2024年滬科新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科新版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、在我們居住的地球上，人類以智慧和勞動創(chuàng)造出無數(shù)雄偉壯麗的文化景觀。但是目前文化遺產(chǎn)保護的形勢十分嚴峻。下列遺產(chǎn)破壞的主要原因與其它三個不屬于同一類型的是A.麗江古城B.巴米揚西大佛C.吳哥古跡群D.圓明園2、在歷史上，每當(dāng)國家民族危難之際，總有一批仁人志土舍生取義，慷慨赴國難?！傲羧〉ば恼蘸骨唷钡奈奶煜?、“聞雞起舞”的祖逖、“不辱君命持節(jié)牧羊”的蘇武等均為其中的典范。這反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵是A.建功立業(yè)B.知常達變C.精忠報國D.孝悌忠信3、1933年希特勒上臺后，猶太科學(xué)家愛因斯坦選擇移居美國，放棄愿意為他提供避難所的歐洲國家。悉知該消息時，法國物理學(xué)家保羅.朗之萬評價道：“這是一個重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣?！痹诖?，朗之萬（）A.譴責(zé)納粹德國迫害猶太科學(xué)家B.擔(dān)心歐洲大陸的戰(zhàn)爭威脅日益臨近C.意識到世界科學(xué)中心即將轉(zhuǎn)移D.覺察到科學(xué)家全球流動為大勢所趨4、貝蒂妙廚是美國著名的烘焙品牌。1936年發(fā)布的第一個企業(yè)標志貝蒂是一位典型的歐洲白人形象。但到1996年，貝蒂的形象變?yōu)槎嘌y(tǒng)的美國人，膚色變黑，面部特征是美國多個族裔的混合。從這個變化可以判斷（）A.白人在美國社會中已經(jīng)不占多數(shù)B.美國社會普遍對移民持接受態(tài)度C.企業(yè)根據(jù)社會變化調(diào)整經(jīng)營策略D.美國社會已消除了種族歧視現(xiàn)象5、古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說句老實話，我憎恨所有的神?！痹搫∽魃钍苎诺淙说南矏?。這反映出當(dāng)時雅典（）A.文化蘊含人文主義精神B.宗教觀念影響逐漸式微C.人民重視關(guān)注現(xiàn)實生活D.神話傳說成為文學(xué)主題6、西漢絲綢之路初通時，絲綢之路咽喉要地河西地區(qū)還是“習(xí)俗頗殊，地廣民稀”，到東漢初年，河西已是“兵馬精強，倉庫有蓄，民庶殷富”。據(jù)此可得出A.古代中國對外貿(mào)易以經(jīng)濟目的為主B.經(jīng)貿(mào)活動對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展影響顯著C.絲綢之路興起之時是以河?xùn)|為中心D.河西地區(qū)的民族融合得到明顯發(fā)展評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)8、中華傳統(tǒng)文化是中華民族綿延與發(fā)展的根系所在,其傳承與踐行社會主義核心價值觀息息相關(guān),而"禮"文化是其中重要的組成部分.閱讀下列材料：

材料一他（孔子）以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核，“對中國文化而言，是承先后后的一大開創(chuàng).”禮樂的推行對個體而言,是為了道德的完善,成為仁德之人；對群體而言，是為了“愛人”，和諧人與人之間的關(guān)系?！w玉敏《以“仁”釋禮，援“仁”入樂》材料二宋明理學(xué)又進一步把社會秩序的禮等同于“天理”.具有濃厚宗教性的“禮”與統(tǒng)治者所宣揚的“天命信仰”,“王權(quán)神授”相結(jié)合,同時也就上升為論證君主專制的合理性，從精神上對人們進行思想控制的官方意識形態(tài)?！Y傳光《略論中國古代社會的“禮治”秩序》材料三近代以來,一些人認為中國的落后主要源于以"禮"為核心的中華傳統(tǒng)文化的保守,并為此發(fā)起了批判舊文化的運動.但對傳統(tǒng)文化"棄"之過激而“揚”之不足，從文化與民族的關(guān)系看，禮儀是一個民族最具代表性的東西。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒?！鹈瘛吨袊亩Y儀文化》請回答：

