福建省一級(jí)達(dá)標(biāo)校摸底考

20屆年福建省一級(jí)達(dá)標(biāo)校(摸底考）（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、

古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫常見(jiàn)的名篇名句（6分）1.

補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1)________________，一弦一柱思年華。（李商隱《錦瑟》）(2)______________，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）(3)舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，________________。（蘇軾《赤壁賦》）（4）伏清白以死直兮，___________。（屈原《離騷》）（5）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。_______________，________________。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）(二)文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-4題。御史大夫韓安國(guó)者，梁成安人也。事梁孝王為中大夫。吳楚反時(shí)，孝王使安國(guó)為將，安國(guó)持重，以故吳不能過(guò)梁。吳楚已破，安國(guó)名由此顯。安國(guó)坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”田甲曰：“然即溺之?！本訜o(wú)何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國(guó)為梁內(nèi)史，起徒中為二千石。田甲亡走。安國(guó)曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國(guó)笑曰：“可溺矣!公等足與治乎?”卒善遇之。建元六年，安國(guó)為御史大夫。匈奴來(lái)請(qǐng)和親，天子下議。大行王恢議曰：“漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約?！卑矅?guó)曰：“今匈奴負(fù)戎馬之足，懷禽獸之心，遷徙鳥舉，難得而制也。得其地不足以為廣，有其眾不足以為強(qiáng)，自上古不屬為人。漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敝。且強(qiáng)弩之極，矢不能穿魯縞，擊之不便，不如和親。”于是上許和親。元光元年，雁門馬邑豪聶翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利?！标幨孤櫸桃紴殚g，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令丞吏，以城降，財(cái)物可盡得。”單于愛(ài)信之，以為然，許聶翁壹。聶翁壹乃還，詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城，示單于使者為信。曰：“馬邑長(zhǎng)吏已死，可急來(lái)?！庇谑菃斡诖┤麑⑹嗳f(wàn)騎，入武州塞。當(dāng)是時(shí)，漢伏兵三十余萬(wàn)，匿馬邑旁谷中。御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍，諸將皆屬護(hù)軍。約單于入馬邑而漢兵縱發(fā)。王恢從代主擊其輜重。未至馬邑百余里，行掠鹵，徒見(jiàn)畜牧于野，不見(jiàn)一人。單于怪之，攻烽燧，得武州尉史，欲刺問(wèn)尉史。尉史曰：“漢兵數(shù)十萬(wàn)伏馬邑下。”單于顧謂左右曰：“幾為漢所賣!”乃引兵還。安國(guó)為人多大略，智足以當(dāng)世取合，而出于忠厚焉。所推舉皆廉士，賢于己者也。于梁舉壺遂、臧固、郅他，皆天下名士。士亦以此稱慕之，唯天子以為國(guó)器。安國(guó)以元朔二年中卒。(節(jié)選自《史記?韓長(zhǎng)孺列傳》)2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．居無(wú)何，梁內(nèi)史缺

