2021-2022學年福建省三明市一中高一上學期期中語文試題（解析版）

三明一中2021-2022學年上學期學段考試高一語文試卷時間：150分鐘滿分：150分一、基礎(chǔ)知識（共8小題，24分）1.下列加點字的注音，全都正確的一項是（）A.埋怨（mái）倡女（chāng）呦呦鹿鳴（yōu）遒勁有力（qiú）B.罅隙（jué）商賈（gǔ）木直中繩（zhòng）沁人心脾（qìn）C.故壘（lěi）鈿頭（diàn）繞樹三匝（zā）響遏行云（è）D.哺育（bǔ）紅綃（shāo）金石可鏤（lòu）殷巖泉（yǐn）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。A.“埋怨”的“埋”應(yīng)讀“mán”。B.“罅隙”“罅”應(yīng)讀“xià”。D.“紅綃”的“綃”應(yīng)讀“xiāo”。故選C。2.下列各項歸類中全部含有通假字一組是（）①列缺霹靂②檣櫓灰飛煙滅③句讀之不知，惑之不解④則知明而行無過矣⑤君子生非異也，善假于物也⑥雖有槁暴，不復(fù)挺者⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也⑧夢啼妝淚紅闌干A.①②⑥⑧ B.①③⑤⑦ C.②③④⑧ D.④⑤⑥⑦【答案】D【解析】【詳解】本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。①“列”通“裂”，分裂。④“知”通“智”，智慧。⑤“生”通“性”，本性，生性。⑥“有”通“又”，再次；“暴”同“曝”，暴曬。⑦“受”通“授”，教授。故選D。3.下列句子中不含有古今異義詞的一項是（）①駑馬十駕②蚓無爪牙之利③古之學者必有師④其出人也遠矣⑤圣人之所以為圣⑥師不必賢于弟子⑦恍驚起而長嗟A(chǔ).①③⑦ B.①④⑦ C.③④⑥ D.④⑥⑦【答案】B【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力?！白ρ馈?，古義：爪子牙齒；今義：比喻壞人的黨羽?！皩W者”，古義：求學的人；今義：在學術(shù)上有所成就的人?！八浴保帕x：表原因或方式手段；今義：表結(jié)果?！安槐亍保帕x：不一定；今義：用不著、不需要。①④⑦中無古今異義詞。故選B。4.下列句中加點實詞的解釋不正確的一項是（）①君子不齒齒：并列、排列②金石可鏤鏤：雕刻③雖有槁暴暴：暴發(fā)④圣人無常師常：經(jīng)常⑤余嘉其能行古道嘉：贊許⑥對酒當歌當：對⑦煙濤微茫信難求信：確實、實在⑧山不厭高厭：討厭A.②③④ B.①③⑦ C.③④⑧ D.①④⑥【答案】C【解析】【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。③句意：即使又被風吹日曬而干枯了。暴：同“曝”，曬。④句意：圣人沒有固定的老師。常：固定的。⑧句意：山不嫌其高。厭：滿足。故選C。5.下列句子中加點字活用類型，歸類正確一項是（）①假舟楫者，非能水也②上食埃土，下飲黃泉③吾從而師之④而恥學于師⑤烏鵲南飛⑥鼓瑟吹笙⑦栗深林兮驚層巔⑧艱難苦恨繁霜鬢A.①⑥/②⑤/③④/⑦⑧ B.①③⑥/②⑤/④⑦⑧C.①⑥/②⑤/③④⑦/⑧ D.①③⑥/②⑤/④/⑦⑧【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①名詞作動詞，游泳；②名詞作狀語，向上，向下；③意動，以……為師；④意動，以……為恥；⑤名詞作狀語，向南；⑥名詞作動詞，吹奏；⑦使動，使……戰(zhàn)栗，使……驚動；⑧使動，使……繁茂。①⑥都是名詞作動詞；②⑤都是名詞作狀語；③④都是意動用法；⑦⑧都是使動用法。故選A。6.下列句子中，句式歸類正確的一項是（）①冰，水為之，而寒于水②??以為輪③蚓無爪牙之利，筋骨之強④道之所存，師之所存也⑤句讀之不知⑥學于余⑦何以解憂⑧且放白鹿青崖間A.①⑥/②⑦/③④⑤/⑧ B.①⑥⑦/②⑧/③④⑤C.①⑥⑦/②⑧/③⑤/④ D.①⑥/②⑧/③/④/⑤⑦【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①正常語序為“冰，水為之，而于水寒”，“于水”為狀語，狀語后置句。②應(yīng)該為“以（之）為輪”，為省略句。③“利”“強”分別修飾“爪牙”“筋骨”，定語后置句。④根據(jù)“也”分析，為判斷句。⑤正常語序為“不知句讀”，“句讀”為賓語，賓語前置句。⑥正常語序為“于余學”，“于余”為狀語，狀語后置句。⑦正常語序為“以何解憂”，“何”為賓語，賓語前置句。⑧應(yīng)該為“且放白鹿（于）青崖間”，為省略句。故選D。7.下列對課文相關(guān)內(nèi)容賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.《琵琶行》中“別時茫茫江浸月”一句情景交融，將詩人的離愁融于秋江月色中；“唯見江心秋月白”側(cè)面烘托了琵琶女技藝高超。B.《登高》一詩頷聯(lián)采用了擬人、襯托的手法，借蕭蕭而下的木葉、滾滾而來的江水讓人品味出韶光易逝、人生遲暮的傷感。C.《永遇樂》中，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”一句是借宋文帝劉義隆不做充分準備，倉促北伐招致失敗的史實，警告南宋王朝統(tǒng)治者，表明自己的抗金主張。D.《聲聲慢》手法獨到，起句便用十四個疊字，包孕了豐富的情感和層次感，全詞通篇寫“愁”，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學生鑒賞品味詩歌內(nèi)容、手法的能力。B.“《登高》一詩頷聯(lián)采用了擬人、襯托的手法”說法錯誤。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”意思是“無窮無盡的樹葉紛紛飄落，長江滾滾涌來奔騰不息”，沒有運用擬人的修辭手法。故選B。8.下面對古代文學常識的理解有誤的一項是（）A.行是古代詩歌的一種體裁，后從樂府發(fā)展為古詩的一體，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式也多變化。B.宋詞按照風格分為婉約派和豪放派，婉約派的代表人物有李清照、柳永等，豪放派的代表有蘇軾、辛棄疾等。C.