（1）據(jù)材料一；指出孔子是如何豐富“禮”內(nèi)涵的？歸納“禮”的價值追求。

（2）材料二中的宋明理學(xué)家是如何解釋“禮”的？這樣解釋的目的是什么？

（3）據(jù)材料三；指出20世紀初“批判舊文化的運動”是什么？作者認為它存在什么局限？

（4）“禮”文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，結(jié)合材料三，指出我們應(yīng)該怎樣做才能使中華傳統(tǒng)文化不被“淹沒”？9、世界文明具有多樣性；包容性；任何一種文明的發(fā)展都不是孤立的，而是在和其他文明對立統(tǒng)一、沖突交融中展開的。閱讀材料，回答問題。

材料一拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架。在相當(dāng)長的時間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任?！幾孕旒伊帷蹲哌M拜占庭文明》材料二17-18世紀的中西文化交流是一種平等雙向式的交流方式，但這種“平等”，不是建立在雙方理解基礎(chǔ)上，而是在“不得已”情況下的平等方式。第一，歐洲16-17世紀內(nèi)部連年戰(zhàn)爭，自顧不暇，況且中國當(dāng)時所具有的綜合國力也使殖民者認識到：中國難以以武力征服，只有平等對待之。另外，歐洲在其崛起之后固執(zhí)地堅持“歐洲中心論”，他們從內(nèi)心深處不情愿與中國平等交流。第二，14世紀以后的中國，社會經(jīng)濟發(fā)展水平并不低于世界其他任何國家，尤其是中國文化的博大精深，在當(dāng)時的世界處于領(lǐng)先地位。第三，當(dāng)時歐洲對中國的認識，一方面通過從中國輸入的商品、繪畫，如瓷器等工藝品認識中國；另一方面通過商人和傳教士的轉(zhuǎn)述。這使得歐洲人對中國的認識就受到扮演文化使者的商人、傳教士眼界、觀點的局限。因此，早期的中西文化交流受到局限，雙方的相互交流是在對彼此一知半解的狀態(tài)下進行的。——摘編自李曉丹、王育林《17-18世紀中西建筑文化交流中的“中學(xué)西傳”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析拜占庭文明的歷史影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括17一18世紀中西方文化“不得已”平等交流的原因。10、閱讀材料；回答問題。

材料美國勞動力構(gòu)成變化。

材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后美國勞動力構(gòu)成發(fā)生了什么變化？分析非體力勞動者的構(gòu)成特點。11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1929年10月，美國爆發(fā)經(jīng)濟危機。長期蕭條的農(nóng)業(yè)部門和受到嚴重打擊的工業(yè)企業(yè)同時強烈要求增加關(guān)稅保護。1930年，美國出臺了有名的《斯穆特－霍利關(guān)稅法》，對兩萬多種進口產(chǎn)品征收高額關(guān)稅。這項法律的出臺引起了世界各國的報復(fù)，各國對進口都采取嚴管，競相提高關(guān)稅，以保護本國產(chǎn)業(yè)，引發(fā)了一場聲勢浩大的國際貿(mào)易戰(zhàn)?！督?jīng)濟危機下的貿(mào)易保護主義》材料二關(guān)貿(mào)總協(xié)定是人類為建立世界多邊貿(mào)易體系而進行的第一次大規(guī)模的、曠日持久的成功試驗。它證明，通過法律與政治相結(jié)合的方式，人類不僅可以切實可行地協(xié)調(diào)與管制各國政府的貿(mào)易政策行為，而且必將能夠?qū)崿F(xiàn)國際貿(mào)易關(guān)系中規(guī)則取向的國際貿(mào)易政策對實力取向的國家貿(mào)易政策的勝利?！蛾P(guān)貿(mào)總協(xié)定的歷史地位》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識；分析經(jīng)濟危機與貿(mào)易保護之間的關(guān)系。

