廣東省六校2024-2025學(xué)年高二12月聯(lián)考語文試題含答案

廣東省六校2024—2025學(xué)年高二12月聯(lián)考語文試題（滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。）注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。并用2B鉛筆將對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)涂黑，不按要求填涂的，答卷無效。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：邏輯不僅是一門獨(dú)特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)?？茖W(xué)在知的方面使理性臻于完善，藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術(shù)，同時(shí)又是一門科學(xué)，否則這一目的是不能達(dá)到的。人類理智的本性就是要成為理性，對(duì)于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西，理性并非意味著不會(huì)犯錯(cuò)。人類理性的活動(dòng)是推演性的，而推演活動(dòng)又是一種生產(chǎn)性的或構(gòu)造性的，理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造或構(gòu)成中不會(huì)出錯(cuò)，相反，它可能會(huì)做出錯(cuò)誤的定義或劃分；推理會(huì)出現(xiàn)瑕疵，思想會(huì)產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行臻于完善。邏輯不僅僅是科學(xué)，是藝術(shù)，還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對(duì)臻至完美的理論所應(yīng)當(dāng)具有的形態(tài)的認(rèn)識(shí)和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對(duì)理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑結(jié)論而對(duì)推論施加的嚴(yán)苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對(duì)思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一些簡(jiǎn)單的定理立刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深?yuàn)W的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴(yán)密地建立起來了?？梢韵胂?，如果一個(gè)理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會(huì)因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失殆盡。而一個(gè)確定了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長(zhǎng)過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習(xí)得”甚至“與生俱來”的性質(zhì)。但它同時(shí)也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)化邏輯訓(xùn)練。（摘編自朱建平《邏輯：一種文化和精神》）材料二：語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語言運(yùn)用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運(yùn)用的正確，而且反而使得語言運(yùn)用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時(shí)候，就明確指出其“無理而妙”的效果：①“醉雖己甚，其義無害?！彼稳藝?yán)羽云：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@些都說明在某種場(chǎng)合，“不合邏輯”的語言有時(shí)比合于邏輯的語言更有力量，而詩(shī)人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。魯迅說：②“詩(shī)歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識(shí)，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對(duì)于詩(shī)人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖?，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運(yùn)用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長(zhǎng)亭送別》一折寫道：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！睆氖吕砩险f，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理，然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因?yàn)樗讶饲橐朴糜谑挛?