居：過(guò)了。B．漢與匈奴和親，率不過(guò)數(shù)歲即復(fù)倍約

倍：違背。C．未至馬邑百余里，行掠鹵

行：將要。D．單于怪之，攻烽燧，得武州尉史

怪：責(zé)怪。3．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．韓安國(guó)因犯法被判罪，在獄中遭到獄吏的侮辱，但他懷有寬容之心，在他東山再起后并未對(duì)獄吏田甲施以報(bào)復(fù)。B．在匈奴請(qǐng)求和親的問(wèn)題上，大行王恢和韓安國(guó)的意見(jiàn)是不一致的。韓安國(guó)主張和親的理由比較充分，所以皇上便同意與匈奴和親。C．雁門郡馬邑城的豪紳聶翁壹在韓安國(guó)的提議下做間諜，逃到匈奴，后來(lái)為取得單于使者的信任，斬殺死囚，懸頭于馬邑城上，向單于詐降，最終卻功敗垂成。D．為突襲匈奴單于，漢軍在馬邑城旁邊的山谷中伏兵三十余萬(wàn)，韓安國(guó)擔(dān)任護(hù)軍將軍，并統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）(1)安國(guó)曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎?”（2分）譯文：(2)漢數(shù)千里爭(zhēng)利，則人馬罷，虜以全制其敝。（4分）譯文：(3)士亦以此稱慕之，唯天子以為國(guó)器。（3分）譯文：（三）古代詩(shī)歌閱讀（6分）5．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）己亥歲感事唐·曹松澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇①；憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯?！咀⑨尅竣俅虿駷椤伴浴?，割草為“蘇”。（1）．詩(shī)的開(kāi)頭兩句描繪了一幅怎樣的圖景？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析（3分）

答：__________________________________________________________________________（2）．詩(shī)的最后一句“一將功成萬(wàn)骨枯”概括有力，字字千鈞，令人感動(dòng)，成為警世名句，請(qǐng)從表現(xiàn)手法上加以賞析。（3分）答：__________________________________________________________________________二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(分)6．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是()(5分)A．東吳孫權(quán)要向蜀漢索回荊州，都督周瑜定計(jì)，將孫權(quán)妹謊說(shuō)嫁給劉備，借以把劉備騙到東吳留作人質(zhì)，以便索回荊州。劉備按諸葛亮的對(duì)策行事，到東吳成婚后偕同夫人逃出東吳。周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。(《三國(guó)演義》)B．聶赫留朵夫跟著犯人的隊(duì)伍長(zhǎng)途跋涉，對(duì)他們有了深入的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)識(shí)到：監(jiān)獄里的罪犯，一部分是根本無(wú)罪的，被誣陷的；一部分是因?yàn)榈赖滤礁哂谝话闼剑绺锩摺Ｋ麄兌际菢O好的人。(《復(fù)活》)C．賈母八十一大壽將至，賈府為了給她祈福消災(zāi)，發(fā)動(dòng)全家會(huì)寫字的姑娘奶奶們抄寫《心經(jīng)》，鴛鴦來(lái)問(wèn)惜春。惜春對(duì)這個(gè)差事十分愿意，還說(shuō)自己素日念米佛已經(jīng)念了三年多了，并把米收好，想等老太太做功德的時(shí)候?qū)⑺r在里頭供佛施食。(《紅樓夢(mèng)》)D.舊歷年的最后一天，高公館又是敬神，又是放花炮，到處都沉浸在一片熱鬧中，人人都在說(shuō)祝福的話。覺(jué)民拉著覺(jué)慧到姑媽家去，相對(duì)于高公館，張家顯得很冷清，覺(jué)民兄弟先給姑媽“辭歲”，接著又到琴的房間里去，驚訝地發(fā)現(xiàn)梅表姐也在房中。與梅聊天，大家都陷入了一陣感傷中。(《家》)E．