（2）關(guān)貿(mào)總協(xié)定的宗旨是什么？根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識指出，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的達成反映出二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢有哪些？12、閱讀下列材料，回答問題。材料一：紙由中國俘虜傳到撒麻耳干（今中亞烏茲別克斯坦境內(nèi)）。（大食將領(lǐng)）吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘，其中有紙匠，這些手工業(yè)從此發(fā)展起來。產(chǎn)品不僅可以供應(yīng)本地的需要，而且成為撒麻耳干人外銷主要的貨物?！凉帷兜览锟尽凡牧隙耗宜?，一曰摩伽陀，本中天竺屬國貞觀二十一年，始遣使者自通于天子，獻波羅樹；太宗遣使取熬糖法，即詔揚州上諸蔗，拃沈如其劑，色味愈西域遠甚?！缎绿茣凡牧先荷虅?wù)部綜合司司長儲士家日前對媒體透露，目前有167個國家和國際組織與我國簽訂了198份共建“一帶一路”合作文件。此外，我國還與44個國家建立雙邊投資合作工作組，與7個國家建立貿(mào)易暢通工作組，以推進與有關(guān)國家貿(mào)易投資的發(fā)展。

(1)材料一反映了什么現(xiàn)象？產(chǎn)生了什么影響？

(2)材料二和材料三分別反映了什么歷史現(xiàn)象？

(3)從上述三則材料中你可以得到什么啟示？13、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

下面是某高中歷史教師在講述《羅馬法的起源與發(fā)展》一課的簡易板書。

上面圖片反映了羅馬法的發(fā)展趨勢，指出其中一種趨勢，并運用所學(xué)知識進行說明。（要求：也可以對羅馬法的發(fā)展趨勢進行補充，并加以說明；要求觀點正確，論述符合史實。）14、人口跨區(qū)域的轉(zhuǎn)移史。

材料一1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪，造成印第安人大批死亡。歐洲殖民者擄掠非洲黑人，販賣到美洲為奴。歐洲人因各種原因也大批遠涉重洋，到達美洲。隨著西方工業(yè)化的開展，對原材料需求以及金礦的發(fā)現(xiàn)，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭。明清時期，中國東南沿海地區(qū)“生齒日重，地狹人稠”。鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生，這一現(xiàn)象被稱為“下南洋”。19世紀，東南亞錫礦的開發(fā)，橡膠園的開辟，北美、澳洲、南非的金礦開采和鐵路建設(shè)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力。19世紀30年代，由英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度“契約勞工”到達海外，此后，印度人大規(guī)模前往海外。1860年，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國，形成了前往美洲及大洋洲的“苦力貿(mào)易”。19世紀末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美。

材料二16—20世紀世界人口的跨地域轉(zhuǎn)移路線圖。

（1）讀上圖；分別指出歐洲與亞洲人口跨地域轉(zhuǎn)移到哪些地區(qū)？

（2）人口的跨地域轉(zhuǎn)移與時代背景有密切關(guān)系，結(jié)合所學(xué)分析歐亞人口轉(zhuǎn)移不同方向的歷史原因。15、閱讀材料；回答問題。

材料一伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。伴隨著絲綢之路貿(mào)易的不斷需求，唐宋時期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀人）。每年進入廣州的外國人約一萬人次，廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的“蕃坊”?！幾詶钫弧督z綢之路的歷史動能與當(dāng)代啟示》材料二“一帶一路”合作倡議提出后，有人將其同美國二戰(zhàn)后推行的“馬歇爾計劃”相提并論。中國提出并推動“一帶一路”建設(shè)，就是要弘揚古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，探索新形勢下國際經(jīng)濟合作與發(fā)展的新模式。最終形成互利共贏的利益共同體和共同發(fā)展繁榮的命運共同體。這與馬歇爾計劃有著本質(zhì)區(qū)別。——張鑫：《“一帶一路”根本不同于馬歇爾計劃》（1）從因果關(guān)系的路徑出發(fā)；以陶瓷業(yè)為例，指出唐宋時期海上絲綢之路的發(fā)展與該行業(yè)發(fā)展之間的相互關(guān)系。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明馬歇爾計劃與“一帶一路”實施目的的主要差異。評卷人得分四、簡答題(共3題，共15分)16、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。17、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。18、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

