的是為了鞏固奴隸主統(tǒng)治,分封的對象和做法是把土地和人民分封給王族;功臣和先代的貴族,讓他們到各地去做諸侯,建立諸侯國;被封諸侯的義務(wù)是:要服從國王的命令,要向周王貢獻財物,要派兵隨從周王作戰(zhàn);其內(nèi)容:周天子把土地和平民、奴隸,分給親屬、功臣等,封他們?yōu)橹T侯.受封的諸侯必須服從周天子的命令,向周天子交納貢品,平時鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn).
(3)依據(jù)所學(xué)可知;西周通過分封諸侯,開發(fā)了邊遠地區(qū),加強了統(tǒng)治,西周成為一個強盛的國家.
故答案為:
(1)分封制;出現(xiàn)于西周.
(2)為了鞏固西周對遼闊疆土和殷商遺民的統(tǒng)治.內(nèi)容:王都由周天子直接管理;其他地區(qū)被封賜給宗室;功臣和先朝貴族,建立一大批諸侯國,由諸侯代理周王治理.諸侯奉周王為天下共主,必須服從周王號令,定期到鎬京朝覲,納貢,率兵隨周王征伐.
(3)周王通過分封制,建立起一個個統(tǒng)治據(jù)點,形成對全國的控制網(wǎng)絡(luò).大大改變了夏商時期松散的狀態(tài),使西周迅速發(fā)展成為疆域遼闊,對周邊民族影響巨大的國家.21、略
【分析】
本題以澶淵之盟為切入點;考查的是宋與遼;西夏、金訂立的和議的相關(guān)知識。
本題考查澶淵之盟,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識?!窘馕觥浚?)據(jù)材料“在澶州之戰(zhàn)中;宋遼勢均力敵,宋選在戰(zhàn)爭過程中略占上風的條件下,與遼談判議和,雙方于1005年1月簽訂‘澶淵之盟’(澶州亦名澶淵郡)”可知,宋在澶州之戰(zhàn)占上風的情況下,與遼議和,雙方約為兄弟之國,宋朝給遼歲幣的原因是,就當時遼宋國力對比,宋遼勢均力敵,長期戰(zhàn)爭帶來的經(jīng)濟損失遠大于議和的成本。
(2)本題是開放性題目;言之有理即可,可以從維護和平,關(guān)注發(fā)展是民族交融的基石;戰(zhàn)爭與交往是民族融合的又一途徑;先進的文化能推動社會的進步等角度組織答案。
故答案為:
(1)因宋遼兩國實力對比;勢均力敵。長期戰(zhàn)爭造成的經(jīng)濟損失大于議和成本。
(2)A:維護和平;關(guān)注發(fā)展是民族交融的基石?!板Y之盟”對遼來說,不僅使遼兵安然脫險,還得到了“歲幣”。對于北宋來講,它是一個屈辱的和約,“歲幣”成為它的沉重負擔。從中華民族發(fā)展史上來看它卻結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭,使此后遼宋維持了100多年的和平局面,有利于雙方邊境地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展;有利于民族交融,更有利于國家的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。因此熱愛和平,反對戰(zhàn)爭是人類發(fā)展史上亙古不變的主題,也是民族交融不可缺失的基礎(chǔ)。
B:戰(zhàn)爭與交往是民族融合的又一途徑。宋遼兩國在政權(quán)并立的局面下;有戰(zhàn)有和,和為主流。遼國重用漢人知識分子,仿照中原王朝建立政府機構(gòu)。提倡下漢化政策,包括倫理道德;喪葬習(xí)俗、歲時風尚、飲食服飾,進一步逐漸拉近了兩個民族的距離。宋雖然武力不行而經(jīng)濟、文化先進。國力強盛。尤其是澶淵之盟后,雙方竟能維持一百一十多年和平。無論是北方的游牧民武功,還是南方的農(nóng)業(yè)民族先進文化,融合之后進行互補,都能趨向完美。元代記載,遼人(契丹人)已經(jīng)基本上融入北方漢人之中,不復(fù)存在。故戰(zhàn)爭與交往是民族融合的又一途徑。
C:先進的文化能推動社會的進步。材料史實反映;遼武力強大而經(jīng)濟、文化落后,宋武力不行而經(jīng)濟、文化先進。宋選擇在戰(zhàn)爭過程中略占上風的條件下,與遼談判議和。表面看起來這個議和很屈辱,但是他給雙方創(chuàng)造了發(fā)展的機遇。宋通過系列改革在全國范圍營造了濃厚的讀書風氣,促進了整個社會文化素養(yǎng)的提高,造就了宋朝科技發(fā)達,文化昌盛、人才輩出的文治局面。而遼仿照中原王朝建立政府機構(gòu)。推行漢人文化,在倫理道德、喪葬習(xí)俗、歲時風尚、飲食服飾等領(lǐng)域的改變。使南北民族融合步伐加快,進一步為統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展起了促進作用。因此先進的文化是社會進步的推動力。22、略
【分析】(1)本題考查張騫出使西域及其影響。公元前139年漢武帝派張騫出使西域,張騫經(jīng)過千難萬險,全面了解了西域的政治地理情況。公元前119年漢武帝又派張騫第二次出使西域,足跡也更為廣遠。張騫的兩次西行,使中國和西域諸王國建立了貿(mào)易關(guān)系,溝通了中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系,中國的絲和絲織品,從長安往西,經(jīng)河西走廊,今新疆境內(nèi),運到安息(今伊朗高原和兩河流域),再從安息轉(zhuǎn)運到西亞和歐洲,逐漸形成著名的絲綢之路。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻,至今舉世稱道。(2)本題考查對絲綢之路的認識,主要考查從材料中提取觀點和論述問題的能力。解答本題首先要從材料中提煉觀點,然后圍繞觀點依據(jù)史實進行論述。根據(jù)題目提供的材料我們可以看出絲綢之路促進了古代東西方的經(jīng)濟文化交流,我們可以以此為觀點展開論述,例如:佛教、基督教等都通過絲綢之路傳到了中國。中國的四大發(fā)明通過絲綢之路傳到了世界各地。最后得出結(jié)論:絲綢之路促進了古代東西方的經(jīng)濟文化交流?!窘馕觥浚?)張騫。(2)觀點:絲綢之路促進了古代東西方的經(jīng)濟文化交流。論述:佛教、基督教等都通過絲綢之路傳到了中國。中國的四大發(fā)明通過絲綢之路傳到了世界各地。所以:絲綢之路促進了古代東西方的經(jīng)濟文化交流。23、(1)由“為政以德;譬如北辰,居其所而眾星共之?!笨芍?,孔子主要的治國思想是為政以德。孟子是戰(zhàn)國時期儒家最著名的代表人物,主張“施仁政于民”和“民貴君輕”。
(2)由“武王追思先圣王;乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝大禹之后于杞。封尚父(姜尚)于營丘,曰齊。封弟周公且于曲阜,曰魯。封召公爽于燕,封弟叔鮮于管。弟叔度于蔡。余各以次受封?!笨芍牧隙从车氖俏髦艿姆址庵?。秦朝統(tǒng)一后,秦始皇在地方上廢除分封制,推行郡縣制。
(3)由”秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史;醫(yī)藥、占卜、種樹的書;其它的書籍一律銷毀。秦始皇還把指責他的儒生和方士活埋“
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