愛(ài)斯梅拉達(dá)站在絞刑場(chǎng)上，她留戀地向四周環(huán)顧了下，忽然發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)角落那邊陽(yáng)臺(tái)上的弗比斯，她萬(wàn)分喜悅，然而弗比斯卻沒(méi)有搭救她，而是躲進(jìn)了屋子，她傷心極了。但她被卡西莫多救下以后，又忍不住為弗比斯的行為編造各種理由，相信弗比斯仍然深愛(ài)著她，只是由于某種原因而不能出手相救。(《巴黎圣母院》)7．簡(jiǎn)答題。(任選一題，每題0宇左右)(5分)（1）寶玉第一次細(xì)賞寶釵的金鎖是在怎樣的情況下，又是如何結(jié)束的？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（2）梳妝匣是《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的重要道具，請(qǐng)簡(jiǎn)述圍繞梳妝匣前前后后發(fā)生的事情，以及梳妝匣的最后去處。

第（）題（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）8.閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。（6分）子之武城=1\*GB3①，聞弦歌=2\*GB3②之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲=3\*GB3③之耳?！薄咀⑨尅?1\*GB3①武城：魯國(guó)的一個(gè)小城，當(dāng)時(shí)子游是武城宰。=2\*GB3②弦歌：弦，指琴瑟。以琴瑟伴奏歌唱。=3\*GB3③戲：開(kāi)玩笑，逗趣。（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面選段的理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．子游任武城行政長(zhǎng)官，孔子去看他，聽(tīng)到處處弦歌之聲。孔子批評(píng)子游在這么小的地方施行禮樂(lè)教化，是用牛刀殺雞。B．孔子既對(duì)子游在小小的武城里用禮樂(lè)來(lái)治理而感到高興，又對(duì)子游不能治大國(guó)以施展其禮樂(lè)之治而感到惋惜。C．子游把弦歌看成是學(xué)道的方法，他遵循孔子教導(dǎo)，認(rèn)為不管是在上位的君子，還是普通百姓，學(xué)了禮樂(lè)道理都能從中受益。D．孔子對(duì)學(xué)生的行為很滿意，卻說(shuō)了反話；當(dāng)學(xué)生正言以對(duì)，他馬上承認(rèn)是在開(kāi)玩笑。這說(shuō)明孔子為人幽默，教育方法靈活。（2）“弦歌之聲”，就是以音樂(lè)為中心的教育。根據(jù)上面的選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)樂(lè)教觀的理解。（3分）答：三、現(xiàn)代文閱讀（12分）高考資源網(wǎng)閱讀下面的文字，完成9～11小題?！俺鞘形拿鳌眴?wèn)題在當(dāng)前的提出，我想有兩個(gè)背景最值得關(guān)注：一是從全球范圍看，以“國(guó)際化大都市”與“世界級(jí)都市群”為中心的城市化進(jìn)程，在極大地推動(dòng)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也使城市社會(huì)學(xué)家所謂的“城市問(wèn)題”大量涌現(xiàn)并不斷升級(jí)，直接影響到當(dāng)今世界城市社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；二是對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這既是城市化進(jìn)程在中國(guó)快速發(fā)展的必然表現(xiàn)，也是“城市文明”在當(dāng)前備受關(guān)注的直接原因。但另一方面，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與理論上的準(zhǔn)備，卻不足乃至匱乏。城市文明的研究與建設(shè)，有兩個(gè)問(wèn)題需要先行解決。首先，什么是文明，它有哪些具體的層面與內(nèi)涵，這些具體層面與內(nèi)涵的相互關(guān)系如何?