，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的感情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上自己的主觀感情色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識(shí)“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。（摘編自張煉強(qiáng)《修辭藝術(shù)探新》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．人類理性的推演活動(dòng)具有構(gòu)造性，其活動(dòng)過程可能作出錯(cuò)誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。B．邏輯精神能夠促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運(yùn)用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵。C．如果失去論證，理論將會(huì)只剩下一堆堆砌的描述性語句，因而理論將會(huì)坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性活力也會(huì)喪失。D．確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡(jiǎn)潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧、經(jīng)久耐用。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．有的人語言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B．語言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語言運(yùn)用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時(shí)又可以突破邏輯的拘留。C．魯迅認(rèn)為單憑邏輯的理性去認(rèn)識(shí)“詩(shī)家語”會(huì)阻礙自身情感的調(diào)動(dòng)，也會(huì)影響我們對(duì)于詩(shī)人和詩(shī)歌的判斷。D．文中的“無理而妙”指的是擺脫了那種直白的邏輯的制約，而呈現(xiàn)出一種深而曲的奇妙的管理，因而創(chuàng)造出一種神奇而綿長(zhǎng)的審美感受，蘇軾“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣”表達(dá)的也是同樣的觀點(diǎn)。3．下列選項(xiàng)的詩(shī)句和詞句，不能體現(xiàn)“無理而妙”的藝術(shù)效果的一項(xiàng)是（）（3分）A．明月松間照，清泉石上流。（唐·王維《山居秋暝》）B．沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。（宋。張先《一叢花令。傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮》）C．不是老夫朝不食，明霞高可餐。（宋·楊萬里《讀詩(shī)》）D．庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。（宋。歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》）4．材料二第二段中分別引用了劉勰、嚴(yán)羽和魯迅的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析第①處與第②處在論證方面的區(qū)別，并說說這樣論證有何效果。（4分）5．《將進(jìn)酒》中“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”一句也能體現(xiàn)材料二的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。渡口和茶亭徐魯孫犁在《山地回憶》里寫到，在太行山區(qū)打游擊的年月，他和一個(gè)洗菜的小姑娘相遇的故事。其中有個(gè)細(xì)節(jié)：在河邊洗菜的小女孩端著菜走了，“我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙‘踢倒山’的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時(shí)覺得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了”。這樣的細(xì)節(jié)和感情，顯然來自作者真切的經(jīng)歷與體驗(yàn)。我對(duì)于暮阜山區(qū)的感情，也是如此。多年之后，當(dāng)我重新站在富水河畔，看著暮色里的楓林渡口、茶亭，還有遠(yuǎn)處的山嶺、田畈和一座座燈火初上的小塆，那一瞬間，我的心里也涌上了與孫犁相似的感受！在慕阜山區(qū)，楓林鎮(zhèn)下面有個(gè)小塆，在富水河邊。這里有個(gè)古渡，名叫楓林渡。楓林渡口的阿通伯家，是當(dāng)年肖冬云帶我下鄉(xiāng)時(shí)的“老堡壘戶”①，我們每次下鄉(xiāng)到這一帶，都住在這位老房東家里。阿通伯和阿通嬸家里有兩個(gè)漂亮的女兒，大女兒叫阿香，二女兒叫阿秀。樸實(shí)能干的阿香，幾乎天天都在都著阿爸撐渡。日子久了，鄉(xiāng)親們和來這里過渡的人，都稱呼她“撐渡的阿香”。漸漸地，阿通伯年紀(jì)大了，退出了撐渡的歷史舞臺(tái)，年輕的細(xì)妹子阿香成了楓林渡的主角?！澳?，莫要慌，趕得上的咯！”這是當(dāng)年阿香的一句口頭禪。那些急著要過河趕路的人，只要看到阿香滿臉的笑意，聽到她這句輕柔的、安撫大家的話，心里再焦躁，也會(huì)馬上安靜下來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的鄉(xiāng)親們，沒有誰不知道楓林渡口“撐渡的阿香”。