白居易與元稹積極倡導(dǎo)的新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，創(chuàng)作了一大批浪漫主義風格的新樂府詩。D.陶淵明的詩大部分取材于田園生活，詩歌淳樸自然的語言、高遠拔俗的意境直接影響了唐代詩壇，他被稱為田園詩派的鼻祖?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“浪漫主義”錯誤，應(yīng)該是“現(xiàn)實主義風格”。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。與陌生人交流鐵凝①從前的我家，離我就讀的中學不遠。上學的路程大約十分鐘，每天清晨我都要在途中的一家小吃店買早點。②那年我十三歲，念初中一年級。正是“深挖洞，廣積糧”的時候，因此一入學便開始了拉土、扣坯、挖防空洞。我正在發(fā)育的身體，樂觀地承受著強重的體力勞動，而我的腦子則空空蕩蕩。③每日的清晨，我就帶著一副空蕩的腦子走在上學的路上，走到那家小吃店門前，看炸馃子的師傅麻利、嫻熟的操作。站在鍋前負責炸的是位年輕姑娘，她手持一雙長的竹筷，不失時機地翻動著油條，將夠了火候的成品夾入鍋旁那用來控油的鋼絲笸籮。因為油是珍貴的，控油這一關(guān)就顯得格外重要。她用不著看顧客，只低垂著眼瞼做著屬于自己業(yè)務(wù)范圍的事——翻動、撈起，但她的操作是愉快的，身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當她偶爾因擦汗把臉抬起來時，我發(fā)現(xiàn)她長得非常好看，她那新鮮的膚色，那從白帽沿下掉出來的栗色頭發(fā)，那純凈、專注的眼光，她的一切……在我當時的年歲，無法用詞匯去形容一個成年女人的美，但一個成年女人的美卻真實地震動著我，使我對自己充滿自卑，又充滿希冀。④關(guān)于美女，那時我知道得太少，即使見過一點可憐的圖片，也覺得那圖們分外遙遠、虛渺。惟有這炸馃子的姑娘，是活生生的可以感覺和捕捉的美麗。她使我空蕩的頭腦驟然滿當起來，使我發(fā)現(xiàn)我原本也是個女性，使我決意要向著她那樣子美好地成長。⑤以后的早晨，我站在隊伍里開始了我細致入微的觀察，觀察她那兩條辮子的梳法，她站立的姿態(tài)，她擦汗的手式，腳上的涼鞋，頭上的白布帽。當我學著她的樣子，將兩條辮子緊緊并在腦后時，便覺得這已大大縮短了我和她之間的距離。當寒冷的冬季我戴上圍巾又故意拉下幾縷頭發(fā)散出來時，我的內(nèi)心立刻充滿愉快。日子在我對她的摹仿中生著情趣，腦子不再空蕩，我覺出一個新的我自己正在我身上誕生。⑥后來我們搬了家。直到幾年后我返回城市，又偶爾路過那家小吃店時，發(fā)現(xiàn)那姑娘還在。五印的鐵鍋仍舊沸騰著，她仍舊手持細長的竹筷在鍋里撥弄。她的栗色頭發(fā)已經(jīng)剪短，短發(fā)在已染上油斑的白帽子邊沿紛飛。她還是用我熟悉的那姿式擦汗。她抬起臉來，臉色使人分不清是自然的紅潤，還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快，那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧。我站在鍋前，用一個成年的我審視那更加成年的她，初次懷疑起我少年時代的審美標準。因為，站在我面前的實在只是一名普通婦女。她的聲音略顯沙啞，眼光疲憊而又煩躁。好像許多年來她從未有過愉快，只一味地領(lǐng)受著這油煙和油鍋的煎熬。⑦又是一些年過去，一個不再幼稚的我卻又一次光顧那家小吃店了。記得是秋天的一個下午，門口只有一只安靜的油鍋，于是我走進店內(nèi)。我看見她獨自在柜臺里坐著，頭上仍舊戴著那白帽，帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散，不時打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱情，卻也沒有不安和煩躁，就像早已將自己的全部無所他求地交給了這店、這柜臺。柜臺里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著，無論如何她不過四十來歲。⑧下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人，在許多年前我對她的崇拜。⑨“小時候我常在這買馃子?！蔽艺f。⑩“現(xiàn)在沒有?！彼坏馗嬖V我。?“那時候您天天站在鍋前。”我說。?“你要買什么？現(xiàn)在只有豆包?！彼驍辔摇?“您梳著兩條又粗又長的辮子，穿著白涼鞋，您……”?“你到底想干什么？”她幾乎怪我打斷了她的呆坐，索性別過臉不再看我。?“我只是想告訴您，那時候我覺得您是最好看的人，我曾經(jīng)學著您的樣子打扮我自己?！?“嗯？”她意外地轉(zhuǎn)過臉來。?我匆匆走出小吃店，為我這唐突的表白尋找動機，又為我和她那無法契合的對話感到?jīng)]趣。但我忘不了她那聲意外的“嗯”，和她那終于轉(zhuǎn)向我的臉。我多么愿意相信，她相信了一個陌生人對她的贊美。?不久，當又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時，我又乘車經(jīng)過這個小吃店。門前的油鍋又沸騰起來，還是她手持竹筷在鍋里撥弄。她的頭上又有了一頂雪白的新帽子，栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來，那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚。她以她那本來發(fā)胖的身形，正竭力再現(xiàn)著從前的靈巧，那是一種更加成熟的靈巧。?車子從店前一晃而過，我忽然找到了那個下午我對她唐突表白的動機。正因為你不再幼稚，你才敢向曾經(jīng)啟發(fā)了你少年美感的女性表示感激，為著用這一份陌生的感激，再去喚起她那愛美的心意。?當你克服著虛榮走向陌生人，平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力。（有刪減）9.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第②段寫“我”一方面“樂觀承受著強重的體力勞動”，另一方面“腦子則空空蕩蕩”，意味著成長不僅需要身體發(fā)育，也需要充實精神。