這是建構(gòu)一個(gè)科學(xué)的發(fā)展框架，使城市文明和諧、健康地發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，“文明”最早見(jiàn)于《易·乾·文言》和《尚書·舜典》，是指一整套用來(lái)區(qū)別“先進(jìn)”與“落后”、“文明”與“野蠻”的“形式符號(hào)系統(tǒng)”，具體地說(shuō)就是先秦儒家津津樂(lè)道的“禮樂(lè)制度”。“禮樂(lè)制度”的主要功能是為政治服務(wù)，所以中國(guó)古代的“文明”主要指“政治文明”。馬克思、恩格斯對(duì)“文明”也多有論述，核心是人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的成果，包括物質(zhì)文明與精神文明兩方面。由此可知，“文明”的基本內(nèi)涵決定了其功能相應(yīng)有三：在“物質(zhì)文明”層面，以生產(chǎn)工具的發(fā)明與使用為標(biāo)志，它是一種人類特有的物質(zhì)生產(chǎn)方式；在“政治文明”層面，以政治、法律等上層建筑的創(chuàng)造與運(yùn)用為標(biāo)志，它表現(xiàn)為一種與野蠻時(shí)代或野蠻民族有著本質(zhì)差異的社會(huì)生活方式；在“精神文明”層面，以倫理、藝術(shù)等人文精神的創(chuàng)造為最高目標(biāo)與理想，它是一種在大自然、動(dòng)物界及野蠻社會(huì)中不可想像的藝術(shù)生活方式與審美精神境界。其次，要弄清“文明”與“城市”的關(guān)系。從起源上講，“文明”與“城市”關(guān)系密切，中西皆然。英語(yǔ)的“文明”(civiliza—tion)源于拉丁文的“civitis"(城市)，最初指城市居民的風(fēng)俗、習(xí)慣和道德的高貴。荷蘭學(xué)者彼得·李伯庚在研究歐洲文化史時(shí)就指出，在16、17世紀(jì)，歐洲城市與農(nóng)村的區(qū)別是“農(nóng)村里沒(méi)有城市里那么文雅”。早在中國(guó)的周代，人們就把祭祀與禮儀中心看做是“城市”的標(biāo)志，這意味著，按照禮儀制度組織起來(lái)的人類社會(huì)，既是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，同時(shí)也是最初的城市文明形態(tài)。盡管城市文明的內(nèi)涵也主要有三層，但它的核心無(wú)疑是中國(guó)古代思想家講的“禮”與“樂(lè)”，用今天的話說(shuō)是“城市的善”與“城市的美”。文明史與城市發(fā)展史告訴我們，越往上追溯，城市的重心就越依靠物質(zhì)文明與政治文明，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)與強(qiáng)有力的政治保障，才能頂住野蠻人或外來(lái)文明的軍事壓力，以及維護(hù)好內(nèi)部的安定團(tuán)結(jié)。但隨著城市在當(dāng)代的發(fā)展，基礎(chǔ)性的物質(zhì)文明建設(shè)與基本的政治、法律制度建設(shè)，已不再是城市文明發(fā)展水平的最高理想?；蛘哒f(shuō)，由于“文明病”、城市問(wèn)題更多地與人的精神文化生態(tài)相關(guān)，因而中國(guó)古人最看重的“禮”與“樂(lè)”，在當(dāng)前具有了越來(lái)越重要的意義。還可以說(shuō)，在“禮”與“樂(lè)”之間，由于“禮”的目的在于生產(chǎn)和諧，目標(biāo)是建設(shè)和諧城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一層，代表了人類城市文明的最高目標(biāo)。(選自《藝術(shù)與城市文明》，有刪節(jié))9．下列理解與表述符合原文意思的兩項(xiàng)是(5分)()()A．城市化進(jìn)程是“城市問(wèn)題”大量涌現(xiàn)并不斷升級(jí)的根本原因。B．“城市文明”在當(dāng)前雖然備受關(guān)注，但我們的準(zhǔn)備，卻不足乃至匱乏。C．文明史與城市發(fā)展史告訴我們，城市的重心越來(lái)越依靠物質(zhì)文明與政治文明。D．“文明病”、城市問(wèn)題的大量涌現(xiàn)，使“禮”與“樂(lè)”在當(dāng)前具有了越來(lái)越重要的意義。E．“城市的美”比“城市的善”更高一層，因此它是城市文明的核心。．根據(jù)第二段內(nèi)容，分點(diǎn)概括“文明”的三種功能。(3分)11．結(jié)合全文，指出作者是怎樣一步步闡明“城市文明”這一問(wèn)題的。