搭過阿香渡船的人也都曉得，每天早晚和晌午頭，過河的人較多的時(shí)候，很少有人在她手上耽誤過工夫。只要小船一解纜繩，阿香的竹篙用力一撐，小船就會(huì)滴溜溜地快速離開渡口，穩(wěn)穩(wěn)地駛過河心。這小小的渡口、小小的渡船，就像是土地與土地之間的紐扣，是河流與道路的延伸，是渡河者和進(jìn)山客們揮手告別的地方。欸乃一聲山水綠②。三十多年后，我又來到熟悉的楓林渡口。淡淡的白霧里，阿香，還有大黃和渡船，已經(jīng)等在渡口了?？匆娢遥⑾銡g喜得不得了，俊俏的眉眼里盡是笑意?！靶炖蠋熯@次回來，可得在楓林鎮(zhèn)多住上幾天咯！”阿香撐住小船，讓我們一一坐穩(wěn)當(dāng)。小船在薄薄的晨霧里穿行，向?qū)Π恶側(cè)ァ２灰粫?huì)兒，小船就蕩著淺淺的波紋，到了對(duì)岸渡口。阿香插籬、下船、系纜，一連串麻利的動(dòng)作，仍似當(dāng)年?！耙郧拔易≡谀銈兗?，聽阿通伯講過，老一輩人為楓林渡立下了一些規(guī)矩，這些規(guī)矩今天還有用嗎？”“徐老師好記性。好規(guī)矩，永遠(yuǎn)不能丟的。不過，有的是舊年月里出土的老章程略，放在今天就不能作數(shù)了?！薄芭?？你說說看?！薄耙膊粫缘檬悄囊惠叺南热硕ㄏ聛淼模瑮髁侄删陀袀€(gè)規(guī)矩，本塆子的人、鄰近塆子的人、從本垮子嫁出去的細(xì)妹子、同本塆子的人沾親帶故的人，過渡都不用給半分錢?！薄澳沁@個(gè)渡口，每天就收不到幾塊錢啦？”“本來就沒指望收到錢。每次過了河，能夠給個(gè)五塊十塊的，也就一些進(jìn)山收貨的山里客，還有進(jìn)山推銷商品的小販了。有了這點(diǎn)錢，兩個(gè)茶亭里的茶水供應(yīng)，就算不用自己往外掏了?！薄芭?，我明白了，渡口兩頭，涼亭里的茶水，都是你家供應(yīng)的？”“要不怎么能叫‘義渡’呢？這也是老一輩傳下來的。我家阿婆她老人家在世時(shí)，一到三伏天，每日還會(huì)煮一大鍋?zhàn)铀崦窚瑪[在茶亭里，給路人解渴解乏，分文不收?！边@時(shí)候，薄薄的暮色輕悄悄地從小路那邊，從小河對(duì)岸，從遠(yuǎn)處的田畈，無聲地升起，慢慢朝茶亭這邊圍攏過來。在菜阜山區(qū)的渡口邊、山腳下、村塆外的路口上，不時(shí)地能見到一些小小的茶亭。鄉(xiāng)親們也喜歡叫它涼亭。有了這樣：一個(gè)小亭子，無論是進(jìn)山客、打柴的、掮著毛竹從山道上走來的老人，還是從外地來的貨郎擔(dān)、過路人、等待過河的販魚郎，走過了五里十里，辛勞的人們累了、渴了，就會(huì)在此暫且小歇。三個(gè)五個(gè)的，雖然素不相識(shí)，卻也好像一次小小的聚會(huì)，各自談?wù)撝鼇淼南才泛吐牭降男迈r事。茶亭的一角，放著一口大缸，大缸里面每天都會(huì)盛著新燒的茶水。誰想喝，就自己去舀一舀子，喝完了，再把竹舀放回原處?？显诓柰だ镒聛硇_的人，有誰不是勤扒苦做的辛勞者？所以，大缸里的茶水，只要能解渴解乏，就是好茶水，誰還會(huì)去在乎和講究別的呢？如果你想多聽上幾個(gè)鄉(xiāng)間故事和笑話，那就在這樣的茶亭里多坐幾個(gè)時(shí)辰好了。兩三個(gè)故事和笑話之后，歇腳的行人又有了渾身的力氣和對(duì)明天的信心，然后再交流一下各自的方向，挑起擔(dān)子、挑子，繼續(xù)上路、趕路去了。日復(fù)一日，年復(fù)一年。小小的茶亭，它給人們送來了清涼和潤(rùn)澤，也在人們心頭留下了淡淡的鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁。茶亭里的茶水，早就成了與楓林渡口和小小渡船密不可分的組成部分?！把鄟硪唤拥轿?，就跟我講了，說你阿香撐渡這些年，鄉(xiāng)親們沒有不夸你的，說你的耳朵靈、眼睛尖，從來沒讓人誤過船。”“誤過的時(shí)候也不是沒有。”阿香說，“再靈的耳朵、再尖的眼，也比不過霧滅黑的一盞燈。在夜里過河的鄉(xiāng)親，現(xiàn)在都習(xí)慣了隨身帶著一盞小一點(diǎn)的照明燈，要過河的時(shí)候，打兩下亮子就行了。”“那你晚上不休息？亮子一閃你都能看見？”“也許是……”阿香笑了笑，好像是半開玩笑地說，“也許是撐渡的日子久了，心里也像是有了一盞燈，只要岸上一有人招呼，心里那盞燈也就亮了。夜分要急著過河的人，都是有急事的，不是要去醫(yī)院的，就是要去趕早班火車的，所以耽誤不得?！笔茄?，一葉小舟，從這岸到那岸，還真不是風(fēng)平浪靜那么簡(jiǎn)單呢。我默默地想，到底是誰傳下的這渡人過河的行業(yè)呢？在阿查的渡船上，在她的心上，一定是掛著那么一盞明亮的紅、風(fēng)霧雨霧，那吹不滅宮。（有刪改）[注]①老堡壘戶：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)極端殘酷時(shí)期，掩護(hù)八路軍、地方抗日干部和傷病員或抗日機(jī)關(guān)、組織、物資的農(nóng)戶。②歛乃一聲山水綠：出自柳宗元《漁翁》中的“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，其中“歛乃”一說指搖櫓聲。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．我們每次下鄉(xiāng)都住在阿通伯這個(gè)“老堡壘戶”家，這種親密關(guān)系是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代凝結(jié)而成的深厚情感的延續(xù)。B．文中兩次提到“撐渡的阿香”，這一稱呼強(qiáng)化了阿香作為撐渡人的形象，同時(shí)表達(dá)出鄉(xiāng)親們對(duì)阿香的熟悉和喜愛。C．渡船的收入主要是靠收貨的山里客和推銷商品的小販，因?yàn)樗麄兪亲錾獾?，所以?yīng)該要向他們收費(fèi)。D．文章敘述了茶亭中形形色色的人，雖然身份不同，但人們都在這里歇腳、喝茶、聊天，盡情享受著幸福。