B.小說第⑦段中寫油鍋“安靜”，第?段寫油鍋“又沸騰起來”，暗示了“炸馃子的姑娘”由安于現(xiàn)狀到重新燃起生活熱情的轉(zhuǎn)變。C.小吃店是“我”與“炸馃子的姑娘”的連接點，小吃店不僅記錄了“她”的變化，也在跨越時間的敘述中見證了“我”精神世界的成長。D.本篇小說與《哦，香雪》有著相近的風格，語言充滿詩意，情節(jié)跌宕起伏，不僅引發(fā)讀者深刻的思考和感悟，也給讀者帶來美的體驗。10.劃線句子的景物描寫在文中有什么作用，請結(jié)合文本簡要分析。11.“我”在不同時期見“炸馃子的姑娘”有不同的心態(tài)，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】9.D10.（1）環(huán)境上，營造了溫暖的氛圍；（2）情節(jié)上，推動了小說情節(jié)發(fā)展，使我產(chǎn)生了和她交流的愿望；（3）人物上，暗示了下文人物的心理開始由冷漠麻木向柔軟轉(zhuǎn)變。11.（1）少女時代的我見到“炸馃子姑娘”內(nèi)心震動、自卑又充滿希冀，她新鮮的膚色、專注的眼光和愉快的操作，她的一切……讓我對美有一種莫名的渴望。（2）搬家后過了幾年，我見到“炸馃子姑娘”，對少年時代的審美產(chǎn)生懷疑，她被爐火烤得通紅的臉色、染上油斑的白帽子和疲憊煩躁的神情，讓我倍感失落。（3）又過了幾年，我見到“炸馃子姑娘”年近四十精神麻木，我想向她表示感激和贊美，希望喚回我心中她的美好形象。（4）最后，我見到“炸馃子姑娘”充滿欣喜，她雪白的新帽子、栗色卷發(fā)和活潑嫵媚的神情，讓我堅信與陌生人交流讓平淡的生活充滿魅力?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學生分析鑒賞小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D．“情節(jié)跌宕起伏”分析錯誤。人物的情感變化有起伏。這篇小說在情節(jié)的設(shè)置上按照時間的發(fā)展順序進行敘述，依次按照“我”少女時代、“后來我們搬了家。直到幾年后我返回城市”“又是一些年過去”“不久，當又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時”的順序展開敘述。所以，該文故事情節(jié)并沒有跌宕起伏。故選D?！?0題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。首先，從環(huán)境描寫本身來說起到了渲染氛圍的作用，“下午的太陽使店內(nèi)充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和”的環(huán)境描寫，給人一種溫暖、柔和的感覺，營造出溫馨的氛圍。其次，從故事情節(jié)來分析，環(huán)境描寫推動了故事情節(jié)的發(fā)展，在這樣溫馨的氛圍中，讓我有了和“她”交流的渴望，從而引出下文內(nèi)容。最后，從人物形象來分析，在如此溫馨的環(huán)境中，人物不可能毫無感情、冷漠麻木，這也暗示了“她”心理將由以前的冷漠開始轉(zhuǎn)向溫和?！?1題詳解】本題考查學生理解文本內(nèi)容，分析人物心理變化的能力。首先，文章開頭，那年“我”十三歲，念初中一年級，上學途中到一家小吃店買早點，初見“炸馃子姑娘”，“她長得非常好看，她那新鮮的膚色，那從白帽沿下掉出來的栗色頭發(fā)，那純凈、專注的眼光，她的一切……在我當時的年歲，無法用詞匯去形容一個成年女人的美，但一個成年女人的美卻真實地震動著我，使我對自己充滿自卑，又充滿希冀”，這時的“我”在心理上充滿自卑，又充滿希冀，“使我決意要向著她那樣子美好地成長”，讓我對美有了一種莫名的渴望。其次，“后來我們搬了家”，“幾年后我返回城市”，再次見到“炸馃子姑娘”，此時的“她”“臉色使人分不清是自然的紅潤，還是被爐火烤得通紅。她沒了昔日的愉快，那已然發(fā)胖的身形也失卻了從前的靈巧”，這不禁讓我“初次懷疑起我少年時代的審美標準”，讓“我”倍感失望。再次，“又是一些年過去”，“我”再次光顧那家小吃店，此時的“炸馃子姑娘”“目光渙散，不時打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱情”，變得冷漠麻木，而“我”“莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人，在許多年前我對她的崇拜”，希望以此來喚回“我”心目中她那美好形象。最后，通過“我”與“炸馃子姑娘”的交流，“不久，當又一個新鮮而嘈雜的早晨來臨時，我又乘車經(jīng)過這個小吃店”，此時的“炸馃子姑娘”“頭上又有了一頂雪白的新帽子，栗色的卷發(fā)又從帽沿里滾落下來，那些新燙就的小發(fā)卷兒為她的臉增添著活潑和嫵媚”，這種變化，讓“我”堅信“當你克服著虛榮走向陌生人，平淡的生活里處處會充滿陌生的魅力”。三、古代詩文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。紹興三十二年，高宗勞師建康。召見，嘉納之。乾道六年，遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓，繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。尋知潭州兼湖南安撫。又以湖南控帶二廣，與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風俗頑悍，抑武備空虛所致。乃復(fù)奏疏曰：“軍政之敝，統(tǒng)率不一，差出占破，略無已時。乞依福建左翼例，別創(chuàng)一軍，以湖南飛虎為名，止撥屬三牙，密院，專聽帥臣節(jié)制調(diào)度，庶使夷獠知有軍威，望風懾服。”詔委以規(guī)畫。時樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費鉅萬計，棄疾善斡旋事皆立辦議者以聚斂聞降御前金字牌俾日下住罷棄疾受而藏之出責監(jiān)辦者期一月飛虎營柵成違坐軍制如期落成。