(4分)四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）本大題為選做題，請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答。不能全選。甲：文學(xué)類閱讀下面的文字，完成12—14題。周杰倫和感傷時(shí)代林如玉這個(gè)世界紛紛擾擾，創(chuàng)造了許多機(jī)遇和光華，也誕生了幾多無(wú)奈和暗傷。在別人面前強(qiáng)作歡顏和練達(dá)，回頭獨(dú)處一隅，欲泣卻無(wú)人顧憐。打開(kāi)電視，盡是些你癡我狂的情感糾纏，似乎在情字面前，沒(méi)有一個(gè)人是清醒、狡黠的，而現(xiàn)實(shí)中，又有誰(shuí)的胸膛可以終生依托？推開(kāi)窗戶，高樓林立，車水馬龍，似乎人世間從來(lái)都可用繁華來(lái)形容，只是自己一直置身其外，更無(wú)一雙慧眼識(shí)得自己的孤獨(dú)和失落。于是，日復(fù)一日，晚霞續(xù)寫著朝霞的輝麗，自己心房的那個(gè)角落依舊鈍暗。燦亮的露珠揣著綠葉的溫情，吧的一聲，醉倒在大地；待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思念的重量，伴著和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……那一刻，自己恨不是露珠或落葉。多少年來(lái)，獨(dú)自行走在大街上，經(jīng)常能聽(tīng)到從兩旁店鋪里飄出流行歌曲，若是巧與當(dāng)時(shí)心境相契，那種年輕的憂傷就會(huì)沉渣泛起，足足夠我體味些日子了。幾年前的夏天，朋友幫我下載了一批歌曲，其中有周杰倫的《七里香》。方文山寫的詞，“雨下整夜，我的愛(ài)溢出就像雨水；窗臺(tái)蝴蝶，像詩(shī)里紛飛的美麗章節(jié)；幾句是非，也無(wú)法將我的熱情冷卻，你出現(xiàn)在我詩(shī)的每一頁(yè)……”極盡詩(shī)的溫婉與綺麗，從周杰倫口中唱出，含糊不清，也無(wú)陽(yáng)剛之氣，倒有幾分感傷的情調(diào)。想起我爛漫的情感，和情感外水泥塊般冷硬的現(xiàn)實(shí)，歌曲散發(fā)的異香，無(wú)意中撫慰了我?guī)啄甑男膽?。后?lái)，又聽(tīng)了《東風(fēng)破》、《菊花臺(tái)》和《青花瓷》，雖不能與《七里香》比肩，卻也別有韻致。這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有普遍性的大悲，卻有不同的淺愁，方文山用他很古典很雅致的美筆，點(diǎn)染中國(guó)文化元素，說(shuō)出了人們心中那些莫名的淺愁，讓它們通過(guò)周杰倫的曲調(diào)和吟唱自由傳染，在不同年齡的人心中產(chǎn)生共振。一群高中女生課下小聲談?wù)撝芙軅?，一個(gè)女生辯到激動(dòng)處，跳起來(lái)大叫：“誰(shuí)要說(shuō)周杰倫不好，我就跟她急！”在歌廳里，一幫四十多歲的哥們竟也爭(zhēng)著點(diǎn)唱周杰倫的歌曲。平心而論，周杰倫小瞇眼，瘦癟的臉，按照東方人的審美標(biāo)準(zhǔn)，算不上帥氣，卻迷倒了包括少女在內(nèi)的幾個(gè)年齡層的無(wú)數(shù)Fans，這不能簡(jiǎn)單地用“盲目崇拜”來(lái)概括，而應(yīng)該說(shuō)，周杰倫用他的歌曲，簡(jiǎn)練、直白地抒寫了這個(gè)時(shí)代眾多人內(nèi)心埋藏的情感，最具有象征性地傳達(dá)了年輕一代的生存狀態(tài)。近幾年，臺(tái)灣“亞洲四小龍之一”的美譽(yù)在褪色，民眾彷徨；大陸的城市出現(xiàn)了年輕的失業(yè)人群，許多昔日的“天之驕子”寒窗之哭尚未飲盡，象牙塔、玫瑰園里的憧憬未及回味，就迷失在求職的茫茫人潮中；投來(lái)的都是柔情蜜意，卻感到其背后波詭云譎，于是繞樹(shù)三匝，仍無(wú)枝可棲……這個(gè)充滿幻象的時(shí)代，并不是精英的人們，有許多情感要傾訴，歌曲可以打破性別、地域、職業(yè)、文化層次等藩籬，成了不二選擇；帥哥靚女似乎都輕薄，而相貌平平的周杰倫，恰是這類情感的代言人，他真的以略帶感傷的曲調(diào)，完美地演繹了無(wú)數(shù)帶傷族的心路歷程。實(shí)際上，港臺(tái)周杰倫式的藝人還有李宗盛、羅大佑、趙傳、劉若英等，他們各領(lǐng)風(fēng)騷，風(fēng)靡大陸，那種深情和細(xì)膩，打翻了大陸那些大腕們粗俗、干癟、毫無(wú)根由的歌詞，炫耀般無(wú)病呻吟的演唱，以及無(wú)所適從甚至令人啼笑皆非的裝飾。