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章以孫犁作品中的故事開篇，將其中的細(xì)節(jié)和感情，與自己在渡口和茶亭的真實(shí)體驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，傳達(dá)出作者對(duì)幕阜山區(qū)的感情。B．文中畫橫線句子連用“一”字和運(yùn)用疊詞，使得場(chǎng)面描寫具有動(dòng)態(tài)感，展現(xiàn)阿香掠船技藝的熟練與專業(yè)。C．“小小的渡船，就像是土地與土地之間的紐扣”一句中，“紐扣”一詞，運(yùn)用比喻，準(zhǔn)確貼切，寫出渡船將不同地方的人們緊緊地聯(lián)系在一起。D．“歛乃一聲山水綠”一句，引用詩(shī)句，形象地描寫出撐渡人搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出的情形，既有聲音美，也有色彩美。8．結(jié)尾段畫波浪線句子贊美了阿香怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合阿香具體言行進(jìn)行理解。（4分）9．以“渡口”和“茶亭”為題，有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：孝景崩，武帝立。左右以為廣名將也，于是廣以上郡太守為未央衛(wèi)尉，而程不識(shí)亦為長(zhǎng)樂衛(wèi)尉。程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陣，就善水草屯，舍止人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，幕府省約文書籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陣，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)曰：“李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無以禁也。而其士卒亦佚樂，戚樂為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我?！笔菚r(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識(shí)。（節(jié)選自司馬遷《史記》）材料二：李廣非大將才也，行無部伍行陣，人人自便，此以逐利乘便可也，遏大敵則覆矣。太義公敘廣最得意處在為上郡太守以百騎御匈奴數(shù)千騎射殺其將解按縱臥。然此固裨將之器也。若夫堂堂之陣，正正之旗，進(jìn)如風(fēng)雨，退如山岳，廣豈足以乎此哉？淮南王謀反，只憚衛(wèi)青與汲黯而不聞及廣。太史公以孤憤之故，敘廣不啻口出，而傳衛(wèi)青若不值一錢，然隨文讀之，廣與青之優(yōu)劣終不掩。（節(jié)選自黃淳耀《史記評(píng)論》）材料三：太史公言：“匈奴畏李廣之略，士卒亦樂從廣而苦程不識(shí)?！彼抉R溫公①則曰：“效不識(shí)，雖無功猶不敗；效李廣，鮮不覆亡。”二者皆一偏之論也。以武定天下者，有將兵，有將將。為將者，有攻有守，有將眾，有將寡。不識(shí)之正行伍，擊刁斗，治軍簿，守兵之將也。廣之簡(jiǎn)易，人人自便，攻兵之將也。束伍嚴(yán)整，斥候詳密，將眾之道也。刁斗不警，文書省約，將寡之道也。嚴(yán)謹(jǐn)以攻，則敵窺見其進(jìn)止而無功。簡(jiǎn)易以守，則敵乘其夠隙而相薄。將眾以簡(jiǎn)易，則指臂不相使而易潰。將寡以嚴(yán)謹(jǐn)，則拘攣?zhàn)岳Ф?。故廣與不識(shí)，各得其一長(zhǎng)。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）注釋：①司馬溫公，即主持編寫《資治通鑒》的司馬光。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）太史公敘廣A最得意處B在為上郡太守C以百騎御匈奴D數(shù)千騎E射殺其將F解鞍縱臥11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．崩：古代天子死曰“崩”，如“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩俎”“孝景崩”，諸侯死也可以用“崩”。B．刁斗，是古代軍隊(duì)中用的一種器具，又名“金柝”、“焦斗”，白天用于餐具，晚上用來打更。《燕歌行》里“寒聲一夜傳刁斗”里的“刁斗”，說的是同一樣?xùn)|西。C．李廣被譽(yù)為“飛將軍”，《出塞》“但使龍城飛將在”和《燕歌行》“至今猶憶李將軍”兩句，一般認(rèn)為就是指李廣。D．“然此固裨將之器也”的“固”與《師說》中“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”的“固”意思一致。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．程不識(shí)認(rèn)為李廣的治軍風(fēng)格一無是處，自己的風(fēng)格才是值得肯定。B．黃淳耀認(rèn)為，司馬遷之所以偏愛李廣，跟他本人內(nèi)心的孤獨(dú)憤懣情緒有關(guān)。C．王夫之認(rèn)為，部下人數(shù)多的時(shí)候統(tǒng)率不能太簡(jiǎn)易，部下人數(shù)少的時(shí)候統(tǒng)率不能太嚴(yán)謹(jǐn)。D．司馬遷偏愛李廣，而司馬光更賞識(shí)程不識(shí)，王夫之則主張二人各有所長(zhǎng)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）程不識(shí)故與李廣俱以邊太守將軍屯。（2）簡(jiǎn)易以守，則敵乘其蹲隙而相薄。14．你更欣賞李廣還是程不識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料說說理由。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。