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。棄疾豪爽尚氣節(jié)，識拔英俊，所交多海內(nèi)知名士。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》，熹書“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”，題其二齋室。熹歿，偽學禁方嚴，門生故舊至無送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請于朝，加贈少師，謚忠敏。（節(jié)選自《宋史·辛棄疾列傳》）12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.棄疾善斡旋／事皆立辦／議者以聚斂聞／降御前金字牌／俾日下住罷／棄疾受而藏之／出責監(jiān)辦者／期一月飛虎營柵成／違坐軍制/B.棄疾善／斡旋事／皆立辦／議者以聚斂聞／降御前金字牌／俾日下住罷／棄疾受而藏之／出責／監(jiān)辦者期一月／飛虎營柵成／違坐軍制／C.棄疾善／斡旋事／皆立辦／議者以聚斂聞／降御前金字牌/俾日下住/罷棄疾／受而藏之／出責監(jiān)辦者／期一月飛虎營柵成／違坐軍制／D棄疾善斡旋／事皆立辦／議者以聚斂聞／降御前金字牌／俾日下?。T棄疾／受而藏之／出責／監(jiān)辦者期一月／飛虎營柵成／違坐軍制／13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。不正確的一項是（）A.井，古代因井設(shè)市，人口集聚的地方常以“井”稱之，如“井邑”“市井”。B.夷獠，我國古代中央王朝對西南地區(qū)部分少數(shù)民族的稱呼，有輕蔑義。C.遷，指官職調(diào)動，一般指升官，左遷則為降職調(diào)動。“出”指京官貶黜往地方任職。D.謚，即謚號，皇帝謚號多為一字，官員謚號多為兩字，用來概括其生平。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.辛棄疾施政寬緩，關(guān)愛百姓。在滁州任職時，面對滁州因戰(zhàn)火而破敗的景況，他放寬并減輕賦稅，招撫逃難的流民，訓(xùn)練民兵，建議軍隊屯田。B.辛棄疾頗通軍事，建言獻策。他對軍政之弊端有獨到見解，認為應(yīng)該仿照福建左翼軍的例子，創(chuàng)建一支專門由帥臣節(jié)制調(diào)度的軍隊來威懾夷獠。C.辛棄疾品性剛直，善于謀劃。樞密院中某些人阻撓他建立飛虎軍，他不為所動，這些人最終沒有奪走他的權(quán)力，在他的謀劃之下，飛虎軍建成。D.辛棄疾結(jié)交名士，重情重義。他曾經(jīng)和朱熹一同游武夷山，朱熹去世后，門生朋友沒有來送葬的，但辛棄疾卻作祭文哭祭朱熹以表達哀傷之情。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。（2）與溪峒蠻獠接連，草竊間作，豈惟風俗頑悍，抑武備空虛所致?！敬鸢浮?2.A13.D14.C15.（1）留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾為人剛直不阿，有遠大謀略。（2）（湖南）與溪峒蠻獠相連，草寇時常出現(xiàn)，不僅是風俗頑劣剽悍，也是武備空虛造成的?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。本句意為：辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。進諫的人把辛棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來，出去嚴責監(jiān)辦的人，限期一個月建成飛虎營柵，超過期限就要按軍法治罪“棄疾善斡旋”為主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，不能斷開，故排除B項和C項?！百氯障伦×T”應(yīng)為“俾（之）日下住罷”，為兼語句，語意完整，不能斷開，故排除C項和D項?！俺鲐煴O(jiān)辦者”為主謂賓結(jié)構(gòu)，語意完整，不能斷開，故排除B項和D項。故選A。【13題詳解】本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。D.“皇帝謚號多為一字，官員謚號多為兩字”沒有這種區(qū)別。謚號多為評價性文字，或一兩字，或二十余字，字數(shù)不定。故選D。【14題詳解】本題考查學生概括分析原文內(nèi)容的能力。C.“奪”意為“改變”?！白洳荒軍Z”意為“最終不能改變辛棄疾的想法”，而不是“最終沒有奪走他的權(quán)力”。故選C?！?5題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。得分點：（1）“雅”，一向；“重”，看重；“入相”，入朝任宰相；“大略”，遠大謀略。（2）“間”，時常，不時；“頑悍”，頑劣剽悍；“抑”，或許也是。參考譯文：辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。紹興三十二年，宋高宗在建康犒勞軍隊。召見他，贊許并接納了他。乾道六年，（辛棄疾）改任司農(nóng)寺主簿，出任滁州知州。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，井邑破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓(xùn)練民兵，建議軍隊屯田，并創(chuàng)立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召（辛棄疾）做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾為人剛直不阿，有遠大謀略。不久，辛棄疾擔任了潭州知州兼湖南安撫使。又因為湖南連著兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇時常出現(xiàn)，不僅是風俗頑劣剽悍，也是武備空虛造成的。