大陸有許多方文山、周杰倫，他們的才情被一道道門檻擋在了深閨，只惜至今人未識(shí)。浮華不可能綿亙一生，露珠與綠葉的平淡，卻詮釋了心靈相識(shí)的渴望。也許，我的日子就像腳下的一條條石板，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)它們有什么不同，只有自己諦聽(tīng)的時(shí)候，才覺(jué)得每天有著不同的聲響。而記刻在年輪上的歌曲響起時(shí)，就如同路旁多了賞心悅目的花與樹(shù)，或幻想的知音，陪伴自己走過(guò)這個(gè)時(shí)代，讓我不感寂寞。12．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A．現(xiàn)實(shí)世界高樓林立，車水馬龍，作者認(rèn)為人世間似乎一直都可以用繁華來(lái)形容，但是這一切的繁華卻似乎與自己無(wú)關(guān)，自己依然感到孤獨(dú)與寂寞。B．不管有些人對(duì)周杰倫有什么樣的不好的評(píng)價(jià)，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)已經(jīng)擺在了我們面前，那就是周杰倫以及他的歌已經(jīng)深入人心，尤其是少男少女們對(duì)他的追崇已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地形容為“盲目崇拜”了。C．“燦亮的露珠揣著綠葉的溫情，吧的一聲，醉倒在大地”；這句巧妙地運(yùn)用了擬人和夸張的修辭手法，生動(dòng)地描繪出了露珠從葉面落到地上的美麗瞬間。D．這是一個(gè)物欲橫流充滿幻象的時(shí)代，而作為普通人的我們有太多的感情需要傾訴，而周杰倫的歌曲卻能沖破性別、民族、階級(jí)等方面的限制，與人們內(nèi)心的所有情感要求契合。E．本文中，作者從自己的感受出發(fā)，旁征博引，娓娓道來(lái)，站在一個(gè)較高的角度道出了當(dāng)今社會(huì)許許多多少男少女的心聲。13．文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫到了“露珠”和“綠葉”，有什么作用？（4分）14．請(qǐng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際，探究周杰倫和傷感時(shí)代有什么樣的聯(lián)系。（6分）乙：實(shí)用類閱讀下面的文字，完成12—14題。選后臺(tái)灣：兩岸交流成熱點(diǎn)

3月22日，臺(tái)灣“大選”選舉結(jié)束，以促進(jìn)兩岸交流為主打政策的國(guó)民黨籍候選人馬英九獲勝。這不僅表明發(fā)展兩岸關(guān)系是臺(tái)灣的主流民意，也預(yù)示了未來(lái)四年島內(nèi)當(dāng)局在兩岸交流領(lǐng)域的政策傾向。臺(tái)灣“陸委會(huì)”日前公布的最新民意調(diào)查顯示，68.7%的受訪民眾認(rèn)為未來(lái)一年的兩岸關(guān)系會(huì)變得比較緩和，89%的民眾認(rèn)為應(yīng)該有條件開(kāi)放兩岸直接通航，兩個(gè)比例均創(chuàng)下歷來(lái)調(diào)查的最高紀(jì)錄。馬英九競(jìng)選時(shí)，曾以半開(kāi)玩笑口吻描繪未來(lái)兩岸直航后臺(tái)商的一日行程：“一早直飛上海、北京，中午與客戶吃飯聽(tīng)簡(jiǎn)報(bào)，下午視察工廠，傍晚四五點(diǎn)搭機(jī)返臺(tái)，可以回到家吃晚飯，甚至于還來(lái)得及倒垃圾……”這一“愿景”贏得不少臺(tái)商及眷屬的選票。當(dāng)選之后，在媒體記者會(huì)上，馬英九再次強(qiáng)調(diào)，上任后會(huì)立即推動(dòng)兩岸“包機(jī)直航”、“大陸居民來(lái)臺(tái)觀光”兩大政見(jiàn)，并承諾最快今年7月1日就可實(shí)現(xiàn)“假日直航包機(jī)”。一時(shí)，兩岸直航、大陸居民赴臺(tái)旅游等延宕多時(shí)的政策露出了曙光。最敏感的經(jīng)濟(jì)晴雨表——股市首先隨之波動(dòng)。選前，觀光、營(yíng)建、航運(yùn)、金融等類股已經(jīng)大漲一波；選后，大陸概念、航運(yùn)、金融類股仍被業(yè)界普遍看好。