冬至后三日陪丁元珍游東山寺①歐陽修幕府文書日已稀，清樽歲晏喜相攜。寒山帶郭穿松路，瘦馬尋春踏雪泥。翠蘚蒼崖森古木，綠蘿盤石暗深溪。為貪賞物來猶早，迎臘梅花吐未齊。【注】①本詩(shī)作于歐陽修貶官夷陵時(shí)期。丁元珍，歐陽修摯友。東山寺，古時(shí)“夷陵八景”之一，風(fēng)景優(yōu)美。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．時(shí)值年末，官府的公事愈發(fā)稀疏，作者得閑與友人備齊酒食，共赴東山寺游山玩水。B．頷聯(lián)敘事寫景交融，作者騎馬穿梭于雪中山路，交代所到之處的同時(shí)刻畫典型的冬景。C．頸聯(lián)移步換景，描繪了翠蘚、蒼崖、古樹、綠蘿等多重意象，營(yíng)造出陰森恐怖的氛圍。D．整首詩(shī)語言質(zhì)樸自然，沒有過多的雕琢，直接表達(dá)了詩(shī)人與友人游歷東山寺時(shí)的所見所感。16．通讀全詩(shī)，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人哪些思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）古人善于用典，在《春江花月夜》中，“____________，____________”兩句運(yùn)用典故，暗含魚雁不能傳音訊之意，寫思婦與離人音訊斷絕，相思無著落。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“____________，____________”兩句既寫出妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詩(shī)人與妻子不能互相傾訴的悲哀。（3）李賀的《李憑箜引》中“____________，____________”兩句，描寫了箜篋之音的美妙，惹得魚蛟隨樂而動(dòng)，令人如入夢(mèng)幻之境。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用?。ū绢}共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。如果說，最近有什么審美風(fēng)格席卷了我們的生活，

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。中式夾襖搭配牛仔褲、盤扣皮衣疊穿帽衫、針織毛衫配馬面裙……很多年輕人穿著如此搭配的“新中式”出游、逛街?！靶轮惺健毙略谀睦铮啃略诩缺Ａ魝鹘y(tǒng)特色，又時(shí)尚實(shí)用。比如，一些“新中式”服裝中的花鳥、山水暗紋介入得上分可妙，使得精致的圖案在陽光下若隱若現(xiàn)，溫婉典雅，既能穿上出游，也能穿著上班。讓人意外的是，與其他A_________的流行不同，這股潮流并沒有隨著時(shí)間消失不見，反而走向了世界?！靶轮惺健睘楹紊θ绱送ⅲ科鋵?shí)，

②

。不管是旗袍、馬褂、曲裾，都有其獨(dú)特魅力，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)著獨(dú)具特色的氣韻。細(xì)看這些服飾，從紋樣到配色，從紐扣到針腳，無不散發(fā)著傳統(tǒng)文化獨(dú)樹一幟的美。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處按要求補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（5分）補(bǔ)寫成語：A．_________補(bǔ)寫句子：①________________________________________________________________②___________________________________________________________19．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變?cè)?。?分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無法穿透，唯有戲臺(tái)卻是例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他的少年記憶里的最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。透過魯迅的目光，無數(shù)中國(guó)人看見了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅、無限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路，層出不窮的石橋，悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無處不在，只不過沒有人把他們的戲文寫下來，我們無從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語絲，都是他們的唱詞。20．下列各選項(xiàng)中的省略號(hào)的用法與例句省略號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）例句：“透過魯迅的目光，無數(shù)中國(guó)人看見了那座戲臺(tái)……”A．全縣的千河萬流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……B．“謝謝上帝，總算是活著回來了……我不在，你在家里都做了些什么呢？”C．誰懷疑我們領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，誰就會(huì)陷進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑里去……D．“我想請(qǐng)求您……給些錢，要是您答應(yīng)的話。不多……只要十個(gè)盧布就行?！?1．分析文中加點(diǎn)詞“質(zhì)感”“收束”在文中的表達(dá)效果。