麗江古城的破壞是因為旅游建設(shè)帶來的破壞，與其他三個破壞的原因不同。故A符合題意；巴米揚西大佛、吳哥古跡群以及圓明園的破壞都是因為列強的入侵導(dǎo)致。排除B、C和D。故選A。2、C【分析】【詳解】

材料“留取丹心照汗青”“聞雞起舞”“不辱君命持節(jié)牧羊”反映的是精忠報國的偉大精神，C正確；ABD與材料無關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選C。3、C【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料；獲取有效信息，認識歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確認知和準確判斷的能力。題干材料的主題，即“科學(xué)”，再根據(jù)關(guān)鍵信息“這是一個重大事件，其重要程度就如同把梵蒂岡從羅馬搬到新大陸一樣”等，“梵蒂岡”是天主教會的中心，作者寓指近代以來以歐洲為中心的自然科學(xué)出現(xiàn)轉(zhuǎn)移的趨勢。A項偏離了作者的思想意圖，而且僅從材料中無法獲??；B項不符合史實，從題干材料也無從體現(xiàn)；D項“科學(xué)家全球流動”，題干材料無從體現(xiàn)，具有片面性。故，本題正確答案選C。

【考點定位】近現(xiàn)代世界自然科學(xué)發(fā)展歷程·從以歐洲為中心到以美國為中心；世界現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)·相對論和量子論·愛因斯坦的“相對論”及其影響4、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料可知，貝蒂妙廚的企業(yè)標志由一位典型的歐洲白人形象變?yōu)槎嘌y(tǒng)的美國人。結(jié)合所學(xué)可知，歐洲白人形象反映了美國存在種族歧視問題，而隨著種族歧視的淡化，外來移民的增多，美國社會包容性增強，因此貝蒂的形象變?yōu)槎嘌y(tǒng)的美國人。這反映了企業(yè)根據(jù)社會變化調(diào)整經(jīng)營策略，C項正確；材料沒有涉及白人與其他人種的對比，無法得出白人在美國社會中已經(jīng)不占多數(shù)，排除A項；“普遍”的說法無法從材料得出，排除B項；美國仍然存在種族歧視現(xiàn)象，“消除了”的說法絕對化，排除D項。故選C項。5、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘雅典。根據(jù)材料“說句老實話，我憎恨所有的神”體現(xiàn)的是對神的否定和對人的價值和尊嚴的肯定，深受雅典人的喜愛說明古希臘文化蘊含著人文主義精神，A項正確；材料與宗教觀念無關(guān)，且古希臘人十分重視宗教，排除B項；材料與重視關(guān)注現(xiàn)實生活無關(guān)，排除C項；材料無法得出文學(xué)的主題，排除D項。故選A項。6、B【分析】【詳解】

材料表明隨著絲綢之路的開通；處于絲綢之路咽喉要地的河西地區(qū)經(jīng)濟得到長足發(fā)展，說明絲綢之路的開通對沿線地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展影響較大，B符合題意；結(jié)合所學(xué)知識可知，古代中國的對外貿(mào)易主要是以貢賜貿(mào)易為主，不是以經(jīng)濟為目的，A不正確；材料只是強調(diào)的是河西地處咽喉要地，不能得出是絲綢之路的中心的信息，C不正確；材料沒有體現(xiàn)民族融合的信息，D不正確。

點睛：本題考查絲綢之路的相關(guān)知識，與當(dāng)下中國倡導(dǎo)的一帶一路的發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān)，解題的關(guān)鍵是要掌握絲綢之路的影響等。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)8、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“他（孔子）以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核”可歸納出以仁為內(nèi)核。追求：根據(jù)材料“是為了道德的完善,成為仁德之人”可歸納出完善道德；根據(jù)材料“和諧人與人之間的關(guān)系”可歸納出和諧人際關(guān)系。