島內(nèi)業(yè)者分析，如果馬英九能兌現(xiàn)兩岸“三通”、開(kāi)放大陸人士來(lái)臺(tái)觀光、大陸資金投資臺(tái)灣房地產(chǎn)，甚至解除企業(yè)投資大陸的上限，將持續(xù)吸引看好大中華區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資金涌向臺(tái)灣。而選后一周，也確有大筆國(guó)際資金涌入臺(tái)灣，導(dǎo)致新臺(tái)幣強(qiáng)勢(shì)升值。選前馬英九曾承諾：將于今年7月起開(kāi)放大陸居民赴臺(tái)觀光。臺(tái)灣旅行商業(yè)同業(yè)公會(huì)據(jù)此預(yù)估，以每天開(kāi)放3000人次、每人停留7天、每人每天消費(fèi)236.7美元計(jì)算，全年預(yù)期可帶來(lái)550億元新臺(tái)幣（4元新臺(tái)幣相當(dāng)1元人民幣）的經(jīng)濟(jì)效益?？梢韵胍?jiàn)觀光業(yè)者的欣喜。標(biāo)出一晚16000元新臺(tái)幣起價(jià)的豪華飯店——日月潭日月行館，去年計(jì)劃兩年后完工，現(xiàn)在日夜趕工，希望提前半年投入營(yíng)運(yùn)。根據(jù)島內(nèi)觀光局的統(tǒng)計(jì)，全臺(tái)目前興建中或籌建中的觀光及一般旅館多達(dá)55家，總投資額超過(guò)996億元新臺(tái)幣，預(yù)計(jì)可提供13800個(gè)房間。

贈(zèng)臺(tái)大熊貓“團(tuán)團(tuán)”、“圓圓”再成熱點(diǎn)。雖然島內(nèi)“高等行政法院”3月27日宣判，臺(tái)北市動(dòng)物園訴“農(nóng)委會(huì)”不準(zhǔn)大陸大熊貓來(lái)臺(tái)違法案敗訴，但這一消息并未影響島內(nèi)迎接大熊貓入臺(tái)的熱情。臺(tái)北市動(dòng)物園代表聆判后，表示將提供更完整的文件，重新申請(qǐng)大熊貓來(lái)臺(tái)。與臺(tái)北市爭(zhēng)著申請(qǐng)大熊貓落戶的新竹，耗資1億元新臺(tái)幣的熊貓館已在去年8月完工，管理方也陸續(xù)派遣工作人員赴四川受訓(xùn)。臺(tái)中市長(zhǎng)近日也表示，會(huì)全力爭(zhēng)取大熊貓到臺(tái)中，希望大熊貓赴臺(tái)后可在島內(nèi)輪流展出。一片利好刺激之下，島內(nèi)房地產(chǎn)業(yè)信心大增。傳出有臺(tái)商準(zhǔn)備籌資購(gòu)買高雄最高樓——“八五”大樓的部分樓層，作為大陸產(chǎn)品展示中心。島內(nèi)“央行”總裁彭淮南近日在接受“立委”質(zhì)詢時(shí)也表示，他們已經(jīng)連續(xù)辦了七場(chǎng)“辨認(rèn)人民幣真假”的講習(xí)會(huì)，隨時(shí)做好開(kāi)放人民幣直接兌換的準(zhǔn)備。他還預(yù)估，島內(nèi)民眾對(duì)人民幣的需求將大于美元，目前美元的需求量平均一天是4000多萬(wàn)美元，換算成一年大約140多億美元。不過(guò)，開(kāi)放人民幣兌換，還需修改所謂的“兩岸人民關(guān)系條例”。國(guó)民黨籍“立委”賴士葆則透露，“兩岸人民關(guān)系條例”三十八條修正案已送“立法院內(nèi)政委員會(huì)”，預(yù)計(jì)5月20日前(人民日?qǐng)?bào)》20-04-05第05版/記者孫立極)12、下面是對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A、馬英九當(dāng)選后，臺(tái)灣人到大陸經(jīng)商，大陸同胞到臺(tái)灣觀光將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。B、如果馬英九能兌現(xiàn)“三通”，將吸引大中華地區(qū)資金流向臺(tái)灣，導(dǎo)致新臺(tái)幣強(qiáng)勢(shì)升值。C、為了迎接不久大陸居民赴臺(tái)灣觀光，一批觀光旅館和一般旅館正在興建中或籌劃中。D、臺(tái)灣開(kāi)放人民幣直接兌換后，臺(tái)灣銀行可以收兌人民幣，并在條件具備后賣出人民幣。E、立即推動(dòng)兩岸“包機(jī)直航”、“大陸居民來(lái)臺(tái)觀光”是臺(tái)灣的主流民意。13、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)雖然“不準(zhǔn)大陸大熊貓來(lái)臺(tái)違法案敗訴”，但“并不影響島內(nèi)迎接大熊貓入臺(tái)的熱情”的原因是什么。（4分）14、請(qǐng)用簡(jiǎn)