（4分）22．文中畫橫線的句子使用了多種手法來表情達(dá)意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析該句使用的手法及其效果。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。哈爾濱因文化和旅游“出圈”，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐恼嬲\(chéng)與熱情；沉寂三年歸來的李子柒因漆器作品再一次“出圈”，彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力；鄭州大學(xué)生因夜騎至開封而“出圈”，洋溢著青春的激情，同時(shí)也引發(fā)了討論；還有很多人在依靠“賣丑”“賣慘”，力求“出圈”……有些“出圈”讓人拍手叫好，有些“出圈”卻引起了諸多議論。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（每小題3分，共30分）題號(hào)123671011121520答案BAACABEFAACC1．B（解析：原文的表達(dá)是：“確立已經(jīng)確立的知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵?！盉選項(xiàng)是探求和確立知識(shí)的最深刻和最完美的內(nèi)涵，“已經(jīng)確立的知識(shí)”與“知識(shí)”屬于表意范疇不一致，故錯(cuò)誤。）2．A（解析：原文的表達(dá)是：“由于這種能力是通過對(duì)世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在邏輯，因此它具有某種‘自然習(xí)得’甚至‘與生俱來’的性質(zhì)”，A選項(xiàng)是說因?yàn)檫壿嬆芰Α芭c生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)，語言表達(dá)才清晰且規(guī)范。“語言表達(dá)清晰規(guī)范”和“能力‘與生俱來’”不構(gòu)成因果關(guān)系，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。）3．A（解析：“無理而妙”是指用違背邏輯的語言來表達(dá)深沉的感情，B選項(xiàng)說“桃杏猶解嫁東風(fēng)”、C選項(xiàng)說“明霞高可餐”、D選項(xiàng)說“楊柳堆煙”都屬于違背事實(shí)邏輯，故選A。）4．【參考答案】（4分）（1）第一處都是從正面論述“無理之妙”的藝術(shù)表現(xiàn)效果。第二處則是說明單靠理性和邏輯無法有效品讀詩(shī)歌情感，從反面論證了執(zhí)著邏輯對(duì)于詩(shī)歌理解的隔膜。（2）一正一反組織論據(jù)，更突出了“無理而妙”對(duì)于語言表達(dá)的效果和作用，使得論證更嚴(yán)密、更全面、更具說服力。5．【參考答案】（6分）（1）詩(shī)歌體現(xiàn)了材料二中“無理而妙”的觀點(diǎn)，文字表面上雖有違背常理與邏輯的部分，但在情感上有更為深層的表達(dá)，因而創(chuàng)造出一種神奇而綿長(zhǎng)的審美感受。（評(píng)分說明：準(zhǔn)確勾連文中觀點(diǎn)得2分）（2）《將進(jìn)酒》中的“無理”在于“朝如青絲暮成雪”，早上還是黑發(fā)，而晚上卻變成如雪的白發(fā)，看似違背常理。（具體分析“無理”得2分）（3）妙處體現(xiàn)在一句主要是利用通過時(shí)間的變形與夸張，點(diǎn)出人們對(duì)于時(shí)光飛逝、人生短暫的共同的感知心理，表現(xiàn)了李白對(duì)于人生短暫、時(shí)光飛逝的感慨與喟嘆。（具體分析“妙處”得2分）6．C（解析：“所以應(yīng)該要向他們收費(fèi)”說法錯(cuò)誤，文中說“本來就沒指望收到錢”，這些錢都是他們主動(dòng)付的，而不是應(yīng)該要收的。）7．A（解析：“進(jìn)行對(duì)比”說法錯(cuò)誤，此處應(yīng)是“類比”。）8．【參考答案】（4分）①這盞“明亮的燈”贊美了阿香的奉獻(xiàn)精神（或樂觀積極）。阿香在夜里休息期間也時(shí)時(shí)刻刻惦記著過河鄉(xiāng)親的需求，因此鄉(xiāng)親們沒有不夸她的；②“風(fēng)雪雨霧，都吹不滅它”贊美了阿香的堅(jiān)守（或堅(jiān)韌不拔、責(zé)任感）。幾十年過去了，無論環(huán)境如何變化，她都堅(jiān)守著渡人過河的行業(yè)。9．【參考答案】（6分）①內(nèi)容方面：突出渡口和茶亭在作者和鄉(xiāng)親們記憶中的重要性，它們共同見證了人們的日常往來，承載了人們的喜怒哀樂。②主題方面：這兩個(gè)場(chǎng)所共同表現(xiàn)出幕阜山區(qū)人民的淳樸善良和鄉(xiāng)鄰和睦的美好，承載著作者對(duì)這片土地深深的眷戀之情。③人物方面：關(guān)聯(lián)主要人物阿香，她不僅是渡口的撐渡人，也是茶亭的守護(hù)者，這兩個(gè)場(chǎng)所共同體現(xiàn)出阿香這一樸實(shí)能干和堅(jiān)守傳統(tǒng)的典型人物形象。④藝術(shù)效果：渡口和茶亭這兩個(gè)分明不同的場(chǎng)所有著怎樣的關(guān)系，在文章中有著怎樣的故事，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣又能引人思考。10．BEF11．A（解析：諸侯死應(yīng)該用“薨”。）12．A（解析：程不識(shí)認(rèn)為李廣“士卒亦佚樂，咸樂為之死”，是對(duì)李廣的肯定）13．【參考答案】（8分）（1）程不識(shí)以前和李廣都以邊地太守的身份率軍駐守（2）如果簡(jiǎn)易地防守，那么敵方就會(huì)利用他們的漏洞來攻打他們。14．