（2）解釋：根據(jù)材料“宋明理學(xué)又進一步把社會秩序的禮等同于‘理’”可歸納出禮等同于“天理”。目的：結(jié)合所學(xué)知識可知；理學(xué)是為為了維護君主專制和加強思想控制。

（3）運動：結(jié)合所學(xué)知識可知；20世紀初的思想解放運動是新文化運動。局限：根據(jù)材料“但對傳統(tǒng)文化‘棄’之過激而‘揚’之不足”可歸納出對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。

（4）做法：根據(jù)材料“借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒”和所學(xué)知識可知，圍繞繼承發(fā)展的角度進行分析即可。【解析】（1）以仁為內(nèi)核。完善道德；和諧人際關(guān)系。

（2）解釋：禮等同于“天理”。目的：維護君主專制；思想控制。

（3）運動：新文化運動。局限：對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚”之不足。

（4）做法：批判繼承傳統(tǒng)文化（或保持民族自尊；）借鑒吸收西方文化。9、略

【分析】【詳解】

（1）影響：根據(jù)材料“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上；從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩”“特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)”和所學(xué)知識可知，拜占庭文明是古典文明和中世紀文明傳承的紐帶；促進了東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；有利于近代文藝復(fù)興運動的興起；對歐洲近代法律影響深遠。

（2）原因：根據(jù)材料“歐洲16-17世紀內(nèi)部連年戰(zhàn)爭，自顧不暇”可歸納出16—17世紀歐洲忙于內(nèi)部戰(zhàn)爭自顧不暇；根據(jù)材料“14世紀以后的中國，社會經(jīng)濟發(fā)展水平并不低于世界其他任何國家”可歸納出中國綜合國力強大難以武力征服；根據(jù)材料“尤其是中國文化的博大精深，在當(dāng)時的世界處于領(lǐng)先地位”可歸納出中國的經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位；根據(jù)材料“這使得歐洲人對中國的認識就受到扮演文化使者的商人、傳教士眼界、觀點的局限”可歸納出傳播媒介的局限和資料的缺乏使中西方交流存在局限性；結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲堅持“歐洲中心論”的傲慢理論?！窘馕觥浚?）影響：是古典文明和中世紀文明傳承的紐帶；促進了東西方文化的交流與融合；保存延續(xù)了古希臘羅馬的古典文化；有利于近代文藝復(fù)興運動的興起；對歐洲近代法律影響深遠。

（2）原因：16—17世紀歐洲忙于內(nèi)部戰(zhàn)爭自顧不暇；中國綜合國力強大難以武力征服；歐洲堅持“歐洲中心論”的傲慢理論；中國的經(jīng)濟文化處于世界領(lǐng)先地位；傳播媒介的局限和資料的缺乏使中西方交流存在局限性。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

變化：根據(jù)坐標圖中兩條線的變化趨勢可知，1945年后美國非體力勞動者數(shù)量持續(xù)增加、體力勞動者不斷減少，概括來說，二戰(zhàn)后美國非體力勞動者在就業(yè)人數(shù)中的比例超過了體力勞動者。特點：結(jié)合所學(xué)知識，從文化素質(zhì)、知識水平較高的人員在增加等角度進行分析?！窘馕觥孔兓悍求w力勞動者在就業(yè)人數(shù)中的比例超過了體力勞動者。特點：非體力勞動者的文化素質(zhì)和知識水平較高的人員在增加。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；根據(jù)材料“美國爆發(fā)經(jīng)濟危機。長期蕭條的農(nóng)業(yè)部門和受到嚴重打擊的工業(yè)企業(yè)同時強烈要求增加關(guān)稅保護”“這項法律的出臺引起了世界各國的報復(fù)，各國對進口都采取嚴管”等信息分析即可。