于是（辛棄疾）就上奏折說：“軍事行政的弊端在于統(tǒng)領(lǐng)不一致，差遣兵士攻城掠地，一點兒也沒有停息的時候。請依照福建左翼軍的例子，另創(chuàng)建一支軍隊，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節(jié)制調(diào)度，或許能讓蠻夷獠民知道軍威，望風懼怕降服。”皇帝下詔委任他進行規(guī)劃。當時樞密院有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄疾干得反而更加賣力，最終不能改變他的想法。（雖然）各種費用上萬計，（但）辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。進諫的人把辛棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發(fā)了御前金字牌，讓他日落的時候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來，出去嚴責監(jiān)辦的人，限期一個月建成飛虎營柵，超過期限就要按軍法治罪，飛虎營柵如期落成。軍隊建成，雄鎮(zhèn)一方，是江上各部隊中最好的一支。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節(jié)，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內(nèi)名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹寫“克己復(fù)禮”“夙興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時，偽學正遭禁正，以至門生故舊沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了，你令人敬畏，仍然像活著一樣！”辛棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風格悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館校勘謝枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像在替辛棄疾嗚發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。謝枋得點著蠟燭寫文章，準備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。德祐初年，謝枋得向朝廷請示，朝廷加贈辛棄疾為少師，謚號忠敏。（二）古代詩歌閱讀（共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。南征杜甫春岸桃花水，云帆楓樹林。偷生長避地，適遠更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未見有知音?！咀ⅰ看嗽娛谴髿v四年（公元769年）春，杜甫由岳陽前往長沙途中所作。16.下列對本詩的理解，不正確的一項是A.“春岸”兩句用羅列幾個名詞或名詞短語成句的手法描寫了南行途中所見到的春江美景：春水方生，桃花夾岸；云帆一片，極目四望，楓樹成林。B.杜甫的《登高》和《南征》都寫了景，但作用不同，前者借凄清蕭索之景抒詩人悲涼愁苦之情，后者以樂景襯哀情，抒情極為沉痛。C.“君恩北望心”一句，道出了詩人雖身處逆境，但報效朝廷的熱忱未減的情懷。D.“老病南征日”和“百年多病獨登臺”的情感一致，因病而不能上戰(zhàn)場，都表達了一種無力報國的悲哀。17.本詩尾聯(lián)說“百年歌自苦”，詩人在詩中寫出了哪些“苦”？請聯(lián)系全詩概括并分析?！敬鸢浮?6.D17.①羈旅漂泊之苦：“偷生”兩句表達了詩人躲避戰(zhàn)亂，遠離家鄉(xiāng)，長年顛沛流離，偷生落淚之悲苦。②年老體病之苦?！袄喜　币痪浔憩F(xiàn)了詩人年老多病、漂泊衡湘之苦。③無人賞識之苦。最后兩句，表現(xiàn)了詩人一生苦吟，不被理解賞識之苦?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。D項，“表達了一種無力報國的悲哀”錯，表達的是老病孤獨，顛沛漂泊的悲哀。故選D?！?7題詳解】本題考核分析概括詩歌思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。答題時需注意結(jié)合詩句聯(lián)系作者的情感分析。首先要讀懂詩：“春岸”兩句是寫詩人南征途中所見的秀麗風光。春水奔流，桃花夾岸，極目遠眺，風帆如方陣一般，而楓樹也已成林，這是幅美麗的自然風景畫?！巴瞪眱删浔憩F(xiàn)詩人晚年顛沛流離，浪跡天涯的悲辛生活。“老病”兩句道出了詩人雖身處逆境，但報效朝廷的熱忱未減的情懷。詩人老了，病了，照理應(yīng)該還鄉(xiāng)才是，而現(xiàn)在卻更往南走，可悲。盡管如此，詩人報國熱情不減，心一刻也未嘗忘懷朝廷?！鞍倌辍眱删湔窃娙送砟陮ψ约阂簧枷爰氨瘎∶\的總結(jié)。詩人一生抱負遠大，“烈士暮年，壯心不已”，然而仕途坎坷，個中甘苦，只有自己一人獨享，而縱然有絕世才華，卻未見有一個能理解他的知音。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。分析景物的色彩傾向，一般來說景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的，暖色調(diào)和積極向上有關(guān)，冷色調(diào)和哀愁有關(guān)。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。同時還要注意詩文后面的注解。⑦關(guān)注體現(xiàn)情感的重要詞語。古代詩人特別注重關(guān)鍵詞，并以此作為情感表達、意境營造的核心。如“殘、缺、斷、愁”等詞語常與詩人內(nèi)心的寂寞和孤寂有關(guān)。（三）名句名篇默寫（共8小題，8分，每空0.5分）18.根據(jù)情境，補寫出下列句子。