【參考答案】（3分）答案1欣賞李廣：①治軍寬松，簡(jiǎn)便易行，士卒幸福指數(shù)高②深受士卒喜愛，將士關(guān)系好③擅長(zhǎng)進(jìn)攻，適合率領(lǐng)小股部隊(duì)作戰(zhàn)答案2欣賞程不識(shí)：①治軍嚴(yán)格，軍紀(jì)嚴(yán)明②有帥才，適合指揮防守戰(zhàn)和大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)③承認(rèn)李廣得士卒喜愛【參考譯文】（1）孝景帝死，武帝即位。左右大臣認(rèn)為李廣是名將，于是將他從上郡太守調(diào)為未央宮衛(wèi)尉，而程不識(shí)也調(diào)為長(zhǎng)樂宮衛(wèi)尉，程不識(shí)從前與李廣都當(dāng)邊郡太守，屯兵駐防。出擊匈奴時(shí)，李廣的部隊(duì)沒有嚴(yán)密的編組和隊(duì)列陣勢(shì)，只選擇有水草的地帶駐扎，在宿地，人人可以自便，夜晚不打更巡夜，幕府公文簿冊(cè)很簡(jiǎn)單，不過也派哨兵遠(yuǎn)出偵察，部隊(duì)從未遇到危險(xiǎn)。程不識(shí)就要求嚴(yán)格部隊(duì)編組和扎營(yíng)布陣，晚上打更巡夜，士吏辦理公文表格必須清楚明細(xì)，全軍不得休息，這樣也未曾遇到危險(xiǎn)。程不識(shí)說：“李廣治軍非常簡(jiǎn)單省事，然而敵人如突然襲擊他，他就無法阻擋了；可是他的土卒也很安逸痛快，都樂意為他去死。我治軍雖然繁忙，但敵人也不能侵犯我。”這時(shí)漢朝邊郡李廣、程不識(shí)都是名將，然而匈奴怕李廣的謀略，士卒也大多樂于跟隨李廣而以跟隨程不識(shí)為苦。（2）李廣并沒有大將的才能，行軍沒有部隊(duì)的編制和行陣的部署，人人（都可以）自由行動(dòng)，用這樣的姿態(tài)利用便捷追逐小利（還）可以，遇到大規(guī)模敵人就（會(huì)）覆滅了。太史公敘述李廣最稱心得意的地方，是在（李廣）做上郡太守時(shí)憑借一百騎兵抵抗匈奴數(shù)千騎兵，射死了對(duì)方的將領(lǐng)，解下馬鞍無拘無束地躺（在地上），然而這本來是副將的才能啊。至于莊嚴(yán)的軍陣、整齊的軍旗，進(jìn)攻如怒風(fēng)疾雨，后退如高山大岳，李廣難道能做到嗎？淮南王謀反的時(shí)候，只害怕衛(wèi)青和汲黯卻沒聽說提及李廣。司馬遷因?yàn)椋ㄗ约簝?nèi)心孤憤）的緣故，陳述李廣（的事跡）脫口而出，而記載衛(wèi)青卻像不值一錢，然而從行文中閱讀，衛(wèi)青和李廣的優(yōu)劣始終是無法掩蓋的。（3）太史公說：“匈奴人害怕李廣的韜略，士兵們也愿意跟隨從李廣而以程不識(shí)（的苛求）為苦。”司馬光卻說：“（如果）效法程不識(shí)（的做法），即使無功也不至于失?。唬ㄈ绻┓滦Ю顝V（的做法），那么很少有不敗亡的?！眱蓚€(gè)人的說法都是偏于一面的觀點(diǎn)。用武力平定天下的，有人（善于）統(tǒng)兵，有人（善于）統(tǒng)將。做將軍的，有（善于）進(jìn)攻的有（善于）防守的，有人（善于）統(tǒng)率大部隊(duì)，有人（善于）統(tǒng)率小部隊(duì)。程不識(shí)嚴(yán)格要求部隊(duì)的編制，（夜間）敲打刁斗（來保衛(wèi)自己），（軍中辦事人員）辦理公文簿冊(cè)的事（十分齊備詳明），（這是善于）防守部隊(duì)的大將。李廣（治軍）簡(jiǎn)便易行，人人能自由行動(dòng)，（這是善于）進(jìn)攻部隊(duì)的大將。約束部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，偵察詳細(xì)周密，這是統(tǒng)率大部隊(duì)的法則。不敲刁斗不警戒，簡(jiǎn)省軍中文書，這是統(tǒng)率小部隊(duì)的方法。（如果）隊(duì)伍整齊嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝ミM(jìn)攻敵人，那么會(huì)因敵方察覺到他們的動(dòng)靜而無功返回。如果簡(jiǎn)易地防守，那么敵方就會(huì)利用他們的漏洞來攻打他們。用簡(jiǎn)易的辦法統(tǒng)率大部隊(duì)，就會(huì)像手指和臂膀不能相互使動(dòng)那樣（指揮不靈）因而容易潰敗。用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)統(tǒng)率小部隊(duì)，就會(huì)被拘泥牽制自己陷入困境因而遭受失敗。所以李廣和程不識(shí)各有一長(zhǎng)處。15．C（解析：“陰森恐怖”錯(cuò)，頸聯(lián)描繪了山中的古樸風(fēng)貌，苔蘚覆蓋的崖壁、參天的古木以及環(huán)繞的綠蘿，營(yíng)造出一種清幽靜謐的氛圍。）16．【參考答案】（6分）①因公事漸少，與友人交游而喜。首聯(lián)“文書日已稀”暗示了詩(shī)人在公務(wù)之余有閑暇時(shí)光，可以與好友攜手愉快出游。②因冬日景色怡人而樂。頸聯(lián)描繪豐富的意象如翠蘚、綠蘿，以鮮艷的綠色為主，刻畫出了冬季難得的生機(jī)與色彩。③因梅花將盛放，未來可期盼而喜。尾聯(lián)雖寫梅花尚未齊放，卻以“迎”字體現(xiàn)了梅花對(duì)臘月寒冬的期盼，同時(shí)也暗含作者對(duì)美景將至的樂觀期待。17．【參考答案】（6分）（1）鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文（2）千里孤墳，無處話凄涼（3）夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞18、【參考答案】（5分）A．曇花一現(xiàn)/稍縱即逝/風(fēng)靡一時(shí)①那一定是“新中式”。②這都得益于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的深厚。19．【參考答案】（4分）第一處：搭配不當(dāng)，“介入”修改為“融入”“融合”；第二處：成分殘缺，刪除“使得”。20．C【解析】文中省略號(hào)的表示語意未盡，A項(xiàng)表示內(nèi)容的省略，B項(xiàng)表示語意的跳躍，C項(xiàng)表示語意未盡，D項(xiàng)表示說話斷斷續(xù)續(xù)。21．【參考答案】（4分）①“質(zhì)感”通常用來描述物體表面的質(zhì)地和感覺，句子中用來形容故鄉(xiāng)的整體氛圍?！