第（2）問第一小問，根據(jù)所學(xué)知識回答即可；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識可知，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的達成標志著戰(zhàn)后世界經(jīng)濟朝著體系化、制度化的方向發(fā)展?！窘馕觥浚?）關(guān)系：危機助長了貿(mào)易保護主義的抬頭。從長遠看；貿(mào)易保護主義又加深了經(jīng)濟危機。

（2）宗旨：各締約國通過相互削減關(guān)稅和清除貿(mào)易壁壘，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇，以促進自由貿(mào)易。趨勢：全球化、體系化、法制化(或規(guī)范化)等。12、略

【分析】【詳解】

（1）現(xiàn)象：根據(jù)材料“紙由中國俘虜傳到撒麻耳干（今中亞烏茲別克斯坦境內(nèi)）。（大食將領(lǐng)）吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘；其中有紙匠，這些手工業(yè)從此發(fā)展起來”，可得出材料一反映了我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響：結(jié)合所學(xué)，造紙術(shù)的傳播，對教育；政治及商業(yè)等活動的發(fā)展，起了重要作用，推動了相關(guān)各國的社會進步。

（2）根據(jù)材料“摩揭它；本中天竺屬國貞觀二十一年，始遣使者自通于天子，獻波羅樹；太宗遣使取熬糖法”，可得出材料二反映了唐朝從天竺學(xué)來了熬糖法；根據(jù)材料“目前有167個國家和國際組織與我國簽訂了198份共建‘一帶一路’合作文件。此外，我國還與44個國家建立雙邊投資合作工作組，與7個國家建立貿(mào)易暢通工作組，以推進與有關(guān)國家貿(mào)易投資的發(fā)展”，可得出材料三反映了中國積極加強與“一帶一路”沿線國家密切合作。

（3）結(jié)合所學(xué)分析材料信息，唐代對外交往的頻繁和當(dāng)代中國“一帶一路”建設(shè)取得顯著成效，重要原因是國家經(jīng)濟文化發(fā)達、國力強盛，表明經(jīng)濟文化發(fā)達、國力強盛是對外友好交往的基礎(chǔ)；“一帶一路”取得重要進展和明顯成效，是因為順應(yīng)了時代要求和各國加快發(fā)展愿望，提供了一個包容性巨大的發(fā)展平臺，表明適合時代與實際的開放政策是重要條件；唐代我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食，我國也從天竺學(xué)來了熬糖法，表明相互交流學(xué)習(xí)、取長補短、才能促進共同發(fā)展?！窘馕觥?1)現(xiàn)象：材料一反映了我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響：中國先進生產(chǎn)技術(shù)的傳播；推動了相關(guān)各國的社會進步。

(2)材料二反映了唐朝從天竺學(xué)來了熬糖法；材料三反映了中國積極加強與“一帶一路”沿線國家密切合作。

(3)經(jīng)濟文化發(fā)達、國力強盛是對外友好交往的基礎(chǔ)；適合時代與實際的開放政策是重要條件；相互交流學(xué)習(xí)、取長補短、才能促進共同發(fā)展。13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)羅馬法的發(fā)展歷程：習(xí)慣法《十二銅表法》公民法萬民法《民法大全》，可以提出觀點：羅馬法的適用范圍不斷擴大。結(jié)合所學(xué)知識論證，萬民法產(chǎn)生以前，羅馬法只適用于羅馬公民，只有羅馬公民受到法律的保護，隨著羅馬共和國發(fā)展到地跨歐亞非三洲的大帝國，疆域的擴大，萬民法產(chǎn)生，羅馬法成為適用于羅馬境內(nèi)一切自由民的法律?！窘馕觥渴纠?/p>

趨勢：羅馬法的適用范圍不斷擴大。

說明：共和國時期的羅馬疆域較小；因此，法律的適用范圍僅限于羅馬共和國內(nèi)的公民；隨著羅馬對外戰(zhàn)爭的不斷勝利，為適應(yīng)羅馬帝國對疆域內(nèi)不同民族的有序統(tǒng)治，羅馬帝國頒布了適用帝國境內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”。