（1）曹操《短歌行》中引用《詩經(jīng)》詩句，將女子對情人的深情相思變成了詩人對賢才的渴慕的兩句是：____________，____________。（2）《歸園田居（其一）》用鳥和魚來表達自己對田園和自由的向往，這兩句詩：____________，____________。（3）當不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候，許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句“____________，____________”來表明自己的態(tài)度。（4）杜甫在《登高》中，從空間、時間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨自登臺的感情融入詩句中的句子是：____________，____________。（5）李商隱的詩句“心有靈犀一點通”表達了身不能共處，心意卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與此意思接近的兩句是：____________，__________。（6）《念奴嬌·赤壁懷古》中____________，____________兩句寫詞人感慨人生的短暫，情不自禁將酒灑在地上，來個自我寬慰。（7）辛棄疾借用典故，感慨不得重用志不得伸的句子是：____________，____________？（8）悲傷至極，無以言表?！堵暵暵分羞@樣說：____________，____________！【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.羈鳥戀舊林④.池魚思故淵⑤.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑥.使我不得開心顏⑦.萬里悲秋常作客⑧.百年多病獨登臺⑨.同是天涯淪落人⑩.相逢何必曾相識?.人生如夢?.一尊還酹江月?.廉頗老矣?.尚能飯否?.這次第?.怎一個愁字了得【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“衿”“悠悠”“羈”“作客”“淪”“尊”“酹”。四、語言文字運用（共6小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。英文紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩人》最近引發(fā)_______。在這部片子里，英國歷史學家追隨杜甫當年的腳步，重走杜甫走過的路，請英國戲劇家用“莎士比亞腔”朗誦杜甫的詩作，與中外學者對話，和中國老百姓交流，在_______的中國尋找“杜甫”的影子。這位西方探訪者將杜甫與西方最偉大的文學家并列，并發(fā)出感慨：“在當代，往昔以前所未有的速度離我們遠去，尋旅者卻可以在中國找到傳統(tǒng)文化的價值?！笔前?在中國提到杜甫，人們總是____。“，”,三歲小孩就能吟誦；他的律詩渾然天成，是中國古典文學的典范；他的筆下有“，”的沉郁頓挫，“，”的人間疾苦，“，”的憂國憂民……盡管一生九死一生，甚至顛沛流離，但沒有拘一已之歡，他的身上有一股廣大的關(guān)懷?！拔恼虑Ч攀?，得失寸心知”。就像一棵扎根大地、枝繁葉茂的大樹，一代代中國人從杜甫的詩心中汲取營養(yǎng)，從文學到人生再到家國。19.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検?)A.爭議日新月異總是心照不宣B.熱議日新月異仍然心領(lǐng)神會C.熱議日增月益仍然心照不宣D.爭議日增月益總是心領(lǐng)神會20.將下列杜甫的詩句填入文中的引號內(nèi)，銜接最恰當?shù)囊豁検?)①安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來③兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天④朱門酒肉臭，路有凍死骨A.②③①④ B.③②①④ C.②③④① D.③②④①21.文中劃線句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.盡管一生顛沛流離，甚至九死一生，他的身上有一股廣大的關(guān)懷，沒有拘之一已之歡B.盡管一生九死一生，甚至顛沛流離，但沒有拘于一己之歡，他的身上有一股廣大的關(guān)懷C.盡管一生顛沛流離，甚至九死一生，但他沒有拘于一己之歡，他的身上有一股廣大的關(guān)懷D.盡管一生九死一生，甚至顛沛流離，他的身上有一股廣大的關(guān)懷，沒有拘于一己之歡【答案】19.B20.D21.C【解析】【分析】【19題詳解】本題考查近義詞辨析能力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個成語的含義，分析各自的側(cè)重點、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對象，近義成語適用對象不同，有的適用于人，有的適用于物。（3）看褒貶近義成語感情色彩有不同，有褒義、貶義、中性之分。（4）看語體，有的成語用于書面，有的用于口語。（5）看功能，近義成語語法功能不同，不可亂用。“爭議”指事情上在爭論中，沒有一致結(jié)論；“熱議”指對某事的強烈關(guān)注、熱烈討論；這里沒有爭論之意，強調(diào)的是關(guān)注，所以用“熱議”?！叭招略庐悺笔侵赴l(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新現(xiàn)象；“日增月益”指一天天一月月地增添、加多；這里指的是發(fā)展迅速，沒有增添、加多的意思，所以用“日新月異”?！翱偸恰睆娬{(diào)頻率高，經(jīng)常，老是；“仍然”表示某種情況持續(xù)不變，仍舊，照樣；這里強調(diào)的是仍舊，照樣，所以用“總是”?！靶挠貌灰恕敝副淮诵睦锩靼祝娌还_說出來；“心領(lǐng)神會”指不用對方明說，心里已經(jīng)領(lǐng)會，指深刻領(lǐng)會；這里強調(diào)的是不用對方明說，心里已經(jīng)領(lǐng)會，所以用“心領(lǐng)神會”。