百|(zhì)感”一詞將抽象的情感和氛圍具體化，生動(dòng)形象，反映了人們?cè)谄渲猩畹膲阂趾统林亍＂凇笆帐边@個(gè)詞是收攏約束的意思，將戲臺(tái)上表演出情感和景象集中、匯聚到了岸上的樓窗和河中的船影中。把戲臺(tái)上的表演與周圍的環(huán)境（樓窗和船影）緊密聯(lián)系在一起，感增強(qiáng)了句子的畫面感和層次感，也增強(qiáng)了句子的藝術(shù)感染力。22．【參考答案】（4分）①比喻：“風(fēng)雨如磐”將風(fēng)雨比作磐石，形象地描繪出風(fēng)雨的沉重、堅(jiān)固和不可動(dòng)搖。表現(xiàn)了故鄉(xiāng)氛圍的壓抑沉重。②反復(fù)：兩次使用“照亮了……的記憶”，強(qiáng)調(diào)了燈光的重要性和普遍性，其不僅是個(gè)體的記憶，也是集體的記憶。③對(duì)比：句子中通過“風(fēng)雨如磐”的壓抑沉重與“戲臺(tái)上的燈光”的溫暖形成鮮明對(duì)比，這種對(duì)比突出了燈光在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)大環(huán)境中的重要性和寶貴性。④象征：“戲臺(tái)上的燈光”不僅僅是指實(shí)際的燈光，還象征著希望、溫暖和記憶中的美好時(shí)光，承載了更多的情感和意義。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）。哈爾濱因文化和旅游“出圈”，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐恼嬲\(chéng)與熱情；沉寂三年歸來的李子柒因漆器作品再一次“出圈”，彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力；鄭州大學(xué)生因夜騎至開封而“出圈”，洋溢著青春的激情，同時(shí)也引發(fā)了討論；還有很多人在依靠“賣丑”“賣慘”，力求“出圈”……有些“出圈”讓人拍手叫好，有些“出圈”卻引起了諸多議論。對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料集中了最近比較火的“出圈”現(xiàn)象，從哈爾濱文旅的真誠(chéng)與熱情，再到李子柒攜漆器作品驚艷歸來，再到大學(xué)生激情夜騎，每一次“出圈”都有其各自的特點(diǎn)，或是憑借真誠(chéng)熱情，或是彰顯傳統(tǒng)文化魅力，或是顯現(xiàn)青春風(fēng)華。同時(shí)，我們也不能忽視“出圈”帶來的負(fù)面影響。有些人為了“出圈”，一味“賣丑”“賣慘”“賣怪”，甚至走入歧途，這就不是正確的“出圈”方式。材料以兩種不同“出圈”形成對(duì)比，告訴我們要辯證看待“出圈”現(xiàn)象。這也就暗合引導(dǎo)語所說的“有些‘出圈’讓人拍手叫好，有些‘出圈’卻引起了諸多議論”。追求“出圈”是積極向上，追求自我認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的表現(xiàn)，但是“出圈”要用正確的方式，還要遵守一定的規(guī)則和底線，“出圈”可以，但不能出格。怎樣才算是正確的“出圈”？什么樣的“出圈”會(huì)讓人拍手叫好。其實(shí)材料已經(jīng)給出答案，“展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐恼嬲\(chéng)與熱情”“彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力”“洋溢著青春的激情”等說明只有傳播正能量或者表達(dá)積極向上的內(nèi)容才是“出圈”的正途。此外，考生可以聯(lián)系更多的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如河南衛(wèi)視的推出“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目，清明奇妙游的一段紙扇書生，舞姿翩翩的少年郎驚顯文化底蘊(yùn)；端午奇妙游中的舞蹈再現(xiàn)洛神賦名場(chǎng)面，演繹了一出五彩洛神水下飛天舞，翩若驚鴻婉若游龍……把東方文學(xué)展現(xiàn)的淋漓盡致，只有真實(shí)、美好、優(yōu)秀、傳統(tǒng)的東西“出圈”才能有真正的看點(diǎn)。具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：正確“出圈”，才能出彩。接著采用正反論證的方式，對(duì)材料前后兩種不同“出圈”的形式進(jìn)行評(píng)價(jià)，肯定前者積極向上的“出圈”方式，否定后者一味“賣丑”“賣慘”“賣怪”等沒有底線的“出圈”行為。然后指出“出圈”的根本在于要么“出圈”者自身才華優(yōu)秀；要么是表現(xiàn)一種敢于突破自我，勇于創(chuàng)新的精神；要么是傳遞社會(huì)正能量?jī)?nèi)容，表現(xiàn)社會(huì)新風(fēng)尚等等。立意：1.正確“出圈”，才能出彩。2.“出圈”有底線，是非有評(píng)判。3.正能量“出圈”，彰顯社會(huì)風(fēng)尚。例文：正確“出圈”，方能臻于至善“出圈”即突破固定的圈子。西游記中師徒三人走出悟空畫的圈子，結(jié)果經(jīng)受重重劫難；孟德爾打破融合遺傳固有的思想圈子，發(fā)現(xiàn)真正的顯隱性遺傳，大大推動(dòng)生物學(xué)進(jìn)步。由此可見，只有以正確的方式“出圈”，才能獲得進(jìn)步，臻于至善。生活中有些圈子是不能突破，故我們應(yīng)有辨別能力，遵從法律道德約束，嚴(yán)守人生底線，這是立身處世的基礎(chǔ)，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的保障。清朝臣子和紳，年少時(shí)在外交方面大有成就，被皇上重用，過著富足的生活，但后來因抵擋不住金錢的誘惑，不顧法律紅線的阻攔，踐踏了底線，過分貪腐，結(jié)果身敗名裂，遺臭萬年。不久前，笑果文化