（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可）14、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)路線圖看出；西歐人向北美洲；南美洲轉(zhuǎn)移；南非人口向澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移；俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移；亞洲：中國人向東南亞、美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移；日本人向拉美移民。

（2）歐洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“1492年；哥倫布到達美洲，此后，西歐國家爭相在美洲進行殖民擴張和掠奪”得出16世紀，新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。根據(jù)“隨著西方工業(yè)化的開展，英國及歐洲其他國家的人不斷來到澳大利亞和新西蘭”得出19世紀，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速；根據(jù)所學(xué)，還可從歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩；文藝復(fù)興、啟蒙運動促進思想解放；交通的進步等分析總結(jié)。

亞洲人口轉(zhuǎn)移原因：根據(jù)“生齒日重；地狹人稠”“鄭和下西洋之后，東南沿海民眾不斷前往東南亞；印度洋一帶謀生”得出明清時期，東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞、印度洋一帶謀生。根據(jù)“東南亞錫礦的開發(fā)，南美洲種植園的拓展等，都需要大量的勞力”得出19世紀，工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。根據(jù)“清政府被迫允許列強在中國招募華工出國”得出第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力。根據(jù)“英國殖民統(tǒng)治者組織首批印度‘契約勞工’到達海外”得出印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。根據(jù)“19世紀末，拉美國家鼓勵外國移民進入，日本地少人多，很多人為改變命運移民拉美”得出19世紀末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。

【點睛】【解析】示例：

（1）歐洲：西歐人向北美洲；南美洲；南非；澳大利亞、新西蘭轉(zhuǎn)移。俄羅斯人口向亞洲北部轉(zhuǎn)移。

亞洲：中國人向東南亞；美洲、大洋洲轉(zhuǎn)移；印度人向非洲南部和東部海岸；東南亞和加勒比海地區(qū)轉(zhuǎn)移。日本人向拉美移民。

（2）16世紀；新航路的開辟之后，歐洲國家開展對外殖民擴張。19世紀，工業(yè)革命對原材料及商品市場的需求增加，世界市場的形成和工業(yè)化進程的不斷加速，歐洲革命；戰(zhàn)爭導(dǎo)致政局的動蕩，文藝復(fù)興啟蒙運動及追求財富思想的推動，以及交通的進步，促使歐洲人口向美洲和大洋洲、南非、北亞不斷轉(zhuǎn)移。

明清時期；東南沿海地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，人地矛盾突出，受鄭和下西洋影響，民眾前往東南亞；印度洋一帶謀生。

19世紀；工業(yè)革命的開展需要大量的勞動力。第二次鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，簽訂《北京條約》，清政府被迫允許列強在華招募華工。民眾為生活所迫或被綁架欺騙，成為華工勞力，被迫前往東南亞；澳大利亞、美國等地。

印度在英國的殖民統(tǒng)治下，被迫移民到英國殖民地。19世紀末，拉美國家實現(xiàn)獨立后，發(fā)展經(jīng)濟的需要，鼓勵外國移民進入，日本地少人多，移民拉美地區(qū)。15、略

【分析】【詳解】

（1）相互關(guān)系：根據(jù)材料“埃及；伊朗、巴基斯坦等地；發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等”和“唐宋時期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀人）。每年進入廣州的外國人約一萬人次，廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的‘蕃坊’”可知，東西方交往不斷增加。根據(jù)題意要求，以陶瓷業(yè)為例，可知唐宋陶瓷業(yè)的發(fā)展，使瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品；外銷的數(shù)量和品種也不斷增多；絲綢之路貿(mào)易的不斷需求，帶動了唐宋陶瓷業(yè)的進一步發(fā)展。

（2）差異：根據(jù)材料“中國提出并推動‘一帶一路’建設(shè)，就是要弘揚古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，探索新形勢下國際經(jīng)濟合作與發(fā)展的新模式。最終形成互利共