故選B。【20題詳解】本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本段文字③句適合兒童，②出自律詩之冠《登高》，突出其抑揚頓挫，④強調(diào)貧富懸殊，百姓的疾苦，①體現(xiàn)憂國憂民。故選D?！?1題詳解】本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。本句存在語序不當和成分殘缺兩種錯誤：1、語序不當，“甚至”表遞進，所以“九死一生”放在后面；2、成分殘缺，“但”后缺主語，加上主語“他”，“拘”與“一己之歡”是被動關(guān)系，被“一己之歡”拘束，所以應(yīng)增加表被動的“于”字。故選C。22.根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》的內(nèi)容，在橫線上填入對應(yīng)概念的序號。（1）書中有一段精彩的比喻：“就像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心?！边@是對鄉(xiāng)土社會_____的描述。（2）在鄉(xiāng)土社會，人們是在熟人里長大，生活上互相合作的人能天天見面，能以聲氣辨人，甚至能憑腳步聲辨人，社會學上稱這種環(huán)境為_____。（3）西洋的社會有些象我們在田里捆柴，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的，這句話描述的是____。（4）“沒有具體目的，因為在一起生長而生發(fā)，無從選擇，先我而在的環(huán)境”，這種“有機的團結(jié)”，是對_____的定義。①團體格局②差序格局③禮俗社會④面對面的社群【答案】①.②②.④③.①④.③【解析】【詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容把握的能力。作答本題需要熟讀《鄉(xiāng)土中國》，準確理解關(guān)鍵的概念，如“團體格局”“差序格局”“禮俗社”“面對面的社群”等。①原文相關(guān)信息是“我們的社會格局就像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，可見這里的喻體“一圈圈的波紋”的本體是“社會格局”，抓住語境中關(guān)鍵詞句“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心”“被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，可確定答案為“差序格局”。中國鄉(xiāng)土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)。這就像把一塊石頭扔到湖水里，以這個石頭(個人)為中心點，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關(guān)系的親疏。差序格局是發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。②原文相關(guān)信息是“我在上一篇里說明了鄉(xiāng)土社會的一個特點就是這種社會的人是在熟人里長大的。用另一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。在社會學里我們稱之作Facetofacegroup，直譯起來是面對面的社群。歸有光的項脊軒記里說，他日常接觸的老是那些人，所以日子久了可以用腳聲來辨別來者是誰（余扃牖而居，久之，能以足音辨人）。在“面對面的社群里”甚至可以不必見面而知道對方是誰。我們自己雖說是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過一時了，但是一不留心，鄉(xiāng)土社會里所養(yǎng)成的習慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人在你門上敲著要進來，你問：“誰呀！”門外的人十之八九回答你一個大聲的“我”。這是說，你得用聲氣群人。在面對面的社群里一起生活的人是不必通名報姓的。很少太太會在門外用姓名來回答丈夫的發(fā)問。但是我們因為久習于這種“我呀！”“我呀！”的回答，也很有時候用到了門內(nèi)人無法辨別你聲音的場合”?？梢姷诙仗睢懊鎸γ嫔缛骸薄＂墼南嚓P(guān)信息“西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局”。故第三空填“團體格局”。④禮俗社會是費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中從社會秩序維持的角度提出的一個概念，它相對于法理社會而言。費孝通認為人治概念容易讓人誤解，似乎傳統(tǒng)社會是個人按照自己主觀意愿，隨心所欲進行統(tǒng)治；提出禮治的概念，他解釋說：“人治和法治之別，不在于人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量，和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)?！编l(xiāng)土社會是禮治的社會。從性質(zhì)上說，禮并帶有文明的或是慈善的的意思，禮也可以是殺人的、野蠻的。禮是社會公認的合式的行為規(guī)范，合乎禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。禮是維持規(guī)范的力量。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為已完成社會的任務(wù)，社會的認為是在滿足社會中各分子的生活需要。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮治從表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確，只是主動地服從成規(guī)罷了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效地應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以用禮來維持?？梢姷谒目罩小皼]有具體目的，因為在一起生長而生發(fā)，無從選擇，先我而在的環(huán)境”的“有機的團結(jié)”是“禮俗社會”。23.下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》四到六章（“差序格局”“系維著私人的道德”“家族”）的理解不正確的一項是（）A.鄉(xiāng)土社會中每個人以自己為圈子中心，與圈子波及的人發(fā)生厚薄不一的聯(lián)系。B.“家”在西洋社會是界限分明的團體，而在我們傳統(tǒng)社會則是范圍不定的概念。C.不論是對朋友忠信還是忠君，中國傳統(tǒng)道德中的“忠”都超出了私人間的關(guān)系。D.鄉(xiāng)土社會家庭關(guān)系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間。【答案】C【解析】【詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。C項，“中國傳統(tǒng)道德中的‘忠’都超出了私人間的關(guān)系”錯誤，原文中說“中國傳統(tǒng)意義上的忠君并不是個人與團體的道德要素，而依舊是對君王私人間的關(guān)系”也就是說，忠君本身就是一種對君王私人間的關(guān)系。另外，結(jié)合整章的標題“系維著私人的道德”，也可知鄉(xiāng)土社會的道德是一種私德，而不是最接近公德的道德觀念。故選C。24.費孝通認為“中國的家擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一方面；除了少數(shù)例外，家并不能同時包括媳婦和女婿”，以下哪個現(xiàn)象可以支撐這一觀點（）A.古人的絕藝或獨門秘方素有“傳男不傳女”“傳里不傳外”之說。B.古人用“舉案齊眉”“相敬如賓”來贊美夫妻間平等和睦的關(guān)系。C.《紅樓夢》中賈府這樣的大家族，不僅有田產(chǎn)，還有私塾、祠廟。D.《白鹿原》中，族長白嘉軒能以祖宗家法為由，對族人動用私刑?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】此題考查整本書閱讀的能力。A項，“傳男不傳女”體現(xiàn)父系特征，“傳里不傳外”體現(xiàn)了媳婦女婿是外家人。B項，“舉案齊眉”“相敬如賓”是鄉(xiāng)土社會夫妻情感關(guān)系的矜持表現(xiàn)。C項，“不僅有田產(chǎn)，還有私塾、祠廟”表現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會的家族承擔了生育之外的許多事業(yè)。D項，“族長白嘉軒能以祖宗家法為由，對族人動用私刑”表明鄉(xiāng)土社會的家族是講紀律和服從，而排斥私情的。故選A。五、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！懊裆谇冢趧t不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實生活中，也有一些同學不理解勞動，不愿意勞動。有的說：“我們學習這么忙，勞動太占時間了！”有的說：“科技進步這么快，勞動的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，以“熱愛勞動，從我做起”為主題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：1.結(jié)合材料，自選角度，自擬標題，確定立意，做到議論有針對性；2.文章結(jié)構(gòu)符合基本議論文要求，能使用一些常用的和學過的論證方法；3.不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；4.字跡工整，卷面清楚，不過度涂改?！敬鸢浮俊痉段木x】點滴勞動，共筑盛世勞動，是全人類共同遵循的準則，從茹毛飲血的原始社會到如今輝煌的現(xiàn)代文明，是勞動推動歷史車輪前進。勞動，也是自古以來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。幾千年來，中華民族在田地中精耕細作創(chuàng)造了綿亙不絕的文明古國奇跡，開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)作了不可勝數(shù)的精神財富，“耕讀傳家”的傳統(tǒng)綿延了千載，“民生在勤，勤則不匱”的祖訓(xùn)縈繞耳畔，勞動已是中國人血液中流淌著的基因。節(jié)物風光不相待，桑田滄海須臾改。四十年改革開放，無數(shù)國人點滴勞動匯聚成時代洪流，使中國國力顯著提升。農(nóng)民勞動讓我們端緊飯碗，工人的汗水是高樓大廈的每一塊磚瓦，科研工作者使大國重器頻頻驚艷世界！沒有勞動絕不會有今日舉世矚目的成就。反觀周圍，不理解不愿意勞動的現(xiàn)象令人憂心忡忡。學習忙，勞動占時間？人的發(fā)展是德智體美勞全面發(fā)展的過程，缺一不可，學習固然重要，但勞動也不可或缺。在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學習，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質(zhì)得以提高。將勞動交給人工智能？誠然，科技進步能夠解放我們的雙手，但這不意味著我們能夠整日無所事事，人工智能也有許多無法完成的任務(wù)，體現(xiàn)人類智慧的腦力勞動依然重要，那些流傳百世的文學經(jīng)典，那些沁人心脾的陽春白雪是機器人永難創(chuàng)造的財富。“用進廢退”，假如人人都不勞動，人類的機能難免逐步退化，未來的世界難以想象。勞動苦，花錢請人干？的確，勞動難免辛苦，可也是我們發(fā)展自身的重要手段，勞動成果取得時的快樂也是花錢買不了的?。》泊朔N種，都是忽視了勞動對國家進步，個人發(fā)展的作用，都是貪圖享受的錯誤思想，于人于國，害莫大焉！在此我誠摯希望大家能夠樹立勞動光榮的思想。勞動不需要轟轟烈烈，日常生活中我們打掃干凈